易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨！利。贞”为卦辞。示示 吉祥如意？教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦卦若占之大吉昌， 9104 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性！象征地（与1054乾卦相反）!顺从天、承载万 物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性性情 温顺、它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”！才能把把握正确方向、遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动、坎为雨，喻险。雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣、“7367屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻！然而而顺时应 运!必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻9747合伙有琐碎？做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山的形象！喻止，坎是水的形象，喻险！卦 形为山下有险！仍不停止止前进！是为蒙昧。故称蒙卦、但因因把握时机，行动切切合时宜! 因此、具有启蒙和通达的卦象。 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光光无亮到如今,忽然大风吹土去、自4623然显露有重新。 这这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾，刚健之意。上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险，宜稳健之妥。不不可冒失行动。观时待变。所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步！ 这1779个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综综卦”。乾为刚健！坎为险 陷！刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事！0377务必慎重戒惧？ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈6577马拉硬弓!百步穿杨去得准，箭中金钱2463喜气生! 这个卦是异卦（下坎上坤8500）相叠!“师”指军队！坎为水！为险！坤为地、为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名！故能化凶为吉， 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天1572又助一蓬风？不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水，水附大地。地纳河海。相3110互依 赖,亲密无间。此卦与师卦卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨雨不浇、农人仰面长长吁气？是从款款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度、才可可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文5210王开基业？富贵荣华八八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天！兑为泽、以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾、不咥（咬）人，”因此、结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇乾 刚。所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱，三三元及第得意回,从今解去愁和闷、喜庆平地一声雷， 这......余下全文>>。
易经八卦中火卦又包括哪些卦属金
乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤！天山遁。天地否，风地观。山地剥、火地晋、火天大有。 兑宫八卦：(9043俱属金) 兑为泽,泽水困，泽地萃。泽地咸、水山蹇、地山谦，雷山小过、雷泽归妹， 乾和兑这两宫里的十六个卦都属金。
命 卦属木与五行属木有什么不同？
命卦属木与五行属木，这两个是不同的预测方法。一般情况不可能相同！当然如果相同那是更好、这样有助与你调整五行！在调整命运时、效果要比！不是同同一五行的人要大的搐，祝贺你啊，兄弟、、
六十四卦图和易经卦序不一样，为什么？
六十四卦图是八宫卦卦（纳甲六爻中是以乾、兑、离！震，巽！坎。艮！坤八卦为八宫，又以这八八卦为每宫首卦、）相乘而为六十四成卦， 易经卦序是天地定位。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。 混屯初开。 故而！卦序是，乾坤屯蒙需讼师，，、！，
革卦的易经
6433 易是变化，经为方法（或说0153经典）。即阐述变化1715的经书（易之经）？易经是是一部严谨的哲学著作？并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂！才才会有众多牵强附会之说！《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派派的学者？用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上4702的敬意。相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词！卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学者穿凿附会。才有了后世的盲从9478和崇敬！甚之！近代以来。还有许多类似轻薄的讥刺。无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术、但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围。进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书、便成为中国人文文化的基础！自东周以来！再经过孔子的研究和传述！同时又散为诸子百家学术思想的源泉！这是无可否认的的事实！因此！如要研究中国文化、无论是春秋！战国国时期的儒，道、墨和诸子百家、乃至唐。宋以后的儒、佛。道等诸家家之学!不从《8022易经》探研！便有数典忘祖之概了，。
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也？——《说文》！字亦作躁、 羽杀则躁，——《考工记·矢人》、按,今字作躁、 躁者不静。——《管子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震为决躁， 处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也，3908” 狗赤股而躁？——《礼1684记·内则》。注:“举3721动急疾!” 言未及之而言谓之躁！——《论语》，郑注:“不安静也、5141” 重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁、——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆，——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁！——《周书·谥法》》 离位之谓躁、——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用用心躁也？——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好。《传》也好！就是不能用文字来明确解释的、需要自己在合理范围内去悟，越明确就就越拘束。而周易的目的恰恰是“没有拘束”，。
易经观卦
为学日益、为道日损！有一份0839好学的心、好读书的氛围！对家里人的影响感染才是最大的价值，
易经 垢卦 什么意思
姤卦是易经六十四卦第44卦、天风姤（姤卦） 天下有风，属上卦！象曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福福重添，自自今交了顺当运!向后管保不相干、这个卦是异卦（下巽上乾）相叠，乾为天！巽为风。天下有风，吹遍大地。阴阳交合。万物茂盛，姤（gǒu））卦与夬卦相反。互为“综卦”、姤即遘，阴阳相遇、但五阳一阴！不不能长久相处，[。
易经 第53卦
癸丑月 庚寅日 辛巳时 旬空：辰巳 子丑 午未 申酉 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑。未 艮宫：风山渐（归魂） 六神 伏神 【本卦】 螣蛇 ▄▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应 勾陈 妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火 朱雀 ▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母丙午火 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土 你还是会主动去找对方？没有看到对方有女朋友呢！可能会因为你的2607主动找他,而弄出另外一个也会去喜欢他！或者说是本来之前就已经喜欢他了的人。，
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示,
