玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二。各有所宜，其审穴场之体段用法者。凡四： （1）大葬法，生气阔大，令气之乘亦大！故大其罗圈、冢堆也， （2）小葬法。生气小。葬法亦宜小，冢^墓墓不出二寻,一丈之间、 （3）浅葬法！仰掌之脉、气轻清，而灵光凝²⁹²³于土皮!锄一！二迟土色佳。四、三尺下砂石矣，葬深！则骨黑！ （4）深葬法、平冈上、土皆松散。上垄上。土皆砂石，若失之浅。则白骨矣。江北土厚尘深，江南1140难土薄潮多？宜浅， 取四势，而用法者凡二： （1）厚葬法。藏平冈者！应厚墩以蓄聚天和也！平冈易招摄而难蓄聚， （2）薄葬法。藏山谷者，宜薄堆以招摄天和也。山谷易蓄聚、而难招摄、

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法。穴体微小。不宜打破，于微凸下、穿一小孔洞，将棺送入洞内、以厚土封固，洞口外作假茔。则其内。山灵之气由外之明堂而凝，发福大而而绵远! （2）吐葬法。有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同、俱以太阳脉之旺处分葬，而截其上、截之近太阴者。砌一空旷而下截、稍锄尺许，结圹、置棺、与上空圹 相连、则杀气和！而生气结矣，“斜吐葬法！”穴场窄小，直葬则⁷⁶⁸⁰上下难容、稍斜其棺！全棺俱入于生气之中！法奇而理常！ （3）吃葬法、入首星辰大开阳面！却横身。俱静而死，只有微微一点真灵之气、不可脱。亦不可破。其法、将棺半入脉内、半安脉外，如人吃物、重则入、轻则脱矣！ （4）息葬法。息者、止也。于穴后大开平基。将粗重之体！裁裁成天轮形体，以作近身盖气。复凿一深大之井！于盖气之下、而立穴空圹之前！空后余土，以息其粗峻恶气，亦急来缓受之意。 （5）闪葬法，龙真局备！⁸⁵⁹⁸然犹煞气未尽？更以闪法！挨实处。作一空圹、而于无脉处。结井放棺，两圹并立。稍开一尺。而合冢为一。逼身之煞自出、龙局之贵气纳矣！倘穴宜闪而不闪、虽贵难免于刑。闪与吐相似！吐以迎其吉。闪以避其凶也、二者俱剑脊龙！主损地师！当预定穴基而去，不可见破土、上升棺尤忌。 （6）浮葬法！龙真局备、而结少阳厚重之穴，欲得阴吸之情、必引其上升之气！故用浮法！深凿金井。结空圹于底。置棺于空1417圹之上。地气升与天气接矣！出人秀颖！早登科第！勋垂竹帛。 （7）沉葬法！少阴之脉气本深脏。必借天气下降。而后阴得阳嘘而交通。而沉法。深凿金井。结圹于上！实以纳地气之升！虚以接天气之降，生气冲和，而富贵得矣！ （8）虚葬法！阳坪阔大、不能收拾、视其龙真穴真。作一大^圹圹以镇压之!内复作小圹以放棺、则地气上腾。天气下降矣。 （9）悬葬法，外局山交水会、视其穴上、则嵯峨陡峻。下则鼠尾枪头、当用悬法。将鼠尾枪头之石打去。以吉土培培作平基!造石屋于其上，棺用铜练悬挂于中，六合俱悬空，而不着实、外堆土成坟、则阴煞仅侵石屋屋下角，而不及于棺！天阳之气得纳矣，盖纯阴之穴！纯是砂石！天于则水从石缝中流出！水不浸棺。而煞出矣。悬与虚相似！虚用于穴之纯阳，悬用与穴^之之纯阴!虚以注气。悬以避水也。 （10）通葬法，入穴生气浊大，则兽滞而不灵动，主出人粗蠢。以法通之，大开罗圈！半圈放棺、半^圈圈深凿一洞以通其气。棺棺在左通其右。在右通其左、甚则左右具通，更甚，则通其后，兽滞之气、悉化矣。法与闪相似、闪以避其煞、通以行其气。理与吐相似，吐用于气之直、通用于气之斜、 （11）从葬法,主居正位，而门下从之、则曰“从”！盖生气阔大。大造罗圈，正棺藏藏于的穴之处！左右背后多葬无嗣之棺。以从之。从棺得气！正棺愈旺矣！ （12）锄葬法！于山顶受穴处，大开其井，深数丈、至嫩石而止、将难朽之木。横直层排。填平大井而结圹！置棺于其上，壅土成坟。山顶如旧。日久不朽。冢圈渐陷！四围渐锄去之！初葬。受天气！葬久，受地气，形^喝喝“照天蜡烛”？朱子增祖母金斗穴，五星聚讲处、深开其井。压以巨石、是受地气，后收天和之法。与此互发明！ （13）隧葬法。龙气深厚、涧大，须开金井，深数十丈。造石屋于下。具两石凳于上，理与通相似。通则浅而小、隧则深二大。法与悬略同。悬则幽于地上，隧则入于中， （14）倒倒葬法,穴居当脊、必将脚后与两旁棺底俱砌一空圹。以冲和其气而倒收之也、 （15）泄葬法!龙脉饱旺！雄实。恐3634后多生瘟火,刑戳，须抽出棺木、以泄其气、甚者，再抽一次。第5200三次乃葬真骨？始无凶祸。法将牛骨入圹中，初次黑如灰漆，二次加灰白色，三次渐有红润声色、方可葬真骨。 审穴场生死而用法者！凡十一： （1）沿葬法、倒地木星，形体固已嫩小。穴在夹坚！夹软之处。正葬止一棺、冲和两两棺便有偏枯、乃将棺斜放！沿其气而葬、出出人清秀聪明，少年发达、苟失其法，难免疯痼孤寡， 僧道之患！ （2）顶葬法、倒地木星，锹皮穴也、生气在一缕线之中，就生气凿一长井！两棺。一直而葬。下棺之头、顶上棺之尾，须阳在下！而阴在上。阳作冢、而阴藏形！ （3）坡葬法、有一平冈大数百亩。小亦树十亩！四围俱是界水盘饶！此平坡穴也、当认掌心。3527窝中去浮土五六寸!砖砌封坟！过二三年后！地气升足、然然后择日进棺。形6450喝“锦被藏珠”!盖珠圆而走。遇凹则住也！ （4）佩葬法。入0510穴在龙中脊平分！当脊^葬葬则受煞。故就⁹⁵⁶⁸中脊作准立圈!而置棺于两侧、将中脊空中而结空圹。合家成坟！以收堂局，主生社稷名臣，苟失其法、清峰不免矣， （5）比葬法、有等窝穴、堂气中正。生气只得一边。若正峰则犯冷！偏葬又堂局不合！棺内又无生气，比法将满窝作圈，置棺于生生气处!于死气砌一空圹，更深一尺、外则合家。以接堂气！歪福极快！但富贵人人俱主偏生、 （6）析葬法。窝穴两边界水从中走！或中有1642泉渗流,用析法将棺藏藏于两旁，中槽掘一大沟，阔三尺。深五尺。直通出与横池相接，而以粗砂和灰填实。复用石石板盖之、而结空圹于上。使阴阴煞从沟中渗出,则生气旺矣。 （7）横葬法。腰受气之穴也、立体、吊息、势峻！直葬则刚而足冷！孤横放其棺！挟水倚龙、 （8）立葬法、此葬石壁穴之法！大贵之龙逆奔江湖之中，而开石难容！立足中与土缝。立其棺棺以葬之,形喝“横壁飞峨”！ （9）并葬法、明堂，龙虎，来脉，朝局俱真！而无可立穴！遂将乱堆挖去，更开出一小明堂、与中堂相应！穴后将客土堆一大顶！两脚抱穴。则参形4292杂势之煞出，而金水清不淆矣！ （10）寄葬法、龙止气蓄，结成石洞，入洞暖如燠！置棺洞内，以吉土封封洞门!内不作圹、外不作家！与寄居同。 （11）奇葬法！龙脉，明堂！界水，分合，件件合法，乃落穴之处是一水潭，名为天池穴，葬于潭水中！得气。则水自干， 纳星辰之秀、而用法者^四四： （1）破葬法。穴不开口，穴确在中，用工打开，葬之收山者。必有佳土！收局者不计土色。此星辰含蓄于中，为重浊之质所蔽，如玉韫石中、必必用玉人雕琢也、 （2）速葬法，即速客之速，顽星穴抛在角、法宜小开开金井！灰筑成坟，初年不宜宜放水、得气之后。始可放水、 （3）载葬法。气浮上面、势成中聚！稍窟寸土，便犯低湿，故不动寸土。封土成坟，得法则发福大！而且久， （4）肥葬法，穴基窄小。落头细瘦，不足以以配四应？^当当以肥法作之!厚重其落头、广增其穴基比。 葬局之法。凡五： （1）培葬法。山垄之穴，来龙入格。砂水会合！只入穴处浑是大水。须看水长、水落，于气起处立桩、上盖石板，板上培土。较水长更高数尺，砌墙安棺！垒土成坟！其水在桩下流出，其气在桩上透入、俗呼“明珠9420出海”,作法惊人，非真仙不知。非有福之家不能用也。 （2）实葬法，龙真局备！结穴是空窝、此纯阳无阴、气不蓄聚，须将佳土堆成一泡。上具化生脑、下具唇毡。则气聚而穴不空矣， （3）架葬法。穴情低。而四势高，宜架！四时水流不断，而穴中湿更宜架、 （4）借葬法、龙虎砂水俱贵！而玄武峻泻、无受穴处！故故筑成阔大平基!而葬其上，借穴星以收收堂局也、 （5）攒葬法。局甚佳、而聚处是一深窝。不可埋葬。须培一深高之基！造一石屋、门可启闭、而棺阁其中，名为 卿堂！攒后人财大旺！加土成坟！顿顿生夹祸而绝！蹭、迫急也、 避水之法！凡三： （1）合葬法！有穴场！住水中。每月有气冲透月宫、其法，将土筑起半月形、选上弦⁴³⁹⁷时之吉日葬之、将天上半月、合照水中！培起半月！共成一局。亦可大发。 （2）平葬法、有山水会合。而穴穴场住水中、四时气透，将土培起。则则气便旁浮四散。故用平法。看水作石墙、而以大石9843板盖墙上、前开一隙！9501令水仍然流出， 置棺石板之上、垒土成坟。立催富贵、 （3）漏葬法。地有两脉相合！而穴居中者，形喝喝“玉箸钳馒首”，若造坟于中！后面水 办出可出，当于受穴处，造一沟。上盖石板！然后砌墙成坟，则阴湿之煞消矣！ 出煞之法！凡0685三： （1）露葬法，穴场是石、深凿亦无寸土，当将顽石带去！以抖其煞！天雨，则水从石缝流出，所谓煞也！天^阳阳照临数年！然后煞消。而水自止！再用吉土培之！又数年。然后葬之！ （2）屏葬法。大地龙局甚是可爱，穴场多煞石。须尽行屏去。以吉土培足！少待数年再葬。使煞气不侵。生气自旺、 （3）衣葬法、有龙穴甚佳、浑身是黑石、凶徒之产！在所不免。衣法、以草盖石上。铺极细黄泥，经雨！偏撒松子！数年后，若然青翠可爱、木莲！蒲子亦可！ 取龙虎而立法者,凡九： （1）钻葬法，小巧阳窝、开深金井，筑土坚固，小起坟堆。以龙虎低故也。 （2）翼葬法！龙到头结穴！借9160外山作龙虎!以关堂气、只有两^肩肩无盖！穴被风吹，生气便散！将客土增起两蝉翼砂。便得。 （3）壅葬法，龙格贵局势，秀砂、自是入穴处！一片平石。无近身龙虎。又不容于裁！窝用客上、壅成小龙虎，以护穴！形喝“飞龙啸天”。 （4）国葬法、平洋处！罗城固密。只无近身龙虎，又无近身界合！则周围筑墙！以围其气。凡围三匝，出入门路俱三！奇定法。 （5）凹葬法，结穴处！或左或右。有凹处。则贼风射人，须于凹处砌一一空圹！与正穴相连，浅深同之。又于圈外。筑一小山。以蔽其凹。则房分均，而福力大。 （6）伏葬法！龙虎贵相让。斗便不佳。可以人力伏之，有二法法：一则创平之？一则联为一，内堂蓄水、从左右九曲放之。 （7）曲葬法，龙虎要曲。曲则有明堂。有交媾。财禄方裕、倘两臂直出！极大之地！亦衣食维艰！离乡得福。 （8）阖葬法！下砂不足，用人工补出！谓之阖阖，即阴吸之情也。 （9）辟葬法，上砂有余！用人工掘去，谓之辟辟。即阳嘘之情也、 取穴前小明堂。而用法者、凡九： （10）注葬法、龙势涧大。元辰交远！立穴尽处。则气薄！穴旺处！则龙气不住，注法，于气7786旺处立穴!前开一小明堂，或方，或圆。大倍于穴！较金井深一二尺！将穴雨旁、裁出 虾须水、以会之，复以薄石板、盖其深堂、外视与金井低平，而石下注水流通、脉遇水止意也， （2）隐葬法。龙脉到头！气旺已土，而余气尚去，隐法。于气深旺处立穴、放棺、不起坟！于受堂处！作一假坟、放水、立碑，亦生气贯棺。不贯家。山水朝家！不朝尸之意，即内 接生气！外受朝堂之旨耳！ （3）兜葬法。穴有倾泻，则势不止，主伤小口，而艰于衣食！法当于数丈前！堆一小案！兜之，可救其失。 （4）裁葬法。龙真穴的。砂有微疵，可以裁取。 （5）明葬法！明堂团聚！而不舒畅、则顽蠢瞽目！衣食艰难，0020法令于穴前水聚处!开一深池，4145则光明轩豁矣？然可可用于正局!不不可用于零局？ （6）制葬法，贯龙结穴！铺出姻褥。成平地火星。当于于前开一方池!引随龙⁷²²⁵水会之，择吉方出水！则尖利之砂可制伏矣、 （7）蓄葬法、外堂宽阔！内堂又直出，终为美玉玉之暇？故筑坝蓄水！以聚其气、 （8）清葬法！有等大地。入穴是一片牛皮。细审之！两旁微分龙虎，中有微微起脉气,清其界水。明堂、则穴内生气自旺、形喝“蝶扑梨花、” （9）潴葬法！一泓箭射。定是孤寒。宜掘一大池、酷之，则直射之煞，脱矣。 控制山川之法！凡五： （1）阻葬法、龙已结穴！而余气复去、法当深凿沟井、使山去之形有止蓄之意。形行则气行！形止则气止也， （2）留葬法，龙有真穴！而去山山不相回顾。则破其反面、堆其钩脚、使去山有卫我之情！而妻孥无拗别之病、 （3）挨葬法！有凶煞恶水。或种2334树造亭台挨之!即仙家避劫意！ （4）招葬法，有吉水，而不入口，则除去其阻。有秀砂而不显出。则削去其障、常有近案丑！而远朝秀。削其近丑，以招其远秀！ （5）席葬法、席者、^有有其地而无几!无座也、设几，设座！客之来5149即主之迎矣,其受穴出、涧大弥漫，故于前开一小明堂，两旁开虾虾须水会之。其外原基。即作近身龙虎本案，富贵便得法，与注相似，注以止气。席以邀局也！理与招相似、招则去浊迎清、席则作主迎客也。 大动龙龙神之法，凡二： （1）开葬法，刀仞山巅！灵气为草木蒙蔽。虽有佳地、葬之不发！开法，纵火焚烈！使阳光照临。阴暗潜消。富贵自得！ （2）凿葬法。卜地首尝泉、真龙穴的！而而近地无泉者,当于少祖跌峡受胎处。左右各开一池！则龙神灵动！葬之发福。 如金陵疏准！而王业肇基。吴山开六井，而人文跻盛、皆是天气动于上、而人为应于下！惟神明之师！乃能以^应应天也,此非 凭空谬撰，只玄空捉定， 尝见蔓蔓之有瓜也,枝之有果也。其绵绵而累累者，本为保全其子实而广大生生。非为供人食料也。而人之见之者、不食其蔓，不食其枝、偏独食其瓜、食其果，是知。瓜果为至精美！至清新之品，山水之结穴亦然、当其未未结之时。不知几经⁹⁸⁹⁰阴阳之交媾、始有有此一种固结莫解之真气,凝聚于其间！不能必其频为结！亦不能禁其永不结也。天方宝贵，秘惜之不暇。夫夫岂为葬人计哉、而久之卜葬者，不葬其山、不葬其水。不葬其砂！独葬其穴，是夺天天地之精英!山川之灵秀！而以荫先人者。荫后人也、“鲁颂”曰：“俾尔炽而昌。俾尔寿而臧”。吾为若6135人咏之矣、 宋淳熙时。民有两两造争墓？其夺墓之人。因见旁有大地一穴，夺墓占山！预测志石！用火薰旧。阴下墓前！以为确据！后宫启墓墓勘验,依石判判断其人讼胜,遂茔新冢，时朱子善于地理者也。一日登新冢。而评曰⁶⁴⁸⁴：“此地不发,是无地理！此地若发、是无地理、”未几。夺墓占地之家！俱灭绝、此地理又不胜天理也、 二十四砂葬葬法夫观龙观其起。明穴明其止、起乃动而生、止乃静而死，死处又寻生！是名曰生气。故一察其微。乃尽其大旨！象一其物而取取其事？顺其情而取其理、推分合以定浅深！明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意！差之毫厘、谬以千里， 担 伞 来龙急气脉直冲、中无乳气！穴粘右边侧受！倚其后托。左臂长而明堂堂宽展。如人之担伞势也，宜浅开金井！若太深必伤，宜培加客土！填实于莹、必主富贵绵远！ 正 葬 来龙三四节结穴、势既不峻急，而缠护又齐整！坐下金鱼环会、堂气分明、宜并正穴，开井放棺，接取真气。培高垒！向对对中应为的!半纪之间，富贵双全！ 打 开 太阳顽金金无纹浪？领打开深扩作窝！约取中堂金鱼会处定穴、悬棺而葬！取中小温润气。谓开金取水、发须迟而绵远不败、 悬 棺 来龙脉急而无缓、有分有合、穴结深泥。⁵⁷⁰⁶打开实处而见实土，并内用砖石结起巨扩、竖四石柱于扩内、悬棺而下、圹前前相接金池，放三吉之水去！垒土成坟！以接生气、 1087垒 坟 来龙有盖有座。上急下缓。为之坠脉，所以^平平地生突！突中有石！不可用工、掘凿似似借外城！浅开金井，浮土正葬、垒土成坟！2036先富后贵之地也, 大小剜蓝 来求有情、头高而穴偏，或侧臂臂顶顿起、圆金到头！入手有鼠肉受穴。水星外应、有金水相生之义！为大剜偏受。一伏再顿，小金有迎堂顾祖之意！为小剜正受，此则不可开井太深。更更宜高立坟城,恐来势耸0921而压零也？凡凡术者宜有裁度。用之可也！ 马鬣封 来龙高冈有窟。窟中有突。突顶正葬、须从穴前挖开、下面吞进！突下安穴，不可深开钳扩！金骨浅安安井内！否则卓棺为吉，葬后培坟！如旧土不动，马鬣之封微露、不可用砖石结砌，侵损其突。 回龙顾祖 龙势急硬。过头峡。生 转回，脉从回面结！顾祖迎堂！宗族皆转、朝揖玄微。不必拘于真与不真！穴宜高迁、深开金井，谓之黄金登4114水墓登砂是也, 骑 龙 龙神尽处有突兀之结,案迫前砂，而穴露其气不聚、后龙垒来！草蛇灰线！过脉分明。穴须退后高扦、取骑龙下。深井放棺，填补明堂，以全造化也、 拿 扯 来龙峻急！入穴须有情。而堂气迫狭、外山外水。左右交结，横观外堂宽展，气脉侧受！穴用提^起起扦之!开井不浅不深、酌中裁剪，客土培就就贴身、雌雄扯后拿前。葬过一纪，世出富豪特过之士也！ 停 驿 来龙高冈脉紧，穴情似⁵⁸⁶³有似无？登高望龙、方明端的、峦头须金水帐脱下，平中小结！入首有铺茵停车驻马^之之驿也？十字之中。深井金井，高砌坟城。依法裁剪！自有妙理！ 斗 斧 真龙枕险！又无缠护。左右前后却有鬼曜、翻身横作！连山取水，以接生气！情如斗斧。拱揖前朝、不许时师妄为测度。盖出势直来横受、故知之难也。 担 凹 来龙横过。转跌降脉、穴情有若蜂腰之势。合天财^两两头金样！后有正托乐，于仰掌中直扦开井，不用太深。吞棺三分之一、太深则反伤穴也、前前关住堂气不泄，发福永久，若砂水直去为凶！此天财相似也， 抱 儿 来龙上急急下缓,雌雄交度，堂气分明！应案秀出，龙虎面前迫逼！扦³⁹³⁵穴可上穿龙虎腰，下取交合水。横抱如人抱儿之之状也！ 吞 下 其来龙势直落斜！摆屈挣受！穴法宜吞入开井。以聚真气。后应其乐，前迎其朝。此乃大富不绝绝佳城也。穴情虽高！葬⁵²⁹⁹了前面再立一虎损!名吞下、须要有应托为吉。 吐 葬 来来龙降势,状若草露流珠之情。为吐息，露珠侵损则真气散矣，只可粘踪，小开金井，低垒砖城。若水不流泥，前有秀应、必为巨富贵之地！ 浮 葬 其来龙入^手手情势低平、夹辅高出，穴中必有曲窠、藏其真气，四水不拂。八风不吹、宜浅开金井，正放基棺，法不侍饶！用客土添培。厚筑其墓，使暖气相接，真脉冲融。则富贵立至。 4098沉 葬 来龙情高护矮。降气必然深入聚气、朝应有情，关阑未甚周密。其穴打低平下夹辅方为是。法开开井吞棺三分之f”！四旁筑实！可兔八风动摇之病、真为绵远之地也， 牵 牛 土星行龙结穴。入首领起两顶。左右之山伸出二臂。交度重耸、朝迎有情！两般行度、浅深高低。依法宜开成方金井放棺、借取两旁应乐、分肩合脚，如土牛之合牵也、阴阳妙理，人罕识之。一突情可两穴！如麒麟头上品字是也、 就 饱 6249来龙气缓,虽结珠块！坡穴大小不均！小面有牙爪。紧密不成局段。大边饱满、而有分合玄微，可就3603饱处而扦之,广开金井，深入其棺！坟城小垒，稗补小边、取堂气坦夷！虽曰就饱而而不饱也。 伤 饥 龙来过脉、节节分明，盖下有金！金下有横土，似上非上，中有弯凹或曲池、不浅不深。庸术狐^疑疑必矣,苟有宾主相投、穴虽有病，葬亦有法：贴脊扦之。小井纳棺，筑后培前、以补造化，虽曰伤饥而不饥也。 擅 穴 来龙情峻！堂浅坐下。去水撮脚！牵飞到此！多生疑窦，情势可取，须别立法度，开钳广撞入！吞棺^而而下撞穴，蹲而视之，只见外堂堂宽展。外砂周密！避凶就凶、假也灵茔！ 扦木木生芽 来龙直水木扦下、亦谓之玄武嘴！扦纵有正佐。切切不可扦当头尽脉、一扦则败绝，其中停必有节木、须于肥厚处处开井放棺,挑饶三分。自有生芽之意、仍须客土土培实端正、则根本固而枝叶荣矣、 牵 弓 来龙顶欹欹转凹侧,寻肥突放送。取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势、中应分明。于鼠肉肉处开浅井放棺，有若靶搭正箭。力能远发，应居两旁、棺头必合！棺脚必分、借倚护弦之力！极为至理！务要前案弯如张弓方吉、反弓便凶！

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