简要说明风水学核心内容“天人合一”原则表现在哪些方面
学了风水就明白了！一阴1847一阳谓之道、。
风水学的核心内容是什么，其中的“气”为何物
就是风水中常说的藏风纳气的气、 气气实质上是指气场？气流，对丁！财都有作用。 气有衰，旺！病，煞等等之分、不同气影响不同、可催旺财、可耗财气，也可以引病煞入体，可以以表现为气流,也可以表现为气场！意识或磁场等等。对宅对人人造成直接或间接的影响。。
风水学的核心内容是什么，有哪些科学依据
中国风水学在长期发展过程中，与其它相关关学科交叉渗透？1218具有了我国古代哲理，美学、心理、地质！地理。生态！景观等诸方面的丰富内涵， 中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探探求建筑的择地，方位！布局与天道自然，人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合、即"天地人合一"的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类对自然环境的感应、并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东、?西。南！北。中各具特色的城市布局！建筑形式及建建筑景观？因地制宜，美不胜收，！
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行。麻麻烦点的就是蓍草法!铜钱法，简单就是先天与后天起卦！一万物起卦、但这个要求很高，满意请采纳、
易经分类
易经包括《连山》。《归藏》！《周易》三种、前前两本已经失传!我们现在说的易经多指周易！对易经的研究分为义理派和象象术派两派,六壬是中国古代三式之一、即太乙，奇门和六壬、说的通俗一点太8972乙是算天的，奇门是算地理的。六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的的就是指六壬）,此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的，我觉得梅5990花心易不错。学学起来比较快、起卦非常灵活！可以不动声色就算出结果！先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的！最佳答案就我！
怎么易经作者是谁？
周文文王 《易经》的产生： 1，《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代！目前说说法不一，据学者们考证、应该是五千年前、也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初， 2，《易经》的起源： 而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”、 传说在远远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦、并作作卦辞和爻辞!《易传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《易经》又有“人更三圣。世历历三古”的说法、意思是说：：《易经》的成书、经历了上古！中古，下古三个时代，由伏羲。文王，孔子三个圣人完成、 3。历史上的《易经》、据说有三种。即所谓的“三易”： ⑴！一曰《连山》、产生于神农时代的《连连山易》。是首先从“艮卦”开始的。象征““山之出云!连绵不绝”！ ⑵。二曰《《归藏》？产生于黄帝时代的《归藏易》、则是从“坤卦””开始的!象征“万物莫不归藏于其中”！表示万物皆生于地！终又归藏于地！一切以大地为主。 ⑶，三曰《周易》。产产生于殷商末年的《周易》,是从“乾、坤”两卦开始。表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同！、
初学易经
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了！很感动也觉得很好，虽然很多人觉得不必要也也太困难！但以我学易的经验！这反而0204是一种捷径！因为如果你想要很深入地学到一定的境界。就就必须能在分析，解卦！推演、错，综！互。变的卦与爻5372之间等联想推理的时候快速掌握？理解和领悟那众多与复杂的各种卦理理义数等、进而能触类旁通！举一反三、创意思维、就跟九九乘法表之于数学一般、所以基础资讯的背诵是十分必要的、恭喜你，你已经大大的进了一大步了，接下下来的学习会越来越有趣的、 但我建议你现在在正要起步入门时，一定不要贪多、乱看，杂看！那只会浪费你的心力和时间、更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了，我建议你先从一位好的老师好好学起！先力求一定程度的整合性了解。继而再跟着自己己学习的感觉和乐趣,选择适合自己的领域深入下去。因为易经的门径实在太多了，如果不能先有一个较完整的架构观。一开始就就盲目地深入，陷入某某个领域中,就一头专研下去。虽不至于会有如何损失！但我个人认为为如果能先有个整体架构性的理解!知道整个大象长什么样子了、不会迷路、不会瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了，那时就能知道那个领域是自己最需要的、而现阶段对自己最重重要的是那一部分，进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来！有那些部分是一定要精通的。又有那些部分是只需理解就好、 以你现在的基础！我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始！由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习。先把刘老师当成你的授业老师一般，好好地向他学习！他的8383文章好看？好懂也有深度！特特别适合你这种已把基础娴熟的人!建议你研读的先后书书目如下： 1!1202易经的第一堂课 2!易经与现在生活 3！详解易经、系辞传 4、刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5。刘君祖易断全书书（上下册） （以上这些是在大陆地区可以买到的、他还有专门专业的网站、可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家！你也可以找到。买到他的上课视频资料。可以搭配着看、我估计当你看完第一本本到第二本时！就应该会完全理解我以上的所有6914观点和建议的？也会找找到学易更深一层的乐趣和体会？而且也会庆幸自己做了这样的学2655习选择的、 如果你采纳了这样的建议、就希望你好好坚定学习的心。别半途而废、也欢迎迎你在学习的路上有何心得或想法！我们可以彼此相互切磋一下！相互交流彼此的体会和领悟、刘老师一系列的的书我都很喜欢,每次看都有新的体会与领悟！也帮了我在人生的路上！常常能解困疑和开新径、 祝福你学习顺利，，
易经准吗
易经有模糊性！灵活性。空白白性三大特性,这就没法用准准或不准来衡量了!比如占了一个卦！不同的人有不同同 的解释,有的说好。有的说坏。正所谓一阴一阳谓之道。更何况时。空，位时时刻刻都在变动、 自天佑之，吉无不利，这句话我们重复好几遍了！就是提醒我们要自己去了解天理！顺从自然、就会得4182到吉祥,也就是说、我们所重在人、在自己，其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理！所所以伦理是从自然来、自然那么么有秩序、是谁在管呢，如果伏羲氏当年说是是神在管。那我们就产生宗教了。他没有、8238他说是阴阳的互动，是自然的孕育、并没有什么特殊的主宰！是两种不同的力交5156互作用。很自然地产生万物、不断运行，《易经》怎么能够那么神，我们用一个神字就表示它很神奇，很神妙、很高明！就是因为它有三个特性。《易经》超越了所有有神学、哲学！科学、它涵盖了那么多东西、是因为它有这三个特性。 第一，《易经》具有模糊性、说起来真的是外国人所所讲的！很好笑，它很模糊、因为就那么几个系统，就几个花样。几个符号，其他都没有、给人很大的想象象空间、你怎么么想它都有道理。因为它简单明了、才能够作用这么大！如果它本身就很明确，它就只能适用于某一个领域、其8871他领域就说不通了，它的模糊性影响中国人很深，我们讲话经常不喜喜欢讲得非常清楚，都都是点到为止、大致如此。5913这四个字很重要!对中国人影响太大！大致如此。其他的你自己去想。为什么。因为我们知道一切都在变、如果事先都说得非常清楚！又说不能变！那一定行行不通的，这就是制度化没有办法应变的最大的苦恼、这样样我们才知道,小孩要出门了！中国的父母只讲一句话，小心一点，就这一句话，永远不会错的、因为我们无法预料得9523到未来的变化。《易经》9305的模糊性。让我们怎么解释都对。但是要言之成理，5056而且要会通到本源上面来、只要不违背太极生两仪，一阴一阳之谓道！4958这个根本的道理就好了。 第二，《易经》有很大的灵活性，周文王所写的卦爻辞、我们这样解释也对，那样解释也对，所以《易经》非常灵活，怎怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对，对的里面有一些不对！不对的里里面有一些对!道理是活的。《易经》1091是讲道理的!这一点对中国人影响太大了！大家真的要花点心思去想一想、西方人right is right、wrong is wrong，不可能说对里有错，错里有对、因为西方是讲分的！对！错就就是分开的！中国人没有，我们知道绝对对的的部分太少了、圣人5840有时候也会犯错的。神仙仙打鼓有时候也会打错的,绝对错的人太少了！终归有一些道理的。所以清官难断家务事，哥哥打弟弟。谁对谁错真的搞不清楚。因为一一个巴掌拍不响。能说谁对谁错呢。而且就是因为不清楚！所以我们才要慎断是非、是非要慎断！而不是明断，我们今天很喜欢用明断是非！那是很难的！关于唯心、唯物、我们中国人是不不会去争的？我们会认为两种都有道理。但西方人要争的。有外国人问我：“你们是什么主张呢、”我跟他们讲：“我们很少在在这方面去琢磨！因为这都是你们西方弄出出来的学问？如果要我们讲。中国人只有一个论。叫唯道论。唯道里面面有唯心、也有唯物，只是轻重不同，” 第三！更妙的！叫做空白性，你看西方人画画！1815他一定全张都要涂得满满的？否则就是未完成的作品！中国人哪里有，中国国人一张纸上，这里画一只鸟！那里画一朵花。旁边点几点！就是下雨！然后盖个图章、签个名，留留下很多空白,我们会不会觉得中国人这样子是偷懒、不会、我们觉得这样才有想象的空间！如果全部都布满了。那我们还想什么！那就只是看了！一张有空白的画，8035西方人认为没有画完，要把它补全！我们却认为这个画家尊重看的人。所以一张国画的意境1057是怎么样。十个人来看、就有十种意境，1917这才是符合自然的! 这样，我们就慢慢更深一层地了解《易经》、以及它对我们中国人的影响。可是，这套学问在很早很早以前。民智未开、知9173识不普及的时候。如果这样讲，谁听得懂、所以《易经》本身的命运也是很坎坷的，这跟《易经》里面所讲的一切事物变化过程中都会不断地出现险阻，艰难。是一样的道理，艰难险阻，不是很艰难就是很危险！常常受到阻碍、这样好不好。看起来不好，实际上这样才是好的，因为这样人类才能够学习、才能够磨炼！才能够增进自己。一一个人从小到死都很顺，他等于白活了，他来这一趟！就只学会了四3190个字：吃喝玩乐！其他什么都没有！这算算什么人生，人生经过更多的磨炼、才会更成熟，《易经》本身也是经经过磨炼的，！
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书坑儒一事。读过历史的人。几乎都能说个大概、秦始皇三十四年！博士士淳于越反对当时实行的“郡县制”,他自己持这样的的观点倒也罢了，但还拿古制来来说事、要求朝廷以古制分封子弟、丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥！并且主张秦始皇禁止百姓以古非今。以私学诽谤朝政！秦始皇采纳李斯的建议。下令焚烧《秦记》以外的列国史记！对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁。有敢敢谈论《诗》、《书》》的处死,以1055古非今的灭族!禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即“焚书”、第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去！秦始皇得知此事、大怒、派御史调查，审理下来、得犯禁者四百六六十余人。全部坑杀。此即“坑儒”。两件2444事合称“焚书坑儒”。 这是中国文化史史上灭绝性的一页？割裂了中国历史的连续性！ 有意味的是！在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外外一个版本，这个版本与与八卦台有关？在这里讲这样的一个故事，倒不是为了增加八卦台的神奇！主要是为了说明八卦卦在古人心里的地位和神奇！ 说是秦时。秦始皇一心想长生不老。梦想寻找到长生不不老药,一天。秦始皇问李斯长生不老药的寻处！李斯是上蔡人！小时候一一心想做人上人!家中对他管教十分严格。整日关在家里读书。李斯小时候就计谋多端！他不愿再读书，想周游天下、一日。李斯分文文未带，要饭来到陈国、天晚没地方住。就住在人祖爷的庙里。正是在7021这座庙里、他他遇到了一个算卦的卦师,这个个卦师说他有将相之命？后来李李斯发愤读书!几经坎坷、果真当了秦始皇的宰相、如今秦始皇要寻找长生不老药！他对秦始皇忠心耿耿。如实说了他小时候的奇遇、秦始皇一听！很感兴趣，第二天就就出发去了陈国！ 让李斯料想不到的是，秦始皇来到太昊伏羲画卦台！了解0875到《易经》。4328八卦的厉害后！他不是想怎样样利用它们的厉害？而是想到了那些掌握八卦，知6971道天机的人的厉害，遂心生一念，若是天下人知道了八卦。别说自己不能长生不老，恐怕连个全尸也难保。就这样。和李斯长谈之后、秦始皇做出了一个决定。在秦始皇三十四年！下令将民间收藏藏的《易经》一律烧毁。不仅如此。连《尚书》。诸子百家的著作也烧毁了， 到了汉代！人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本。才流传下来！成为历代帝王之学， 这种野史、也许只能博人一笑而已、但在当地。老百姓相信它就是真的！ 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中，用“三”座山来指代“很多的山”！用“三”棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”！用“三”个6741人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”。“森”、“火”，“众”等汉字（在甲骨文中。“山”是“三座山峰”的象形！“森”是“三棵树”的象形！“火”是“三根火苗”的象形！“众”字下边是“0026三个人”）!在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”。 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中、就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受“三”的制约：首先。易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”！其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成、再次。易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成， 古代的梅山人和今今天的梅山巫术承传者们？在进山狩猎前要举行“安梅梅山”的原始巫术仪式，所谓“安梅山”、即给给“梅山神”设坛并举行祭祀,安“梅山”要用““三”块石头或“三”块瓦片架在猪，牛踏不到的僻静静地方！或安在““三”岔路口的古树下，表示梅山山神在此，土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处，用岩石砌“三”面墙。上盖一块岩板。前面空着为门！猎人到了山上，如如果发现野兽脚迹，要扯“三”根茅草，把草尖挽个疙瘩。放到“三”岔路口，拿拿块小石压上,这叫“封山（封三！）”，还有的猎人进进山之后。随手折一根树枝！向这个山扫一下、向那个山扫扫一下。再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）。然后盘腿而坐。口念咒语。名为“0307下法”？——传说这这样做了,野兽就会“迷”路，总是在山里转来转去！不会逃走， 2863 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性,是梅山文化的一个最重要，也是最基本的特征。这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外！在中！下二峒梅山的水域平原农耕耕渔牧活动中也有反映。如、具有梅山神力的中峒“活梅8064山”在放鸭时。要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再再向前摇晃三下”、据说这样做了。鸭群群就会朝着他指定的地点而去,而且到那里后，只“在鸭梢圈3721定的几块十几块田里的附近范围活动！从不越雷雷池半步”、下峒梅山巫术活6448动中“三”的运用要隐晦些,下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时、首先要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断，然后放回水里！据说这样做了、在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来，但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时！却不管这时捉到了多少泥鳅。整个捉泥泥鳅的,
易经提问
动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→！老阴为三背记作○→，如下卦： 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 比如上卦 ：1？兄弟己未6183土为动爻，他是阴变阳， 子孙己酉金也为动爻,他是阳变阴 2！还有暗动！比如酉月卯日。如卦中有己酉金称之为暗动，也为动爻、但是必须己酉要旺！否则为休囚！死绝 、。
