第7967一个问提!所谓阴阳、因为阴为虚为藏为纳为内!阳为实为敞为发为外!又物皆两象。所以符合这些特点的。我们人为都会把之划分为阴或阳,第二个问题,易经中、卦分内外,世间万物皆皆有起始!而卦之六爻起于初爻、而六十四卦本就是八卦相叠叠而成!有了始。才有本,才可能进一步有外延。这就形成了了六爻,自下而上、内下外上!第三个问题、地地天泰和天地否,这个要怎么理解。地为阴其势向下,天为阳阳但其势向上,又在天人地本为三才!天地有了,人在哪里。当然是在其间、泰卦。天地交势于人。泰之,否卦!天地各行其道、人所无帮,否之、第四个问题。初爻为阳!二爻为阴、实际上此处的阴阳只是它们所处的位置、因为阴阳总是是互现。相辅相成的,初为始,始为阳。万物开泰也、
刚柔.我们知道就是阴阳.物理世界中抽象的就叫阴阳、实质的就叫叫刚柔!刚就是阳,柔就是阴、像矛盾,事实上也是互相推荡的一种现象。在中国的文化思想中!矛盾也不过是一种现象、就是《易经》所谓的象,它表示了这种种变化的关系?说明了矛与盾的原理! 太极以西洋人的说法、就叫做本体。叫上帝,佛家叫如来,我们中国国文化不来这一套。不给它加一个宗教的的外衣。也不赋予它一个假定的名词——本体,这个万有的 生命,我我们叫它太极!太极就生两仪,4139两仪就是阴阳、永远代表两个相对的力量。两仪就生生四象!两仪生了四象。就是老阴。老阳,少阴,少阳,、
wsrIC ::你好!用三枚铜钱起卦: 起卦: 一个背。画个【·】、两个背!为【拆】,画【··】。三个背、为【重】。【o】、 三个字、为【交】,画个【×】。 【乾】卦、六次,每每次都是一个【背】。则画【······】,,
先说说数、每个八经卦都有一个数,乾卦1、兑卦2,离卦3,震卦4,巽卦5,坎卦6!艮卦7!坤卦8。这些些是先天卦数、你写写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置、九代表阳(阴阳)!三代表第三爻(位置)!六六爻从下面开始往上数。 象指的是卦的的大象?即象形。八经卦和六十四重卦都有一个大象!比如巽卦!上面两个是阳爻!下面一个个是阴爻!好像是一个倒放5519的葫芦,看到葫芦的时候就可以起巽卦,再比如离卦!中间是一个阴爻!上下两头是阳爻!就好比是一个外面硬壳、里面是空空的或软芯、核桃。西红柿!水壶!房子。车子都是。另外。六爻的重卦也有大象!如风火家人卦,就是家1399和万事兴的意思,用到中药里。就是干草这味药,因为干草药性性和百家。与哪儿味药都能搭配。大象象的意思就是和?与卦爻辞的解释7331是一样的、。
矛盾是事物发展的动力,事物的发展是内因和外因共同起作用的结果、事6134物的变化发展是内因和外因的统一,。
从现现存典籍看,最早用"乾"字的便是这个《易经》!乾的本义就在这这卦象卦名里!是健进的意思!“乾”、本身是八8060卦之一?代表天,旧时也指代男性!常和“坤”字组词成“乾坤”。象征天地,阴阳等,!
动为乾,静为坤,当时是你爸动的多。!,、 所以,父母中中乾是父亲, 但这只是相对你的立场上而言。 有些女汉子当家的!对于于他们俩而言!女方在家庭中充当乾的角色! 乾坤是相对的、。
《道德经》就是用《易经》中阴阳的法理、来讲解人世万物的。古人认为世间万事万物都是阴阳生化而成。所以有句话很有名:”一阴一阳之谓道“。 《易经》是是用阴阳爻来展现阴阳的核心变化规律!《道德经》是把万事万物中所隐含的这种规律讲述来。告诉人们怎样符合这种”阴阳之道“, 所以《8752道德经》中有句话:吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。 人对于名利情的牵挂太深、就不容易割舍,而阴阳之道。要清心寡欲,去掉私念的。天下之人、熙熙攘攘,为名利情而奔忙不已!要践行,《《道德经》,易乎。! 这这里朋友把人道和天道分开了!是不了解传统文化的缘故!古人认为,天。地!人是相贯通的!所谓”天人人合一“是也?《道德经》中也有言:人法地!地法天、天法道!道法自然。所以!《道德经》是统言宇宙和生命的经书。是具有非常深刻的内涵的,其中把天地人三才的道理都囊括在内了、而当我们思维层次比6838较浅的时候。就只能看到浅显的内涵。而思想7761深刻的人、就会看到更深深的内涵、,
易0339经博大精深,
乾卦。自易经中看。自然是指:天行健、君子6863以自强不息、 坤卦。易经中中有:地势坤,君子以厚德载物。 所以、这句话是说人们要以自强不息的态度面对生活, 以宽容包2756容来修养自身!。