高人帮我解下易经第17卦泽雷随变泽火革
占投资得随之革！正应卦象，不用逐爻解！只只以卦象解就可！兑为泽、为智、为富！上卦不变、下卦由震，动而变变离的明、说明了事可为。随为觅食卦，从下往上为动智（当然7445也包括动财/投资）？变出卦象从下往上是明智。革卦在原始是改革律令、总括一句！投资是明智之举！而而革言三就有孚!就就是第一次的成功率不高。慎重点。等有了经验（三就有孚），再放开去做会好些。！
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 求大师解卦！！！！！！！！
0618快的话今天就会有回音了、迟的话要等到五一了！还不错的！属于辛苦有回报的卦象、会摆脱之前失业的境况的。恭喜了。。
《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下变卦泽山咸 10分
革之咸：：很切入问题、革/改革自己/改变现状，咸/变换角度/从头来过！、
解卦《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
鄙人人认为，此卦官爻位位居九二！其势微弱、必是此公司乃刚刚起步步或规模较小？ 世爻弱且入墓、卦主乃刚毕业的学生、自身能力也有限 这个工作不会给你太大的发展空间。5789但是还是可以学到很多东西,可以暂且安神。但不是长久之计，即使去了、在这个公司不会超过3个月 但是目前来看！也没有更好的机会！何不先做着呢，！
去日本为什么一定要去剑网3离卦为火轻井泽
离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦。是中上卦、这个卦象8625主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成。就要依附上三卦的人！离卦之人不能小心眼，不可强求、离卦的的人切记、命中有时2219终须有？命里无时莫强求。强取只能落得个两败俱伤3553的结构，切记切记。！
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川、利贞！ 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝0316无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们，因此获得吉祥、利于涉越大大河大川，利于坚守守中正之道？ 《象》曰：“泽上有风。中孚！君子以以议狱缓死？ 《象辞》说《中孚卦》的卦卦象是兑（泽）下巽（风）上！为泽上有风！风吹动着着泽水之表象？比喻没有诚信之德施及不到的地方。说5309明极为诚信,君子应当效法“中孚”之象、广施信德、慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑、 初九、虞吉、有它不燕， 初九、能安守诚信。可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁， 《象》曰：：初九“虞吉”,志未变也。 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信、可以获得得吉祥”、是因为其没有他求的志向没有改变、 九二！鸣鹤在阴，其子和之！我有好爵。吾与尔靡之、 鹤在在山的北面鸣叫,它的那些2458同类们一声声地应和着它，我有醇香香的酒浆。5753愿与你一同畅饮。 《象》曰：其子和之！中心愿也、 《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”。说明它们表露出了内心的意愿， 六三。得敌、或鼓或罢，或泣或歌， 六三、面临强劲的敌人、或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退！或因为惧怕敌人的反击而哭泣、或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱， 《象》曰：“或鼓或罢”!位不当也， 《象辞》说说：“或者敲起战鼓发动进攻，或3405者兵疲将乏而致败退”!均是因为六三爻居位不正的缘故！ 六四！月几望、马匹亡、无咎， 六四。月亮将圆而未盈！好马失掉了匹配！不会有什么祸害、 《《象》曰：“马匹亡”、绝类上也， 《象辞》说：“好马失掉了匹配”！是指六四8283爻诚信专一!断绝与同类之间的交往、而专心事奉君主。 九五！有孚挛如！无咎， 九五。具有诚信之德并以其牵系天天下人心？天下的人也0291以诚信相和应，所以没有祸患， 3554 《象》曰：“有孚挛如”!位正当也！ 《象辞》说：““具有诚信之德并以其牵系天下人心”,是指居位中正适当！说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国！ 上九。翰音登于天、贞凶、 上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险， 《象》曰：“翰音登于天”、何可长也。 《象辞》说：“鸟高飞着、鸣叫声响彻天空”，这种声音虚虚而不实！声高于情。怎么可能长久保持呢。 7048 “诚”可成！“德”可得，，
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记记得你？但为食忙，再有了约束、记得也没用了！ 离/火，都是过热出问题， 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性、火、有热情的一面。同时有破坏性质的的一面？能消毁万物于无形、篇中一再警告人们、不不到万不得已的时候,不要为了局0723部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚,君君子之交淡如水！人的过份热情！同样会产生不良后果！ 离 卦 离利贞亨畜0014它牛吉 火、为人所享用，能驱兽。可把野牛驱禁驯养、 初九履错然敬之无咎 火！追随可燃物蔓延、要小心使用才不会发生火灾、 六二黄离元吉 没有经过助燃。黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的！ 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风风用火的时候。光线强不容易发1002现失火？等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如8913焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾。烧毁了人们居住的树林，烧死了人。畜。兽。人和各种动物都在奔逃、 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤。为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难、 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽、2451违反了用火规定！烧毁了树林、不算是过错。没有受到责罚、 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约！是人类提倡9948的美德、但是勤俭和节约不能混混为一谈，勤俭，是自觉的行为！在有的情况下勤/俭、节约，受到节制8632和约束!有贫穷，被动的无奈。节制、是康侯对自由民残酷的剥削制度、正是3081健儿无粮百姓饥。粮食都收进了奴隶主的粮仓！自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿、实在在活不下去的只有逃与亡！ 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度、只有以节约食物，在半半饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人。 初九九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错！ 九二不出门庭凶 不能自给的家庭。不出门卖力只能等死、 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命， 六四安节亨 半饥半饱地维持，是保9015障生存的唯一享受！ 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮， 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生、后后悔人民逃亡了! 上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是8308否能让你明白？！
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情
梅花易数讲究大道至简，本卦金克木、互卦木克土。说明你们挫2004折很多。困难也很阀。变卦水生木。不过结局5785还是能够圆满的！最迟也得年底以后转好、祝好运。，
《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上干下-------我想问我的鞋店什么时候能兑出去
自己去百度下，建议您最好找个专业的大师帮您好好预测下。 大师高手不会有这个閒心天天泡在网网上的,网上大部分范是爱好者练练手。或者胡说说乱说。如果听信了没有真技术大师的资讯有时候会适得其反 。
易经中双火离卦代表什么？
象曰：官人来占主高升、庄农人家产业增。生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通、 这个卦是同卦（下离上离）相叠，离者丽也、附着之意。一阴附丽！上下二阳！该该 卦象征火!内空外明，离为火、为明！太阳反复升落。运行不息。柔顺为心！ 离卦卦3788辞 离：利贞！亨，畜牝牛。吉， ps：比较好！
