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易经本是象数之学。义理随象数而而产生、象数随时空而而变化！它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位、是是理解易经象数的关键，不理解象数的意义，不分辩时空与五行！就无法理解解河图洛书、也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数。其意义都是在观察三才之象中发发现和确定的！具有客观性！这是律历与与易经的基本概念。是两者的精髓与实质所在，律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象！都与3062宇宙时空变换同步!具有有一定的时空模式!而宇宙时空模式的变换。则是经由日。月！星、地运行周期的变化而体现出出来的！这一宇宙时空空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程、特别是人体生化过程中得到验证。从从而赋予科学的意义。 数数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的？数字0307在理解易经中有重要意义!十个基本数字被视为天，地之数，一至五为五行生数。六至十为五行成数。每个个数字都有具体意义！代表某一时时空与物象！十干。十二支，十二月！二十八宿，五日一候、三候‘气。廿四节气！七十二候、六十花甲、三百六十日！五年一小运。十年一大运、等等！只有理解解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长，博大精深。要透彻理解须要克3714服许多障碍？我认为、以天人合一思想为线索、可以做到“一以贯之”。从而把它的端绪寻找出来、 首先我们应该知道“易传”是解说说“易经”的、将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系，“易传”作为一部人文哲学学著作，但它毕竟是解释“易经”和筮法！又同占筮有着密切的联系！而“易经”的卦辞！爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述！可以说“易传”是一部哲学著作、同时也是一部占筮的理论著作、因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则！“易经”是通过占筮中的卦辞，卦象。爻辞！爻象来表达其自然观和社会观。是论述宇宙和世界的大法则、古代学者有时分开讲！但大部分分学者是合起来讲。张横6332渠是合起来讲的，5263横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞!盖所以说易象也，不先尽系辞！则其观于易也、或近、或太艰难！不知系辞而求易，正犹不知礼而考春春秋……系辞所举易义!是圣人议论到此！因举易义以成之，亦是人人道之大且要者,系辞所以论易之道！既知易之道，则易象象在其中。故观易必4310同系辞”!这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲、是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发，才能看出他后面的宇宙观、阴阳学说，天人合一学说。变与化的辨5082证法等等、“易传”说：“天尊地卑。乾坤定矣、方以类聚！物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储7371联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨！所以古代人觉得天很伟大、就象人登到山顶四周一看，河流纵横。山峦起伏、心中总生赞美感和伟大感，我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大，这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大！而大地是我们人类无法离开它而生活！离开了就不不得了，所以我们5203人类亲近大地，热爱大地，卑卑在这里就是亲近亲切的意思!横渠将其其引伸为、“先分天地之位、乾坤立则方见易。故其事无非易也，先言天地，乾坤易易之门户也”、横渠将乾坤列为易之天8407地总纲是从孔子。周公，文王那2124里得来的，否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首、这其中有很多思辩道理，我们人类从形5272象思维过度到直观思维再过度到抽象思维!说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的。因为它能看见而得不到。在人的心目中地位就越高！对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>，
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易经对鑫的解释从五行从六爻分析。
顾名思义！从五行看就是金多了，我们看八八字缺什么往往也是从名字里补,所以有的起名这个行业！比如缺木木就补木字旁。缺水就补三点水等，金也是这样、这是从五2438行分析看的，六爻根本没有这么一说的。六爻是预测事情的、2345尤其是一件事一件事的、你拿个字让六爻！就是外行了、，
易经五行与风雷的关系
看4387图吧 在易经里？巽为风！五行属木，震为雷！五行也为木。其它2804的参考一下。而易经五行应用最经典的，个人认为是邵雍的《梅花易术》！其1746中万物类象。你可以研究一下、，
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怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它、首5819先要考虑自己为什么学习,目的何在！因为如果没有有方向。就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理！从而能够让自己在生活中中逐渐变得有品位和德行？那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找找到方法,那么就重点学习易占。并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易经》。那么就随心所欲！想到什么地方就看到什什么地方、以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎胎开始学,也没有可能去全部钻研！更更不可能完全学透, 所以，你你一旦下定决心要认真的钻研这门学问？你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是是最好的老师。没有兴趣、永远学不好。方向确定了，就是认真学习了！天下下没有免费的午餐!更不可能有速成的《易经》！想要学，必定是水磨功夫，就算领悟能力再强。那也不是一日之功！亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧学会了如何、而是要时常把玩他，你今天思考这一句、有这样的理解，明天你或或许有新的理解、不断的把玩、理解也就越来越深，人有不同、不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是，不能抛开实践。也就是说。学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说！久而久之。理解就会越来越深刻、也会觉觉得《易经》越来越好玩!！
