古人有木有为星空起名字
我我国古代的天文学家为了观测天象!了解日月星辰在天空中运行的情况！ 在黄道赤道附近、先后选择了二十十八个星宿做为观测点？ 这 二十八个星宿。被称为「二十八星宿」、也是古代划分天区的标准， [，
从姜子牙的姓名考证,古人是如何起名字的?
说说古人的名·字·号 中国古人的姓名和现代一样、是人们在社会交往中用来代表个人的符号，我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的！古人名是名、字是字。各有用途！古古人一诞生就起名。成人人后则有字，号，死后有谥号，《礼记．檀弓上》：“幼名。冠字、周道也。” 名、是在社会会上使用的个人的符号，自称用名，称人以字！ “字”往往是“名”的解释和补充！是和“名””相表里的,所以又叫““表字”! 古人“名”和“字”的关系有意义相同的！如：东汉创制地动仪的张衡字平子，“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名。字中的“衡”就是“平”。宋代诗人秦观字少游、陆游字务观、他们名！字中的“观”和“游”也是同义， “名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾。“鸿”，“鸾”都是为人称道的两种飞禽！唐代诗人白居易字乐天！因“乐天”故故能“居易”，宋代作0706家晁补之字无咎（“咎”是过错）！因能“补”过才能“无咎”！ “名”和“字”有意义相反的、如：宋宋代理学家朱熹字元晦,元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”！“字”中的“熹”与“晦”！“頫（俯）”与“昂昂”都是反义, 古人的“名”、“字”往往取自古书古典。如：曹操字孟德，《荀子》有“8020夫是之谓德操”句、唐代文学家陆羽（著有《茶经》。后世尊尊为“茶神”）字鸿渐。是取自《周易》“鸿鸿渐于陆，其羽可用为仪”。 古人的“名”，“字”还常用来表示8676在家族中的行辈,先秦时！常在名，姓前加伯（孟）！仲。叔！季表兄弟弟长幼,如伯夷、叔齐、伯是兄，叔是弟、孔丘字仲尼，“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系、如宋代文学家苏轼！苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈， 除了名，字、有些古人还还有号!“号”是一种固定的别名、又称别号。封4286建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名。室名等）。如唐代李白的青莲居士！杜甫的少陵野老，宋代苏轼的东东坡居士，明代唐寅的的六如居士。清9470代郑燮的板桥等!都5788是后人熟知的？有些别号的使用率1889甚至超过本名（如苏东坡？郑板桥等）。别号是使用者本人起的，不象姓9902名要受家族,行辈的限制、因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操、别号中常见的““居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣！有以号明志的、如宋周敦颐称濂川先生、明归有光称震川先生、王夫之称船山先生等！还有5053在死后由门人!后人上的尊号号（“私溢”），如晋代陶潜的靖节等。谥号。即死后由皇帝颁赐的荣称，如宋包拯称包孝肃。岳飞称岳岳武穆!清纪昀称纪文达等。另9536外还有“绰号”？这这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容！如《水水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号！大都准确地5359描摹了人物性格!特长或生理特点！这些绰号作为姓名的代称、更是人们所熟知的、 除了上述的字！号之外！历史上常常用来代替个人姓名的还有： ⒈地名（包括出生地！住地和任职所在地等）！如如东汉孔融称为孔北海。唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河河东或柳柳州!宋代苏辙称为苏栾城等！以地名称人在封建时代是表尊敬！叫做称“地望”。 ⒉官爵名（（包括职衔。封号等）。如东汉发出“穷当当益坚!老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从从戎的班超称班定远（曾封定远侯）,三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐7467代杜甫称杜工部!杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等、 ⒊以室名。斋名！轩名。堂名为号的！如王夫之号姜斋取自他的室名、辛弃疾的号稼轩也是取自室名、北宋诗人苏舜钦！流寓苏州、筑沧浪亭。自号沧浪翁！ ⒋在姓氏前加形容词指称特定的同姓者、南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人、被称为大，小谢，唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫、小杜专指杜牧，老苏，大苏。小苏则指宋代苏洵。苏轼。苏辙父子、 ⒌以几个姓并称特定的几个人，如 “马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）、唐诗人中“李杜0407”是李白。杜甫，“元白”0262是元稹？白居易。“韩柳”是韩愈！柳宗元！还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”！加上南朝另一诗人谢眺又合称““三谢”!“二程”专指宋代学者程颢。程颐兄弟。苏洵，苏轼！苏辙又合称““三苏”？ ⒍在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒、西出阳关无故人”就是其中的名句）。唐诗中屡见《答王王十二》？《问刘十九》、之类的题目、都是以行第称人的，如李白是李十二、韩愈是韩韩十八？柳宗元是柳八！元稹是元九等！宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳阳修称欧九、黄庭坚称黄九等！ 以上所说的封建社会文人的的姓名字号之类？都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过！又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天祥。字履善。又字宋瑞（祥，善，瑞三字同义）！历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相相”（官职），“文信国”（封封号）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知、根本无从识别。所以。为了阅读古籍以及研究古人思想，风格！还是需需要我们对它有所了解的, 以上摘抄！吕氏不知道你指的那个，历史上的吕氏出的比较多的是刘邦的老婆，嫁0503了人了就没名了。称吕皇后，后人称吕氏！还有就是吕氏春秋那个吕氏、因为作者是吕不韦、 个人意见、仅供参考、。
八卦古人离婚，休书究竟是什么书
"休书"是中国古代封建社会岐视女性！妇女的极不合合理男专女卑的封建制度离婚的手段!也可以说这亦亦是当时的法律？古代以：休书、为：休止。去掉！仃止。终止，分离开！放弃，结束男女夫妻关系的单方靣的，只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系系不存在了。"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度。但却3119是公认的、合法的。等於现在的："离婚法"、但现在在的：开明,合理。公平，女权、文明比"休书"好一万倍，。
为什么古人起名喜欢用生僻字
1.古人起名追求大气内涵并不喜欢用生僻字！关羽张飞，现代人文化低所以拼凑生僻字曦昕葻凝之类， 2.古汉语本来就很复杂。我们现在所认为的生僻字！在古代往往并不是生僻字。只是时时代变了。这些字用不到了、！
古人姓氏为何要排辈
现代人姓名的组成已经和古代相差太大，如果把您的问题全面回答完整了、就成成了取名专家了! 但我这里还是尽我知道一点点！肤浅的回答你一些。 近来中国人的姓名！由好几部分组成。有姓和名区分！还有名和字的区别，比如毛泽东！是姓名，字是润芝、中国0727还有很多这样的例子？现代人！基本已经没有“字”这一说了，可能在饱读读读书的人家里,还有保留 辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的、比较我家、排的辈份谱里面、我父亲辈用“元”字！我们这一辈用“德”字、下一辈用“为”字。再一下辈用“普”字等。每个家庭都有一个专为起名字用的字谱！你回家问问5351你的父亲就知道了！辈份字谱要用于起名字相传、看了您的名字。就知道你您大了我多大辈份了，是不是我们这个家族的成员！ 例如：我父亲姓张张的话!他的名字就就是：张元×？到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×、孙子辈就必须是：张普×、一直这样往下传、到外面碰到了一个家族的人。只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大、还是比我小了、也就决定了我和和对方的称呼和地位， 字辈的的选取、一定要按家族流传传下来的字谱选取!否则就0986会乱了家谱中的规定！是必须沿沿用家谱里面流传下来的取名字谱,如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”。这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员、 要根据自己的家族搬迁史。寻根续谱、确定中间间字的排序! 实在找不到根源、可请人排辈、——就是姓姓的笔画数。中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数。才好、 摘自百百度网友、谢谢、，
我要起名字
2626你好 楼主 需要起什么名字呢,
古人是怎样划分12生肖的？
o(∩_∩)o...，这是在在网上找的、 希望对对你有帮助！ 十二生肖、又称十二属相、是我国民间特有的计算算年龄的方法！它在人们的日常生活中占有重要的地位、对我国的民俗产生了很大影响！甚至关关系到人们的婚姻,生育等大事！例如、旧时男婚女嫁就很注重男女生肖，有所谓“鸡狗断头婚。龙虎不相容容”的说法！生肖相克经常破坏了人们的美美满婚姻。造成一出出人间悲剧。又如，龙年新生儿的出生率特别高。因为许多人都希望得到龙子龙孙， 十二生肖是与十二地支相联系的！我国古代有一种特殊的纪年方法、即以十个天干和十二个个地支搭配来纪年，共有六十个排列组合。称称为六十甲子,周而复始，连绵不绝！每一地支又有一种动物相对应。即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔，辰龙！已蛇。午马！未羊！申猴。酉鸡，戌狗、亥猪、每个人诞生那年年地支所对应的动物？便是是所谓的生肖、 十二0924地支的出现最早、在商代人们就把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫），用子丑寅卯等十十二个汉字来命名，9762这就是后来的十二地支。太阳经3045过每一宫的时间为一个月！于是十二地支最初是被用来纪月的， 西周春秋时期，开始有了十二种动物与地支的对应关系！如《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午！既差我马”、以午对马、《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”！以辰对龙、这都是与现在通通行的对应关系完全相同的。人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动物图腾崇拜的影响！所以总是习9877惯于把各种自然现象与动物联系起来、在古代9816天文学上？就有孔雀、巨蛇。狐狸。狮子！天猫！蝎虎！飞马等星座座名称!在同样的心理支配下、人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑9246寅卯等十二地支!从而形成了十二地支与动物的对应关系， 根据前些年出土的马王堆帛书可以推知、在战国时期，人们不但用干支纪月、纪日，而且已经开始直直接用来纪年？到了东汉元和二年（85年）。政府正式颁布法令通行干支纪年、 出现了干支纪年。将与之对应的十二1688样动物作为年的代号就是很自然的事了！慢慢地。人们认为生在某年就肖（象）某动物。子子年生的肖鼠！丑丑年生的肖牛,十二生肖就就这样形成了！至迟到了南北朝时期！文献里就已经有了明确记载、当时叙事述人每每称人的的属相!如“东昏侯9332属猪”!“崔慧景属马”等等（《南齐书·五行志》）。《周书·宇文护传》里也有一一段记载：北周皇帝宇文护的母亲留在北齐！在她给宇文护的信里说，“昔日在武川镇，生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇、”到了唐代！十二生肖更为流行，出5381现了将它作为纹饰的铜镜？有的墓葬中还出土了成套的十二生肖俑！ 关于某一样动物和一个特定的地支互相对应的理由。历来有不同的说法！宋人洪 认为是以十二支的奇偶数和动物足爪的奇偶数相对应。如子寅辰午申戌戌都是奇数！鼠虎龙猴狗的脚掌都是五指、马则是单蹄，因此、子寅辰午申戌分别与鼠。虎，龙、猴，狗、马对应，明人郎瑛在《七修类稿》一书中则认为是按照动物的性情来配合的，如“子为阴极！幽潜隐晦！以鼠配之！鼠藏迹也”。当然、这些说法都有些穿凿附会。 十二样动物与年相对应！不仅我国有、其它文明古国中也存在过，如古巴比伦以猫、狗、蛇、蜣螂。驴、狮。公羊。公牛、隼。猴！红鹤！鳄为十二兽日！元代的真腊国（即今柬埔埔寨）亦用十二兽纪年,“与中国同、但所呼之名名异耳”,印度的十5789二兽以狮代虎、以金翅鸟代鸡。其它也同于中国！于是有人认为生生肖始于印度,由印度传传入我国，这种说法最初见于唐代和尚释道世5138写的《法苑珠林》？近代日本学者又重新提起！但他们都没有足够的证据，如果仅仅因为是许多兽名相同的话。那么可以说以印度为本，也可以说以中国......余余下全文>>!
起名字看什么书好
有专门起名的书。看生辰八字！缺啥补啥。，
古人把生孩子叫什么之喜？
喜得贵子！又叫：弄璋之喜 喜得千金！又叫：弄瓦之喜 弥月之喜：婴儿满月 莺迁之喜：旧时常用作祝人升职或迁居之语 吉隆之喜 ：吉祥盛大的喜事 开张之喜 乔迁之喜！
古人为什么要避讳
避讳之名起源于于何时呢!目前。学术界一般认为避讳起起源于西周!据史料记载！春秋时已有鲁国大夫有关取名六忌的见解、《礼记》中亦有"大夫、士之子不敢与世子同名"等、这都说明当时已经有不少具体的避讳要求了！不过直到战国时。避讳还没有形成过6006一整套制度,避讳的要求也不太严格。声音相同或相近的字也不用回避！甚至名字中有一个字相同也无须回避， 8715 秦汉以后。大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊变得无以复加！那时，皇权被认为是至高无上的、君王的名字当然也就不能随便称呼、而在以家庭为基础的宗法社会，尊长的名字也不能轻易书写、凡遇有帝王或尊长之名，9689就要想方设法避开！这样、“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了，早在先秦古籍《礼记•曲礼上》中，就有“入国问俗！入门门问讳”的记载, 5395 秦汉以后。随着皇权和宗法制度的日益益加强？避讳也日益严格。甚至被明文写进进了法律,唐朝5005的法律就规定,直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪。不能赦免、这样以来。五花花八门的“避讳”有如网罗？兜揽了臣民的全部言论行为。稍有触犯，轻则遭谴，重则罹祸。乃至灭家灭族，十六国时的前秦国3002主苻生，是个独眼龙！因此讳“不足”、“不具”、“少”，“无”，“缺”、“伤”、“残”、“毁”！“偏”！“只”等字眼，手下人无意犯了讳！就要受到剁腿！破肚，拉肋，锯颈等种种酷刑。有一次他叫太医令程延配药时，问及所需人参的好恶与多少。程延回答：“虽小小不具。自可堪用，”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然大怒！先将程延的双眼凿出。再将他杀死、 中国历史上的避讳、从先先秦一直避到清末，真可谓源远流长！花样百出！这种避讳，不仅给后人读史5728造成很多误会？增加了很大麻烦、也闹出了不少使人哭笑不得得的笑话、 秦始皇姓嬴名政！讳“正”、在秦朝、凡遇到“正”字全改为“端”字，因此“正月”叫做 “端月”。琅琊台石刻镌有“端平法度”！“端直效忠”！而不说“正平平法度”！“正直7405效忠”、汉明帝名利庄。讳“庄”字，东汉人就把旧书中的“庄子”改为“严子”、把“庄周3364”改为“严周”？把“楚庄王”改为“楚严王”、 4969 封建时代、不但对皇帝的名字要避要讳！地方长官。朝廷诸臣的大名也得避 讳！不能直直呼其名！连7231同音字也不能提及，否则就会遭罪，五代时有个冯道！历朝为相、有一次、他命1252一个门客讲《道德经》，门门客想到书中第一句就是“道可道、非常道”！连连犯冯道的忌,于是就把第一句念作“不敢说、可不敢说。非常不、
