古希腊神话中双子座的来历?
双子座起源！星座介绍 学名：Gemini 中心位置：赤经7时10分！赤纬24度！在金牛和巨蟹4882两座之间？α和β两颗最亮的星很突出。α星是2等星，β星是1等星！疏散星团M35肉眼可见，座内有亮5603于4等的星19颗？ 双子宫 第三宫，黄经从60度到90度、每年年5朋21日前后太阳到这一宫、那时的节气是小满！！
十二星座来历 双子座星是怎么来的 视讯
位于黄道十二宫中风向星座之首的双子座、双子图腾是代表着两个人！我们的身体中除了自己还有一个人。是我们真实的自己！双子座的人拥有这两颗心两颗脑。却只有一个身体、是个天生残缺的星座、这个星座的人2452大多数外向,神经大条。心中有小邪恶。对朋友很忠诚。受不了重要的人（重视的人）的冷嘲热讽！非常极端，可可以用“静若处子。动若脱兔”来形容TA们的脾气与性格!性格多变，漂浮不定！（我就是双子座。我身边也有四五个双子座同胞、长期观察得出的结论，）至于十二星8368座的来历，在百度用星座屋就可以搜到你想要的关于十二星座的故事！要一个个打实在是，。、。，、 。！
十二生肖的来历来历
玉皇大帝是掌管天上众神的主宰！被尊6187称为天公，7207农历正月初九,是玉皇大帝的生日！有一年玉皇大帝生日的那天、发生了一件和十二生肖由来有关4396的趣事!那就是动物渡河竞赛大会。 当时大家家还不晓得计算年代的方法，就恭请玉皇大帝帮忙出主意！玉皇大帝心想： “动物和人类的关系、最密切了！不如在我生日那天！邀请所有的动物来举行一次渡4923河竞赛。4988然后以到达终点的先后次序！选出十二二种动物、再以这些动物的名称来表示年代！” 玉皇大帝一打定主意，立刻刻邀请所有动物来参加渡河竞赛？动物们接到邀请函！都非常兴奋。野心大4958的动物，想拿第一名。不大有有野心的动物！也在心里盘算着： “我一定要要尽最大的努力、争取十二名内！好排上计算年代的生肖！” 比赛这天，所有的动物迫不及待地来到河边。等待比赛的时刻来临，老鼠0611和猫是非常要好的朋友、3369两个都不会游泳？所以先和和善的水牛商量好。让他俩坐在他的背9277上过河。 玉皇大帝准备发号施令时！所有的动物全站在河边、摆好姿势。准备大显神通！玉皇大帝一9545声令下！动物们奋力跳进河里！河面立刻刻溅起了水花、整条河顿时布满了形形色5110色的动物!擅于游泳的动物！拼4701命摆动四肢往前游,鸡、山羊，猴子等不会游泳的动物！就攀在木头上、卖力地划摆四肢。向前推进。 过了河中央。老鼠心想： “猫的动作向来敏捷、待会儿上岸时、我恐怕跑不过他。不如……” 为了夺得冠军、老鼠露出狡猾的面目、趁猫不注意时、把把他推落河里？水牛全神贯贯注地往前行，根本没注意到猫已经落水了， 水牛凭着一股蛮劲，气喘吁吁地最最先到达河岸？他他正高兴马上就可以拿第一名了!不料！矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来、鼓足劲儿往前行！体型笨重的水牛！哪是老鼠的对手。只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走。自己拼命的结果。却只拿了第二名， 接着、老虎湿漉漉抵达终点、夺得第三名、然后龙从水2491里飞跳而来！眼看第四名就到手了！突然，白兔一个大跳跃。抢先到达、争得第四名！龙自然落到第五名了、 龙之后！蛇。马！羊、猴，鸡。狗和猪，先后到达终点！玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜、 这时！猫一副狼狈模样，匆匆赶到！直嚷着： “我第几名?我第几名?” “哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他、 猫一听。知道自己来晚了气得全身毛发直竖！立刻7819朝老鼠扑过去？从此、猫和老鼠成了死对头！猫看到老鼠，就猛追！老鼠看见猫、总是吓得没命命地逃。！
除夕的来历和传说？
据《吕氏春秋·季冬记》记载、古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”、这就是“除夕”节令的由来、据称。最早提及“除夕”这一名称的、是是西晋周处撰著的《风土记》等史籍, 夕的传说 “夕”的动漫标准像[5] 话说古代有一只四角四足的恶兽——夕、因冬季季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的。因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来来了很大的灾难？每到腊月底！人人们都整理衣物扶老携幼、到附近的竹竹林里躲避夕、 这一年、村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子。饿倒在路旁，有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕！这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里、由于冬季在竹林里寒气逼人、大家冷得得纷纷伐竹盖房！烧火取暖！这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近！就不怕夕会来到这里吗，有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕、雪很大的那几年因为它饿极了也9536追来过！可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难！”大家听后都非常高兴！纷纷问该怎怎么办。这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家。在你们各家的门外挂一块红布，就好了。等到明天天亮之后夕就再也不会来了，乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话、由村里里的老者带着各自回了自己的家。 很快入夜了、村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉、除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上！守着一些从竹林里带回来的一些碎碎的竹节,天气寒冷大家点了火堆堆取暖！饿了就拿些吃的出4849来……子夜,便听到一声声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团、这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来！然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节，” 还没等还好心的老婆婆伸手去拽、这个孩子已经来到了村口。孩子看到夕正在往村里硬闯，破0901坏了很多东西、于是他大声的叫到：你每年都来！害得百姓不能安居乐业、今天我一定要给你点厉害，。“夕”听到孩子的叫声、便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里、这时孩孩子大声地说：“乡亲们!往火里扔碎竹节啊！、”，可是大家因为害怕早已经站在那里礓，
何姓的来历……
何姓来源 ⒈源出于音讹，是“韩”的误读 何、作为姓、源出于音讹！是“1392韩”的误读、因此。韩厥既是韩姓始祖，也是何何姓的第一始祖! 唐代是我国封建社会的鼎盛盛时期。 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》，宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》，《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博博考》、《姓（角崔凹）》。直至近人岑仲勉，孙望的《元和姓纂》四校记。无不记载“何氏为韩氏”！何韩为一家！ 司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖。出自3418西周王族，姬姓！如果我们继续续刨根究底！追本溯源。可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族。华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力！向心力的根源所在、具体说来！西周成王的一位2556弟弟叫唐叔虞、他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山1一带)这个地方。说是是让他侍奉晋国、此人世称称“韩武子”，名韩万。其实！他并不姓韩、之所所以称之为韩是因其封地而得名，韩姓的得来。是在韩武武子后代三世的时候？韩武子的三世孙名韩厥！按照周王朝的册封，自厥起，他和8599他的后代才是真正的韩姓了？因此。韩厥该该是韩姓始祖，该是天下何氏第一人， 韩厥之后！势力日渐壮大起来！晋景公十一年 (前589年)，韩9704厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国？奠定了韩的政治地位、晋出公十七年(前458年)、韩与赵、魏。知氏灭了范氏，中行氏、晋出公二十二年 (前453年)韩又与魏。赵联合，打败了知氏、并三分其地。而此时！韩的力量已达到一5725个鼎盛时期。与赵！魏一起起形成了“三家分晋”的局面,到了晋烈公十三年、也即韩景侯六年(前403年)？韩国历史发生了一次划时代的巨变。这这一年韩与赵!魏0193共同瓜分了晋国？晋幽侯时。晋侯反朝朝于三家之君、公元前375年。已是韩厥的第十代后人哀侯执政时期、哀侯二年！因郑恃魏而轻韩！韩国一举灭掉了郑国。郑自公元前806年封国！至此！结束了430余余年的历史! 公元前230年。也就是韩王安在位的的第九个年头。这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化！内有严仲子与相国侠侠累的争权结冤,导致了聂政刺侠累的内讧动荡。外有秦国经过变法改革！势力日益强大起来。不断地攻城掠地。进攻周边国家、韩国的境况也越来越不好，也就在这这一年，秦派内史滕大举攻。
关于花的来历，传说等。
1.野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果！不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实，除了模样可以比美其它蔷薇花外！果实也可以实用。这种花具有诗人般的的气质!因此它的花语是－浪漫！ 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格。是个喜欢作作梦的孩子。3585不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺艺术方面的工作。在感情方面、也是一个完美主义者、 2.月桂の蛊惑 1101 从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月饥水。这是一种可以供香水或糕点使用的香料、不过这种种香精是有毒的。大量使用的话会有有危险,月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物！所以它的花语就是－－蛊惑。 受到这种花祝福而生的人、具备了明 ！奔放、危险的魅力、也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲の期待 银莲花的希腊语是是风的意思，银莲花的0342高度从十到二十公分左右!是一年生的草本植物！开花时节、可爱的花朵迎风摇摆！就像在引颈期盼着什么似的、7838所以它的花语是－期待？ 凡是受到这种花1072祝福而生的人。浪漫。爱梦想、不过，3536也得明白现实不是那么美好哦， 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问、仍然鼓励同伴、一直到殉教身亡、因此葶苈的花语就是－勇气、 凡是受到这种花祝1011福而诞生的人!具有维护正道的勇气、并7597能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人、 5.凤尾の热情 很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说！只要把根茎茎的汁液让意中人喝下、就可以抓住对方的心，铁角凤2952尾草是一种具备特殊迷惑力的植物！因此它的花语是－热情！ 受到这种花祝福福的人,也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔，如果是两人相爱，当然不成问题！但要是单相思！痛苦是他人的一倍哦、这一点要特别注意啊。 6.风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开。令疲惫的旅人倍感温馨与安慰、因此，它的花语就是－休憩！ 受到这种花祝福而生的人人心胸宽广，能带给与他接触触的人心灵上的安慰!有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻、这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这么艳丽的花恐怕很少吧、不只花瓣是鲜艳的红色。花瓣瓣的根部是黑色，而且在！
招财猫有什么来历？
招财猫源于日本！自古以以来被日本视为招财招福的吉祥物？
古尔邦节的来历
古尔邦节的由来 传说很久以前，阿拉伯北北部人民的祖先，先知易卜拉欣夜里梦见安拉！并受受到安拉的启示。要他到密那山谷宰掉自己的儿子为安拉献祭！以考验他对安拉拉的忠诚!当易卜拉欣带着自己的儿子到了密那山谷，正要把儿子依斯玛义杀死时！安拉看到了易卜拉欣对他的虔诚诚和敬畏？派天使送下1395一只羊!代替了易卜拉欣之子的牺牲、这就是宰牲节的来历。以后每年这一天！阿拉伯人民便根据这一传说定期宰羊献祭。相沿成俗，伊斯兰教成立后！承认先知易卜拉欣为圣祖。并把伊斯兰教历的十二月十日定为古尔邦节。我国使用的公历与伊斯兰教历每8259年有十一天的日差、故每年古尔邦节的公历日期期不固定! 古尔邦节是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克。回，柯尔克孜，塔吉克。塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大节日！ “古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦、或称为尔德·阿祖哈！“尔德”是节日的意思、“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”！ 按照传统的规矩。穆斯林在古尔邦节这天清晨沐浴更衣，到清真真寺做礼拜、上坟缅怀先人。节前！穆斯林家家户户打扫干净！制作各3658种糕点，炸油馓子，烤馕。做新衣裳、为节日做好准备。穆斯林从清真寺做完礼拜之后、便回到家里杀牛宰羊，煮肉做饭，施舍穷人、招待来宾、身着节日盛装的维维吾尔人要相互拜节、过去有成见的人！在节日里见面时也要互相问候。并消除隔阂！言归于好。青年男女有说说有笑、载歌载舞。开展各种庆祝活动！节日期间洋溢着欢乐5304的气氛！。
十二生肖有什么来历?
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说说时代。《史记》中中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年年以上者,8067意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周周传播者也 !"认为生肖为中东地区居民模5600仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通通西域之时、以上观点见仁见智、作者不敢主观判断断是非？但通过大量量的文献资料证明!生肖肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。6792即差我马"八个字,意思是庚午吉日时辰好。是跃马出出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支4178与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有有："子!鼠也！盗者兑口希须，……丑。牛也！盗者大鼻长颈！……寅。虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头，辰。〔原文0299脱漏〕盗者男子！青赤赤色……已,虫也 ！盗者长而黑蛇目、午、鹿也。盗者长颈小哘！其身不全，……未。马也。盗者长须耳，申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅、木也！其禽，虎也！戌。土也。其禽！犬也、……午、马也，子。鼠也、酉，鸡也。 卯，兔也！……亥！豕也，未。羊也！丑、牛也，……已。蛇也！申！猴也、" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了了辰龙,该书《言毒篇》说： "辰为龙、已为蛇，辰！已之位在东南。" 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝。生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·6612陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐坐空谷,兔月向窗开。 龙隰远远青翠？蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下！对与与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊！牛！鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些3838超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后。大傩7092仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二二个月份？以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十4043二生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派3292上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉3613相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以9278十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮6001为一个月!计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月！这就是后来的"十月历"法！刘尧汉先生认为以十二属相纪纪日的十月历法产生于夏禹时代？（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二二生肖！生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位位的标号。一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从2270中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形。同样的还6317有"亥"。"豕"！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替。以动物来来借代序数符号,与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下9207便可以作出判断,十十二支不可能是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地地支有着密不可分的关系。生肖是对十二地支支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理， 2、生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是是可以猜测的!在十二种生生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛，羊！马、猪。狗！鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半。"六畜"在中国的农业文化中是是一个重要的概念,有着悠久的历史！在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人5102丁兴旺。吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常！社会生活有着密切关系的动物。它们是虎，兔，猴。鼠。蛇、其中有有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇。也有为人们所厌恶。忌讳，却依赖6017人类生存的鼠类！更有人们所9999喜爱的、如兔、猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙，龙是中华华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的"人造物"。是人们想象中的"灵物"、龙代代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了了龙的位置！从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带0711有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物！谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论。由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人人的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释、 一是民间传说故事中中的生肖排列!汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名、老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象6452也来参赛。被老鼠钻进进鼻子、给赶跑了，其余的动物，原本推推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一、猪排最后！虎和龙不服！被封为为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑，结果排在了3904龙的前面!狗又不平，一一气之下咬了兔子？为此被罚在了倒数第二。蛇、马！羊，猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置。最后形成了鼠。牛。虎，兔、龙。蛇，马，羊，猴。鸡。狗。猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖肖的选择做出解释的愿望, 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的0118角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地、混沌一片、鼠。时近夜半之际出出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝隙、"鼠咬天开"。所以子属鼠、天开之后。接着要辟地。"地辟于丑"、牛耕田。该是辟地之物！所以以丑丑属牛,寅时是人出出生之时,有生必有死！置人于死地莫过于猛虎。寅，又有敬7059畏之义？所以寅属虎！ 卯时，为日出之象！太阳本本应离卦。离卦象火，内内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样。卯便属兔了！辰，三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节，辰自然就属属了龙。已 、四月的卦象！值此之时！春草茂盛、正9451是蛇的好日子！如鱼儿得水一般，另外、已时为上午、这这时候蛇正归洞、因此，已属蛇，午！下午之时，阳阳气达到极端？阴阴气正在萌生，马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不时踏地，腾空为阳。踏地为阴、马在1233阴阳之间跃进。 所以成了午的属相，羊。午后吃草为最佳时辰。容易上膘。此时为未时。故未属羊、未之后申时。是日近西山山猿猴啼的时辰!并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申！酉为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦！坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此。酉属鸡、夜幕降临、是为戌时、狗正是守夜0262的家畜，也就与之结为戌狗，接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态！如同3339果实包裹着果核那样!亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相、宋宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的。而7286鼠独是前足四，后足五。奇偶同体 、物以稀为贵。当然排在第一！其后是牛、四趾(偶)，虎！五趾(奇)！兔。四趾(偶)、龙。 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)！马！一趾(奇)。羊！四趾(偶)。猴，五趾(奇)、鸡、四趾(偶) 、狗、五趾(奇)、猪，四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类。在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"！因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪、奇数为阳！子时的前前半部分为昨夜之阴，后半半部 分为今日之阳？正好用鼠来象征子！牛。羊！猪蹄分！鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，3911六者均应合偶数！属阴！占了六项地支，虎五爪、猴、狗也五爪！马蹄圆圆而不分、六者均为奇数！属阳。连同属阳的鼠，占了另外六项地支、郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的的内容？另一方面9664又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰仰的观念之中,目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象， 3。中国人的生肖信仰 生肖肖本是用于纪年的一套符号、是古代代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是"天人合合一","阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展！他们认为！日月是阴阳之源、金、木，水。火。土五行是万物之本！合为七曜〖ZW(〗日？月。星称为曜！日，月！金。木！水、火，土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推！主宰一切，而十二生肖分置于天。以纪十二辰、以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民民间迷信认为!五行中的每一种要素都是相互制约的。对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应。从而生成一套生肖决定命运的算算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人！由于出生的时时辰不同，性格！命2585运也会各异？ 生肖信仰中非常重要的一部分是中4408国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出出来的！它与十二生肖紧密相连，一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是是此人的本命年!由于十二生生肖的循环往复。每过12年，人们们就要遇到自已的本命年。这样依次推出、人生本命年为12岁、24岁！36岁，48岁。60岁……。民间认为本命命年为凶年，需要趋吉避凶、消灾免祸！汉族北方各地每到7567本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上、称为"扎红"！小孩还要穿红背心。红裤衩！认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带？本命年的人们将之系在腰间，手腕上！这样便可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为"花甲"，花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回、须好好庆祝！以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东东汉时期？流传至今已有1800多年年的历史,道道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五五行观念的作用下！道教与天干、地支。十二生肖等产生了天然的亲近关系！北京著名的1498道观白云观中有元辰殿!元辰殿又名"5873六十甲子殿"!为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈8794求吉祥如意？名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰5319星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大大将军!乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大大将军！丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿9286大将军？庚庚午太岁王济大将军,辛未太岁李素大将军，壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军。甲戍太太岁施广大将军、乙6535亥太岁任保大将军!丙子太9000岁郭嘉大将军!丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军。庚庚辰太岁董德大将军!辛巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军。乙酉太太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军。丁亥太岁封封济大将军？戊子太岁邹6479铛大将军。已丑太岁傅傅佑大将军！庚寅寅太岁邬桓大将军,辛卯太7398岁范宁大将军,壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军。甲午太岁章章词大将军,乙未太太岁杨仙大将军。丙丙申太岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军。已亥太太岁谢太大将军,庚子太岁卢秘大将军！辛丑太岁杨信大将军！壬寅太岁贺谔谔大将军？癸 卯太岁皮时大将军、甲辰辰太岁李诚大将军!乙巳巳太岁吴遂大将军,丙午太岁文哲大将军，丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军、癸丑太3501岁朱得大将军、甲寅太岁张8102朝大将军,已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦彦大将军！戊午3754太岁黎卿大将军、已未太岁4475傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军，壬戍太太岁洪充大将军,癸亥太岁虞程大将军！以甲子年年为首!六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ！ 按7772照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命1532之辰 !成为一种习俗流传至今！每年正月初七，初八！北京人到白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命星辰烧香礼拜！祈求一年平安、即"顺星"，意意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物物形象！六十神神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明明显的生肖标志？如1845：甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相、持桃， 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道"！认为"道"无所不在。是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的、 生命命自然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现！人们祭拜1545本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑，平安如意！从这里可以看出生肖已成为为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。 4！各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖肖不是汉民族的专利,许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表， 各族十二生肖对照表 桂西西彝族 十二兽：龙!凤，马，蚁、人！鸡！狗、猪，雀！牛，虎，蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔、穿山甲。蛇！马！羊。猴。鸡！狗，猪。鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛。虎！兔！龙，蛇、马。羊。猴！鸡。狗。猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪。鼠！牛、虫。兔！龙、蛇。马！羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠！黄牛、虎，兔。大蛇！蛇！马、山羊。猴。鸡，狗！象 广西壮族 十二兽：鼠。牛！虎！兔！龙。蛇。马！羊、猴！鸡，狗、猪 蒙古族 十二兽：虎!兔，龙、蛇！马！羊，猴、鸡！狗，猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠。牛，虎，兔，鱼、蛇。马。羊、猴！鸡，狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎！兔、鱼，蛇！马、羊！狐狸！鸡、狗，猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族基基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的的位置!新疆疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴、海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首、猴煞尾、生活在西双版纳地区区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而而是象,从以上变化中大致可以看出、各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同，物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖肖文化带来了一定的差异!除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各各自不同的纪年。纪日方法。同时产生了许多与3282生肖有关的民俗、 (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历！也叫十二属相相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说!〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月、日均以鼠。牛，虎、兔！龙、蛇，马，羊，猴！鸡，狗，猪纪。每每一兽名各纪一年、共共十二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口口诀："一轮十三。二轮二十五，三轮三十七、四轮四十九！五轮六十一！六轮七十三……"以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月！牛月、虎月、兔月、龙月，蛇月、马月。羊月、猴月、鸡月，狗月。猪月纪一年十二个月！每月大月三十天，月小二十九天、月大月小根据上月月亮十十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月二十九天。十8683六圆为大月三十天！不过各地所用的的首月有别,有的地方以马月为首月。有的地方以羊月月为首月？有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽、十十二日为一轮！不受年月(包括闰月)的限制！无限后推，永无终止、 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中、凉山彝族民间认为人与木。火，土。铁、水五种元素关系密切。人只能与之和谐相处，才是天2659赋的命运？人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"。"木母"、"火公"，"火母"，"土公"，"土母"。"铁公"，"铁母"、"水公"，"水母"的和谐称为" 特补特莫"。"特"为和谐之意！"补"为阳！"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属相相配。形成"纪年周期表"。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 彝族十二属相还用于3163婚姻方面、2058彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件、除此之外！男女女双方生辰是否相合也很重要？民间口诀有："兔猪羊羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合！猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格、最忌属虎者与属鸡，羊者配。讳其"虎来吃鸡羊"。 (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点、大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区、这种干支纪时法3878一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法4747与农历一样。就是将十天干和和十二地支相互搭配得六十甲子!以这六十个数来纪年，纪日、同时8458还单用十二地支纪月!大概在干支传入4602傣族地区后不久！汉族的十二生肖也随 之传了进来！傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族族完全相同？西双版纳则改"猪 "为"象"、龙为"大蛇"或"蛟"、稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠。牛！虎， 兔！大蛇。蛇，马，羊！猴，鸡。狗。象， 在西双版纳等地、十二生肖与地支相配，不仅用来纪年、还用来纪月和纪日。如如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年。"血"为月，"皮"为日！〖ZW)〗。丑年黄牛骨！寅年虎骨。四月兔血、六月小蛇血！七月马血。申日猴皮！酉日鸡鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历2851更为广泛， (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的的生肖纪年。六十年为一甲子！藏语称"回登"。为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年，藏藏历生肖纪年具有将阴阳，五行，肖兽融合一体的特点，因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年"！"阳金猴年"之类的叫法， 藏历生生肖纪年与阴阳、五行的具体配合合与十天干有对应关系!以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土！庚辛为金。壬癸为水！以上五对、每对中前者为阳、后者为阴，藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳、如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年。又叫男水虎年、 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族、是古代羌人人的一支？纳西族也以生肖纪日，方法独特！配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日。按猴！鸡、狗。猪、鼠，牛！虎！兔、龙、蛇。马。羊顺序、排至单月的第29天为鼠日！进入双月 ！双月第一天隔过牛日，定为虎日。再按虎，兔、龙！蛇。马。羊……顺序排下来。至双月 的最最后一天，排为羊日。再进入单月！单月首日应为猴日、羊日之后恰为猴日、不需需隔跃生肖了!? 纳西族择偶。添子命名都有讲究！尤其是他们的命名法中带有生肖的含义，他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名。"巴格"又叫"巴格图"。是一种绘有方位！属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)！ "巴格图"是纳西族将空间方位配五行！十二属相等内容的严密图式！他们1842将十二 属相动物八个方位、同时将五行分配配其中,基本构成了一个纳西特色的的时间和空间相配合的占卜图式，纳西先民凡有重大之举，如人的生、老，病！死、家庭的起房、迁居，部落的祭祀等等都依图认真推算！以测凶吉、纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"！他们先请来东巴！ 推算孩子1248于何方降临，从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地、纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而是不断地按一一定规律循环！凡女性降生后的的头一个魂居地都是北方，其灵魂按逆时针方向在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方、二岁西北方 、三岁西方……九岁走完一圈至北方，如此轮回到生命命的终止!给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位！如母亲十八岁产子。那么，该母当4724年的魂居地就是西北方！也就是说这孩子是由西北方投身！
大本钟的来历
大本钟的来历：伊丽莎白塔原名大本钟，命名来源众说纷纭！3607有一种说法称大本钟的名字来自于本杰明·豪尔爵士，伊丽莎白塔是由Augustus Welby Northmore Pugin奥古斯塔斯·普金设计！并由爱德华·登特及他的儿子弗雷德里克建造的！伊丽莎白塔在1859年被安装在钟楼上、 伊丽莎白塔原先只指钟塔内的铜钟。但后来演变成指整整座钟塔!2012年6月2日！为纪念大不列颠及北爱尔兰联合王国女王伊丽莎白二世登基60周年！大本钟钟正式更名为伊丽莎白塔！伊丽莎白塔。高96米，是英国议会建筑一部分、伊丽莎白塔是坐落落于英国伦敦的国会大厦的北部的一座大钟其钟楼，伊丽莎白塔的著名之处在于它的准确和那重达13吨的巨大的用于报时的铜钟， ，
