解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺而克克世,可与分手女友配婚姻,成功之象？
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘
你要问多多少次呀,姑娘，结果都是一样的！这8353个卦和泽雷随一样，感情复合无望！这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势、归隐是正道、不要再枉费心机！。
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师！ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的的伟大功业，有利于出师 ！ 《象》曰：“雷出地奋！豫，5568先王以作乐崇德！殷荐之上帝。以配祖考。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为8967地上响雷之表象。雷在地上轰鸣、使大地振奋起来。这就是大自然然 愉快高兴的表现！上古圣明的君主！根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐！并用音乐来崇尚推广伟大的功德、他们以盛大 隆重的 ！把音乐献给 ，并用它来祭祀自己的祖先、 初六。鸣豫、凶！ 【白话】初六、自鸣得意。高兴过了头！结果 ，必遭凶险！ 《《象》曰：初六、“鸣豫“、志穷凶也、 【白话】《象辞》说：《《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意！高兴过了头“、说明它它没有雄心壮志。志向容易满足。一满足。就得 意忘形。结果必遭遭凶险！ 六二、介于石。不终日，贞吉， 【白话】六二。正直而不 的品德 。还不不到一天时间！就明白了欢乐愉快的深刻道理。能守正必获吉祥、 《象》曰：“不终日，贞吉”。以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间、就明白了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获获吉祥”，这是因为能居中守正！在欢乐中既不过 分！也不会不满足！因而获得吉祥。 六三。盱豫悔、迟有悔、 【白话】六三，有 奉承 的手段取悦于上司？以求得自己的欢乐，这势势必导致悔恨!如若执迷不悟，悔恨不及时、就会招致 更大的悔恨！ 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也、 【白话】《象辞》说：：“用 奉承！ 的手段取悦于上司！以求得自己己欢乐、这势必导致悔恨”。这是由于六三爻所处位置不 正的缘故！ 九四。由豫、大有得，勿疑，朋盍簪、 【白话】九四、人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获、毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样！积积聚在他周围, 《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也、 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”、表明九四爻的阳刚之志。可以放手实现！ 六五，贞疾、恒不死！ 【白话话】六五,国中出现了了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出！“国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”！这是因为它居中，只要保保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六！冥豫成、有渝无咎、 【白话】上六！已处在天昏地暗的局面之中！但却执4659迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险！但只要及时觉悟， 。则可避 免祸害、 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也、 【白话】《5203象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中？但却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中”，并 ，不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢，、
梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
受到阻碍。不能来，
第三十六 上上 丁已坤卦 求解籤 80分
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象象曰：肥羊失群入山岗!饿虎逢之把把口张！适口充1327肠心欢喜,卦若佔之大吉昌， 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性、象征地（与干卦相反），顺从天，地承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物，而而又依天顺时、性情温顺、 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“干”。依随“干”。才能把握正确方向！遵循正道、获取吉利， ！
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下,求高人指点，谢谢了！
非常亨通！有利于会见王公贵族、不用担忧！占得此爻！出征南方吉利， 《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地。内卦为巽，巽为木！可见木植于地中、是升卦的卦象！君子观此卦象。从而而遵循德义,加强修养、从细小起步，逐步培育崇高的品德、 运势：名利双收，发展开运之象、宜向向南方发展! 0218 事业：十分顺利!不断发展。依丹而进！逐步上升，前程远大！但应逐逐步发展,切莫因顺利而冒进。谨慎小心。修养德行，追随有德行的前辈、真诚对待事业。 经商：遵遵守商业道德,从小处着手！逐渐开拓。通过自己的勤劳、真诚竞争！稳重为好。切莫冒失失而成大错! 求名：努力学习。加强修养、以自己的聪明才智。必能得志、若有人引荐，前途更更为广阔。但应注注意节制、 婚恋：双方以诚相待。逐步培养情感。一一定可以成功？ 决策：如意随愿，聪明、灵活。具有良好的成功基础、严格要求自己！谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业！将犹如0026树木的成长,终终于会成栋梁之才!但在成长长过程中,务2160必处处谨慎,坚持真诚和正直，大胆前进、！
用易经如何解释这卦？ 20分
干支：癸巳年 庚申月 辛亥日 丙申时 (卦身：酉) 主变卦 地火明夷(坎宫-游魂) 之 山火贲(艮宫) [础亡:寅！卯] 螣蛇 ▅▅ ▅▅×父母癸酉金 ▅▅▅▅▅ 子孙丙寅木 勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙子水 朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙戌土 应 青龙 妻财戊午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 世 测女朋友姓什么！自自古至今好像没有几人能预测出来的。如果反过来也许能推出五行旺衰，与你是否阴阳互补。这也许有点可能！ 第二卦如上，世爻不旺，无日月相助！全靠自己打拼！临朱雀，口才可以！妻财不现伏藏三爻！6060说明近期没有女朋友,需要冲开亥爻！7760妻财方可出现!明年午火当令，阴历4月！女朋友会出现！抓住机会好好表表现吧！ 、
周天十六卦是哪十六个？
伏羲八卦的六十四变。其实应该是十六卦，传到殷商时期。因为这十7363六卦泄露天机!被神明抹去了其中的一半。就连剩下的这八卦的卦数都不全，不过能懂得一二二分的人、就已经极3570厉害了！想那诸9636葛孔明!略知一二，就能保着刘备运筹帷幄，鼎足天下！刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业，但是这些我就不信了。真能有这么邪呼吗，”小说归小说。那么这伏羲八卦究竟是八卦还是是十六卦， 我们提到八卦总会提到《易经》。易经里的是文王八卦，就是周文王根据伏羲八卦改创的、叫后天八卦，而伏羲八卦是是先天八卦,早已失传了。所谓近古必存真。我们探讨的是伏羲八卦，而而不是文王八卦,两者差着三千多年呢！（伏羲生年为纪元前四四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）,周文王生年约公元前前1075年） 小说中说,神明抹去了十六卦中的八卦、剩了八卦。这卦可8463如何抹去呢! 有办法。我们知道。八卦卦是三爻组成、根据阳爻阴8471爻的排列组合形成八卦、就是2^3=8。那么如果原来的十六卦是四爻组成、就是2^4=16，那么抹去一爻！不就剩下了成对重复的十六残卦、就是八卦了么，道教说！太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦，读起来琅琅上口、可这三爻成卦却有点不成数了啊！那么四爻呢。正承天数、 那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢，我说有三种可能，文王八卦是三爻、正合天地人三才之数，而抹去的那一爻。应是神鬼兽之一、 先说最有可能的鬼爻！易经八卦算天算地！算生不算死，我们中国人历来相信人死为鬼，死往往阴界的说法？那么为什么这么重要的鬼。却算不出来呢。正是因为抹去的是那一爻鬼爻、鬼处阴间！其在地下，因此这伏羲十5539六卦从上至下应为、天爻，人爻，地爻！鬼爻。神明怕怕人算生算死、驱使鬼于地下！能力通天达地，因此抹抹去鬼爻,令人只能主宰地上之事。此种情形最为可能！ 再说说这最有根据的兽爻，我们知道、上古之时时洪荒遍地？神兽鬼兽魔兽多不胜数。而三皇五帝和部族首领9206多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等、而殷商之后！再也没有上古神兽出出没了、这是是为什么呢！因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻、从造字开始到今，王字从来没有变过。5347就是三横一竖、三横是天人地三才、若是能为大到能贯通天地的人、那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢、看看上古传说就知道了！那就是供王驱使的兽阿，这神神兽可上天入地，0650亦可混迹人间、人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻。算兽驱兽。即可主、
先天十六卦谁知道?
乾。兑、离！震、巽！坎，艮，坤八纯卦（上下卦相同）、为八宫的首卦！没卦由六爻构成！从第一爻开始！分别阴阴阳互变。可每宫变出出七卦！即每宫共八卦！八个宫，就八八八六十四卦！邵康节、邵伟华师父写的关于《周易》的书！有介绍六十四卦是怎么推演出来的内容、中州古3921籍出版社出版的！。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
本人学浅、但知本卦不妙。朱雀发动是非来。内心光明。处境昏暗、虽志向明达、奈何命运呢！但危险可以通过！记住，欲取先与、莫中机关！ 何时时结婚？不不可从卦上看了，因因为你面临问题严重,看你怎么把握了！只有水到渠成的事才可以卦定时。 把握不好的话！灾难难免！可能危5204及亲友， 自己事自己明白！本人仅以卦论、 占事有点不尽情理！婚姻难遇此占、可能你面临其他他问题了。自当明析，如果真是婚5280姻问题!成功也会后患不断。何必呢。。
