书法班取名 要带竹字
竹冉或1206者笛萌、
书法节目取名
墨缘执笔轻拂半半世尘，
书法是怎样来的
书法的起源： 书法是汉字的书写艺术，它不仅是中华民族的文化化瑰宝、而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变变发展的历史长河中!一方面起起着思想交流，文化继承等重要的社会作用！ 另一方面它本身又形成了一种独9013特的造型艺术, 近代经过考证、关于中国文字起源！一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字！仰韶文化因1921年首先在河南绳汕汕仰韶村发现而得名的！近40余年！又陆续有许多发现、 世界上各民族的文字，概括起来有三大类型、即表形文字，表意文字！表音文字、汉字则4999是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字! 象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化、成为突出实物特点的一种符号！代代表一定的意义，有一定的读音…… 我们8442的汉字!从图画、符号到创造。定型。由古文大篆到小篆！由篆而隶，楷，行！草！各 种形体逐逐渐形成。在书写应用汉字的过程中、逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。 书法的发展： 史前至夏--混沌萌生的的书法 中国的书法艺术来开始于汉字的产生阶段！"声不能传于异地！留于异时，于是乎0957文字生! 文字者，所以为意与声之迹！"因此。产生了文字、书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些 刻画符号--象形文字或图画文字， 汉字的的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的7752刻画符号只表示一个大概的混沌的概念!没有 确切的含义、 距今八千多多年前!黄河流域出现了磁山。斐李岗文化。在斐李李岗出土的手制陶瓷上。有较多 的符号。这种符号，是先民们的交际功能，记事功能与图案装饰功能的混沌结合、这些虽不是真 正正的汉字，但确是汉字的雏形！ 紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址。出土了有一些类类似文字的简单刻画的彩陶！这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步、这可以以说是中国文字的起源？ 接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共 有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字、都是单个独立的字。二里岗文化已发6325现有文字制度、这里 曾发发现过三个有字的骨头，两件件各一个字!一件十个字、似为练习刻字而刻。这使得文明向向前又 迈进了一大步？ 原始文字的起源、是一种模仿的本能。用于形象某个具体事物。它尽管简单单而又混沌。但它 已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法、 商至西汉--浑然入序的书法 从夏商周，经过春秋战国、到秦汉王朝，二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展、 这个时期内各种书法8524体相续出现？有甲骨文、金文！石刻文、简简帛朱墨手迹等，其中篆书、隶书 。草书，楷书等字体在数百种杂体体的筛选淘汰中定型,书法艺术开始了有序发展，，
如何给书法笔加墨水
1.6354书法笔是硬笔的一种、就是钢笔把笔尖折来往上翘约30~45度。这样写字的时候随着笔倾斜角度的变化笔尖和纸张的接触面大小也跟着变化！这样可以写出毛笔书法的抑扬顿挫等变化和韵味。 2.因此只要按照钢笔正常的上墨方式就可以给书法笔加墨水、 3.关于上墨器的注意事项 ①可拆卸胶管上墨器。这种上墨器的上墨量只有1/3，而书法笔对墨水的储存量是要比普通钢笔要多一些的、所以不推荐这种种上墨器的笔! ②螺旋或拉杆式上墨器、保证了明尖1837笔的美观？上墨方便。储墨量大！推荐、、
关于书法名句大全
▲言,心声也，书。心画也、声。画形，君君子小人见矣!声画者、君子小人之所以动情乎，——扬雄《法言》 ▲把笔深浅！在于去纸远近！远者浮泛虚薄、近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》》 ▲凡学书？欲先学用笔、！用笔之法、欲双钩回腕。掌虚指实！以无名指依笔、则有力，黄2758庭坚《论书》 ▲所谓法则,恹压.钩揭.抵拒.导送是也,五代.李煜《书述》 ▲右军用笔内恹、正锋居多，故法2204度森严而入神，子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》 ▲执笔在乎便稳。用笔在于轻健：轻则须沉！便则须涩！谓藏锋也。清.冯武《书法正传》 ▲字有藏锋出锋之异、粲然盈褚、欲其手尾相应，上下相接为佳，宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势！特须藏锋、锋若不藏。字则有病！病且未去、能何有焉！唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙！使其藏锋。画乃沉着。当其用笔！常欲使其透过纸背，此成功之极矣，唐.韦续《墨薮》 ▲所谓千古不易者、指笔之肌理言之、非指笔之面目言之也！清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩！字有体法！不然则笔意不精！字亦失乎格度矣，一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止，结构之道。尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》 ▲将能此笔正用,侧用！顺用。重用、轻用，虚用、实用，擒得定、纵得出、遒得紧，拓得开、浑身都是解数、全仗仗笔尖笔毫末锋芒指使、乃为合拍。清.周星莲《临池管见》 ▲用笔之法。见于画之两端！而古人雄雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截！盖两端出入3561操纵之故，尚有迹象可寻。其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达、不能悻致、清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔正则锋藏！笔偃则锋出、宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便要提得笔起、不使其自偃，乃是千古不传语！明.董其昌《画禅室随笔》 ▲古人作纂。分！真、行，草书，用笔无二！必以正锋为主。间用侧锋取妍、分书以下！正锋居八，侧锋居二、纂则一毫1998不可测也!明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画、皆9756使锋转笔以成之。3305非至起至掣曳之处乃用使转，古人一牵一连。皆旋转、正心着纸！无一黍米倒塌处、清.包世臣《艺舟双双辑》 ▲字划承接处,第一要轻捷、不着笔墨痕迹！如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏！然便捷须精熟。转折须暗过。方知折钗股之妙。暗过处、又要留处行。行处留！乃得真快！清.朱和羹《临池心解》 ▲数画之转接欲折！一画之自转贵圆、同一转也、若误用之。必有病，分别行之、则合法耳，清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸、即宜转换：于画下行者。管转向上，画上行者、管转向下。画左行者、管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字画中。如入骨既立。虽丰瘠不同、各自成体！宋.李弥弥孙《筠溪集》 ▲书之大要！可一言而尽之，曰：：笔方势圆,方者、折法也、点画波撇起止处是也。方出指。字之骨也！圆者，用9666笔盘旋空中。作势是也！圆出臂腕、字之筋也，清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天。1276方以矩以向地!方圆互用、犹阴阳互藏！所以用笔贵圆，字形贵方、圆乃神圆、不可滞也、方乃通方，不可执也！明.项穆《书2666法雅言》 ▲古人作书,落笔一圆便圆圆到底!落笔一方便方到底、各成一种章法、《兰亭》》用圆、《圣教》用方，二贴为百代书法楷模。所谓规矩方圆之至也， ▲以转束言之。则内方而外圆、以笔质言之，则骨方而肉圆！此是一定之理、清.周星莲《临池管见》 ▲柔润则肥瘦皆圆、硬燥则长短皆扁、是故曲直在性情而达于形质。圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提、而以顿挫挫出之!方笔使使转用顿!而以提契出之，圆笔用佼、方笔用翻，圆笔不佼则痿、方笔不翻则滞！近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如落锋势。无一毫如尖锋势、意况生举，爽爽若神，为一字。须数体俱入、晋.王羲之《论书》 ▲作书须提得笔起、不可信笔、盖信笔则其波画皆无力、提得笔起，则一转一8905束处皆有主宰，转！束二字。书家妙诀也、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急。收有虚实顺逆、对有反正平串、接有远近曲直、清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着，沉着着则笔不浮。又要虚灵！虚灵则笔不板。解此用笔，自有逐渐改观之效！ 笔要巧拙互用。巧则灵度。拙则诨古。合而参之。落笔自无轻挑浑浊之病矣，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾、二曰涩！疾涩二法。书妙尽矣。东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲笔贵绕左、书尚迟涩，此君臣臣之道也,唐.林蕴《拔镫序》 ▲作书用笔过快、则无顿挫！过过迟则不劲利？清.梁献《学书论》 ▲用笔8427者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩、惟笔方欲行！如有物以拒之，竭力而与之争、斯斯不期涩而自涩矣！清.刘熙载《论用笔》 ▲下下笔而刚决不滞。挥翰墨而厚实深沉、唐.张彦远《法书要录》 7307▲山舟曰：笔要软！软则遒，笔头要长，长则灵、墨要饱。饱则腴，落笔要快，快则意出，清.梁同书书《频罗奄论书》 ▲笔法过于刻露。每易伤韵！ 运笔锋须要取逆势。不可顺拖也！即无生气，又见稚弱，清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵。不知气韵全在手中，清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣！未有得墨法而不由于用笔者也、 清.包世6468臣《艺舟双辑》 ▲墨不旁出，为书家上乘、清.朱和羹《临池心解》 ▲用水墨之法，水散而墨在。迹浮而棱敛、有若自然。唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字法。本于笔、成于墨、则墨法尤工7903书艺一大关键矣！笔实则墨沉。笔飘则墨浮！ 清.包世臣《艺舟双辑》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚。笔瘦墨淡者谓之高逸、清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采！绝浓必滞锋毫，肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱。不须怒降为奇！清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡,可燥可湿、一气成之自然生气远出！清.6606秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润。不可使使其枯燥。尤忌侬肥、4131肥则大恶道矣!明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不能平！竖不能直！腕不能展！目不能注，分布终不能工，分布不工、规矩终不能圆备！规矩有亏。难云法书矣、清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出、所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书书捷要》 ▲书若人然？须备筋骨血肉。血浓骨老、筋藏肉莹、加之姿态奇逸，可谓美矣、近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人。然筋骨血肉，精神气脉、八者备而后可为人，阕其一行尸耳！清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神！气、骨！血。肉！五者阕一，不成为书也！北宋.苏轼《《论书》 ▲初学之际,宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附！唐.徐浩《论书》 ▲风神者、骨中带肉也、老劲者，肉中带骨也。有志临池者、当以慧眼区别之，清.朱和羹《临池心解》 ▲先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......、丝来线去，脉络分明。《书学详说》 ▲骨即存矣、而遒润加之。唐.孙过庭庭《书谱》 ▲以筋骨立形、以神情润色！唐张怀灌《文字论》 ▲字之骨，大指下节骨是也！字之筋。笔锋是也。字之肉，笔毫是也，字生于墨。墨生于水。水者。字之血也、元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人之于书，得心应手。千形万状！不过曰中和、曰肥、曰瘦而已，若而书也！修短合度、轻重协衡！阴阳得宜、刚柔互济。明.项穆《书法雅言》 ▲肥字须要有骨！瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立，筋附骨而萦旋！骨有修短！筋有肥细。二者未始相离、作用因而分属！ 筋骨不生于笔、而笔笔能损之益之，血肉不生于墨，而而墨能增之减之！ 肉4104托毫颖而腴!筋筋籍墨沉而润！腴则多媚！润则多姿。清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上。肉多筋少为下，书亦如之，唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰约呈姿。刚节则鉴艳执操......、唐.张怀灌《评书药石论》 ▲拘则乏势！放又少则！纯骨无媚。纯肉无力！少墨浮涩。多墨笨钝、梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉！有实必有虚！否则峥嵘而近于险恶。无缥缈空灵之之势矣、清.盛大士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲、亦是浑厚有力，非出筋露骨、令令人见面刺目，清.华琳《南宗诀秘》 ▲善笔力者多骨,不善笔力力者多肉,多骨微肉者谓之之筋书？多肉微骨者谓之墨猪、多0438力丰筋者圣，无0247力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力、至于沉尽入骨！笔乃能和！和则2004不刚不柔！变化斯出，故知和者。沉劲之至。非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露骨。肥而露肉、不以为佳！瘦不露骨，肥不露肉！乃为上也。明.项穆《书法雅言》 ▲画促1562则字势横？画疏则字形慢，拘则乏势！放又少则、纯骨无媚。纯肉无力，少墨浮涩！多墨笨饨！比并皆然！萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张为筋骨！1423不知不怒张自有筋骨焉!北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之要！统于“骨气”二字、骨气而曰洞达者、中透为洞！边透为达。洞达达则自之疏密肥瘦皆善,否则皆病。 ▲▲字有果敢之力。骨也。有含忍之力，筋也！用骨得骨。故取指实。用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》 ▲人知直画之力尽、而不不知游丝之力更坚利多锋、清.笪重光《书筏》 ▲字有骨肉筋血，以气充之！书之六局！以气为主！清.包世臣《安吴论书》 ▲大要以笔老为贵、少有失误！亦可辉映、所贵乎浓纤间出！血脉相连，筋骨老健！风神洒落、姿态备具、真有真之态度。行有行之态度、草有草之态度！必须博习，可以兼通！宋.姜夔《续续书谱》 ▲夫运者、先运其心！次运其身。运一身之力。尽归臂腕。坚如屈铁。注全力于指尖！清.朱履贞《《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁、阴也，奇拔豪达、阳也、清.刘熙载《艺概》 ▲刚劲忌野、清劲忌薄，清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言言》 ▲徘徊俯仰,容与风流、刚则铁画、媚若银钩。丽则倚糜而清遒、唐.欧阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难！难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人4254通身是力？倒辄能起，明.董其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事，纷者整之、孤者辅之，板者活之！直者婉之，俗者雅之！枯者腴之。剪裁运化之方！斯为大备、清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除!故疏不嫌疏。密不嫌密也、 字体有整齐，有参差，整齐！取正应也、参差，取反应也，清.刘熙载《艺概》 ▲书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞。当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续续书谱》 ▲一点一画？一字一行！排次顶接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行、长短参差。而情意真挚，痛痒相关。清.包世世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行。理有数等，有上盖大者、有下画长者，有左边高者。有右边高者。非在一途而取轨！全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》 ▲真书用笔！自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄、肥瘦相混、求妍媚4006于成体之后。宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间架，然后纵横跌宕。惟变所适也、明.董其昌《画禅室随笔》 ▲字字为城池,大不虚！小不孤故也，虞世南《笔髓论》 ▲用笔笔在使尽笔势!然须收纵有度，结字在得得其真态？然须映带带习美、清.冯班《钝吟书要》 ▲晋？唐人结字。须一一录出、时常参取！此最关要！明.董其昌《画禅室随笔》 ▲若平直相似，状如算子！上下方整。前后齐平，便不是书！但得其点点画耳！东晋.王羲之《8222题卫夫人笔阵图后》？
室在五行里属什么
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 室 室室 shì 9 金。
春联书法图片
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书法辅导班，哪儿的比较好
家中练习！安全！临帖、描抄、 中华传统文化经典临摹字帖、有多种经卷可可以描抄! 即可练字又可和佛法结缘、积累功德，，
室内放八卦或者罗盘是怎么回事
化煞的，不过我们宗门没有教学员员装八卦镜，如1645果厕所门和厨房门明显对冲是不好的！家里的人容易生病、！
室挂画风水有哪些讲究
注意事项1沙发顶上的字画宜横不易竖。若沙发与字画8332形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果， 2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上、这从风水学角度上说 并不适宜，大致包包括惊涛骇浪，落叶萧瑟。夕阳残照！孤身上路！隆冬荒野！恶兽相搏、枯藤老树等几类！这样的字画会显得无精打采、暮气沉沉。居住其中！心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂8005好意头的字画为宜？ 3房间过暗的。可在家室的暗墙上悬挂葵花图、取取其“向阳花木易为春”之意!可弥补采光上的缺陷， 4在客厅内悬挂老虎画！画中2181老虎应为上山样式！虎头回顾。因为老虎上山则遨游三山五岳。下山跳纵2966则伤人无数！而若悬挂舟船或模型船只的画像、则上面应堆满满金银财宝？且船头要驶进屋内！不可开往大门外。寓意 “大船入港”之意、！
