《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 女问婚姻，丈夫搬出去住，看婚姻结果如何？孩归谁?
艮有止的意思？并非单纯指婚姻该继续或该停止。4218更深一层在于等待时机！停止一切混乱的思绪以及所作决定！静下心来，给双方一个时间冷静思考！如果他拒绝沟通和见面只能说明时机未到！！你放开心好好生活照顾孩子便是！等待待时机结果一定会是最好的！！
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 （问感情复合）
没希望 搞不成 我突然发现又是你的帖子.... 这次没有变卦 更加差了 希望你还是会采纳我的！
求解卦：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看婚姻
从卦象来说，第一个为艮卦！这个卦卦辞可以理解为“当行则行！当止则止”。所谓知8618进不知止!绝非明智睿达者所为。知止不知进。绝不可能获得成功， 第二个卦为天风姤，4829这个卦不太好、阴盛压阳，主要针对女子， 你求得的卦从本卦到之卦、三卦为变，三卦不变！因此当结合两卦卦辞来解，1549所以合起来的意思是：事不可为，当止则止，不可为而为之！是不会有好结果的、把它放到婚姻上来讲！就是这段婚姻对你对他最终都不会有善果的。应该及时停止、 小弟功力疏浅！。只能给你分析2633这么多,！至于对与不对！最后还是要看你自己！过分的相信就是迷信，成事在人！某事在天、卜卦不过是仅仅给你你一个建议而已!最后下决定的！还是你自己。。
艮为山的易经六十四卦概述
卦卦象概说： 艮为山：两座山阻塞前路,象徵停止不动。或是保守稳重！宜止不宜进、象曰：财帛常打心头走。可惜惜眼前难到手!不如意时且忍耐。逢着闲事休开口、这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山、二山相重、喻静止！它和和震卦相反？高潮过后。必然出现低潮！进入事物的相对静止阶段！静止如山！宜止则止、宜行则行，行止即动和静，都不可失机！应恰到好处，动静得宜，适可而止。六十四卦是《周易》的重要组成部分、它是由八纯卦两两相叠而成的。八卦由三7443爻组成!六十四卦是由六爻组成。我国古代认为。由无极生太级！太极分两仪，两仪分四象。四象分八卦，八卦分六十四卦！汉武帝以后按六8236爻卦定型六十四卦的卦序!即从乾卦到未济卦次序进行整体编排，由六爻构成的六十四卦，以上下各三爻为一组。上方三爻。称作“上卦”或“外卦”，下方的三爻、称作“下卦”或“内卦”、六爻 从下而上！最下7124方的位置!称作“初”、顺序而上为二！三、四。五！最上方的位置称作“上”、阳爻代表奇数以九九代表阳，阴爻9812代表偶数以六代表阴！如果一卦0069全为阳爻？即乾卦！由下而上的六爻称作“初九”，“九二”，“九三”！“九四”。“九五”，“上九”，如9975果全是阴爻？即坤卦 ！由下而上的六爻称作“初六”、“六二”。“六三”！“六四”，“六五”，“上六”！从汉代以来，周易六十四卦的排列顺序有多种！有始于乾卦终于未济的周易排列法。有京房的八宫排列法。有圆图排列！有方阵排列、有圆中布方的排列、有以太极为始的起源次序排列等等，而流传最广，影响最大的是《周易》排列法和京房八宫排列法，一！《周易易》排列法：即按《序卦传》 排列的方法！这是最权威的方法！分上经和下经两部分排列！上经30卦：京房八宫的排列法在预测中占有重要地位、因为六十四卦是由八卦衍化而来，而八卦是六十四卦之本！是物象的标志和阴阳的标志！9375其方法是把六十四卦分成八组,由八卦各领一组成为八宫、八纯卦又成为八宫的首卦！每一组均由首卦变9540化而形成另外七卦？首卦的变化在于阴阳互变、首卦卦的初爻变。即成为第二卦！首卦的二爻变而成为第三卦！首卦的三爻变而成第四卦！首卦的四爻变而成第五卦，首卦的五爻变9358而成第六卦，六爻不变、再返回首卦的四爻变（亦即第六卦的四爻）。成为第七卦。第七卦也叫游魂卦、依据第七卦、上卦不变，下卦三爻6891都回本宫的卦爻。形成第八卦！亦称归魂卦，20世纪20年代在洛阳出土汉熹平石经残石。亦称“汉熹熹平石经《周易》”。残石上有《家人》至《归妹》十十八卦以及《文言》和《说卦》、其内容与现通行本基本相同！1973年长长沙马王堆3号墓出土的《周易》，称为“帛书易”、是目前发现的最早的《周易》文本！它的六十四卦排列顺序与上两种不尽相同、其卦序序排列法是：键（乾）！妇（否），掾（遁）！礼（履），讼、同人、无孟（无妄）、狗（姤），根（艮）。泰蓄（大大畜）！剥！损！蒙，蘩（贲），颐，箇（蛊）、习赣（坎）、襦（需）、比、（蹇）。节、既济，屯，井。辰（震）。泰壮（（大壮）、余（豫），少过（2875小过），归妹，解！丰、恒川（坤）。奈（泰）！嗛（谦）！林（临），师，明夷。复，登(升)、夺(兑)、(夬)，卒（萃）！钦（咸）！困，勒（革），隋(随)、泰过(大过)！罗(离)！大有。溍(晋)！旅。乖(睽)，未济，噬嗑，鼎。筭(巽 )，少（小畜），观！渐，中复（中孚），涣！家人！益、由于卦名较多！不好记忆、古人按卦名排列顺序编写了一首歌诀：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐、大过坎离离三十备、咸恒遁兮及大壮！晋晋与明夷家人睽！蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济！是为下下经三十四？古......余下全文>>、
线上求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人追，你不觉得。下月会更明显、 此人对你很很爱护!能力很好，家底厚，长的比你差点。 ！
梅花易数求解能和我女朋友结婚不 上巽下离 互卦上离下坎 变卦上艮下离
仅做交流！供参考： 家人卦本是上上卦，自古古就有风自火出之说、但恰好用卦阳爻变！得水生，故女方压男、体为离火！不得月令。克用！互卦虽有离火比助，但6965坎水旺且制体！查变卦火弱生土，艮上离下、受制力强！ 整体看是难成分手之卦！ 仅2492供参考，如果值得。还是劝你克服困难！维护感情、。
始卦为上兑下艮。变卦是上坎下坤。问运势。家宅。求高手解卦
始卦泽山咸、变卦水地比。住宅有问题。，
上兑下艮的真正含义是？
艮（gèn）艮为山卦像憨上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山、山相连，不动，静止，停止，克制。 沉稳。稳定、止其所欲，重担！两桌！两床相连！上下铺位，床上。桌下！测外出。不能出行！行人不归、癌症！青春痘。痧菲子，肿瘤、疮块，脾胃病！肾病！结 石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜9032悦可见，快乐照临人、口若悬河，善言喜说、高兴。沼泽地。洞穴！废穴，败壁破宅。坑洼 地、纵横沟渠！测事如意悦心。口疾。气管疾病！肺疾。麻脸、肝胆疾症。股疼！血光灾，作手术，！
上干下艮 问情感
答案:1三毛今天回来,5316心已经碎了. ,
艮上坤下是什么卦
山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥、剥也！柔变刚也。 不利有攸往。小人长也， 顺而止之，观象也， 君子尚消息盈虚、天行也。 象象曰：山附地上!剥。上以厚下。安宅！ ◇初六:剥床以足蔑！贞：凶！ 5914 象曰：剥牀以足。以灭下也！ ◇六二:剥床以辨蔑！贞：凶。 象曰：剥牀以辨！未有与也， ◇六六三:剥之，无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也， ◇六四:剥床以肤。凶。 象曰：剥牀以肤！切近灾也， ◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠。终无尤也！ ◇上九:硕果不食。君子得舆！小人剥庐、 象曰：君子得舆。民所载也。 小人剥庐。终不可用也！ 【古5023经】剥：不宜有所往， 初六：剥蚀床先及床脚。灭正道。凶。 六二：剥蚀床干！灭正道。凶！ 六三：剥蚀而无灾、 六四：剥蚀床危及肌肤，凶。 六五：受宠宫人如贯鱼！无所不利， 上九：：有硕大之果而不食、君君子可得到车舆!小人则剥去屋舍， 【彖传】剥：剥落！柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变。剥落、倾坏。如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义！小人：指指五阴、顺顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺！艮为止，观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象。即观察在象、一要顺从。一要静视（止）、消息：消退与生息。盈虚：盈满与与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮!艮为山、坤为地、山在地上！故曰“山附附于地”、附。依附，上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）6463而安居。正如刘牧牧所言：“山以地为基。厚其地则山保其高，君以民为本、厚其6041下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上、指在6402上位君子,下、指庶民。宅、居，剥床以足：剥蚀床先及床足，剥、剥落、剥蚀，以灭下：初六以阴柔居下，以象床足！故剥床床“以灭下”,下。指床足。剥床以辨：剥蚀床干，辨。床干、未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应，阴阳相得谓之“与”，与！犹亲，失上下：六三上下四阴皆剥阳。独三应上。故上下四阴相违背而而失上下？剥床以以肤：剥蚀床危及肌肤，肤。皮肤！此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地、而切近灾祸，以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”。是说受宠爱爱宫人如串鱼！宫人。宫中嫔妾。终无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠、故终无怨尤。舆：车！民所载：上九之阳为下众阴所载、上九阳为君子。下众阴为民！《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤。坤为众。为载。剥庐：剥夺房屋！终不可用：：若小人居上位！剥夺屋舍！故“终不可用”，！
