古代人的名字
：“名字”一词。在古代代包括“姓”，“名”！“字””三个部分!三者各有各的性能和作用、是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名!长大以后要取字、两者相连，通称名字！关于二者的作用！清朝人王应奎曾说：“古者名以正体。字以表德！”意思是说！名是用来区分彼此的！字则是表示德行的。二者性性质不同，用途也不大一样！一般说来。古时候！名是阶段性的的称呼，小时时候称小名!大了叫大名，等有了字。名就成了应7755该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名、 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号、尽管用途不尽相同！二者之间间还是有联系的,古人大多因名取字、名与字内容毫不相干的情况几乎见不到，如三国时的名将张飞。字翼德，在这—名字中！ “飞飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释。因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易！字乐天。名与字之间也有联系！即“居居易”是因，“7359乐天”是果，只有居居处安宁。才才能知命而乐天! 古人的名有多种种类，字也有不不同用途！起初，人们取字非常简单，往往只取一字。与“子”。“伯”、“仲”，“甫”等表示年龄阶段的字相连、如如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛！冉雍字仲弓、5741这些名字中的“渊”。“牛”，“弓”就是他他们的字,当然。有些人取字时干脆只用一字、不加别的字辞、如陈胜字涉、项羽字籍等即是、东汉以后！人4014名取字才越来越讲究、情况也越越来越复杂，人们在有了名以后、往往把取字看得很重要、有些人在取字时注重效法古人！取字“士则”。“思贤”。“师亮”等等，有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿寿不天)、“永全””等等！这些，无不含有深刻刻的意义！ 古人除有名。字外、又多取号以代替名字！号是一种固定的别名、又称“别号”。早在周朝时。人们们就已经开始取号！对此，《周礼》解释说！号为“尊其名更为美称焉”、意思是说，号是人在名！字之外的尊称或美称、早5775期的号具有这一特点、有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子。范蠡别号3327鸱夷子皮等！先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时。取号的人仍不很多！名载史籍者仅有陶潜别名名五柳先生!葛洪别号抱朴子等数人、但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名，字之外另取别号的人也逐渐多了起来、如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老！白居易号香山居士，皆属此类！到了宋代，取号之风又有进一步的发展！人们熟知的《7088水浒传》108将个个都有别号!正是代表着着当时的社会风气？明清人更把取号视视为一种时髦，上至皇帝！下至一般黎民百姓。几乎人人人有号!正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄、嵬人琐夫。不识字者5328莫不有号。兼之庸鄙狂怪，松兰泉石！一坐百犯，又兄‘山’弟则必6755‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’！不3843尤大可笑也哉！近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”、甚至一些落草为寇的盗贼8733也有别号。如上述书中中举了一个县官审案的例子，弗十分能说说明问题!这一例子说，一位县官在审理一9855桩窃案时？责难犯人为自己开脱罪责。犯人突然说道：“守愚不敢！”县官不不解其意！一问左右！才知道是犯人在自称别号！ 在用字上、取号与取名！字不同！大多不受字数多少的限制。从已知的历代别别号来看!有2字号！也有3字！4字号、甚至还有10余字！20余字的别号！如清代画家郑郑板桥的别号就有12字！即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，至于宗教界的一位叫释成果的法师、别号的字竟达28个之多！即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”,一个人的别号竟然用了近30个字。真可谓古今一大奇观。 因......余下全文>>，
古代人起名怎么起？
古人在选取名字时尽量从字的义、形。音等多方面考虑。试图通过名字来提供自己的志趣。追求、希望！抱负。排行等2140多方面的信息、从而给人视觉！听觉和意念上留下良好的印象！使人们能领悟到命名者的深刻含意！其形式大概有以下下几种！ 第一。尊古， 古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰！类似于孔子所说的"信字作为自己的名字，如曹子舆！字希孟(孟轲8629字子舆)！吴中旦、字希周(周公旦)。范学朱朱字用晦(朱熹字用晦),雷渊。字希颜(颜回)，祖蒙正！字希吕(吕蒙正)！有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰！幕，宗等字、如钱宗尼、于慕渊，方敬舆。鲁希良！明式鸿！吴仰何！聂景白等。 第二。述志， 中中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。6060以德命名者有曹孟德、刘玄德，朱德！李德邻，以仁命名者有曹仁！薛仁贵！王守仁、康广仁等、以以义命名者有刘义庆!刘义隆、李义府。李义山等！以忠命名的如杨国忠，名将韩世忠，张献忠等！以孝命名的有有郭奉孝、方孝孺！以信信命名的有韩信，单雄信！李信等！以谦命名者多套用。如吕祖谦！于谦、钱谦益，以圣人之志表示自己心迹者如吕必用、表现4667出强烈的用世之志？他后后来仕宦无望。改名为吕吕不用。字耕田、 第三。祈福， 就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也、虽执鞭之士。吾亦为之"，所以以人们在取名字时！有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求、通过命名表现出来！如李广利。刘传富、盖宽饶，王富贵！钱广！吴寿富。孙福寿等！现代人们命名也常有这类词，如王永贵，李冒富，张得利等。对仕途的追追逐也是如此!隋唐以来、人们一般要通过科举考试1595来求取功名富贵、一旦金榜题名！那么荣华富贵就会会自然而然到来，所以，在命名中多多有范新科。裘状元、唐殿魁。许占魁、黄开榜。魏魁士，王延魁等、 第四、消灾， 人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望、命名有时也是表达的一种方式、如霍去病！司马消难，辛弃疾！冯去疾、黄去疾。石保吉！孙逢吉等即属此例， 第五，添寿、 截至目前！世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"3431这个大限。摆脱自然规律对生命的约束，但人们又总是希望能将生0150命尽量延长，最好能寿与天齐、达到孙悟空的理想！这种对生命的执执著和祝愿。有时也通过命名表现出来，所以！在命名时时多喜用寿字：如毛延寿!张承寿、徐增寿！潘天寿等、另外！喜爱用延年，万年、永年，大年。龟年、万龄，延龄。松龄、鹤鹤龄命名者也是非常多的、唐宋以来，命名中多喜用"老"！"吏"，"翁"、"父(甫)"等字。恐怕也流露出命名者对耄耋之寿的期望和唯恐早夭的恐惧、。
怎么梦到古代人啊？
我每天做做梦都梦到自己穿越时空？就象古装剧里的情节一样。而且会一起梦到现实社会中不同的朋友。当然自己是主角、前段时间还梦到和李连杰一起并肩作战。但却不知道是什么朝代。而且醒来之后只能记起一点点！不过在做梦的时候自己己意识都很清楚!知知道是在做梦。
古代人闰月出生怎么过生日？
比如某甲是是闰五月初五出生,可第二年没有闰五月了。就过五月月初五，不闰的那个月的那天！，
古代人卖衣服的店名都有哪些?
成衣铺、
古代人打仗用的最多的武器就是蛇
你肯定是武侠小说看多了、蛇无法驯化！在战场用蛇完全地地法近制。它们有可能咬死敌人。也可能咬死自己人，这种方法是不可取的。 在古代1283战争中，真正能够直接有效造成对方短时间大量死亡的是两种武器：水和火！ 诸葛亮就是靠三把大火起家，在赤壁一把大火把曹操八十万大军军杀得大败,操只带几百人败走花容道，后又以火烧藤甲兵攻破敌人刀枪不入的的藤甲、连诸葛亮自己都觉得残忍！诸葛亮中年夭折和其杀孽过重不无关系， 至于火淹更是数不胜数。岳飞就是靠水水淹八百破十万？关云长水淹七军，曹操在下邳城围困吕布时决沂水！泗水河河之水灌城!取得非常好的的战果……,
古代人是怎么离婚的
在中国古代男尊女卑的思想环境下，婚姻解除的决定权完全操纵在男方家长方面、“休妻”一一词即代表了离婚的意思！西周时期建立的“七七出三不去”就是一套相对比较完整的解除婚姻的制度！《仪礼·丧服》中载“七出”：“无子。一也，淫佚！二也！不事舅姑、三也，口舌，四也，盗窃、五也，妒忌！六也！恶疾、七也、”只要有其中任何一项理由。丈夫就可以休妻，“三不去”即有所娶无所归--女子出嫁时尚有家家可依！但休弃时已无本家，与更三年丧--为公婆守孝三年、已7134尽子女之道？前贫贱后富贵--这种情况妻子对夫家有德，不能背背德而弃,可见、女子对于婚姻的解除完全没有发言权，只能被动接受！而“三不去”在程度上对男子随意休妻妻进行了限制！体现了对宗法伦理秩序的维护。对于稳定婚姻关系具有积极意义。“七出三不去”对后世各朝婚姻解除相关法律制度的影响颇为深远，各朝在这一制度的基础上发展出符合时代特色的婚姻解除制度！ 按秦制、不仅婚5441姻的缔结需要官府登记。而且婚姻的解除也必须到官府登记、得到官府的认可！否则将构成“弃妻不书”罪、男女双双方均要受到处罚。秦律中8177婚姻制度的特点在于？虽然也维护男尊女卑和夫权、但对夫权有所限制，对妻子人身权利的保护也超过汉以后的历代王朝。如秦律一方面要求妻子忠于丈夫、另一方面也规定丈夫通奸有罪。 两汉时期婚姻关系立法中将男尊女卑的理念发挥到了极致，不仅遵循“七出三不去”的休妻原则，而且公婆及丈夫均可以各种理由抛弃妻子。而即使丈夫有十分恶劣的行为也不准妻子离开丈夫！更有甚者、妻子通通奸处死刑、丈夫通奸却只处一般刑罚即可， 唐朝作为中国封建社会的鼎盛时期！仍遵循“七出三不去”的原则、但是出现了允许夫妻双方自愿解除婚姻的“和离”制度和由官府判决离4766婚的“断离”制度。当出现“义绝”的条件，即夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴，骂、杀，伤。奸等行为。就视为夫妻恩恩断义绝？不论双方5229是否同意!均由官府审断，强制离异。义绝的的条件对于夫妻而言并不平等,明显偏袒袒夫家，对妻的要求更严而赋予夫较大的权力，体现了唐唐律对夫权的维护,目的在于建立夫为妻纲，男尊女卑的封建家庭秩序！而本应由当事人意思自治治的婚姻关系？不但家长有权解除。国家也强制干涉以代替私人自治，甚至动用刑罚罚手段来处罚，封建伦理是离婚的法定标准，直接决定着婚姻的存亡，即使当事人不愿意也必须离异，体现了婚姻姻的宗法家族性！ 宋代赋予予妇女一定的离婚权？丈夫外出三年不、
古代人取字是依据什么？随便取的么？
当然不是随便取得我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词！在古代代代包括“姓”、“名”！““字”三个部分,三者各有各的性能和作用、是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名。长大以后要取字、两者相连，通称名字、3541关于二者的作用、清朝人王应奎曾说：“古者名以正体！字以表德，”意思是说，名是用来区分彼此的！字则是表表示德行的，二者性质不同、用途也不大一样！一般说来，古时候、名是阶段性的称呼！小时4337候称小名！大了叫大名、等有了字！名就成了应该避讳的东西！相称时也只能称字而不称名， 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号。尽管用途不尽相同！二者之间还是有联系的，古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况况几乎见不到？如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中、 “飞”是名、 “翼德”则4124是对“飞”的解释。因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又3572如唐代大诗人白居易！字乐天。名与字之间也有有联系！即“居易”是因、“乐天”是果、只有居处安宁、才能知知命而乐天! 古人的名有多种种类！字也有不同用途！起初，人人们取字非常简单!往往只取一字、与“子”！“伯”、“仲”！“甫甫”等表示年龄阶段的字相连,如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛。冉雍字仲弓！这些名字中的“渊”。“牛”。“弓”就是他们的字，当然！有些人取字时干脆只用一字、不加别的字辞、如陈胜字涉！项羽字籍等即是！东汉以后、人名取字才越来越讲究、情况也越来越复杂！人们们在有了名以后，往往把取字看得很重要、有些人在取字时注重效法古人。取字“士则”，“思贤”！3271“师亮”等等,有些人则寄托对当事人的厚望！取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些、无不含有深刻的意义、 古人除有名！字外，又多取号以代替名字、号是一种固定的别名、又称称“别号”！早在周朝时、人们就已经经开始取号？对此。《周礼》》解释说,号为“尊其名更为美称称焉”？意思是说、号是人在名。字之外的尊称或美称、早期的号号具有这一特点、有号的人多是那些圣贤雅士！如老子别号广成子、3283范蠡别号鸱夷子皮等!先秦时期有名字又有号的人并不太多。至秦汉魏晋南北朝时。取号的人仍不很多、名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生。葛洪别号抱朴子等数人、但是！到了隋5553唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度度发达!在名！字之外另取别号的人也逐渐多了起来！如李白号青莲居士。杜1871甫号少陵野老，白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有有进一步的发展，人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝。下至一般黎民百姓。几乎人人有号、正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一一书中记载的那样？其时“闾市村垄。嵬人琐夫、不识字者莫不有号。兼之庸鄙狂怪、松兰泉石、一坐百犯！又又兄‘山’弟则必‘水’。伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇妇人亦有之？向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”，甚至一些落草为寇的盗贼也有别号！如上述书中举了一个县官审案的例子，就十十分能说明问题、这一例子说！一位县官在审理一桩窃案时！责难犯人为自己开0228脱罪责、犯人突然说道：“守守愚不敢。”县官不解其意！一问左右。才知道是犯人5005在自称别号, 9806 在用字上。取号与取名！字不同，大多不受字数多多少的限制!从已知的历代别号来看。有2字号、也有3字！4字号！甚甚至还有10余字、20余字的别号，如清代画家郑板0988桥的别号就有12字、即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”、至于宗教界的一位叫释成果的法师、别号的字竟达28个之多、即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”，一个人的别......余下全文>>！
为什么古代人的名字大多都是一个字？
古古代人的名字多为一个字,特别在3716唐朝之前！这到底是为为什么呢、 我觉得应该是那时候人比较少！一个字的名字足够区分了。不像现代人数那么多！四个字7149的名字都有。 就拿我的的名字、百度搜一下、能搜几十万同名的！ 单名名真正独大？是从汉代末尾的！两汉23位帝王俱??单名，三国诸多风流人物、更是绝难想出一个复名来。 至于其缘由，有种解释说是西汉元始二年（公元元2 年）,汉平帝下诏说自己「箕子」之名「不合古制」，于是改??单名「?」，这时正是王莽专政！因而祖先会说「王莽令中国不得有二名」。 0484汉宣帝原名刘病已、即位后改名刘询 既然皇帝带头只用单名、还是这?矮小的理由、下边的官僚岂有不效仿之理，毕竟他们学习这样的的做法！也有利于一家之中避家讳，便于维护自己的尊严、 《礼记·曲礼上》：「礼不避嫌名！二名不偏讳，」即是说避讳不用管同音字和读音相近的字、假设是复名。只需不把两个字同时运用就算避讳了、如2795孔子母亲叫徵在,孔子说「徵」时就不说「在」、说6482「在」时就不说「徵」， 命运多舛的寿张县最终被划分红寿张镇 但单名现象只是上层社会的专利。平民仍然是单名！复名皆有。东汉时期留上去的买地石券、即使位于距离首都洛阳很近的地方！也都是同时存在单名和复名！ 我们最熟悉的莫过于王羲之的「羲」加加「之」！后边的「之」就是虚字！它无需避讳。王羲之的儿子有五人知名：玄之，凝之。徽之、操之、献之！王献之又有个儿子叫王静之、祖孙三代都带个「之之」字？完全不会被人人以??不妥, 再往后、加给单名的虚字类型变得愈加丰厚，信仰颜色的虚字逐渐退潮、而带有儒家品德涵义的虚字则增多起来。很多人名里都参与了「仁」「孝」等字！宋武帝刘裕给他七个儿子取名都带个「义」字、 这类做法构成了取名风向的逆转，从东汉到西晋、原??复名的寒寒人新进入官府！会给自自己改成单名，孟孝琚碑的传主原名孟广宗。就改成了孟旋。而陈朝人周文育原名名项猛奴,是典型的俚俗名！??转换身份。他选择的改名就并非改作单名、而是在中间加了一一个有寓意的「文」,！
为什么古代人结婚时要带红盖头?
这个是一个长期的的历史演变 古时候?婚礼时！新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎。被称6375为红盖头！这块盖头要入洞房时由新郎揭开、 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代、当时是妇女避风御寒使用的?只仅仅盖住头顶！到唐朝初期、便演变成一种从头披到肩的帷帽。用以遮羞、据传说唐朝开元天宝年间。唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习。指令宫女以“透额罗”罩头、也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额、作为一种装饰物、从后晋到元朝，盖头在民间流流行不废,并成为新娘6874不可缺少的喜庆装饰！为2113了表示喜庆,新娘的盖头都选用红色的、 新娘为什么要蒙盖头,还与神话传说有关， 据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候。天下只有女娲兄妹二人，为了繁衍人类、兄妹俩商议。要配为夫妻！但他俩又觉得害羞，于是兄妹俩上到山顶！向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻。就让空中的几个云团聚合起来、若不让！就叫它们散开吧。”话一落音！那几个云团冉冉近移、终于聚合为一，于是。女娲就与兄成婚！女娲为了遮盖羞颜！乃2215结草为扇以障其面，扇与苫同音。苫者。盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔。简便、美观！因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了！ 世界上上许多民族关于人类起源的传说中？都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶。兽皮或编织物遮面避羞羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的！ 对于第二个问题！ 正确的叫法的确是 :喜秤 传统的中式婚礼用红色营造了一种种喜庆而热烈的婚礼气氛，许多新人尤其是一些外国新人格外钟情于此种形式， 让我们一起来看看吧、 1。 现场布置：7614不适宜特别的装饰、只摆中国节！灯笼。鞭炮！红蜡烛。大红喜字。开得很 旺的杜鹃花等即可， 2！ 新人服4173装：凤冠霞帔！长袍马褂。新娘蒙红红盖头！ 3。 时间安排： 8：00 新娘开始化妆。新4606郎准备更衣， 9：00 新郎乘坐花车迎接新娘!花轿等已准备完毕！ 9：30 新郎到达新娘家，新娘娘蒙红盖头，在伴伴娘的伴随下，由新郎手持的大红红绸牵着,慢慢地登6998上花车！ 10：00花车到达花轿位置，婚礼行列已经准备好：两面开道锣在前！前面是舞狮表演、后面是8位吹鼓手，紧接着是手举冠盖的8为执事。最5409后是披红挂彩的8抬大轿， 10：05新人改乘花轿！轿夫起轿，新郎手扶花轿而行！在鼓乐喧天的乐曲声中！浩浩荡荡向婚礼地点进发， 10：30中途颠轿、 11：00新娘下轿：轿帘打开。新娘在女2934傧相的搀扶下！走下轿子！ 11：03迈火盆、寓意未来的生活红红火火！ 11：05进门：狮子封门。讨要红包、 11：15射箭：射天、祈求上天的祝福。射地、代表天长地久。射向远方、祝愿未来的生活活美满幸福， 11：：18拜天地：一拜天地、二拜高堂、三夫妻对拜、 11：20掀盖头：用喜秤挑下新娘的盖头。 11：25喝交杯酒？ 11：28敬茶改口。 11：30进入洞房。 11：40新娘更换衣服？为来宾敬酒！ 12：00民俗表演， 14：00婚宴结束, 1！
