什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》！《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易、不易。表现了中国古典典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想、是以阴阳的交替6410变化描述世间万物？ 《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及及中国的哲学！宗教，医学！天文，算术、文学、音乐！艺术。军事和武术等各方面！自从十七世纪纪开始。《易经》也被介绍到西方、 《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》》已经失传？於是一般所所称《易经》即指《周易》。 《周易》》相传为周文王主编。成书9205大约在西周时期!可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦。由於随时代演变。《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂、为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉。〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象）、〈〈系辞上传〉？〈系系辞下传〉!〈文言传〉、〈序卦传〉！〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作。统2964称《十翼》！後世又称为为《易传》？广义的《易经》包括《易传》在内！ 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》。《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件！礼指“从容之之节”。易即雅乐，都是统治阶级级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框框架规制？钟鸣鼎食在西周周的底层社会是难以想象的！ 日月为易!象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为为这个意思，也是「乾」的本义、 易是占卜之名。 变易。变化的意思、指天下万物是常变的、故此《周易》是教导人面对变易的书、物质世界是绝对运动的！思维反映存在、所以思维也应当是不不断变化的。与时俱进的,即天人合一！ 交易！亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变化！如一般的太极极图所显示的一样! 『易』即是「道」。恒常的真理、即使事物随著时空变幻。恒常的道不变！ 《系辞传》：「生生生之谓易」？（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」！体会生命之美！日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》、《尚书》。《诗经》、《礼记》！《春秋》为《五经》、如同前1700文所说、「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》。《诗》。《书》。《礼》、《春秋》， 易经的内容以「卦」组成！共有六十十四卦!每一卦由六层组成。每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称0425为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」、从最底层数起、总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭！形成六十四种不同的组合、 六爻可以分为上上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭！形成多种不同的组合，称为卦，六爻由下而上解最下为：《初！二、三。四、五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」， 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤），（震），（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦、 後人以「无极生太极。太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一！传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二、分开了6427阴和阳，即是两仪！二分为四。即是四象象：太阳，少阳，少阴、太阴、四分为八，即是八卦、两个八卦相叠、即成八八八六十四卦!但亦有学者者指出历史资料显示!占筮......余下全文>>，
易经究竟是研究什么问题的？其研究的核心内容是什么？有那位大师能间明扼要说明一下？
易由1825日月组成。日为阳，月为阴。即是研究天地万物变化的道理。
不属于党的思想路线的核心内容是： A解放思想 B实事求是 C坚持真理 D与时俱进 E求真务实 10分
正确答案是B 实事求是是党的思想路线的本质和核心 如何理解“实事求是”是党的思想路7148线的实质和核心、 1.实事求是内在地包含一切从实际出发，理论联系实际、在实践中检验真5000理和发展真理、 第一！一切从实际出发。是实事求是思想路线的前提和和基础, 第二、理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法。 第三，在实践中检验真理和1605发展真理。是实事求是思想路线的验证条件和目的。 2.实事求是内在地包含解放思想，与时俱进。求真务实。 第一。要做到实事求是、必须解放思想。 解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚。研究新情况。解决新问题。 解放思想。就是是使思想和实际相符合！使主观和客观相符合！就是实事求是、 解解放思想是实事求是的内在要求和前提，观念僵化和思想保守永远不可能达到实事求是。 实事求是是解放思想的目的和归宿。 两者统一于改革开放和现代化建设的伟大实践！ 第二！要做到实事求是！必然与时俱进， 与时俱进！就是使党的全部理论和工作体现时代性（前提），把握规律性（核心）、富于于创造性（目的）！ 与时俱进是解放思想？实事求是的必然要求！解放思想无止境，实事求是7244要一贯！它们结合在在一起就是要与时俱进！与时俱进的本质是解放思想和实事求是的结合和统一、 第三。要做到实事求是、必须求真务实！ 所谓““求真”！就是“求是”、也7421就是依据解放思想。实事求是！1222与时俱进的思想路线？去不断地认认识事物的本质、把握事事物的规律？ 4701所谓“务实”，则是要在这种规律性性认识的指导下，去行，去实践。 解放思想、与时俱进，求真务实、是党的领导人在不同同的历史时期,针对在贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求、 解放思想。与时俱进！求真务实！其目的的和归宿？都是实事求是！ 它们既反映了党的思想路线的实质的一致性，又体现了结合实践发展在具体表现方面的时代代特征！ 因此！实事求是是党的思想路线的实质和核心， 我们通常把党的思想路线简称为实事求是的思想路线， 把党的思想路线简明概括为“实事求是”，即它成为党的思想路线的代名词！，
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法、铜钱法。简单就是先天与后天起卦！一万物起卦、但但这个要求很高，满意请采纳，
易经的作者是谁
根根据现代学界研究、一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周周初周人所作、重卦出自文王之手，卦爻辞为周7661公所作！ 1，成书背景 中中国早期社会由于生产力低下，科学不发达。先民们对于自然现象。社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释。因而产生了对神的崇拜！认为在事物背后有一个至高无上的神的存在。支配着世0035间一切， 当人们屡遭天灾灾人祸？就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、以达达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的， 2，经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣、世历三古”，三圣！即伏羲！文王和孔子， 否定孔子作《易经》的大学问家家很多！如欧阳修、龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归功一圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”，康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”！ 。
易经取名
女孩名： 每个名字均有出处与解释，取舍请便、 悦爱 喜爱，喜欢！适用于女女孩取名字!出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也！其悦爱之甚于寡人！” 自珍 自爱，适用于于男孩和紶孩取名字。出自2431《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮。沕渊潜以自珍”。 星轩 指轩辕星官！古代以其中一颗大星为女主的象征、适用于女孩取名字！出自《文选•1625颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成!星轩润饰、” 若华 古代神话中若木的花！适用于男孩和女孩取名字，出自《楚辞•天问》：“羲和之未扬！若华何光。” 芳华 亦作“芳花”。香花，适用于7591女孩取名字、出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出！” 芳蕤 盛开而下垂的花、适用于女孩取名字、出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥！从从青条之森森。” 芳苓 香香草名？指莲、适用于女孩取名字、出自《文选选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼？蔓草芳苓！” 慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字、出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“后生一女！稍长、极慧艳。” 慧语 妙语， 适用于女孩取名字，出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆、娇花不赏。飘香坠粉。亦复何疑，”‘ 俊慧 秀美聪明！适适用于女孩取名字？出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山。俊慧非常、” 芳蔼 芳香而繁盛！适用于女孩取名字，出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮！余萎约而悲愁。” 芳菲 花草香美的样子，适用于女孩取名字，出自宋代4841沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽！山寺桃桃花始盛开，” 浩丽 壮丽，适用于女孩取名字、出自唐代司空空图 《成均讽》：“江天浩丽？杳春8812思于龙舟,” 曼丽 美丽。适用于女孩取名字，出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目、郑卫之声0869不过于耳，” 潆泓 水回旋深广貌、适用于女孩取名字、出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓。冲瀜清澜。百步傍流、带垣通舟，” 泓泓浵 水深广,适用于女孩取名字、出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也、泓浵瀇瀁。若千里悬流。四达7952而不可穷？” 管彤 彤管、古代女史用以记事的杆身漆朱的笔！适用于女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”！ 澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字，出自唐代封演《封氏闻见记·图画画》：“夫画者澹雅之事，” 博艺 博通艺文！适用于男孩和女孩取名字、出自《孔子家语·弟子行》：“好9662学博艺、省物而勤也、是冉求之行也，” 悠柔 悠扬柔和。适用于女孩8122取名字，明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际、了无滞色、其探景每入幽微，语气悠柔、读之之殊不尽缠绵之致、” 彬蔚 富有文采！适用于男孩和女孩取名字、出自陆机《文赋》“颂优优游以彬蔚？论精微而朗畅”， 博容 度量大、适用于男孩和女孩取名字，出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容！” 懿美美 懿，美好。适用于女孩取名字！出自《尔雅》“懿，美也”。 瑾瑜 比喻美德贤才，适用于5569男孩和女孩取名字!出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事1934》：“今世所覩!怀瑾瑜而握兰桂者、悉耻为之！” 钟灵 凝聚天地间的灵气！适用于女孩取名字、出自成语语“钟灵毓秀”、 专业起名。名有出......余下全文>>、
易经解梦
梦境与现实的物镜无关 ： （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 释语：想动就动吧、！
怎样自学易经？
算命源自周易！属于周易学的一部分。 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运）。测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）9929这三个方面, 从预测学的高低层次来分。又可以分为初级预测学。中级预测学。高级预测学这三个层次！ 其中太乙。奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学、属最高层次的预测学，也是帝王之学、预测的准确率比比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情。都可以通过这几种预测学来预测！也也是最难学的几种预测学。由于难学所以现现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 。八字。梅花。六爻，面相。紫徽斗数、属中等9876层次的预测学、这这几种相对比较好学,但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多。能找出一两个就算不错了、其中四柱八字、面相。以预测人的命运为主、六爻！梅花主要是就事论事， 像属相，手相、姓名学！称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高、属最低层5746次的预测学！但是由于这几种低层次的预测学比较好学！也是0361当今社会上的主流算命方法！比如如说看手相!用属相算命、测字、姓名名算命之类的，层次次都比较低。 星座算命。塔罗牌之类的源自西方！是洋人人发明的,层次比属相还要低很多！并不可信！4033这些预测术也不在周易预测学之内 、还有烧香算命的那种。属于巫术，也与周易预测学7140没有关系,。
易经如何,治病
《黄帝内经》与《易经》连着一起看！《参~同~契~》也可以作为参考！学通了。那也差不多、不过对物性、药药性的记忆很重要, 古时候也有些中医大家是两者皆通的。本来也是相辅相成，嗯~不过！即使都是人。男人还是男人、女人还是女人！能做好男人，也不一定能做好女人。能做好女人、也不一定能做好男人。这东东西即使原理相通，但在表面的一些动作还是相去甚远。，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、1687不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意、向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健！表5672明兴盛强健、乾卦3699是根据万物变通的道理,以“元！亨。利、贞”为卦辞，示示 吉祥如意,教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸7555展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把把口张。适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物、而又7308依天顺时!性情 1652 温顺？它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向！遵 2708 循正道,获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三7410倒四犯忧愁，慢从款来左左顺遂,急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣，“屯”原原指植物萌生大地,万物始生、充满满艰难险阻、然而顺时应 运、必欣欣向荣、 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子9962占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳！ 这个卦是异异卦（下坎上艮）相叠！艮是是山的形象、喻止、坎是水4983的形象!喻险。卦 形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握握时机,行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无2812光无亮到如今!忽然大风吹土去！自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾，刚健之意，上卦是坎！险陷之意！以 刚刚逢险？宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变，所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人9234争路走!雨5061下俱是要占先、谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健、坎为为险 陷？刚与险，健与险、彼此反对、定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧。 第7卦7224地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步6928穿杨去得准？箭中金金钱喜气生？ 这个卦1377是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水、为险。坤为地，为顺！ 喻寓兵于农，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水，水附大地！地纳河海、相互依 赖，亲密无间、此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气、是5855从款来莫心高, 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长。故卦 名小畜（蓄），力量有限！须待发展0613到一定程度,才可大有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去9782鸣几声出圣贤、天降文王开基业，富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽、以天喻君、以泽喻民。原文： “履（4496踩）虎尾、不咥（咬）人！”因此。结果吉利，君上民下，各得其位、兑柔遇遇乾 刚！所履危。履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回、从今解去愁和闷！喜庆平地一声雷。 这......余下全5366文>>,
