什么是易经？
《易经》是中8580国古代一部神秘的著作,因为流行在在周朝！所以叫《《周易》？并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看、是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《6901易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时！李斯斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》》乃周文王所著、今人则有8552不同观点，由于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰6304写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜0358起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证！中中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论，便是根植于《易经》、后人从从《易经》中发展出了复杂的哲学系统？儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学。政治，历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》！《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周周易的哲学价值！象数派则着重重将周易用于占卜、前者者如东汉王弼、北宋程颐、后者如西汉京房，北宋邵雍。像广1161为人知的河图洛书？0423太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容容包括卦画!卦词、爻题、爻辞。形象地说。六十四卦卦如同著作的六十四章,卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号、爻爻辞如同每节的内容？六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇。又称称“十翼”!是对《易经》的注释，7752《十翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二。彖下传！三。象上上传（又称“大象”）？四、象下传（又称“小象”）！五，系辞上传！六。系辞下传。七、文言言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传！九，说卦传！十、杂卦传！ 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝。欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经8137是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《《周易》！像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻0744“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天，地，水。火、风，雷。山，泽。以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以5252取类比像万事万物, 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程！每卦的的卦画也富有深意？首两卦乾和坤各各象征天地、又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描6336述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和和的平衡态？似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>。
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点。中间1218一条弧线，右是半半个圆圈？其意为星星、地1919平线和太阳？取象为昼夜交替、表示阴阳，《周易乾凿度》讲、易有三义！不易，简易，变易，万事万物都是由阴。阳两个方面构成。这一点是不变的！称为不易，无论多么复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡。就会和谐永存。谓之简易，事物的发生！发展、变化，都是阴阳相摩、相推的结果、称之为变易， 仔细读一遍《系5569辞传》就知道了!、
怎样看易经
《易经》是一个极极其庞杂的体系、学习它！首先要考虑自己为什么学习，目的何在，因为如果没有方向、就无法决定学习的时候如何学习，想要学习易理。从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法！那么就重点学习易占！并没有什么想法。只是单纯的想要了解《易经》，那么1344就随心所欲。想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研、更不可能完全学透、 所以！你一旦下定9138决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩浩如烟海的《易经》体系！确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择、1100因为兴趣是最好的老师!没有兴趣！永远学不好、方向确定了！就是认真学习了、天下没有免费的午餐！更不可能有速成的《易经》、想要学、必定是是水磨功夫，就算领悟能力再强！那也不是一日之功！亦不可1622操之过急？孔子说要玩着学《易经》！不是说赶紧学会9137了如何？而是要时常把玩他，你今天思考这一句。有这样的的理解！明天你或许有新的理解。不断的把玩！理解也就越来越深、人有不同！不同的人学习《易经》也8353会有不同的方法，我个人的经经验是,不能抛开实践，也就是说！学习《易经》不能能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之。理解就就会越来越深刻,也会觉得《易经》越来越好玩、！
易经阴阳
互相有联系。但不是这样7431判断阴阳！ 静态茶杯、外面为阳。里面为阴。 动态茶杯。有水为阳。无水为阴、 茶水、进杯为阳。出杯为阴。 一杯茶水！容器阳刚为阳，容物柔弱弱为阴。自自空容器为阴!填实容物为阳。 阴阳在不同的角度、为不同的身份阶段、互相转化！ 男人打老婆为阳。下柜赔礼为阴、 阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》》。
易经为什么难呢
首先。爻辞，文言文古老、读之艰涩， 其次！读之前！没有五行！方位变化概念！根本没法读、 第三。要有一定历史知识积淀。以及中国传统文化理解、 第四。知道一3813些万物生洐的道理、明白什么是二进制， 第五！64卦代表物象繁多。易混淆， 第六！不知道怎么运用，凡凡卦只会对爻辞，看字面、牵强付会、 第七，一翻书便提不起兴趣，2231初学者往往兴趣满满。一看书便一头雾水、没了下文，、
易经，是谁著作的
易经是一部历经多人多朝代的作品，它经过伏羲氏。周文王。最后到孔子才算是完成，易经6157这本书它不是一个人的作品、、
易经的原理？？？
《易经》的原理包括： 1，《易0472经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的!变化的。发展的、完整的过过程和系统! 2！《易经》演绎着万事万物的“三易”说，即：简易！变易！不易！ 3，《易经》够探究天人之际，通古今之变。仰观天文！俯察地理，中通万物之情、能够从中探索宇宙宙人生事物的运动，变化。发展的规律！阐明人生之知变，应变、适变的大法则、 4，！《易经》是一门学科、是一门探讨事物变化的法则或规律并控制事物变化进程的理论！ 简易：是指世界上的事物再复杂再深奥、一旦人类7277的智慧达到。就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题、如现在的电脑、就是把复杂的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号、 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着。没有一样东西是不变的！如果离开这种变化，0877宇宙万物就难以形成？ 不易：是是指在宇宙间万物皆变的前提下,还有唯一不变的东西存在！就是能变出万象之物的东西不变、或者说万物皆变变的规律是不变的！ 换句话说!所谓““不易”！就是基本本平衡、“变易”就是是发展变化，就是不平衡！“简易”就是世界上所有最复杂的事物。可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括，发展变化！不平衡是绝对的，永恒的。平衡衡是相对的！暂时的。 大则政治家，军事家可用于安邦治国、小则人民群众可用于立身处世！安居乐业、许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里。作为中国特色的辩证哲学。聪明的思维维方式？包涵着辩证思维，逻辑思维。形象思维。科技思维以及多元互补、和谐共处，忧患意识等。在人类思想文化史上独具一格！对中华文化和东方文化的发展有着深远影响。 在现代！《易经》越来越受到更多人的关注。因为它关系到哲学思想、计谋策略、思维方式，修身养性，政治军事，天文地理。伦理道德！人际关系，医学养生！行为科学、文艺美学、围5178棋技艺等等。真是包罗万象，不胜枚举。甚至目前的科学技术、如计算机软件，遗传密码。混沌理论！耗散结构等等也可以从中等到启示、真可谓是：仁者见仁。智者见智！ 《易经》六十四卦可视视为有关人生问题的六十四个专题,三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策！《易经》，在古代是士大夫必读的高深教科书。在今天！仍然是引导人们适应各种复杂环境8925的锦囊宝鉴。人生的的行为指南,！
易经怎样解读
周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐、大大过坎离三十备！ 咸恒遁兮及大壮。晋与明夷8293家人睽？ 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽、兑涣2070节兮中孚至, 小小过既济兼未济，是为下经三十四！，
易经是谁写的？
《易经》的时代。作者与内容、 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂2306而成 内容－－ 决吉凶？问休咎！ 包含着朴素的辩证思想、是中国古代哲学思想的一个集中记 录， 主要是以八卦交相配合。说明各种事物的变化发展、 八卦内容：八卦分别代表了天，地！雷。风，水，火！山！泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太极生9282出天地， 有天地就有四时！四时运行，就变出雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演化出万事万物，这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理， 中心内容？主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）。但一切的事物却又在不停地变化发展（变易），而同时又有一些处定不变的东西西存在（不易），〖宇宙千变万化受一个简单的的法则支配。有一定规律可寻（易易简）!社会上的的一切制度、仪礼，文物！器用。都会因时而而变（变易）？君臣、父子！兄弟，夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦。永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌。助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧， 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子。” “ 子克家 ”等文句。 男子娶妻纳妾。女子出嫁、儿3779子承家的现象？在社会中已很普遍！ 以男性为中心的一种社会体制、男性可以以娶妾,继承家产。在社会享有完全的主权！父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子。国君，王、公！诸侯！武人种种的名称！ “ 大君有令。开国承家” 可看出当8859日政治组织的进展! 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹！ “ 自天之佑！吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句。 显示出对天帝和祖先的崇拜！在宗教的思想和仪式上，都有了进展、 农事工商业 ，比以前发达！（大车、精美猎器，酒器、祭器，商人、买卖） 1910 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步!语言形式也有较高的成就！“ 密云不雨。自我西郊 ”－－ 文字颇简洁、“ 乘马班如，泣血血涟如 ”－－ 音节铿锵。描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值、。
《易经》是怎样形成的
《易经》是在漫长的历史过程中形成的、《汉书·艺文志》中中说：“人更三世。世历三古！” 聪明的伏羲观察山川地理的变化、观察鸟兽身上的纹理与地上万8199物生长的情况！创造出阴（- -）阳（—）两种符号组成的人与自然模拟的八卦图、八卦图从空间上看，它们的阴1895阳相互对立？从时间上看。四时周而复始。于是！人类开辟洪荒就有了一条智慧大道！ 总之！按通常的说法！周易是由伏羲创造！周文王与周公阐述！再到孔子及学生整理注注释补全而形成。、
