道教的教徒（女）怎么取名，道教有什么节日需要教徒去道观？道姑的服饰，谁能介绍下
1。道名是师傅给你取的、是有师承关系 2。道教没有男女之分。没4866有道姑的称呼。一视同仁，男的称乾道。女的称坤道 初一十五、祖师圣诞都要去道观 3、服饰都是一样的！道巾（一般正一为6227庄子巾！九梁巾。全真7837为混元巾）!道服、云袜！十方鞋 仙道贵生。无量度人 福9131生无量天尊。
道教是怎么算命的
1572 算命有看八字。看相。梅花易数、铁板神数等等方法，算命只是道教学术的一个分支而已！道教是一7305个求道成仙的宗教，真正的道教4637徒一般不算命！主张我命由我不由天！命运掌握在自己手里，如果完全信命。成不成道都注定了、那修道就没有意义了、，
道教有那些经书
《道藏》为道教经书之总集！ 为明代《正统统道藏》,《万历续道藏》》之合集!共收入各类道书1476种、5485卷，《6482正统道藏》5305卷、由明朝第43代天师张宇初及及其弟张宇清奉诏主持编修。刊成于明英宗正统统十年（1445）,《万历续道藏》180卷，第50代天师张国祥奉诏编成于明神宗万历三十五年（1607） 。 《道道藏》内容庞杂。卷帙浩繁、其中有大批道教经典、论集！科戒、符图！法术。斋仪，赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等等！是研究道教教义及其历史的百科全书。此外还收入诸子百家著作。其中有些是《道藏》之外外已经失传的古籍，可供研究古代学术思想者参考。《道藏》中还有不少有关中国古代科学技术的著作，是研究中国古代医药学！养生学、化学、天文学、历法。气功，内外丹。人体科学等的重要史料、英国的李约瑟博士士对中国科学技术史的研究!其中大部分材料就来来自《道藏》！ 《道藏》中的各种典籍！按三洞四辅十二类的分类方法编排。三洞即即洞真部、洞玄部、洞神部，四辅即即太玄部？太平部、太清部，正一部！十二类为本文类！神符类！玉诀类、灵图类、谱录类！戒律类！威仪类。方法类、众术类！记传类。赞颂类！章表类、 道藏目录 道藏、道教经籍的总集。 历史上。自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书。编写道经书目、陆修静稍后。有孟法师、陶弘景等人编写道经目录、隋唐唐有更多人做这项工作!唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访道经、编写成历史上第一部《道藏》。派人抄写、流传、安史之乱时、朝廷收藏的道经毁于战火。宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献，宋太宗命令徐铉等人校正道经，后来宋真宗在大中祥符初年！让王钦若主持《道藏藏》的整理工作，不久！又让张君房修编《大宋天宫宝藏》！张又挑其中重重要道经编成《云笈七签》，宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》、它是历历史上第一部全部刊印的《道藏》、 金元时期，孙时道花了几年时间。搜访道经、对已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补。刊行了《大金玄都宝藏》！公元1244年。道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，8927编成并刊行《玄都宝藏》。据称有7800卷！元朝两次焚烧《道藏》！加上元末天下大乱。《道藏》经版没没有能够完整保存下来、 明代、第43代正一一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜，张宇初死后、由他的弟弟弟第44代天师张宇清继续负责,直到明英宗正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行。明神宗万历三十五年（公元1607年），第50代正一天师张国祥又受命编成《续道藏》，这两部经书加加起来共有道书约1500种,5485卷。分装为512函。每函按《千字文》顺序编号，即今天所说的《正统道藏》。 《道藏》的内容十分庞杂！篇卷数量很大。既有大批道孝的经典。丹经，符箓！戒律以及及神仙人物传记，宫观山志等等。又有儒家家和诸子百家著作上百种,还收入不少有关中国古古代科学技术的著作!如医药学著和天文历法著作等等、 明以后重要的道5319教丛书主要有三种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》，《道藏续编》由清闵一德编成、7884多收清人著作,《道教辑要》由道士5145彭定求编成!收道书近300种！《道藏精华录录》由宋一子辑成？有一部分是清朝和民国初年的著作！
道教和佛教的区别是什么
1，世界观不同 佛教是无神论。道教是有神论！佛教和道教认为人皆可成佛或神、但佛只是思想上比人境界高。生理上和人一样。也会生老病死，道教神则则是有超能力的不死族， 佛教主张学习宏观的世界、各门各各类各种知识都应该去学习!所谓勤学五明，道教集中修炼内功，依靠炼丹术等辅助0470手段以成仙为目的？佛教是以觉悟、灭灭除苦为目的？ 2，对待生和死的态度不同 佛教追求的目标标是“涅磐”？脱离生死轮回！道教对人生总的来说持积极的，正面的态度，这是道教与佛教乃1151至其他宗教的最大不同之处！ 。
道教解签
首先你告诉我你这求的是什么签，是佛教的神前求的还是道教的神前求的！ 1、如如果是在佛院里求的,我劝你就就不用解了!假的、真正的佛家寺院不会有求签解相的服务， 2、道教庙宇求的话，有几种签式！你是哪种9023先问清楚,如有：北帝签！太乙签等。哪门哪路的先说明白才能帮你解！ 还有！你这签和一个著名的历史事件有关联。你可以用签文查查去！
道教符咒怎么用才灵
道教符咒用法，方位、类别，能量等各有不同！究经道教符咒怎怎么用才灵谁也一下子给你解释不透,不过告诉你、不是修身养性之人书写的符咒是无用！无效的，、
道教72地煞什么意思
七十二 : 1.古以为天地阴阳五行之成数！亦用用以表示数量多、 地煞 : 1.星相家所称主凶杀之星, 2.泛指凶神神恶鬼，比喻恶势力， 七十二地煞是指道教称北斗丛星中有七十二个地煞星、源于中国古代对北斗的崇拜。 按民间信仰神明的分类。将将军分为天上有三十六天罡的天兵凶神、地上有七十二地煞的地兵恶煞。两者都被称为“神将”！在道家法法录中!有结合三十六天罡及七十二地煞的神将地兵。共共同驱邪除魅的法术。。
道教的八卦图中心代表什么
八卦代表的是一切~比如当中的太极代表的是天地~八个个刮象代表了世间的一切~如山川河岳等等~~我们现在的一切都能在八卦的八个卦象中找到、
观音菩萨是属道教还是佛教的呢？
观音菩萨 梵文Avalokite??vara 汉语音译 啊那婆娄吉低输 阿缚卢极低湿伐罗 汉语翻译 叫观自在菩萨或观世音菩萨 观自在菩萨就是观照自性之意 观世音菩萨就是观见世间疾苦之意 佛教传入中国后 道教刚刚起步 两大宗教相互借鉴 融合 形成了观音被道教所利用的怪现象 记得采纳啊，
道教的创始人、创始时间、地点、道教宣扬什么？
中国的道教创始人是：张陵、道号张道陵！又叫张天师、 时间：东汉末年。地点：在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内）！道教宣扬的思想想核心：天人合一,无为而治。顺其自然、不强求。不逆天（这里的天，就是1168客观规律!大自然）张陵一生的活动。概括起来可以分为四个阶段：一。早期活动！二。为创教作准备、三，创教、四。传教。张陵出生于沛国丰(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家。一说为西汉留侯张良的后裔！公元98年的永平十年张陵与弟子王长。赵赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖、上云锦山、并传黄黄帝九鼎丹法，在云锦山山修炼外丹黄白术，历三年炼成太清神丹。之后后又炼成九鼎神丹、即所称“龙虎太丹”！传说龙4383虎大丹炼成后！山显龙虎之形的瑞应！遂改云锦锦山为龙虎山。公元126年，鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安，翻越秦岭经经古栈金牛道入蜀。张陵入蜀之后、首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备！其原因主要有两方面因素：——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深。楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团、二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡、必须积极为创教前作思想教理准备、在创教前后，他先后撰撰写完成了《老子想尔注》、《黄书》、《道书》。《二十四图》等二十四道书、并并以符水等治病!发展教徒， ！
