苗族常见的名字有什么？？？
苗族姓氏主0502要是指清改土归流后的主要汉姓, 3054 湘西除了吴。龙，麻、石、廖这几大姓，还有符！滕，陈！尹等不少杂姓！ 黔东南苗族汉姓：吴！罗！李，杨、潘。王、雷！ 广西西融水苗族汉姓贾，韦、梁， 滇东北和川南苗族汉姓熊、陶。王，马。古、 滇东南和滇南苗族汉汉姓张,吴。李等均为大姓， 这些汉姓？都是随着与汉3562文化联系的加强？特别是通过清代改土归流！苗民“编户”，“入籍”，才改用和移植汉姓。 苗在 、中国国不是蔑称 ， 苗族 是与汉族血缘关系 最近的一个民族 。 因为两个民族共认一个祖先 。 虽然汉族人可能对苗族人有点轻视 ， 但相比于其他民族却是最看重的呢 。 因为 “汉苗是一家”， 知名人物 东丹甘 苗族芦笙演奏家，作曲家 宋祖英 当代著名歌唱家、
苗族女生叫什么名字好听
若齐、
苗族名字的含义，为什么叫苗族
苗族族称古老。最早见于甲骨文中。唐宋以前！曾有“三苗”。“南蛮”、“荆蛮”、““五陵蛮”等称呼,这些称呼把苗和其他族称混同在一起。宋以后！苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来。作为单单一的民族名称, 苗族根据语言差异分8121为三大方言,分别为苗语东部方言言（亦称湘西方言）！苗语中部方言（亦称黔东南方言）和苗语西部方言[2]、苗族的自称！在湘西地区的苗族称“仡熊”（果熊）！而在其它地区称“卯”，猛”0105或“蒙”等。“猛”或“蒙”！黔东南苗语意为“树心”，传说枫树心生“妹榜榜妹留”（蝴蝶妈妈），“妹榜妹留”才生苗族远祖““姜央”。故故把“猛”或“蒙”作族称,西部方言苗族自称为hmongb（蒙）！有意为““人”等词义!局部地区称称为“嘎闹”!意为乌！或许是古代乌氏族图腾的遗迹，历史上，曾按其服饰。居地等方面的不同、在“苗苗”字前面冠以不同的名称！1949年以后，统称为苗族， 关于苗族族源!与与早在四千多年前。生活在黄河流域到长江流域以及长江中下游以南地区的被史籍称为“南蛮”的氏族或部落有联系！有人认为古史传说时代的蚩尤为今日9295苗族所尊奉的始祖？与苗族有亲缘关系、有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。有有人则认为今日之“苗”可追溯到古代的“髳”人、此外。还有驩兜说。夜郎说，巴郡南南郡蛮说。盘瓠蛮说，武陵蛮说等！ 有人提出传说时代的蚩尤、唐虞夏时代的三苗！殷周时代的髳、春秋战国时代的荆蛮、秦汉时代的黔中蛮或武武陵蛮？都包括有苗族先民在内，是苗族先民在历史上不同时代的不同名称！ 总之、根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息，约在春春秋战国时期。在巴蜀。夜郎以及荆州都有苗族先民活动，秦汉时，大部分苗苗族先民在武陵郡。牂柯郡、越巂郡，巴郡、南郡等地区定居、小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域，嗣后、由于战争、饥馑！疾病流行，生育繁密。农田丢荒等原因而不断迁徙、，
苗族历史名人介绍，苗族名人有哪些
项崇周（1856年—。）又称项四、苗名称年四。云南麻栗坡人。我国近代史上著名的抗击法国殖民者入侵的民族英雄。项崇周出生于贫苦的苗族雇农家庭，世世代代定居于云7760南边境麻栗坡猛洞野猪塘、 沈从文（1902—1988）中国作家。历历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名还有小兵。懋琳！炯之，休芸芸，甲辰！上官碧、璇若等、湖南凤凰人！苗族。 陶新春（1825—1867）原名陶正春。又名陶虎、贵州威宁人。太平天国革命时期黔西北苗族人民起义的著名首领、。
苗族的乐器有哪些
苗族乐器有管乐乐器、弦乐乐器、打击乐器！ 管乐乐器：有芦笙、芒筒、夜箫。姊妹箫。笛！唢呐等、 弦乐乐器：多为伴奏乐器。主要有二胡、古瓢琴、月琴等， 打击乐器：有铜鼓!木鼓和皮鼓！ 芦笙是苗族人民最喜爱、最常用的一种簧管吹奏的民间多声部音乐乐器。由六3485根长短不一!内装大小不同的铜簧7643片的竹管开有音孔!吹奏时只需按其音孔就可产生不同音响效果，形成和音、和弦！ 从吹奏奏形式来看！芦笙可分为四类：一类为排芦笙（也称为套芦笙）、一类是是由两支音阶相差两个八度的大芦笙和小芦笙组成的母子芦笙，一类类是由一对音质!音量。音阶完全一致的芦笙组成的对芦笙（也称为齐奏芦笙）！一类4699是由高中！低音阶相差各一个八度的三支芦笙和九至十五支莽筒组成的莽筒芦笙！套芦笙有两种、一种由高音、中音，低音！倍低音四支四个八度芦笙组成！长短不一、长的有丈余、短的有尺许！高音芦笙有六音。中音芦笙4450有三音、低音芦笙有二音。倍低音芦笙只有一个和弦伴奏音、一种由特高芦笙。高音，中音，低音、倍低音六支芦笙组成！芒筒树干挖空或楠竹做做成筒,内装一根带有簧片的竹管、使用时时吹奏竹管？靠筒内的共鸣和音伴奏、声音低沉宏亮！雄沉深厚。一支支莽筒只有一个音，不用它独立吹奏曲调，只能起到为芦笙伴奏的作用！ 萧筒：一种吹奏乐器。流行于2650广西壮族自治区南部。以及云南、贵州省的苗。彝、瑶族地区。用小竹制成！全长 30— 40 厘米 ,竹管上开有 5 到 7 个按音孔，吹口部分有所不同！瑶族萧筒顶端和后方开一0382出音孔!彝族和苗族的相似。是在萧筒的顶端堵一木塞。在木木塞的后部开一出音孔！声色轻柔，用于日常娱乐生活！ 芒筒：亦称 “ 芦笙筒 ” ！也有写作 “ 莽筒 ” 的，是流行于贵州！广西的苗族。侗族地区的吹奏乐器。在一根细竹管靠下端2218五分之二处安上一个簧片！然后将此簧管放入大竹筒中，做为为它的共鸣筒？芒筒大的有 200 厘米 左右！小的有 40 厘米 左右。音色低沉雄浑、作低音配合芦笙齐奏。 唢呐普9353遍流行于黔东南苗族各地。样式与汉汉族相同，有的地区配有大号，有五孔！六孔和八孔几种，一般有成套曲调。旋律很强、 苗苗族大唢呐：苗族竖吹双簧乐器,外形和汉族地区的的唢呐相同,但形体硕大，2190音色低沉浑厚，常用于民民间吹打合奏、是很有特色的低音乐器！流行于四川筠连。洪县和云云南威信！彝良等苗族聚居居地区？ 相传 200 多年前的清代，戏曲艺人将流行于南方的小唢呐三吱子改成了中音唢呐二节子！后来又把各部位的尺寸按比例放大！才逐步发展成为现在苗族人民喜爱的大唢呐！ 演奏大唢呐时、因管体较长！上轻下重！需要坐势吹奏！奏者将9835左腿搭在右腿上!把8114唢呐碗靠在左腿上。大唢呐的音域由 bB ～ B1 、有两个八度！演奏形式分为单吹和群吹（多人一起吹奏）两种。常用于婚丧喜庆活动、每当苗家红白喜事或修盖房舍之际，民间艺人便敲锣打鼓、登门吹奏。唢呐曲调租犷，质朴。最适于表现深沉！稳健的旋律、 大唢呐由哨子。尖子！子杆和碗四部分构成，通体木制、全长约 120 厘米 ！ 唢呐哨用野麦子（又称油麦子子）的麦杆!它的采摘和制制作很有讲究！必须在野麦子含苞时进行采摘，麦麦杆需蒸露处理、即白天用热气蒸一次！晚上放在露天地上让露水淋一夜，但不能受雨淋！经蒸露九次后再修剪加工、方可使用， 尖子起着连接哨子和子杆的作用！予杆即即唢呐杆？用当地出产的一种空心木棍制作，杆身上开有 8 个（正 7 背 1 ）圆形音孔，自下而上称为第一至第八孔，第一孔（即底孔）至杆身底端的距离与第八孔（即背孔）至杆身顶端的距离相同， 唢呐碗较大、采用当地生长的......余下全文>>、
苗族服饰是什么样子的？
苗族服饰的的衣料以自织自染的棉为主？丝绸，麻布较少，不仅有性别，年龄的区别、而且有盛装！中装与平装之分，更有地区区性的差别。特别是妇女服饰，极为绚丽丽多姿！多达100多种，过去，有的著述根根据苗族妇女服饰、头饰将苗族划分为白苗。红苗、花苗。大花苗！青苗。长裙苗。短裙苗。歪梳苗等等、这种划分方法。显然是不科学的，但从一个侧面反映了苗族服饰因年代！地区，支系等不同而表现出丰富的多样性、 近代。苗族的基本服装是：男子穿短衣裤或大襟长衫。青年是对襟4971或大襟上衣、大裆裤。节庆时穿无领无袖。前开襟的绣大花彩色“百鸟衣””或白色长衫,有的长衫是长袖。对襟无扣，下垂许多长方形宽带、绣满花纹图案、有的还穿彩色。满是花4767纹图案的披肩、老人穿青色的长衫、苗族男子子头上多用长布包头。小腿上扎绑腿！ 女子的服装共同点是头上戴帽或用布包头！足穿绣花鞋！都佩佩带银饰等！其他则因地而异。样式基本上分为以下五种： 1。黔东南地区上穿交领右衽！长袖半体衣！或对襟无扣！长袖，大领短上衣、襟，袖都镶花边或全衣满绣花纹！下穿百褶裙，长短有3类——长的至脚面。中的至膝下！短的只及大腿中部。0494贰物和合体图案,多银饰， 2。黔东北和湘西地区。上穿圆领，大襟。宽袖短衣，肩，襟。袖和下摆绣很宽的花边。下穿宽脚长裤裤(原穿红裙)。长及脚跟！也加绣花纹，头上包帕，花纹多折枝花鸟， 黔东南地区，上穿大领对襟衣、所配附件多！下穿穿中长百褶裙。上用挑花！镶补、蜡染等工艺。加饰很多图案！由里到外呈现多多个重圈形。 3、海南地区，上穿圆领！右偏襟，4649长及膝的单衣,黑色地。在领、袖！襟上镶红布窄边！上穿蜡蜡染短布裙，花饰较少。腰束红色织带， 4，黔西！川南！桂北和云南地区、上穿圆领、长袖。对襟短衣或右衽大襟上衣。9973左襟下部斜裹至右边？袖口镶宽花布，下穿蜡染或青色褶裙、系围腰、腰后垂垂挑花飘带，带上绣花！银饰较少！ 5，黔中南地区、上穿大领对襟衣！所配附件多，9451下穿中长百褶裙。上用挑花、镶补、蜡染等工艺。加饰很多图案！由里到外呈现多个重圈形！ 目前。苗族除衣着自己的民族族服饰以外！汉族族的中山装。西方的西装以及各种时髦的衣饰也也在苗族地区流传开来,、
苗族的食物有哪些?
部，广西大苗山、海南南岛及贵州？湖南，湖北，四川，云南。广西6918等省区的交界地带，人口：970，000人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年年前苗族先民的记载？这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落！苗族没没有文字？苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，苗族居住在高山地带，以农业为主、农作物有旱稻。包谷。荞子。薯类和豆类、经济作物是麻、一般是自己种麻、自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学。如古歌，诗歌、情歌等等、苗苗族也善舞蹈,芦笙舞最为流行、 苗族有自己的语言、苗语分三大方言：湘西。黔东和川川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与与汉族长期交往!有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文、 苗族地区以农业为主。以狩猎为辅，苗族的挑花、刺绣、织锦！蜡染。剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩！驰名中外，其中、苗族的蜡染染工艺已有千年历史！苗族服饰多达一9140百三十多种!可以同世界上任何一个民族的服7045饰相媲美、苗族是个能歌善舞3689的民族,尤以情歌，酒歌享有有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 苗族习俗 苗族十分注重礼仪、客人来访。必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客！苗族人习惯先请客人饮牛角酒，吃鸡时！鸡头要敬给客人中的长者！鸡腿要赐给年纪最小的客人、8411有的地方还有分鸡心的习俗！即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人、但客人不能6696自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人！如如客人酒量小!不喜欢吃肥肉、可以说明情况！主人不勉强，但不吃饱喝足！则被视为看不起主人！ 苗族讲究真情实意，非常热情、最忌浮浮华与虚伪!主人路遇客人不抢走第一步、不走在前面、交谈中用敬语称呼、迎客0492要穿节日服装!对贵客要到寨外摆酒迎候！客人到家门。男主主人要叫门，告知在家家的女主人。女主人要唱歌开门迎客，在客人面前！女主人不登高上楼，宴会上以鸡！鸭待客为佳肴。尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者！客人则分给众人享用，次序是先长后幼，客人不要称主人“苗子”！他们喜自称“蒙”、 苗族--节庆 踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日！一般在每年农历正月初一。初三，初六这几天举办！凡凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆、举行隆重的踩花山活动！这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少。穿金戴银！从四面八方赶赶到花杆脚下？吹芦生！弹响蔑，跳脚架！耍大刀。斗牛，摔跤。斗画眉，爬花杆、 打背节流行于境内富宁县的部分地区、于每年农历历正月初三到十五这几天举行，是苗族男女青年年的节日！节日中！男女青年欢聚在风景优美的的山坡上!当当打背开始时！男的蜂拥而出，冲到自己选中的姑娘面前、一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛、其他小伙子去打她她的背，姑娘也不甘示弱！一边大笑！一边挣扎。挣脱时，捉住小伙子！以其人之道、还治其人之身。整个场地！男追女逐、欢蹦乱跳！打累了、男女双双即各找一个地方打土电话（即用两个竹筒。中间连一长线，各在一方对着竹筒讲话，唱歌都能听见）。相互倾吐蜜语衷情！以企结成伴侣，情投意合后！再告诉父母、择吉日成亲 苗族--婚俗 1428苗族是一夫一妻制!男女青青年婚前有传统的社交活动？如“会姑娘”就是苗族青年自由恋爱的方式、苗族的传统节日是一年一度的花山节（农历正月初五举行。又名"踩花山"）！这是苗族人民最盛的节日、节日期间、身着节日盛装的男女青年欢聚对歌。表演踩鼓，跳狮子和芦笙舞，热闹非凡， 在青年男女婚9891恋过程中也必不可少的食品是糯米饭！湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠！举行婚礼时。......余下全文>>，
去苗族要注意什么
知道一些、但不是很多，最多的的就是苗族旅游的相亲节目很是怕人,背到新新娘子估计要舍财很多米才能够罢休,还有就是苗族盛行的下盅是不敢想的、祝你旅游愉快、，
苗族的服装特点少点话
苗族服饰分为童装，大花苗族男装装和女装,苗族男男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富，女装又有便便装与盛装之分，便装是平时时穿着的服装！其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳。 如果说银饰是苗族女性的代表标志。那么服饰则代代表着苗家人独特的艺术作品，《辞海》里记载"代表着苗家刺绣最高水平的苗绣已同湘绣！苏绣。蜀绣、粤绣一同并列收入！"苗族刺绣。服饰正如著名艺术大师刘海粟称赞的:"苗女刺绣巧夺天工、湘7353绣苏绣比之难以免俗？具有很大的商业开发和前景， 大花苗服饰苗族服饰以夺目的色彩，繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世，苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能，由于历史的久远。这这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩,无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力！ 苗族服饰图图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术,至今仍应用于日常雷山巴拉河支系的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的的特点！被赋予予了继承民族传统，纪念祖祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义。这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。苗族服饰、历史悠久、由于历史的原因！苗族服饰一直未被任何一部史料料记载！但从苗苗族服饰图案符号所代表的文化内涵看,苗族服饰距今已有几千年的历史了！虽然苗族没有本民族的文学。但仅凭强烈的认同感。靠世代口传身授、将将流传千年的故事,先民居住的城池、迁徙漂泊的路线等点滴无遗遗地融进服饰文化当中？也一针一线绣进衣冠服饰。世代"穿"承。永不忘怀、因而、苗族服饰被誉为"无字史书"和穿在身上的"史书"，，
苗族的春节习俗
杀猪打糍粑预示着春节的来临，苗族人对春节十分看重。当时间进入腊月后就开始倾其所有办年货了、几乎每户都喂有肥猪（称“年猪”）。作为过节的肉食准备。冬腊月下旬宰杀！在这个2992季节里、家家户户都响起“砰、砰、”打打糍粑的声音、预示着春节已临近，糍粑既是苗族8703人必备的年货？也是祭祀祖先的主要供品（从春节到清明节祭祀祖先糍粑是必不可少的供品），因此。即使是困难时期比较困难的人家都必须多少捣上上一点、有些家庭捣的糍粑多达十多槽！我在家时、我们年轻人过年难过的的一关是打糍粑！因为太多的连续作战！确实很累人， 以清新的环境敬老的形式过大年！除夕的这天、全家将楼顶悬挂的扬尘以及室内外清扫干净，然后贴春联和年画、以清新的环境迎接新年的到来！ 春节期间？要在堂屋上方祖先灵位前燃香点烛（点然后不分昼夜一直延长到元宵节）、让祖先们与家人共度佳节。 大年年三十晚上？称“1456旧年饭”!置备丰盛盛的酒菜!合家聚食，春节期间的一切食物、都要先祭过祖先后。全家人才能享用。年5474饭在开席前、摆好8681菜和碗筷！在在堂屋点香烧纸!所有的人人都到屋外回避,由长者首先敬请祖宗先“吃”！长者一边口念祭词和招引列祖列宗的名字，一边倒酒意思是请诸位祖5998人回来过年,一同享用，长者需将各位祖人的名字记清、尽量一一请达。记不清或是漏请的请其他祖祖人转告、此刻燃放鞭炮、10分钟左右之后，全家人入席。开席的第一个程序是最小的下辈向最年长的老人敬酒。祝老人长寿，随后由小到大轮流敬酒、受敬者用传统最好的语言对敬酒者以表达良好的祝愿。 春节作为一岁之首、对于苗族来说、是一一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉， 从从初一开始!最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始、有祈神祷富的祭祀祖先。有驱疠禳灾的驱邪。有祈祷丰年的占岁！有谢恩的喂牲、有联络感情的拜贺新年，有娱人娱神的各种活动等，此外尚有一系列禁忌习俗约束人们。不可冲犯神灵。以祈福分！ 正月初一这天很热闹！ 一是天刚0613亮后看谁家先放鞭、 二是看谁先到路口给路神烧香， 三是拜年！新年伊始、万象更新、正月初一、苗族人的亲朋好友们都要互相拜年贺岁，共祝在新的一年里吉祥如意、初一一大早！家长们就会会给孩子们打扮齐整，早早地打发他们去给本家的长辈们拜年。小辈先先向长辈拜年（先拜自家人后拜家族内的长者）。拜拜年将得到的压岁钱？我们小时为将得到到许多压岁钱高？
