《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
本人学浅？但知本卦不妙，朱雀发动是非来，内心光明、处境昏暗、虽志向明达！奈何命运呢、但危险可以通过。记住、欲取先与！莫中机关， 何时结婚,不可从卦上看了。因为你面临问问题严重,看你怎么把握了，只有水到渠成的事才可以卦定时。 把把握不好的话,灾难难免、可能危及亲友。 自己事自己明白。本人人仅以卦论。 占占事有点不尽情理。婚姻难6198遇此占，可能你面临其他问题了、自当明析！如果真是婚姻问题、成功也会后患不断。何必呢、！
解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象，
易经第十六卦如何解释
5898 第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师！ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业！有利4399于出师 ？ 《象》曰：“雷出地奋、豫，先王王以作乐崇德。殷荐之上帝，以配祖考、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地地）下震（雷）上？为地上响0819雷之表象？雷在地地上轰鸣？使大地振奋起来、这就是大自然 愉快高兴的表现，上上古圣明的君主。根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德、他们以盛大 隆重的 、把音乐献给 。并用它来祭祀6629自己的祖先， 初六！鸣豫，凶、 【白话话】初六,自鸣得意！高兴过了头，结果 ，必遭凶险、 《象》曰：初六、“鸣豫“，志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）、“自鸣得意！高兴过了头“。说明它没有雄心心壮志、志向向容易满足,一满足、就得 意忘形、结果必必遭凶险, 六二。介于石！不终日！贞吉， 【【白话】六二!正直而4921不 的品德 ？还不到一天时间、就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥、 《象》曰：“不终日！贞吉”，以中正也。 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理、能守正必获吉吉祥”！这是因为能居中守正、在欢乐中既不过 分、也不会不满足，因而获得吉祥， 六三、盱豫悔。迟有悔。 【白话】六三。有 奉承 的手段取悦于于上司!5704以求得自己的欢乐？这势必导致致悔恨、如若执迷不悟、悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨！ 《象》曰：“盱豫有悔”、位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承， 的手段取悦于上司、以求得自己欢乐。这势必导致悔恨”！这是由于六1921三爻所处位置不 正的缘故！ 九四、由豫、大有得，勿疑、朋盍簪， 【白话】九四！人们们由于他而得到欢乐愉快，大有所获！毋庸置疑、朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚在他周围。 《象》曰：“由豫！大有得”！志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳阳刚之志。8055可以放手实现, 六五、贞疾，恒不死、 【白话】六五、国中出现了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡、 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也！“恒不死”、中未亡也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少少弊病”、但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”！这是因为它居中！只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡、 上六、冥豫成，有渝无咎， 【白话】上六,已处在天昏地暗的局面面之中。但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中、十分危险！但只要及时觉悟、 。4747则可避 免祸害？ 《象》曰：：“冥豫”在上！何可长也！ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”、并 ！不察下情，这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、。
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:婚姻
很快了，这个秋天1719就会有明确的行动，最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁！。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种种不同的事务，情境！现象、特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则，每一卦都会会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生7967的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境！现象！特3471定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则。每一卦都会9041有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态。透过这7286些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下怎么解
第35卦火地晋（晋卦）求进发展中上卦象曰：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找。一锄锄锄出银子来？这个运气也算好！这个卦是异卦（下坤上离）相叠，离为日！为光明！坤为地！太阳高悬。普照大地。大地卑顺！万物生长！光明磊落！柔进上行。喻喻事业蒸蒸日上。事业：顺利，应遵守正道。迎难而上！克敌制胜！因势利导！树立良好的人际关系、深得人心，全力以赴、不得有9410丝毫犹豫不决，更更忌优柔寡断!而应败不馁，勇往直前、注意和2544衷共济，共同前进、经商：行情好、市场竞争顺利。但也会遇到一些困难！必迎难而上。因势利导！克敌制胜、争取众人支持、前进中的挫挫折不可免？只要6861动机纯正！必可转危为安！求名：经刻苦努力与奋斗、已具备开拓事业的基础！却因无人引荐，暂时不得志，决不可因此自暴自弃，须耐7897心等待时机。同时！更加积极地创造条件。外出：克服犹豫心理，大胆前进、可无往往而不顺！婚恋：吉星高照、会有理想的结果、但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过5578于挑剔!决策：处于不断上升的形势。不会有过大的阻力。但务必争取众人信任。获取人心。再接再厉、只要动机纯正，克克服侥幸心理、必有喜从天降。。
《易经》第三十一卦 求有缘人解卦，求婚姻
此卦乃9506游魂卦,显示卦主目前，犹豫不决。世爻亥水在月囚！在日养，受宫而生、家境还行。 问一下、占婚，已婚未婚！结果是不一样的！望复。。
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经。在书里面有介绍、现在有9652人使用铜钱！也有人使使用硬币，！
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘
1162 好像不好，震为木 。坤为地， 地上有木。有墓碑的形象 另外。好像，。、你或者她、 是离过婚的。或者 第三者。 豫 和互蹇 有阻碍 险阻的意思 。证明你们的的感情并不顺, 最后再看 整整卦 重阴包一阳，有劳累 忍气吞声 低三下四的意思，实在不太好！ 所以、我看 是不是 你你很喜欢她、但她又喜欢上别的人。所以你在这里面很累 嘻嘻 就当我瞎说吧，
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下下 乾：元！亨！利。贞、 初九：潜龙，勿用， 九二：见龙再田、利见大人， 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首，吉！彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施，品物流形。大明始终。六位时成、时乘六龙以御天。乾道变化、各正性命！保合大和！乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健。君子以自强不息。潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田、德施普也、 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔，盈不可久也！ 用九、天德不可为首也，文言曰：「「元者，善之长也、亨者、嘉之会也、利者、义之和也。贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人、嘉会、足以合礼，利物。足以和义！贞固！足以干事， 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名！□①世而无闷、9255不见是而无闷。乐则行之！忧则违之。8401确乎其不可拔！乾龙也！」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德而正1242中者也， 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田，利见大人，」 君德也。」九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。」 何谓也！子9891曰： 「君子进德修业!忠信，所以进德也。修辞立其诚！所以居业也，知至至之，可与几也！ 知终终之，可与存义也、 是故！居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾、因其时而惕、虽5624危而无咎矣？」九四：「或跃在渊、无咎。」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒！非离群也。 君君子进德修业！欲及时也，故无咎，」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也、子曰： 「1566同声相应？同气相求，水流湿。火就燥！云从龙，风从虎、 圣人作。而万物□②、本乎天者亲上、本乎乎地者亲下，则各各从其类也！上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！子曰： 「贵而无位，高而无民、贤人在下而无辅，是以动而有悔也！」乾龙勿用，下也。 见龙在田！时舍也、 终日乾乾。行事也，或跃在渊，自试也。飞龙在天、上治也。 亢龙有悔！穷之灾也。乾元用九，天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田，天下文明，终日乾乾。与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极、 乾元用九。乃见天则！乾元者，始而亨者也。 利贞者、性情也。 乾始能以美利利天下！不言所利。 大矣哉！大哉乾乎。刚健中正、纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙。以御天也、 云行雨施、天下平也、君子以成德为行！日可见之行也、潜之为言也，隐而未见，行而未成、是以君子弗用也、君子学以聚之！问以辩之！宽以居之、仁以行之、易曰5558：「见龙在田。利见大人，」 君德也。九三！ 重刚而不中、上不在天、下不在田， 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣！九四， 重刚而不中、上不在天。 下不在田。中不在人！故或之。或之者，疑之也、故无咎、夫大人者。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序、与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违、后1738天而奉天时， 天且弗违！而况於人乎、 况於鬼神乎。亢之为言也！知进进而不知退、知存而不知亡、知得而不知丧。其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失失其正者！其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾乾卦终 乾卦象征天？天的四种本质特征是：元、亨。利、贞。 1。天之阳气是始生万物物的本原!称为"元"。 2！天能使万物流布成形。无不亨通！称为"亨"， 3，天能使......余2497下全文>>，
