易经有变爻的卦象应该怎么装卦
装卦不变、只不过定六亲时以原卦卦性为我而不能以变卦为主！！
易经解读十三卦卦象的意思
天与火从物上辨虽不同但从类上归却同聚因为它们皆能同明均能照天下下这叫君子虽不同但却能和天下！
易经六十四卦卦象图
你怎么这么抠咧、分都没没有·`~``!
易经 《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象
这是前人的误解！因为天人合一而牵强地排出这个结果！ 兑者/泽也。泽纳百川而丰富可以代表富有，也可以代表的是智慧，智聚抚家而长，也就是说：集天下的智慧，但是！智与理相违！智、常常常会占理的空子？就像是请律师打官司，钻法律律的空子？也可以代表奸诈。 人类用智胜天理的例例子不少。就像夬卦！人类用智胜天！把天天安排在生物链中的弱肉地位硬是改变过来、其中用了阴谋的手段、利用群体改变了势弱、利用沼泽改变了力弱而成为天下的主宰， 参考资料：我的解2169读[易经]！
求六爻解卦 兑为泽（六冲） 泽雷随（归魂） 测我和他是怎样的缘分？ 请大师帮解下卦象
鬼官巳火为夫星，囚月日生。夫星生世爻、貌似吉兆。不宜妻财卯木动化退！夫星临驿马。卯木临空、填实即退、你们们的缘分最多维持到明年二月,！
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 佔事恋爱 事业
损：有孚。元吉、无咎，可贞！利有攸往、曷之用，二簋可用享、 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意！最为吉祥、不5344会招来祸患,可以坚守正道，利于前去行事，用什么祭祀神灵呢！两簋（古代盛食物的器具。圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了， 《象》曰：山下有泽。损。君子以惩忿窒欲， 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上！为山下有湖泽之表象。湖泽渐深而高山山愈来愈高？象征着减损。按照这一现象中包包含的哲理来做人、君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性，杜绝绝世俗的慾望、也就是摒弃格调不高的低阶趣味、不7945断培养高尚的品德! 初九、已事遄往、无咎，酌损之！ 译文：初九、停下正在做的事情赶快前前去助人！就不不会有灾难临头。损已助人时要再再三斟酌把握分寸！ 《象》曰：“已已事遄往“，尚合志也、 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处在尊位的柔弱之辈正需要帮助！地位卑下的阳刚之士首当其冲。义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美！表现出尊贵者心心相印的关系！九二、利贞、征凶。弗损益之。 译文：九二，利于于坚守正道!主动出击会有凶险，几乎用不着自我减损就5199可以使尊贵者受益， 《象》曰：九二利贞。中以为志也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很很稳固，不宜宜于积极行动、只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益。 六三、三人行。则损一人。一人行。则得其友。 译文：六三。三个人一一同前进！由于互相掣肘会使一个人受到伤害！8052一个人独自行动。就会专心一意地寻求夥伴，最终必定能遇到志同道合的的朋友？ 《象》曰：一人行、三则疑也、 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确、可以顺利地得到接应！取得成功，三个人一一齐前去、则1954会相互猜疑而达不到预期的目的！说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上！而要审时度势。讲求实效， 六四！损其疾、使遄有喜！无咎！ 译文：六四！尽量减减损克服自身的弱点!准备迎接马上到到来的喜庆!不会会有任何灾祸， 《象》》曰：“损其疾”。亦可喜也、 译文：《象8986辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”，意思是说。本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上、不可能通过自我减损来使他人受益，只有尽量减损克服自身的弱点！等待接受别人助益，但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动！也是十分可3916喜的事情, 六五，或益2420之十朋之龟!弗克违，元吉、 译文：六五。有人送来价值十朋（古时候货币单位，双贝为一朋）的大宝龟！想想推辞都不行!大吉大利、 《象》曰：六五元吉。自上佑也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利、完全是上天保佑的结果。因为六五爻爻本身阴柔！居于尊位。仍想着自我减损而使他人受益，这样不但得到大众的广泛助益，也搏搏得了上天的好感, 上九，弗损益之！无咎、贞吉！有攸往，得臣无家， 译文：上九！用不着自我减损就可以使他人受益，没有有一点灾患，占卜的结结果十分吉利。前去行事！定能获得天下万民归心。 《象》曰：“弗损益之”。大得志也！ 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”。是因为处在损卦最高位置，损极必反！本身所获取的大量的助益。使得能够不用自我减损就可以以有益他人。这当然是损卦损已益人的最高境界。因而使得损已益人的心意得到极大的满足。...馀下全文>> 。
易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ，问姻缘是否能成？请大师解答。
能成、1、对方有点2754使用激将法的味道？促使你的脚步再快点、2、中间有人帮助你们！3，你虽然是女方、0013但却以你为主!对方教被动。4。2月4日立春后龚会十分明朗，最迟阳历5月就要领证了，！
求解《易经》第十七卦: 【卦名】泽雷随 【卦文】随:元亨利贞,无咎.
【随】卦为周易中3146第十七卦，上卦为兑，兑为泽、下卦为震。震为雷。故为【泽雷随】由卦象可以看出一阳二阴的震在二阳一阴的兑卦之下。阳随阴动之相！故故卦名为“随”、雷是天上的，为阳！泽是地里的为阴，泽在雷上！阴阳互转周而复始以合天时，故卦辞曰：元、亨，利。贞，无咎，元、亨、利。贞丁天为春！夏，秋。冬，在地为萌、生！收。藏！在人为始！做。获！守，无咎的意意思是没有过错!卦辞的意思是“有始始有终。周而复始的运行没有过错”！得此卦相相主吉、问任何事都可以顺利进行、没有悔咎！，
请问这个卦象地泽临变卦山天大畜是不是世弱卦，（申酉空）
卯木执世。与应和日干相较！是弱了！但但世爻阳爻当位、也有应、！
睽卦的卦象
人心虽罪之魁。亦功之首、匪寇而实婚媾也、人心既见！道心即复。于是虚人心、振道心！往而济睽！则阴阳和合。如遇其雨！洗去一切4775旧染之污、仍是当年圆成无亏之物。其吉为何如乎，此睽终必合！乘时而济睽也！六爻俱有睽而致致合之道，仅得3359免其阴阳不睽？而不能阴阳有济，故彖曰：“小事吉。”然小事事能吉!大事即能吉。睽终而合！阴阳相通，至此而求、大事未有不致吉者，修道者、可不先求其小事之吉乎，、
