堪舆的起源
那么何为堪舆。《淮南子》中有：“堪、天道也、舆！地道也。”堪即天！舆即地、堪舆学即天地之学、它是以河图洛书为基础。结合八卦九星和阴阳五行的的生克制化、把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起！形成一套特殊的理论体系。从而推断或改变人的吉凶祸福。寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关、从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论论中的重要性？其实！研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝内经》曰：“气者！人之根本、宅者！阴阳之枢纽、人伦之轨模。顺之则亨，逆之则否、”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气。天气为阳！地气为阴。阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生，”因此。可以看出气对人的重要性！但为什么要研究风水呢！其实！气与风水有着千丝万缕的密切联系、古书书载：气乘风则散、界水而止！古人聚之使不散，行之使有止、故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水8849二字为地学之最,而其中以得水之3387地为上等？以藏风之之地为次等!”《水龙经》也有“水飞走则生气散！水融注则内气聚”！“未看山时先看水、有山无水休寻地”等等！都都说明了风和水的重要性？在现实生活中，从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水水的地方要发展的快！比如香港，台湾！韩国！新加坡，在二十世纪中叶，亚洲洲经济普遍不景气的情况下！得风气之先！于六！七十年代代经济飞速增长、一跃而成为为亚洲经济的排头兵、给整整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目、被称作亚6885洲四小龙？然而当你去研究他们时发现。他们所处处位置不同，语言0723文化不同？经济体制也不同！但是却有一个惊人的共同点！那就是他们都是环海地区！这这种现实情况与风水理论不谋而合，而今。经济发展日7581新月异的我国！也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，2795当然象这样的例子还很多？这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性，黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学，新中国成立以后，1010由于“文化大革命”的影响。人们对堪舆认识不清、常把堪舆和封建迷信、卜卜筮算卦等同起来。甚至视视为禁区,很少有人深入入研究。80年代后，随着改革开放政策的实施，堪舆研究逐渐兴起，1984年全国第一次周易学术讨论会的召开，促促进了堪舆研究的发展！之后，象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》，中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》。为堪舆文化的发展奠定了基础，1990年8月。中国第一个周易研9742究会——安阳周易研究会成立、标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代。堪舆研究在中国逐渐2060发展起来,并影响了世界。随着时代4788的发展，科技的进步！堪舆已经被被许多有识之士所认同？学习堪舆更是不乏其人。从白发苍苍的老人。到80后90后。甚至国外的一些中国文化爱好者，均对堪舆产生了深厚的兴趣！据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录。当代知名堪舆学者。爱爱好者就有二百二十七位！也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果，介绍了中国当代易学研究的代代表人物？象邵伟华。唐明邦！廖墨香，张志春，曾仕强等老一辈学者，同时也收录了一大批青年学者、是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书、更是堪舆研究的时代鉴证 、！
中国历史的起源
华夏民族由华族和和夏族组成,在《尚书》上第一次称华夏。后来由于中国人自认是世界中心，所所以称自己为中央帝国。中华帝国。不过古人一般不说的！是到清2178末才被洋人提起,因为他们习惯说XX国XX王朝、而我们古人一般说大宋就是宋朝。不会说中国宋王朝、
“宅”的起源
中国建筑风水起源，早在先秦就有相宅宅活动？《尚书-召诏序》》云："成王在丰！欲宅邑，使召公先相宅！"这是相阳宅。《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅、这6629就是用占卜的方式择定地点、 先秦的贤君盘庚!公刘。周公在相地实践中都作过贡献、风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子。传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿，并已应验了、 先秦相宅没有什么禁忌！还7703发展成一种术数！也没有那么多迷信色彩、汉代是一个充斥斥禁忌的时代？有时日。方位，太岁、东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌，墓上装饰有避邪用的百八，石兽。镇墓文，还出现了《移徙法》，《图宅术机》，《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风6611水的书籍, 魏晋产生生了管辂？郭璞这样的宗师，管辂是三国时平原术上。占墓有验而闻名天下。现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作！郭璞的事迹更1760加神奇！在《葬书》注评中有详细介绍。隋朝宰相杨恭仁移祖坟时！请了五六批风水师前往相地。其中有个叫舒绰的猜中了0067地下之物！受到重赏！当时时相地最有名的是萧吉!他曾给皇后择吉地！他撰《相相地要录》等书! 唐朝时、一般有文化的人都懂得风水！出现了张说。浮屠泓！司马头陀，杨筠松。丘延翰，曾文遄等一大批名师！其中以杨筠松最负盛名、他把宫廷廷的风水书籍挟出。到江西西一带传播，弟子盈门，当时，风水在西北也盛行，敦煌一带有许多风水师，当地流传一一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳。居高，邻水的原则， 宋徽宗相信风水。曾听信术上之言、垫高西西北地势,0773以便得到多子之兆、宋时老百姓普遍0594讲究风水，宋代的风水大师特别多，赖文俊！陈抟，吴景鸾。傅伯通、徐仁旺。邹宽。张鬼灵！蔡元定，厉伯韶等都很有名， 1677传闻明代刘基最精于风水？有一一本《堪舆漫兴》就是托名于他, 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期、宋代是盛行时期。明清是泛滥时期，本世纪以来，风水学在旧中国是大有市场。解放后理论上受到沉重打击、实践中9852却还不断在加以运用。近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性、使风水这门古老的学科焕发出新的活力！我们说当代是风水整合更新时期！应取其精华。剔除糟粕、结合现代自然科学。实事求是地做出科学评价和阐释！从而更好地让其为人类造福！、
姓氏的起源
姓者。统其祖考之所自出、氏者。别其子孙之所自分！《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏。妊人（女子））称姓!氏所以别贵贱，贵者有氏！贱者有名无氏，姓所以别婚姻。故有同姓异姓庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者！婚姻不可通（天下同姓是一家。故而同姓不婚）！三代之後。姓氏合而而为一！皆所以别婚姻而以地7445望明贵贱，注“贵者有氏”：天子建德。因生以赐姓胙之土而命之氏（裂裂土封侯）,若夫保姓受氏、以守宗祊，世不绝祀，无国无之、 【词汇】：姓氏 【拼音】：xìng shì 【英文】: last name=family name=surname= 姓氏 【概念】: 姓氏是指姓和氏、两者本有分别。姓起于女系！氏起于男系、秦汉以后。姓、氏合一、通称姓！或兼称姓氏！ 【详细释义】：姓氏作为一种独特的文化现象，在中国通常是维系血缘的隐形 姓氏起源 纽带？在人们熟悉的“百家姓”背后。还隐藏着约 4000 个不常见的姓氏氏和20000个鲜为人知的姓氏？ 中国姓氏起源 姓氏图腾作为血脉延续的姓氏、最早出现在中国、据考证！中国人在五千年前就有了姓、那时是母系社会，人人们只知有母、不知有父，所以“姓”字是“女”和9157“生”组成、形象的说明最早的姓跟母亲有关。夏、商。周的时候！人们有姓也有氏！“姓”是从居住的村落、或者所属的部族名称而来，“氏”是是从君主所封的地，所赐的爵位。所任的官职！或或者死后按照功绩、追加的称号而来，所以贵族有姓。有名，也有氏、平民有姓，有名！没有氏、同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利， 姓氏创建 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领！不仅被列为三皇之首。还还是中华民族的“人文始祖”！史载。伏羲生于成纪(今今甘肃天水),建都於陈。死后亦葬于陈。淮阳自古就称““太昊之墟”。就是传说中的陈都！ 伏羲氏贡献颇多!但他最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶” 伏羲氏 。在原始始社会之初。人们群居杂婚！难免6741近亲婚育的弊端？伏羲氏认识到这种危害、制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度！从而避免了血亲通婚，实现优生生繁衍？姓作为“远禽兽、别婚姻”的的符号。是中华民族文明进步的重要标记。经过数千年的分衍发展。至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种，这些姓氏有的已经退出了历史舞台！但是绝大2708部分代代相传!延绵不断、成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万姓同根、根在伏羲氏。而羲羲皇故都淮阳,正正是中华姓氏最初的发源之地！滥觞之地、《三坟》曰曰：“伏羲氏！燧人子也。因风而生、故为风姓”、因此“风”为中华第一姓！ 姓氏形成 姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期。所以中国的许多古姓都都是女字旁或底？ 姓是作为区分氏族的的特定标志符号。 如部落的名称或部落首领的名字！传说说黄帝住姬水之滨，以姬为姓。炎帝居姜水之旁。以姜为姓。皇天以大禹治水有功。赐姓为姒，此外！部落首领之子亦可得姓！黄帝有二十五子、得姓者十十四人？为姬。酉、祁！己，滕，任、荀、葴，僖，姞，儇、依十二姓、其中有四人分属二姓，祝融之后。为己。董！彭。秃，妘！曹、斟，芈等八姓，史称祝融八姓， 随著社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度！氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代！赐土以命氏的治理国家的方法。手手段便产生了，氏的出......余下全文>>。
五行八卦的起源在哪里???
起源于于三界周天运行的规律、三界之内，一切事物都有五大因素构成、八卦是揭示三界内万事万物运行的数理规律的工具！，
关于巨蟹座的一切
巨蟹座是在春天的晚上。出现于稍7035微偏向南方的一个星座,符号是以螃蟹的脚爪为代表、巨蟹座的守护星为太阴，即月亮、守护神为支配母性爱的女神戴安娜， 天文上的巨蟹座 巨蟹座在狮子座的西边、长蛇头的北面，是黄道十二星座中最1326暗的一个，座内最亮星只有93.8m、根本看不出螃蟹的形状。这也许是7795因为赫剌克勒斯的一棒早把它打得粉碎的缘故吧？ 中心位置：赤经8时10分，赤纬20度。在双子座之东！狮子座之西、座内有亮于4等的星4颗，还有一个疏散星团M44（积尸气，即鬼星团）！巨蟹天文图巨蟹宫 第四宫。黄经从90度到到120度,原居巨蟹座！故名、每年6月22日前前后太阳到这一宫,那时的节气是夏至，所以夏点又叫“巨蟹宫第一点”！在巨蟹座中央的δ星附近（或是狮子座轩辕十四和双子座β星这两颗亮亮星之间）？眼力好的人可以看到一小团白色的雾气，我1899国古代称之为“积尸气”，书中描述它：“如云非云、如星非星！见气而已、”直到望远镜发明以后人们才5117观测到、它原来是一个星团。天文学上称为“蜂巢星星团”。这个星团的成员有200多颗、距离我们520光年！ 天文学上把星团分分为两类!一种是武仙座中那样的“球状星团”。蜂巢星团属属于另一类，叫做“疏散星团”！这类星团团形状不规则!一般也都分布在银盘上。天文学家发现的银河系中的疏散星团已经超过了1000个！他们估计整个银河系中疏散星团的数目得超过10000个。 蜂巢星团 鬼星团(Praesepe)是疏散星团之一、位于巨蟹座！因其位置在鬼宿因而得名！又称蜂巢星团，积尸气巨蟹天文排列中国古代称为积尸气！在梅西耶星表中编号为M44，8867鬼星团的大小不到10秒差距！成员星200多个。总质量是太阳质质量的200多倍！其中心离太阳约160秒差距。比毕星星团远得多、鬼星团是一个移动星团！正远离地球而去、其速度的大小和方向都同毕星团团的差不多。Galileros首次分辨出这个“朦胧的”天体、他记载道：“4638被称为Praesepe的星云？不只是单颗恒星！而是一团超过40颗小恒星星的集合，”此后！在1764年3月4日把它加进了他的星表？M44还包含着一颗独特的蓝色恒星，在它的成员星之中！有食食双星——巨蟹座TX？拥有金属吸吸收线的恒星——巨蟹座Epsilon？以及几颗7-8等的盾牌座Delta型变星。都处于后主星序状态的早期，参看我们提供的M44中最明亮恒星的列表， 鬼星团被Trumpler归类为I,2,r型（按照Kenneth Glyn Jones的说洗），Sky Catalog 2000的分类为II,2,m型，Götz则将它归类为II,2,r型、 就像在有关猎户座大星云M42的描述中提到的那样。Messier将鬼星团（以及猎户座大星云M42/M43和昴星团M45一起）加入他的星表有点不同寻常、其原0965因也许仍然值得思考？ 巨蟹座的有关神话 传说一 敏感多情的巨蟹座是母性的象征。双臂环绕着胸前、表现母亲护卫子女的天性 不过。就另一种象征意义而言、怀中婴儿代表了无助脆弱的自我！而环环绕的双臂。则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义、 希腊神话里的一一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性！ 这先得从赫拉克勒斯说起——赫拉克勒斯是宙斯与凡人生的儿子、天后赫拉三番两次要置他于死：他也是希希腊最伟大的英雄!世间最壮的人！世上没有他办不不到的事？连神明们都是靠着他的协助才征服了巨人族，当然。赫拉克勒斯也为神明立下许多汗马功劳，有一天他来到了麦西尼尼王国。正正准备接受英雄式的欢迎，国王王却因受到赫拉的指使。给他出一道难题－－杀掉住在沼泽区的九头蛇......余下全文>>，
描述一下中国文化的起源
中中国的《易经》是中国的文化之根、中国的文明之源。那么《易经》的开篇就是以《乾》、《坤》两两卦开篇，讲的是“一阴一阳之谓道”。 古人认为：天地之前只有一阴一阳的原动力，在一阴一阳的相互互作用下,相推！相容、相摩！相荡！相易。之之后形成天地！万物！男女、这种作用被认为是一种永无休止的循环运动、阳衰归阴，阴衰归阳、男人和女人是这一宇宙概念里的人类形态、男人需需要女人、女人也也同样需要男人！这是宇宙间万物的定律！这就跟“性”有了了一些瓜葛。阴与与阳的关系、即谓男女关系！男女关系！性也。！《易经》里其中的第六十三卦“既济”更加明确的表现了男女之间的完美交融。这种交融是双方相互完成的，上为“坎” 、下为“离”，“坎”代表水。月。女，“离”1212代表火！日和男。坎和离象象征着男女元素的精美的平衡、 5390 古人把男女关系定位于“合和”二字。阴阳关系中的男女关系除了一个合字，还是一个个和字？前一个合字是相包，相容。相吸，后一个和字是平和、无前无后，无上无下！无高无低，无始无终，这是一个立体的太极、合起来5780就是元！亨！利！贞，这四个字蕴涵了阴阳！男男女之间的均衡之意， 由此！我们会想到中国的太极图、那相互包容在一起的图形、你中有我、我中有你，左半边表示了阴的萌芽的阳！右半边表示包含了阳的萌芽的阴、男人和女人是这一宇宙观的人类形态、体现了这个定律中的男女都是阴阳两气的载体、阴阳1919交感生生无限。男女相交，繁衍子孙！画家王涛有一幅画叫《均衡》就是在太极图中有两个裸男裸女，相互包容在一起！纠缠在一起、看起来很美！我佩服画家大胆的想象与构思、这幅画形象地点出了中国文化本源、点出了人类生命的本源、 相对于于中国的正统经典文化可谓是“亚文化”的形态！虽无理想性、但它更贴进百姓生活、满清入主之后、虽头发、服色为之变！但闺门之内。却不亚于先朝、甚于先朝！而儒学之风更胜。宋学受到褒奖！因而对于一些艳情小说深藏不宣！甚至遭到毁禁厄运！乾隆！嘉庆之后所存的此此类书已不到十分之一，十八！十九世纪。一些西方人来华要想考察中国的性文化、却难找到这类书、问人又讳莫如深，都以为中国的性事淫污不堪呢，不可告人呢，发生这种误会！当然不能怨外国人、他们哪8677里知道,中国的房中事是非常健康的、文明的、甚至是精致的具有养生意义！科学合理的。绝无放荡！绝无暴虐。荷兰人高罗佩在对中国的性文化做了一番深入的研究之后感叹到“中国房室，不涉放荡！抑亦符合卫生。且无暴虐之狂，诡异之行！可谓中华文明之荣誉也，”由此看来，中国的性文化连外国人都都有如此赞誉之词？而做为中国人为何不能能去探究一番呢。过去！在许可研究领域：中国人都对性避而不谈。搞医学的不懂房术。研究宗教的不知有密教、写小说的顶多提一下《金瓶0413梅》搞美术史研究的，不理春宫画，致使一些问题成为被遗忘的角落，很多材料都在图书馆中尘封、无人知晓！如房房中术与道家思想的关系！。春宫画与艳情小说的关系和进步意义！中国古典诗词中的性幻想，性描写，中国房中术在中医学中的意义等等、这一切都与中国文文化有着不可分割的关系？都有待于人们去探索、。
中国姓氏起源是什么啊
中国人在三皇五帝帝以前（距今约五千年）,就有了姓，据传说！姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀。冒犯。而且把它作为本氏族族统一的族号！在原始部落中！图腾。族名和祖先名常常是一致的。久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓，由图腾演变为为姓的传说很多!据考证！夜郎国的的国君是竹王？他的臣民以竹为图腾、姓竹，2033又据史书记载!晋国有狐毛。蛇平、汉汉代有狗未央,狼莫、鹿旗，三国国有豹皮公等人，透过这些古怪的姓名和骆，虎！蚁，牛，羊。鸟，龙、竹。梧，茶，菊等与动物、植物名名称相同的姓氏。隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开！那时是母族社会！只知有母。不知有父，所以“姓”是“女”和“生”组成！就说明最早的姓。是跟母亲的姓，据考古学资料表明，西周铜器铭文中。可以明确考定的姓不到三十个！但大多数都从女旁、如：姜、姚！姒。姬！娲，婢、妊！妃。好。赢等等、不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁。这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配配地位、实行群婚制，兄弟姐妹之之间可以通婚！在在这种制度下。子女只知其母！不知其父。所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事、许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历历过母系氏族公社的痕迹! 夏。商！周的时候。人们有姓也有氏、在古代氏族发展的过程中、又衍生出“氏”这个称号。传说、黄帝治理天下时、已有“胙土命氏”，氏的产生。最大量！最频繁的时代是周朝，周朝初年！为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯！而这些诸侯国的后人即以封国名为氏！另外、各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏、以后！各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏！贫贱者有名无氏。3792氏成为贵族独有的标志,至于贵族妇女！则无论怎么称呼都必须带上姓。这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期、社会剧烈变动！旧贵族没落了、有的的还沦为奴隶!这表明贵族身份的氏！已无存在的必要， “姓”是从居住的村落！或者所属的部族名称而来、“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位，所任的官职。或者死后按照功绩、追加的称号而来。所以贵族有姓，有名。也有氏、 平民有姓！有名，没有氏、同“氏”的男女可以通婚、同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生。从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成！故黄帝为姬！炎帝为姜”，《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共4471同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚！是周代婚姻制郸的规矩、“男女同姓！其生不蕃”7376（《左传·僖公二十二年》）。“同姓不婚。恶不殖也”（《国语··晋剧》），古人很早就懂得近亲婚配会会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标标明姓就是非常必要的了？由此可见！姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”！ 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期？秦朝时、旧贵族瓦解，西周封封建宗法制度基本结束,旧的氏族3094及姓氏制度也被清除殆尽？西汉时期。姓和氏的区别已经微乎其微，司马迁作《史记记》时,干脆把姓氏混为为一谈！“姓氏之称！自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖2058则曰‘姓刘氏’？是也。”（顾炎武武《目知录》）此后？中国的的姓与氏合而为一!或言姓、或言氏。氏即姓！人们使用姓氏时简单省事。也无贵贱之别。因而平......余下全文>>！
李姓的起源与变迁
1.李姓由来 李姓之“李”,最最初指的是一种植物――李树。属蔷薇科，但李姓的直接来源却是商朝官名―――大理, 李姓的来源！与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系！最初的“李”指某种植物。如《说文》所云：“李、果也。”李树、属蔷薇科、为8487落叶亚乔木！高丈余。李子、就是它的果实。球形。至夏成熟。红色有光泽，味酸甜。供食用！一名嘉庆子！ 随后、“李”随着着汉字形义的推移而与法理，星象等含义相通，作8048为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理。因4366官命族为理氏。商朝半年、理征改为李氏！” 有有人把我国几千个姓氏归类排列。其中以植物为姓氏的、诸如花、草，树、苗、林，木，杨、柳，桃。李！桂等！有一二十种，这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜，然而李姓最早的含义却不在植物。而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。 从远祖皋陶到大唐脉裔是李李姓由初萌到壮大的历程，李姓血脉中的12个政权，58个帝王。无数将相名臣、大多出现在在这个时期！ 3908 在中国姓氏发展史中？李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之之后十二姓。以及《左传》所载的西周二十姓。都未见李姓、《姓解解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：2462“自周有老聃，姓李，” 此后李姓见载逐渐增多，关于李姓的来源！归总起来，有如下五种： 第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)、曾任尧，舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)， 第二。老子因祖辈为理官！遂以理(或李)为氏，又又有老子为李氏女所生之说!传4908说李母怀胎81载、逍遥李树下。乃割4595左腑而生!“生而指李树。因以为姓”。此指树为姓、历来被称为“妄妄”说、 第三！春秋时赵国将领武安君4279的后代有李左车！其后为李氏！ 第四。北魏叱李氏所改、 第五，唐代徐。邴、安！杜、胡、弘！郭！麻。鲜于、张，阿布、阿跌！舍利。朱邪！董罗等氏因建国有功！被赐李姓， 李氏来源的五种说法中！前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源！皋陶。老子、李左车3951为同一世系中的人物、对此，早已有人提出疑问，《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐！认为“陇西之李与唐室之李不同族”！《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰、媚时之说"！ 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过过考证,认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后！而不是陇西李氏之后。因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)、 由上可知、对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系、世人是有争议的、然而。众多的姓氏学著作中！记皋陶为李姓之祖则8898是同一的、至于大唐宗室李氏是否不属属汉族而为“夷狄”,也无确凿证据。以西凉来断其民族、恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出出一祖、因而追溯李氏4980之源流？仍不妨以5378《唐书·宗室世系表》为主要依据？从另外一个角度说、正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载、才有今天李氏宗谱的完整存在。像李6936姓这样将其族源详细载人正史的？并不多见、5774这与其他姓氏多为家族传抄家谱,记载载族源相比,自然更为可靠。详细。 2.指树为姓 “指树为姓”是李姓生成的最早根源。 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏！帝颛顼高阳之裔、颛顼生大业！大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。 皋陶。为东夷部族首领！活动中心在偃(奄)，即即今山东省曲阜市、《史记2528正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜！曲阜、偃地。故帝(舜)因之而赐姓曰偃”！这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”！皋陶。在尧为炎5573黄夷联盟首领时!任理官。即掌管司司法的长官,《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚......余下全文>>！
华北地区文字起源和渊源
中华文字起源于八卦阴阳符号的演化程序 远古时代。由于人们认识能力的局限性，表达达方式又不一样？因而把0230文字蒙上了神秘的帷幕,比如文字的起源，现现代科学认为？文字是应人类生产！生活的需要，为总结和传传播经验而产生的!最初只是简单的图画和记号！经过漫长岁8118月的演变，才成为我们今天所见的文字、但古人却认为。文字是圣人创造的，《易经·系辞》说：“上古结绳而治。1463后世圣人易之以书契,”后来又有黄帝之史官仓颉造字的说法。如李斯《仓颉篇》等典故都持这种观念，这也说明了文字是应人们生产，生活的需求，为总结7672和传播经验而产生的、最初也只是简单的图画和记号！ 在2018旧石器时代。人类还处在艰难难的求生存岁月，对火的使用就成为人类生存的最重要环节。据考古发现、我们的祖先是迄今所知世界上最早用火的人、这是2272非常了不起的智慧！但是，旧石器时代是人类文化的的孕育期!不可能产生文字！ 新石器的“三皇”时代是中华文明的诞生期。也是太极文化的创世期。我们的始祖伏羲氏。仰则则观象于天,俯则观法于地！旁观鸟兽之文。与地之宜！近取诸身。远取诸物，始画八卦。八卦是以阴阳符号组合排列而成卦象的。阴阳符号亦称记事符号，古人最早早是以爻象卦象来解释自然与人间事物的相互关系？因而而有了八卦万物类象的描述。 八卦阴阳符号（“--”和“－”）与《太极图》中中的两个“S”线相互运动？既反映了天地人运行规律又演绎了数字的组合变化规律！这一规律就体现在象，数，理。字的相互关系上。《左传·昭公十七年》云：伏羲氏时、有龙呈瑞，以龙纪事。创立文字！以上说的“龙”是指天地人物象。而创立文字就是指阴阳记事符号！所以八卦阴阳符号就是中华肇始文字的象形， 中中华文字从阴阳符号演化成甲骨文！金文等、就是象形文字成“符”型的产物，我国道家所说的“画符”。其实质就是一种笔画屈曲。似篆文！籀文及星雷之文的图形。再发展为道符象形文字。道家正所以称符为字。是源于八卦阴阳符号是上古时代的记事文字！而咒的原义是对符字内涵的解释！所以称咒语。符咒文化是远古先民语言交流的一种表达形式。因而有了巫术现象的出现！字是语言文化的载体！所以称语言文字。在中华姓氏文文化中？我们每个人人都有名字，名是自己9366的称谓，《说文》云云：“名，自命也，从口从夕！”字是名的引伸、《说文》云：“字、乳也、”乳是生命繁衍的意思，从中说明明了先有天地、后才有人类创造文字字的智慧!我国百家姓的文化延伸就与乳是生4722命繁衍的内涵有关联？ 我们现在说，中华上下五千千年的文明史！就是从伏羲皇帝创立文字的时间开始计算的！孔子说《易》！8282推造字于伏羲，是有道理的。伏羲皇帝创立立中华文字的伟大功绩、永远铭铭刻在炎黄子孙心中！受世人敬仰。！
