给女孩取名字，姓何的，要有出处，诗句、典故什么的，求各位赐教
《诗经 子衿》 青青子衿。悠悠我心、纵我不往，子宁不嗣音！ 青青子佩。悠悠我思！纵我不往，子宁不来！ 挑兮达兮！在城阙兮。一日不见，如三月兮。 孩子是爱情的结晶 有了孩子后夫妻会多了些些责任负担,偶尔忽略彼此！所以，给孩子取名何何子衿吧 既书香内涵又包含夫妻情深。
我们学校有个活动，给学校的道路取名字，典故要来着诗经，论语，大学这些书。有什么好建议
如果是校园里面的。状元路！寓意像古人考取功名不平凡的路！！
取名字，要有诗意或有典故
仰之 典故:仰之弥高,钻之弥坚？。
历史上有名的知己典故有哪些
知音的故事： 高山流水的故事出自《列子?汤问》。书中记载：伯牙善鼓琴！钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山！钟子期曰：““善哉!峨峨兮若泰山，”志在流水，钟子期7116曰：“善哉！洋洋若江河，”我记不清是那一本书了，同样记载了这个故事！但6331要比这个要长一些!它的记载是：在山之滨，水之湄！士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇、琴韵丁冬声里、弥漫着巍巍巍高山、浩浩江水。意境开阔吞吐万物，高山巍峨、流水浩瀚。樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意！歌声相和、俞伯牙把钟子期引为人生知己！因为音乃心之声。听懂他的的琴意。就是明白他的灵魂，这是知音、后来二人不但是知音！还成了终生挚友、钟子期早亡。俞伯牙悉知以后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子！然后尽断琴弦、终3898生不复鼓琴, 陆抗和羊祜、陆抗和羊祜分别魏、吴两两国的将领。羊祜在在襄阳为官？陆抗镇守荆州！两个人你想统一我，我想灭掉你、但却丝毫不妨碍5719二者是知音。陆抗病了。羊祜赶忙送药来！陆抗抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉。汝众人勿勿疑”,遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒、送自己亲酿佳酿给羊祜、羊祜部将陈元劝别饮恐有诈。羊祜说：“抗非毒人者也！不必疑虑”，竟倾壶饮之！ 这就知音，日月同辉！磊落情怀，演绎成千古佳话， 《史记·刺客列传》吧。翻开这一篇。那是满满纸的豪气干云！热血纵横、洋溢着“士为知己者死”的视死如归！专诸。预让，聂政等等为报知遇,死而无怨，尤其荆珂刺秦王、更是浴血奋战生死无悔。荆珂原原为齐国人!后迁徙卫国、他刺杀秦王即不为利，亦非为民族，为国家诸等正义！他是为了受托于知己田光、报燕太子丹之知遇！他让5211秦王惊慌失措!负剑逃窜。尽失王者风范、在身受巨创，面不改色、倚柱而笑、并且指着秦王骂道：“事所以不不成者!以欲生劫之。必得约契以报太子也！”、
“容与”这个名字有什么典故吗？
(1) [be carefree and leisurely]∶悠闲自得的样子步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》(2) [hesitatively]∶犹豫不前的样子船容与而不进兮！淹回水而凝滞，———《楚辞·屈原·涉江》、
端午节的典故
农历五五月初五！是中国民间的传统节日——端午节。它是8236中华民族古老的传统节日之一，端午也称端五、端阳。此外，端午节还有许多别称。如：午日节，重五节，五月节，浴兰节，女儿节、天中节、地腊、诗人节，龙日等等！虽然名名称不同。但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 过端午节。是中国人二千多年来的传统习惯、由于地域广大！民族众多。加上许多故事传说！9472于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗、其内容主要有：女儿回孃家，挂钟馗像、迎鬼船。躲午。帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草！游百病。佩香囊。备牲醴,赛龙舟，比武。击球、荡秋千！给小孩涂雄黄。饮用雄黄酒！菖蒲酒。吃五毒饼，咸蛋、粽子和时令鲜果等！除了有迷信色彩的活动渐已消失外、其馀至今流传中国各地及邻近诸国，有些活动。如赛龙舟等！已得到新的发展，突破了时间，地域界线！成为了国际性的体育赛事、 关于端午节的由来！说法甚多，诸如：纪念屈原说。纪念伍伍子胥说 ？纪念曹娥说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说！吴月民族图腾祭祭说等等,以上各说！各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百馀条古籍记载及专家考古考证、端午的起源。是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日！比屈原更早，但千百年来。屈原的爱国精神和感人诗辞、已广泛深3310入人心？故人们“惜而哀之、世论其辞！以相传焉”，因此。纪念屈原之说、影响最广最深、佔据主流地位，在民俗文化领域，中国民众把2990端午节的龙舟竞渡和吃粽子等。都与纪4042念屈原联络在一起。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日， 端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日、始于中国的春秋战国时期。至今已有2000多年历史，端午节5158的由来与传说很多。这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载、屈原。是春秋时期楚怀王的大臣、他倡导举贤授能、富国强兵！力主联齐抗秦！遭到贵族子兰等人的强烈反对！屈原遭馋馋去职,被赶出都城！流放到沅。湘流域！他在流放中、写下了忧国忧民的《离骚》，《天问》，《九歌》等不朽诗篇。独具风貌！影响深远（因而。端午节也称诗人节）！公元前278年。秦军攻破楚5527国京都？屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割、但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日！在写下了绝笔作《怀沙》之后。抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主7140义乐章， 传说屈原死后！楚国百姓哀痛异常、纷纷湧到汨罗0130江边去凭弔屈原？渔7815夫们划起船只。在在江上来回打捞他的真身！有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物、“扑通，扑通4037”地丢进江里？说是让鱼龙虾蟹吃饱了、就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒6229进江里!说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来为怕饭团为蛟龙所食。人们想出出用楝树叶包饭？外缠彩丝、发展成棕子！ 以后。在每年的五月初五！就有了龙舟竞渡！吃粽子。喝雄黄7813酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原！ 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说、在江浙一带流传很广！是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥？伍子胥名员、楚国人，父兄均为楚王所杀、后来子胥弃暗投明，奔向吴国！助吴伐楚、五战而9680入楚都郢城!当时楚平平王已死,子胥掘墓鞭尸三百。以5201报杀父兄之仇!吴王阖庐死后。其子夫夫差继位,吴军士气高昂。百战百胜！越国大败、越王勾践请和、夫差许之！子胥建议、应彻底7817消灭越国！夫差不听！吴国大宰。受越国贿赂。谗1164言陷害子胥！夫差信之，赐子胥宝剑！子胥以此死。子胥胥本为忠良！视死如归，在死前对邻舍人说：“4578我死后!将我眼睛挖出悬挂在吴京之......馀下全文>> ，
有去无来不成理出自哪个典故
[出自] 宋·胡寅寅《斐然集》：“礼尚往来思报玖!情深吸引屡抛砖、”” 礼尚往来，在礼节上上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 ， 《礼记·曲礼上》：“太上贵德。其次务施报。礼尚往来！往而不来！非礼也，来而不往。亦非礼也，1140” 宋 计有功 《唐诗纪事·李昂》：“ 权 （ 李权 ）拱而前曰：‘夫礼尚往来、来而不往、非礼也。鄙文不臧、既得而闻矣、而执事昔有雅什。尝闻於道路！愚将切磋可乎，’”，
成语故事由来的典故有哪些
.望梅止渴 有一年年夏天、曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇。骄阳似火！天上一丝云彩也没有、部队在弯弯曲曲的山道上行走。两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石、让人透不过气来。到了中午时分、士兵的衣3577服都湿透了!行军的速度也慢下来，有几个体弱弱的士兵竟晕倒在路边？ 曹操看行军的速度越来越慢！担担心贻误战机。心里很是着急！可是！眼下几万人马连水都喝不上、又怎么能加快速度呢、他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源！”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边！要绕道过去还有很远远的路程，”曹操想了一下说，“不行、时间来不及、”他看了看前边的树林，沉思了一会儿、对向导说：“你什么也别说、我来想办法、”他知道此刻即使下命令要求部队加快速速度也无济于事！脑筋一转，办法来了，他一一夹马肚子!快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们。我知道前面有有一大片梅林!那里的梅子又又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了，”士兵们一听、仿佛已经吃吃到嘴里!精神大振、步伐不由得加快了许多、 这就是成语“望梅止渴”的由来,用来比喻某种愿望无法实现,只能用幻想或大话来自我安慰、 2.完壁归赵 战国时代，赵王无意7029间得到了一块宝玉和氏璧！秦昭襄王听说后非常想要据为己有。因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。赵王心里非0892常舍不得,但是因为赵国国势很弱！因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴。就派兵攻打赵国。为了这件事！赵王伤透了脑筋、 大臣蔺相如知道这件事以后、就自告奋勇带着和氏璧出出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉！事事实上根本不想用十五个城来交换！到了秦国后。蔺相如就抱着和氏璧！大声对秦王说：2652「如果大王您不顾信用,想要抢我手上这块宝玉。我就一头撞上皇宫里的柱子、相信宝玉2020一定会粉碎，」秦王6942听了虽然很生气!但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉！因此一点都不敢轻举妄动，后来蔺相如更趁秦王不注意的时候！派人连夜把和氏璧送回去、秦王王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光8299明正大。怕传出去成为笑柄、只好把蔺相如放了， 人们用“完3844壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主! 3.纸上谈兵 战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括、在年轻的时候！就读过不少兵书！常常在人们面前谈论作战用兵的事情。即使父亲赵奢也难不住他、很很多人认为他很有才能!但是他父亲却认为他夸夸其谈、5592不能承担重任, 有一次、秦国！
走路怕踩死蚂蚁典故
弘一大师的弟子丰子恺回忆说：““有一次他到我家!我请他到藤椅子里坐，他把把藤椅子轻轻摇动、然2700后慢慢地做下去、起起先我不敢问！后来看他每次都如此！我就启问！法师回答说：‘这椅子里头，两根藤之间！也许有小虫子伏着！突然坐下去、要把它们压死。所以先摇动一下！慢慢坐下去！好让它们走避’，”、
论语或者典故起名，求助
王鉴洛 或 王鉴泺 《论语》：“往者不可谏！来者犹可追、” 古古语的谏、一般指忧国忧民的臣子对君王的规劝，建议，在今天难得应用，但唐太宗李世民所说的：以铜为鉴！可正衣冠、以古为鉴！可知兴替、以人为鉴 、可明得失、是为人处世丹正道！亦是传家教子之良方、 洛水在九朝古都洛阳。泺水在孔子故里山东！各有高人出自其流流域之内、看你品味喜好好选择了,，
