易经和周易一样的吗
＜周易＞包括＜易经＞和＜易传＞ 周者，周人也、易者，变易，简易！不易也。周人所作之《易》也、《周易》。乃群经之首、古代占筮之书及其解说。后被列入儒家经典，《周易》包括《《经》、《传》两部分，《经》有时成为《易经》或《古经》，是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基稜上逐渐形成的，2236《传》是战国时人对《经》的解释说明，又称《易传》。《易经》部分分六十四卦、《易传》分为七种十篇。汉代学者称之为“十翼”。“翼”即副翼经文之意、 古代典籍！夏曰《连山》。商曰《归归藏》，周曰《周易》！ 《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一一些基本范畴，如“阴阳”。对中国人人影响功莫大焉？至今！上至鸿儒硕学、皓首穷经，下至街0867头卜者、研读谋生。无不奉为圭臬。浅人浅解之！深人深究之、也算是十三经中最深奥、最神神秘的书了、所以、作为中国人！不可以不读《周周易》、，
风水，五行，易经，周易。他们是什么关系？是同一门学问吗？还是谁包含谁？
周周易＝易经包含风水和五行。
易经2 易经为什么又称为周易
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理4707的经书、
周易的主要内容是什么？
《周易》以其六十四卦象和卦爻辞构成一个相当完整的系统，具有自自己特殊的结构。卦象的设计和某些卦爻辞显示出《周易》已经具有以圜道为特征的整体系系统观念，而且对于系统运动的规律性也有了最初的了解。。
周易天是什么意思
七情判官TYTIE ：你好！ 【天】！【地】是周易的灵魂，分别是以【乾】、【坤】两卦示之。 天行健。君子9022以自强不息。 地势坤。君子以厚德载物。、
宗教（请问《周易》与《易经》是同一本经书吗
首先不是宗教了！其实差不多！如果有差别据说周易4213是伏羲和周文王及后面主要是孔子及弟子的十翼组成了周易这本书、就好像原始的新华字典了。而易经是在这些字的基础上的扩张、比如诗歌散文小说等、就像六爻！八字，大六壬，奇门遁甲、9826紫微斗数一样的分支了！都统归于周易、有了老祖宗的文字以后统归于文学一样的6618概述那样！。
易，易经，周易，伏羲易之间的到底是什么关系
都9767是亲戚！
周易的现代科学内涵是什么？
《中道学》对《周易》的阐释：《周易》是一本社会科科学的经典书籍！是阴阳论。是一部中国最早的最系统的用对立统一哲学理念揭示社会事物辩证关系的书，也是是一部中国道德文化建设的先驱书籍。 从作者个人意义上讲！传说卦图和经文是由被囚禁于羑里时的周文王制做的。用意在于防止忧患、修养个人道德、传说传文为孔子及其弟子之作！太极图、二分二合图！八卦图等、是由宋代以后的学者，将有关图形与经文、传传文合在一起形成《周易》, 1．《周易》的9091哲学基础就是对立统一论！其中的太极图就是揭示阴阳这一对立统一事物的辩证关系的图 太极图 图中。白鱼表示0820阳的一面、黑鱼表表示阴的一面!环中中则为太极，太极是阴阳的两个方面形成的统一体，亦即有阳有阴。白鱼中的黑点！表示阳中中有阴！黑鱼中的白点。表示阴中中有阳？合抱的白鱼。黑鱼表表示阴阳的对立统一，亦即太极！ 表达了这样的对立统一辩证关系：阴与阳是相反的事物，但阴与阳6035相互联系、相互依赖、相互促生。相互转化。迭变阴阳进而波波动进化发展？有了这样的阴才会产生这样的阳。阳是阴的必然产物。有了新的阳，就会会有新的阴，新阴是新阳的必然产物。阴促生阳的产生。阳又会促生新阴的产生。新阴又会促生新阳的产生。新阳又会促生生新阴的产生！以至于无穷穷无尽,它们相3312辅相成，相反相成，阴有主要阴，也有次要阴、阳有主要阳、也有次要阳、主要与次要也相互转化，在阴阳对立统一中！阴是主要因素。还是阳是主要因素、只有在一定条件下才可确定。因为它们们可以相互转化！阴阳关系有主要阴阳关系。也有次要阴阳关系，主要阴阳关系与次要阴阳关系相互转化！ 2．《周易》的卦图就是揭示迭变对立统一事物辩证关系的图。其中卦图图中的一长横？表示迭变对立统一事物的“刚”， 卦图中的两短横、表示迭变对立统一事物的“柔”、例如、《周易•第四卦•蒙》 “——”表示“刚”！“— —”表示“柔”、“蒙”卦的卦图则表示在“蒙”这一阶段，迭变对立统一“刚与柔”的各步骤！表示“刚与柔”的辩证转化规律和“蒙”这一事物的辩证发展变化规律。 各卦中的经文内容则表示在“蒙”阶段中！各步骤对应的社会事物！例如！“六四：困蒙，吝”！是说“六四””象征！童蒙被生活、学习中的困难所围困。会有代价！表达了了“蒙”阶段中。第四步对应的这个具体的社会事物。 刚柔的排列！表达了在“蒙”阶段。刚柔波动进化发展的例子、以及刚柔3047波动进化发展的规律， 纵览全书。《《周易》用64卦、384爻、描述了64个大的社会事物的辩证关系！384个小的社会事物的辩证关系， 3．《《周易》的科学表现手法：①用自然事物“天地”存在的对立统一规律、类比社会事物同样存在的对立统一规律，进而描述社会事物存在和发展的规律！这种种手法是科学的,②用2n级数表达了对立统一事物的二分法和二合法。 4．《周易》的艺术表现手法： ①类比手法 例如：《周易》用“卦”模拟春。夏！秋。冬四季变化、以四季和人类社会事物都有阴阳的对偶性、波动进化性、循环进化性！阶段性、层次性等！从而类比人类社会的发展变化，描述自然和社会的共性。共同规律，共同法则。 ②.象征手法 《周易》对基本概念。基本事物的表现，其修辞手法主要使用的是象征、在古代的语言中就9542是“象”思维，其中的“象”是象征意义的事物，是具有代表性事物的模拟或模型！其基础是建立在象征和被象征事物有一定的共同意义！ 使用象征性的辞格！目的是以突出、典型的事物表现另一个有一定意义的事物，或另一事物的意义，达到鲜明！形象、生动的艺术效果、即“托义于于物”。《周易》用天地、四时，日月等天象7516作象征物，形成八卦的意义。正如：《系辞传》上说：“是故、法象莫大乎天地。变变通莫大乎四时！悬象著明莫大乎日月”！意思是，所以。用于象征自然现象的具有代表性、突出性。6169典型性的事物,没有比天地更伟大的了、用用于表现变化通达的事物？5662没有比四季更明显的了！用于象征高悬而且且明亮的事物，没有比比日月更壮观的了？“是故！天生神物, 圣人则之,天地变化化, 圣人效之!天垂象, 见吉凶, 圣人象之”。意思是！ 所以！天生自然规律。圣人取法于它。天地变化。圣人效法它，天垂现象！可见吉凶、圣人取取象于它，以论道德、 ③.比喻的艺术性 《周易》的爻辞，均采用了比比喻的修辞手法！并且是隐喻，1200用所描写的“象”！比喻人事中某一事物、或某一类型的事物，例如：：初六：鼎颠趾、利出否、得妾以其子、无咎、意思是、“初六”象征先把鼎倒过来。有利于倒出人们不需要的杂物。并且像娶妾是为了生子一样、无错。比喻变革的事物要有利于接受新的使命、无错、九二：鼎有实、我仇有疾！不我能即、吉！意思是、“九二”象征鼎中装满食物！但是我嫌生的的食物中有得疾病的东西!不能直接为我提提供可供食用的食物，给人们享用！吉祥！比喻变革的事物主体已建立！但能够意识到变革的事物！就像装满食物的鼎，不能够最终彻底地发挥作用，就完完成不了人类？
周易预测的理论依据是什么呢？
中国远古先民认为宇宙由阴阳（正、负）两种基本物质构成！而这两种物质再又组成了五种有基本属属性的物质!即金 木木 水 火 土。简称五行。这五种物质又构8374成我们周围的自然界？他们相生相克！组成了既矛盾又统一的世界。五行的相生相克揭示了自然界的运动规律、当然也包括人类（人也是由物质构成的）及人类社会、因人类社会不能脱离自然、当然也是自然界一部分。周易是推演五行运行规律的一门门学科。他的预测理论依据就是五行运行规律！如中医治病理论就是建立在五行行运行规律基础之上的, 从预测学方面来说，人一出生就带有他一生如何运行的的主要信息。我在给人看八字时，就发现有的5362人得某种病他的八字里就有这方面的信息？如我在百度知道看的一例： [、
要看懂周易是否要先看易经，我看周易经常提到那三百八十爻的内容。而周易却不解释
如要学只要一个劲儿看看一个劲儿钻就行了甭问这些影响你学习的想法因为这点儿书上的知识仅仅只是沧海一粟呀、
