同/和、这两个字在佛经中的含义、
同/和、这两个字在佛经中中的含义？ 佛经1325中曾有提到:六和敬， 第一和 第一和：见和同解 见即是意见！见地或见解！见和同解，就就是要在思想上。观念上保持高5502度的统一、在认识事情的4354方法上、寻求同样的见解，对一套思想、理念、寻7469求一致的解答方式, 僧团团共住、僧众能够和合的一个重要前提就是，要求所有住7326众在见解上！思想上，保持高度的的统一、只有所有住众成员在思想上，观念上保持了高度的一致、僧团的力3788量才不会分化,否则！每个成员都拥有属于自己的一套想法、大家各各执己见!自以为是！那么，这个团体也就难有安宁！不能清净、也必将导致整体的精神涣散。不能有所作为。 如果出现不同见解的情况，有时候宁可另外再建立一个僧团，而不要在一起共修、因为、见解不统一的人住在一起共修！彼此就有可能互相妨碍、做企业的道理也是如此。既然大家同在一个公司工作、就应该处处2410为公司利益着想？一个企业就等于一条船，如果大家不协调！就无法保证船只顺利前行！ 第二和 7097 第二和：戒和同修 中国人喜欢讲“没有规矩？不成方圆”。寺庙中“规矩”就是戒。是所有僧人必须共同遵守的准则和和行为规范!所谓“戒和同修”、就是遵守共同的制度和规约、在共同组组织框架，共同的行为规范范和准则之下,共同同修正自己的行为——语言行为。形体行行为和精神行为？ 《西游记》里有一个“三打白骨精”！孙悟空为避免师师徒遇袭圈地化界！如果把这个圈定移植到我们的生活当中、在我们的行为。语言言和心理活动上也划出一个“界”。那么。其结果又将如何呢！这个无形的“界”能保证我们行为、语言和心理活动的安全吗， 回答是肯定的。如果我们选择这个抽象的“圈定”、进而能够以此而“非礼礼勿行、非礼勿视！非礼勿听，非礼勿言，非礼勿思”！那么，完成个人修养的神圣化过程也就开始了——我们进入了一个规范化的“修正”程序，于是、这个非具象的圈定就成了遵行者的道德行为规范、 宗教意义上的“戒律”也是一种“界”，就像孙悟空空为唐僧!猪八戒和沙僧画出来的！具有保障能力限制、 佛教制订戒律！在寺院管理上的目的！用意和作用，与现代企业管理制订规章制度是一样的。都是为为了能够保证组织的良性运作！只是。在根根本原则上,佛教除了保证寺院管理的有效性之外。还在于保障障生活在其间的人员的自我修正,于此、现代企业可能既不屑！也无能为力，因为、企业觉得：这不是我应该做的事情！ 很多企业并不缺规章制度！缺的是对规章制度的共同遵守，为什么。这是一个值值得思索的问题， 相关关事件: 在这方面!我觉得冯玉祥值得学习。冯玉祥为了把他统帅的西北军练成一支有教养的军队、制定了了许多军令,其中有一条就是“戒烟”、有次他当众宣布全军戒烟！如有违纪者！就罚其吃烟头！后来、在惩罚一位吸烟士兵时！士兵顶撞说他也吸烟了、原来冯玉祥与友邻部队长官会面时偶尔吸了几口烟！冯冯玉祥猛地摔下军帽、大4583声说：“我冯玉祥上梁不正下梁歪。我是吸烟了、”说着从士兵手里抢过烟头。塞进自己嘴里！我个人觉得！这个故事，比我们说“上下同欲者胜”要更具有说服力， 第三和 第三和，“身和同住” 就是大家住在一起共修。道场的建立是成就每一个共修的份子——目的在此！绝对不是逃避社会责任、到佛门里讨生活的！如果是这种观念，那就完完全错了,接受十方供养如何能消、这个罪过是是无量的!且要还债！佛在经中讲得很很清楚！共住不只是同住在一个道场，如每一个人有一个房间！或像现代生活富裕的地区。一个人还有个套房、这样舒适的生3744活环境修行能不能成就呢，恐怕一个都不能成就，为什么呢，地藏经上讲：‘‘阎浮提众生起心动念、无不是罪。’人！无始劫以来迷惑颠倒。造作无量无边的罪业，恶习气太多、太重了、大家相聚时、十目所视，十手所指！一举一动还像个个样子。规规矩矩的。还能守法！如果房门一关。没人看到。就随便了、放逸了！毛病百出了、白天修行，晚上放逸、功行尽失，成就困难了，佛陀陀大智深知此事？6214那么共住要怎么住呢!睡通铺啊、晚上都睡在一起，白天、晚上都不可离开大众！睡8139觉也得老老实实、也得乖乖的！也不可以随便，这5222是依众靠众的精意、所所以寺院丛林!你到寮房（卧室！寝室）去看看、皆是通铺，一个人一5323个铺位，每个铺盖叠得整整齐齐的，像军队一样、比军队还还要严格、比军队的纪律还要好！住在道场。过这样的生活、陶冶人的习气！以戒。定！4124慧三学改造心行!那才真正称得上修行、在寺院丛林里面。什么人人有一个寮房呢？当住持的！做执事的。因为他的事事务繁多、他的生活起居不能跟大众9636一样（大众像学生一样！那是非常规矩的）！执事要办事、替大家服务的。他们才有个小房间、住住持的房间叫‘方丈’（方圆一丈）、房间都很小。并不是叫7843你住得很舒服,目的是不妨碍大众的精修、还有0176年岁老的、也单独有房间！生病的也单独有房间！除除了这些特殊的？皆是睡广单（通铺）、‘身和同住’是这个意思、真正要想修行有成就，即使在今天富裕的社会。不用这个方法还是不能成功、 丛！
佛经中关于缘分的句子
缘分其实就是因缘中的缘！ 因缘。为「因」与「缘」之并称，因！指引生结果之直接内在原因！缘、指由外来相助之间接原因！简言之、即产生结果的一切原因总称称为因缘？ 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭、即因缘生灭、而由因与缘和合所产生之结果、称为因缘具合！一切有为法皆是因缘所生，唯有因！不能生果、唯有缘。亦不能生果、必须因缘具合！方能生果、 一切有为法所藉以生起的四类条件6883（四缘）∶ 一？因缘－指生起4046某一现象的主要条件、如木器以木为主要条件、木就是木器的因缘！佛教通常认为因与与缘不同！就产生结果而言、亲生（主要条件）是因。疏助（次要条件）是缘！因此乃说。因即是缘，故称为因缘， 二、等无间缘－指前念为后念生起的原因、又称次第缘，由由於前念已灭时！能为后念生起起开路！使后念得以产生。因此。2349前念为后念之缘,而前念引导后念、其8439间相续无有障碍!故称无间、简言之！前念心导引后念心产生， 三！所7387缘缘－指诸心,心所攀缘的境界、亦即认认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑！可见外境本本身既是所缘!又是一种缘，亦即为所起的「心」作「缘」， 四。增增上缘－指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用,可分为二种∶1．能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气，水。肥料等、此称与力增上缘！2．不障碍其他事物生起的条件、此称称不障碍增上缘，即一切事物皆具具有增上缘的功能？唯不能作为自身之增上缘、 在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配、非人们所得以轻忽、所以！佛教教常说「因缘，因缘」，即是如此！如果没有有「因缘」呢,那只有「随缘」了、、
佛经中哪个是主财运
很多经都保读者财富不缺，但是得常年修读有诚意才会灵验！指望一遍几遍有效是不大可能滴、都是常年累2281月才越来越富贵，另外！诸恶莫作、众善奉行。孝顺父母、。
任姓男孩起名 20分
英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇奇（伟大。神奇） 晟睿（“晟”是光明，兴盛的意思、读shèng。“睿”是智慧的意思） 文博（文采采飞扬!博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩绩） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大。洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时6222期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜！比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落。气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地、男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义！上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文1710韬武略。博大精深 ) 昊强 (昊：苍天、苍穹 ) 越泽 (越过广阔的的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举！飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏！是长寿的象征！“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天、苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也!本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰......余余下全文>>，
佛经中的不可说不可说是什么意思
佛教思想，“说不清！道不明，”的意思， * 经9954是佛陀说过的话的汇编。经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛0553教的神奇之处;其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到2367导人向善的作用, * 广义的佛经总称“三藏”、佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏。也就是所谓之三藏。本书所集二三六篇经藏解释。不仅介绍绍其出处,且将经典、戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知！ * 代表作有有《 药师经》, 《观音经》。《六祖坛经》、《金光明经》。《阿弥陀经》，《金刚顶经》等、。
黄姓男孩起名
黄廷戈 黄廷谨 黄廷宁 黄廷博 黄廷杰 黄廷翔 黄廷烁 黄廷祎 黄廷珂 黄廷震 黄廷磊 黄廷俊 黄廷立 黄廷榇 黄廷奇 黄廷如 黄廷枫 黄廷嵩 黄廷东 黄廷荭 黄廷邵 黄廷丰 黄廷景 黄廷超 黄廷泓 黄廷元 黄廷宏 黄廷雨 黄廷响 黄廷宏 黄廷彬 黄廷勇 黄廷舰 黄廷克 黄廷博 黄廷真 黄廷辉 黄廷晔 黄廷豪 黄廷明 黄廷江 黄廷结 黄廷金 黄廷蕾 黄廷顺 黄廷原 黄廷渍 黄廷达 黄廷捷 黄廷民 黄廷廷棋 黄廷好 黄廷强 黄廷夏 黄廷波 黄廷国 黄廷嘉 黄廷莺 黄廷淋、
如何给男孩起名？
崔修齐-------修身齐家治国平天下，--梁启超《少年中国说》 姓名笔画数分别是：11 10 14 天格，人格。地格。总格，外格数分别为：12 21 24 35 15 修：英秀伶俐。温和贤能，上下敦睦。中年成功！晚年隆昌， (金) 齐：清雅多才。学识渊博，中年吉祥。晚年劳神！ (金) 天格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离、六亲缘薄。物生虫垢。不足不满、孤军作战，沉沦苦难。晚年最忌！ 0962（凶） 人格数21数理意义：（独立权威卦）首领运？受人尊敬、享尽富贵荣华、如万丈高楼！从地而起，女性用不利姻缘、如用需3214配合八字五行， （大吉） 善于计划并有领导才华、行事稳健！注注重实际与工作！个性主观而理想高远！自律也甚严！比较受人尊重与佩服， 地格数24数理意义：（金钱丰惠卦）财源广进、白手兴家，成大业！得大财，健康、名誉！财富三俱、此卦男女女共享、大利家运！ （大吉） 总格数35数理意义：（保守平安卦）妇德之美，温良和顺，智达成功。男男性用思想消极？欠胆量气魄、如用需需八字五行配合。最合女性！ （吉） 外格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满！兴家聚财、富贵荣华！长辈、朋友、下属拥戴！能获子孙及财富，晚年福祉无穷！ （大吉） 大都口才很好!能言善道。颇得他人信服，不论在何种工作场合！均能与人相处融洽，交友方面相3367当广阔。为人豪爽。各阶层人士都有朋友！ 二一四（木木火）三才数理暗示为： 成功顺调、无障碍而向上发展！基础境遇7673也得安泰、终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉） 1、总论：成功运和基础运配置良好、做事有计划性性且有进取心。容易发展成功，交际应酬要多节制！减少生活上不必要的浪费、并注注意受亲友拖累损财之情事、 2，性2968格：为人聪明机智，做事有计划！待人诚恳，做事坦白！心情好坏都可由表情看出来！交友甚广！为别人多劳！且有浪费金钱的倾向，外表乐观。内心多劳！ 3，意志：意志坚定、注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创创立属于自己的事业, 4，事业：有进取心。对家庭责任感重！一生辛勤奋发。很容易功成名就， 5！家庭：圆满之象，子女贤孝， 6！婚姻：男5597娶贤慧之妻？但但容易因应酬较多，夫妻5925经常意见冲突！女嫁有有家庭责任感之夫，感情和睦、 7。子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮。成年后7416都很有成就, 8！社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失。若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持， 9，精神：常为亲友之事。带带来精神困扰。其他大致能得到相当安慰、 10。财运：财运佳。物质丰富、兴隆通达， 11，健康：身心健康。唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳、 12。老运：晚景呈祥！生活安定，子女贤孝。 人格与外格数理（一五）搭配。表示个人的人际关系。社交能力。事业等暗示信息： 性格固执、不善应酬。少劳多得。能能提高信誉实力的人！有成功功的机会，但切4592勿鄙视他人，否则误事！错1667失扶持良机？ （吉） 此名得分：94分 更多信息： 人格数 21 暗示性格为：性情多好静！富于理智、温厚中带有华华丽气质？具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力、必取得相当的成功！其人生虽属渐进型！但终能为人首领、还可获得家庭庭幸福？但其人含含有嫉妒心、大都好利！ 人格与天格数理表示的成功运：同为木。相辅相成，成功顺利、能平安实现自己的目标（吉）、 人格与地格数理表示的基础础运：基础安泰,但天格为9或10时、则天地格相克而变为凶兆（（吉）。 人格或地格格中有15！16，23！24、32，33！41、42等财运诱导之数数（多钱财,富贵）， 人格或地格中有3，13、16！21！23。31、33。41等首领诱导之数（智仁勇德全备。能领导众人）， 姓氏来源： 崔 崔姓出自于西周时期的齐国!有将近三千年的历史！曾经长期是山东望族和中国著姓。根据多种古籍的的记载？崔7032氏出自姜姓!齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东淄淄博市）。开国君主是吕尚，吕尚4809本来姓姜。因为他的先祖被封于吕（今河南南阳），从其封姓，故称为吕尚、吕7136尚的儿子丁公佶!是齐国的第二代国君。他的嫡子叫季子，本来应该继承君位！但却让位位给弟弟叔乙（即乙公）,而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后来以邑邑为氏，就是崔氏， 而这位丁公佶，相传是姜太公姜子子牙的儿子,由此可见。崔氏中国人是源自姜太公的直系后代，追本溯源还是上古时期炎帝神农氏的子孙、他们的得姓、算起起来大约有三千年的历史了、！
姜姓男孩起名
姜子牙，
起名，男孩，姓谢，五行缺金，但名中不要出现金字。谢谢！
谢俊材：特别优异的人才、适用于男孩取名字。出自《说文》“俊材千人也”、 另外、再为为你介绍一种方法——纳疑起名。把名字设计成一个问题，此法能使名字发人深思、意味深长。言有尽尽而意无穷，该法的必要条件是姓名之中出现一个疑问代词，这些疑问代词可以是姓氏，出现在姓名的开头、也可以不是姓氏字但出现在姓名名中间,或是用在姓名末尾！如方奚为、陈胡理、林何美、王安石等。！
给姓张的男孩起名
『张棋凯』姓名评分：99 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张棋凯 拼音：zhāng qí kǎi 康熙笔划：11 12 12 字意五行：火木木 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：12(木) 人格：23(火) 地格：24(火) 外格：13(火) 总格：35(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格12的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影响不大、 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格23的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点。影响人的一生命运、 （壮丽） 旭日东升！壮丽壮观。权威旺盛，功名荣达。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格24的解析：地地格数又称前运!影响人中年（36岁）以前的活动力。 （掘藏得金）家门余庆。金钱丰盈、白手成家！财源广进！ （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格35的解析：总格又称后运。6598影响人中年（36岁）以后的命运， （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格13的解析：外格又称变格，影响人人的社交能力,智慧等，其数理不用重点去看， （（春日牡丹）才艺多能!智谋奇略、忍柔当事。鸣奏大功、（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『张棋杰』姓名名评分：99 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张棋杰 拼音：zhāng qí jié 康熙笔划：11 12 12 字意五行：火木木 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：12(木) 人格：23(火) 地格：24(火) 外格：13(火) 总格：35(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格12的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影影响不大， ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格23的解析：人格数又称主运。是整个姓名的的中心点、0632影响人的一生命运？ （壮丽） 旭日日东升。壮丽壮观、权威旺盛。功名荣达！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格24的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 7038（掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈！白手成家。财源广进。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格35的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁）以后的命运！ （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺。奏功洋洋、 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格13的5313解析：外格又称变格！影响人的社交能力。智慧等，其数理不用重点去看！ （春日牡丹）才艺多能。智谋奇略。忍柔当事，鸣奏大功，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈，
