怎么理解易经中的“上下”和“阴阳”？
第一5905个问提,所谓阴阳，因为阴为虚为藏为纳为内，阳为实为敞为发为外。又物皆两象、所以符合这些特点的，我们人为都会把之划分为阴或阳！第二个问题、易经中、卦分内外！世间万物皆有起始！而卦之六爻起于初爻，而六十四卦本就是八卦相叠而成。有了始、才有本。才可能进一步有外延、这9650就形成了六爻!自下而上，内下外上，第三个问题！地天泰和天地否！这个要怎怎么理解！地为阴其势向下、天为阳但其势向上！又在天天人地本为三才、天地有了。人在哪里、当然是在其间。泰卦。天地交势于人！泰之、否卦，天地各行其道。人所无帮，否之！第四个问题，初爻为阳，二爻为阴，实际上此处的阴阳只是7941它们所处的位置、因为阴阳总是互现，相辅相成的。初为始！始为阳！万物开泰也！
怎么理解《易经》中的哲学
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的38537种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典， 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰则观观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是是始作八卦!以通神明之德、以类万万物之情,”二！解析（个人浅见！抛砖引玉） 4444伏羲氏近取诸身,远取诸物、于于是始作八卦。其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物，在内、观察察自身奥妙!明白了外在“大宇宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”。《易经》也因此成为4767一切古代典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思思想）的源头、 只要看一看“乾”！“坤” 两卦——“天行健！君子以自强不息，”“地势坤！君子以厚德载物！”就知道！观察天地（“远取诸物”）、得天地之德、天地何德！乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》。是一种知识的积累， 更是一种道德5330的自省,别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴！相辅相成）两句！如真能理解并践行、受用终生！ 《易经》曰：夫大人人者与天地和其德！与日月和其明。与四时和其序，与鬼神和其吉凶！ 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律！仰观天文、俯察地理、远取诸物，近取诸身！向天学、向地学！向自然界的一切事物学、向古人学、向今人学！把内求与外求相结合。进行自自身修炼、通过‘悟悟’而达神明。适生存！趋吉利！图发展、追求知‘道’的境界、达到最终与自然界的和谐！ 人是之然的产物、要因天之序，中国就是心国，一9437切从心开始，您我的良心就是上帝、您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是3883宇宙的主宰！人法地，地法天！天法道、道法自然、物我一如！也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位，恰当的限度，恰当的时间 （即最佳，最好，最合适）！使您的的事业臻至完美，并保住完善状态，一一定好好研究体悟易经! 一人人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人人之心有宇宙真理!我心即是真理！真理即即是我心！ 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心、为往圣继继绝学!为7772万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》！就是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标准准的小周天。这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵上颚，天池穴一打开整9652个身上的任督二脉一通,那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木！肺为金、脾为土、肾为水！人身体上就2748是个小宇宙!小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人、壹是是皆以修身为本。老子告诉你：修之以身。其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人。一个不向内关照的人！你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐，学过1384易经的人知道！两个眼睛3978是断开的,断开的为阴爻！两个耳0745朵是断开的、阴爻、鼻子中间是断开的！阴爻。三个阴爻加在一起是坤卦！嘴断不开的。大小便断不开、乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点，所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自强不息。地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在3328那儿就是个泰卦，地天为泰、我们都知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的。脚是方的，会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经！肾为水。水生木、 这是肝经，木生火，这是心经、火生土、这是脾经。土生金、肺经、所以打拳的时候！五行行都是攒蹙的？再回来以后！阴阳又是深刻的、所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操！或者是太极舞。那根本都不是，太极拳是个修身身的拳。是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱、现在都都没人打了，太极拳根根本就是一个文化？几个动作一通，从无极打到到太极！太极一出来两仪。两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳！四象打完了、然后打八挂。从前挂打到空挂、从自强不息打到厚厚德载物？然后打六十四卦，所以孔子说说：一个人一但把易经整明白了，人就没有什么疑惑了，所以虽然孔子史史书记载他：过目成诵,记忆力强、但学易。 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次。磨断多次， 人是之然的产物、要因天之序！中国就是心国、一切从心开始。您我的良心心就是上帝？您我的0729灵魂心灵一旦觉悟了！就就是宇宙的主宰,人法地。地法天、天法道！道法自然！物我一如，也就就是后来佛传入中国的梵我一如、 朱熹提出"天即人！人即天！人之始生。得之于天也、即生此人！则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身。天性人也，人心机也、立天之道，必定人也"、 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥，三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之1411果,悟一句得一句之功、 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心！再拜佛。 天人合一、人心静，四海静！人心安、众生安、人心平，天下平、 宇宙在乎手，万化生乎身、天性、人也。人心、机也，立天之道、以定人也！天发杀机。移星易宿、地发杀机！龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆、天人合发。万化定基、 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常！不为尧存、不为桀亡，应之以治则吉。应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫，养备而动时、则天不能病、修道而不贰。则天不能祸、故水旱旱不能使之饥渴!寒暑不能使之疾。袄怪不能能使之凶，本荒而用侈、则天不能使之富。养略而动罕！则天不能使之全、倍道而妄行。则天天不能使之吉。故水水旱未至而饥，6263寒暑未薄而疾!袄怪未至而凶、受时与与治世同、而殃殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣、《荀子天论》 人养屋、屋养人， 精满神神旺气足,当一个人活得精彩，激情！很有斗志。活得很美的时候，他的身与心、身心与周围的人和事、环境都产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一， 一。什什么是天人合一、 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，相应相合的统一整体！天是一个超巨系统！人是一一个子巨系统，人具足天的全部信息。天的信息亦可在人身上体现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小小天地！宇宙亦是一个大人身、这是观察人体生命的的根本立场和方法论， 天人合一理论是上乘修炼的理论基础。它既是天人整体观的哲学凝炼、也是修炼到高层次的境界！ 、
易经里八卦对应的时间空间怎么找？
后天5081八卦入洛书九宫纳入地支定时空!
易经中关于诚信的语句
中孚。信也。
怎样理解中国艺术中的虚实相生
虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工。虚虚实相生成为意境独特的结构方式！在中国画的传统技法中！虚！是指图画中笔画稀疏疏的部分或空白的部分？它它给人以想象的空间。让人回味味无穷!实！是指图画中勾画出的实物！实景以及笔画细致丰富的地方，诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的““虚”？是指直觉中看不见摸不着、却又能从字字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，，
易经怎么理解生气
矛盾是事物发展的动力，事物的发展是内因和外外因共同起作用的结果,事物的变化发展是内因和外因的统一！。
易经乾卦的理解
《乾》：元，亨，利，贞。 元。开始！世间万物都是从元气开始的、从空间上说，元气的力量广大无穷，从时间上说！元气如游龙不见首尾！ 亨、通“享”指祭祀，也表示通达 利。有利。顺利 贞！卜问、占问。也引为“正”！也可以作为占问时心诚来讲！ 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦，表示占问时候8268遇到此卦、行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元、万物资 始！乃统天！云行雨施，品物 流形 。大明 终始、六位 时成、时乘六龙以御天 、乾道变化、各正性命。保合大和 、乃利贞。首出庶物。万国威宁！ 乾元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依靠它它而产生，所以它统率着天，云在天3102上运行!厂生了雨水。雨水滋养了世间万物，日出日落！六六个方位就得以确认、注（0607根据太阳运行在不同方位。各时辰由此确定）。太阳驾驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行、万物都处在其应处的位置上，一切都是如此和和谐自然！所以有利于占问。天在万物之前前产生！使天下都安宁、 8863 《象》曰：天行健。君子子以自强不息， 天道刚健。生生不息，君子应该该效仿天道,奋发向上！永远不懈怠。 《文言》曰：“元”者。善之长也！“亨”者，嘉之会也、“利”者。义之和也。“贞”者，事之干也，君子体仁。足以长人，嘉会。足以合礼。利物。足以和义。贞固，足以干事，君子行此9780四德者！故曰“乾：元，亨。利、贞。” 仁！是一种善念！对等于“元”、是善的萌芽（开始）。长人。成为尊长，（说明已经长大成人。却别小孩子的玩性。） 礼，聚会美好的事物，美德、如同“亨”。 义。利于他人！利于万物为义。 信3170（诚）,坚守正道（贞固），贞。可以就成事业！ 所以说。仁义礼信君子四德！正好天道的！元、亨。利，贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所变化的。应该先于天下万物的、所以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德！ 感：君子之道如天道！君子受于天命，天地之间有正气（阳气）。正气浩荡。！
易经中怎么讲玉
玉为乾卦 象纯粹圆满之象 玉为贵重物品 也去乾 乾为贵 乾乃阳气之积 是万物之始 但我们预测的时候不能说得到乾卦就是好卦 举个例子 乾代表圆满 但我希望某物是空缺的 他满了不是我需要的。
人在梦境中，没有时间也没有空间，那这是什么状态？
人为什么会做梦， 我们知道做梦的前提之一就是必须进入睡眠状态！简单而言就是神经6871元不需要在进行具体工作而开下“小差”,现在比较流行的解释就是是：梦实际上就是一个没什么意义的大脑活动？是脑干和边缘系统（limbic system,主管情绪！感知和记忆的大脑系统）的神经元们无意义的活动的副作用而已。呵呵其实相信你不想看！也不想听、 ，
如何理解易经中变化的现象中的不变的规律
易经中太极图描述宇宙物4999质具有互动作用规律。太极图既表达一般的物质和事物。也表达宇宙整体物质世界的宏观规律、表示宇宙物质世界的一切物质和事物均是由阴阳或正反两方面的相对物质组成的，无阴则无所所谓阳,无上则无所谓下，无左则无所谓右，无善则无所谓恶。4376一切事物均在对立中作用而成就？3670在对立矛盾中相互作用,在相互作用中发展，壮大、盛衰，灭绝！在不断的相互作用中形成事物的生息往复、无限循环、。
