《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦、六二爻变。下离为子，变乾为父！父子同德。 9855坎者陷也！ 陷必有所丽，故受之以离。离者丽也！ 坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思. 光明磊落 诚信正行 30、离卦 离为火 《离》（下离上离） 第三十 利于固守得亨通、光明磊落显德行、 熟知进退免免出错！黄离离元吉灾不生？ 朝三暮四有凶险！不思进取美梦空、 身居要职多感慨，不为安邦少出兵。 【原文】离：利贞，亨！畜牝pìn牛、吉、 【译文】 离者、丽也！附丽。附着之意！如火须附着于物而始能行！人须附丽丽于所处之时代、社会始能生存，故5782离卦象征附丽,凡事物能依依附于正道！然后可致亨通！离本乾体。通坤之中爻而成离、离为火。为日、其性本刚烈。而离中虚。则以阴柔为主、故其所为应以柔顺为正道！牛体强健而有顺德！牝牛尤尤为驯顺!故畜养此具有柔顺守正之美德者！可获吉祥、 《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境。才能4067有所发展。如日月之附丽于天，草木之附丽于地一样！人当当然也不例外,初九居《离》之下。如如能谨慎所履,以敬为务。就必无害、六二1192居中得正!以柔顺姿姿态附丽于物!故至吉，九三处下离之终，若日之将暮、途之将穷。如仍亢进不已。必至于凶，九四处2569昏明交变之际？虽光明始盛、但刚而失正，不能顺德养明。大违附丽之道，六五以柔居尊、有被被四逼迫之象、故忧戚伤悲，但中而居尊。柔而得众。故终获吉、上九离道已成，可建功业！故无咎！ 【原文】《象》曰：明两作、离、大人以继明照于四方！ 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升。明朝太阳升，相继不停顿！这是离卦的卦象！贵4824族王公观此卦象。从而以源源不断的光明照临四方、（清）赵翼《论诗》，江山代有才人出。各领3241风骚数百年？“大人以以继明照于四方”者。犹孔子著书立说、使圣人之道不息也，偶烛施明！相得益彰！尧！舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也。前烛即尽照之矣。后烛入而益明。此非前烛烛昧而后烛彰也？乃二者相因而成成大光，二圣相德而6694致太平之功也、是故大鹏之动，非一羽之轻也！骐骥之速。非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧。舜两美。盖其则也。《潜夫论》 一爻爻变用本卦变爻。解卦。也就是说用离之六二爻解卦、 【原文】六二：黄离！元吉！ 《7113象》曰：黄离,元吉，得！
易经火天大有卦佔求财
大有卦求财得财！求利得利 ，
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占，
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之5494五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运,
火命跟木命是属于什么命卦?
你好，很高兴帮助你 为你解答问题，疑问 祝你生活愉快！幸福 : 喜欢和人谈论自己的梦想和对未来的看法。思想单纯！善恶分明、优点是诚实。单纯！容易5609与人相处！直觉力强！喜欢学习，缺点是天真，不切实际！固执己见。不愿接受别人的批评，、
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止！下卦震/雷/动变兑/智/财！继续下去只能是耗资损智！，
求解卦 问事业《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
卦主职业是军。警一类！大概是武警吧、 卦主被上级强制下放连队！本非自愿！ 基本就是义务性性工作。至于金钱收入方面就别指望了。 可惜这个连队岗位是个非常累的岗位，4983大致是技术类,或和土地场所管理相关工作（比如拘留所、监狱，基建、设施管理等）， 你要有个心理准备，这个岗位不但你4087难以胜任？而且整天累9876死累活,被呼来唤去，被折腾个够、搞不好会被累得脱层皮！而且搭档同僚对你的帮助非常有限、基本5867帮不上忙、。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 求大师解卦！！！！！！！！
快的话今天就会有回音了！迟的话要等到五一了。还不错的、属于辛苦有有回报的卦象。会摆脱之前失业的境况的、恭喜了！！
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野、亨，利涉大川。利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通，有利于渡过大河河急流？有利于君子坚守正道、 《象5272》曰：天与火!同人、君子以类族辨物！ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之表象、天在高处！火势熊熊而上、天与火亲和相处。君子要明白物以类聚！人以群分的道理，明辨事物，求同存异、团结众人以治理天下！ 7550 初九！同人于门，无咎！ 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸！ 《象》曰曰：出门同人？又谁咎也、 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁会来危害你呢。 六二！同人于宗，吝， 【白话】六二、只和本宗本派的的人和睦相处！必然6515会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”。吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各2682个阶层的人,这是是引起麻烦的根源、 九三、伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴， 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中。占8896据附近的制高点频频了望、三年都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也、“三岁不兴”！安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说明敌人力量强大、我方力量弱小，只能潜潜伏下来,“三年都不敢兴兵打打仗”？表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢、 九四。乘其墉！弗克攻、吉， 【白话】九四、准备登城向敌人进攻！但终终于没有进攻!是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”！义弗克也。其“吉”！则困而反反则也、 【白话】《象辞》说：“1556准备登城向敌人进攻”、但但终于没有进攻？是因为发现这种进进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟。反过8762来能按正确的办法行事。 九五，同人、先号啕。而后笑、大师克相遇！ 【白话】九五。与与人和睦相处,开始大声痛哭，后来破涕涕为笑，大军军作战告捷？志志同道合者相会在一起？ 《象》曰：同人之先！以中直也。大师相遇、天罔极上遇、言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争7537的胜利，于于是欢笑起来, 上九！同人于郊，无悔、 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处！未遇到志同道合者、也不后悔、 《象》曰：“同人于郊“、志未得也， 【【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”、说明此时团结众人！而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm！
易经的 断卦方法
9746 这个要找个好的老师学、不能自学，，
