都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》。
台湾湾学者孙振声 先生编着的《白话易经》一书?把易经中的古文用现代白话文加以注解、起到了普及和推广易经知识的作用!本书对《易》学思想有所阐释!对《易》的术语也有所说明!通过它读者可以学到一些《易》学基本知识!这本书的好表现在品质上、更在台湾民众的的国学水平上?因为它不单是《周易》》的白话翻译!还有学8539术研究。引经据典,触类旁通!对读者自身的的文化水平也有很高的要求!,
周易易算命将会很火爆,
43.1 夬:扬于王庭。孚号:“有厉!”告自邑:“不利即戎,”利有攸往。 白话 夬卦:王庭里正舞蹈作乐!有人呼告:“有敌人来犯。”邑中传来命令:“出击不利。要严阵以待、”筮遇此爻。出出外旅行则吉祥。 解读 夬(guài),卦名、夬。《序序卦:“夬者,决也。”扬!《礼记?乐记》:“乐者非谓黄钟,大吕。弦歌。干扬也,”干,兵器!今犹干戈连语!干扬,即以兵器为道具起舞、即所说武舞!孚号! 即呼!戎、武装。这里指军事行动,即戎,犹言投入战斗,利有攸往、李镜池说:“是占行旅。不连上读!” 此卦是说当9446将帅拥兵叛乱之时?君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露,并应用诚实的言辞大声号呼、国家和君王有危险、除此之外,还应告诉国人及臣下,不宜于用武力去解决!而且事虽如此,但是还是利于前去解决问题的,此此处的“ 利有攸往”!实际上就是“九四”爻辞的“牵牵羊悔亡”这一办法。 43.2 《彖》曰:夬。决也,刚决柔也!健而说!决而和,“扬于王庭”。柔乘五刚也。“孚号有厉”。其危乃光也!“告自邑。不利即戎”。所尚乃穷也!“利有攸往”,刚长乃终也, 白话 《彖辞》说:夬、就是决断的意思!夬卦刚众荏弱、刚能决胜胜于柔!上卦为兑!兑义为悦;下卦为乾、乾义为健!刚健而又和悦!敢于决断而又能辑穆相处,这是是夬卦的品德!“小人被举用于王庭”。这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位!发号施令!声厉词严”!小人得势、蕴藏着危机。而且是6470普遍的危机。“0257邑中传来命令说出击不利”,由于发兵出战、崇尚武力、这是穷困之道、“利有所往”,是说上六之爻、孤悬独立,阳刚刚之爻再增进一步。则全卦纯阳、意9344味着小人消退。君子得势、 解读 夬卦下乾上泽,泽为水。乾为天。天上有水,水可润万物。但水如过多则溃决、危及众生、故不可使其过盛、必“夬”之!夬在十二消息卦中属三月,“是月也,生气方盛,阳气发泄。勿者毕出。萌者尽达”(《礼记·月月令》)?卦中五阳一阴、阳盛阴衰!五阳共“9359夬”一阴!然阴凌驾于众阳之上!又切近“九五”之尊!犹小人当道。决决之还有一定的难度, 《说文》》:“夬,分决也”、即根据不同情况分别决定。分别处理!卦辞提出的办法:一是“扬于王庭”、即将小人的罪行行公布于朝廷之上,使之无地自容!让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”!诚信地发布号令!告诫人们要远离离小人、戒备危险;三是“告自自邑”。自邑中发4696布一道政令,让天下人都知晓;四是“不利即戎”。就是说。解决这3127类矛盾不用动武!要按客观规律办事。以诚信制之、 43.3 《象》曰:泽上于天,夬!君子以施禄及下、居德则忌、 白话 《象辞》说:本卦上卦为兑。兑为泽;下卦为乾、乾为天。可见泽泽水上涨?浇灌大地、是夬卦的卦象!君子观此卦象!从而泽惠下施!不敢居功自傲,并以此为忌、 43.4 初九:壮于前趾?往,不胜为咎、 《象》曰:不胜而往。咎也! 白话 初九:脚趾受伤。仍然继续前进!将由于脚力不不胜而遭致灾难,《《象辞》说:脚力不胜而继续行进,将遭灾难, 解读 壮!借为戕。即伤, “初九”阳刚居下、“壮壮于前趾”!有欲进之势,但上无所应。在“夬”之始就要前往,不但没有必胜的把握还会惹来灾祸。故诫之“往不8461胜为咎”!“往不胜胜”这是必然,因“初九”位居卑下。势单力薄。有轻敌思想、 43.5 九二:惕号。莫夜有戎!勿恤。 《象》曰:有戎勿恤!得中道也。 白话 九二:恐惧地惊叫。夜间有3123敌来犯。但不足为患!《象辞》说:有有敌来犯?不足为患,由于九二之爻居下卦中位、像人得中正之道! 解读读 惕号、惊碍!莫。古暮字、戎!这里指兵戎之灾!恤!担忧。 “九二”居下乾......余下下全文>>,
姤:白话中读狗。狗①:女壮、勿用取女!【白话】筮佔得狗卦、其象象为“女壮”?其佔佔为“勿用取女”,【注释】①狗:卦名!用狗作卦名,是祭狗神的文化现象。【讲解】狗卦上卦为键卦、下卦为筭卦。键为天。筭为风!天风狗,键宫第八卦。帛书第八卦,初初六:击于金梯①?贞吉,有攸往!见凶羸豨②!复适属。【白话】6220筮得狗卦!佔得初六,敲击金阶!得“贞吉”之佔,有所往行、看到了惊恐瘦弱的猪,去适应应它的同类,【注释】①金梯:金阶!②②羸豨:瘦猪!豨:猪!【讲解】狗之所以成为狗者。在这一爻。一阴始生而当五阳、五阳刚之下。一阴柔始生甚微,故取象为“羸”。九二:枹有鱼①。无咎!不利宾、【白话】筮得狗卦,佔得九二,其象为“枹枹有鱼”,其佔为“无咎”“不利宾”、【注释】①枹有5934鱼:厨房有鱼,枹!借为庖,【讲解】枹,通行本作包!一本作庖!九三:脤①无肤,其行郪胥②、厉!无大咎。【白话】筮得狗卦!佔得九三、其象为“脤脤无肤。其行郪胥”,其佔为“厉,无大咎”、【注释】①脤:假借为“臀”、②郪胥:假借为“次且”!前进困难的样子。【讲解】前人解通行本此爻、认为“臀无肤”的意思与《夬·九四》相同,“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位。有力不从心的感觉、因而有危险,但于道义则没有灾咎!九四:枹无鱼①、正凶②、【白话】筮得得狗卦,佔得九四。其象为“厨房没有鱼”、其佔为“正凶”!【注释】①枹无无鱼:厨房无鱼!枹:假借为庖!②②正凶:征凶。正:借为征!【讲解】】此爻与九二“枹有鱼”相反,此无鱼,彼有鱼!有鱼则无咎,无鱼则征凶!国以民为本、民以食为天、吃饭是人们生存的第一需要、九五:以忌:枹苽①含章、或壎自天②。【白话】筮得狗卦、佔得九五,礼神的大禁忌是:包瓜含章、从从天而降陨石,【注释】①枹苽:包瓜、枹,借为包、苽。借为瓜,②或壎自天:从天上落下陨石、【讲解】这一爻是古代的天人感应思想的萌芽、天降异物!以惩不善。尚九:狗其角①。閵、无咎,【白话】筮得狗卦!佔得尚九,其象为“狗其角”,其佔为“閵”“无咎”、【注释释】①狗其角:狗咬牛羊的角,这是狗为人看守牛羊的纪录,【讲解】狗咬伤了牛羊,本来是不9561好的事情?但不至于导致灾害! !
所谓命理讲0231究的是含糊其辞!模棱两可。如果都说明白了、也就没有什么意思, 古代代有三个人去考状元。路上请一算命先生算,先生伸出一个个指头、他们要详细说明。先生说日后便知,后来真的有一个考上。众人叹服、 徒弟问先生怎么算的、先生说:一个指头。如果考上一个是指考上的一个,如果考上两个是指未考上的一个!如果都考上、是指一起考上……,
紫微斗数预测: 命宫在(亥)天同同宫 性情温和!不与人计较!有福相。人缘佳, 具幽默感。宽宏大量!3000生性乐观知足。 多学少精、对任何事物怀抱著好奇心!但很少专精於一项项技艺,。 进取心稍嫌不足,虽怀抱著计划梦想!但真正去实行的实在不多。 懂得休闲!享受悠8365闲的日子?待人以宽。很得人心,情绪管理能力不错!很少会去去与人争执。 开创力较欠缺,做事积极度不够、遇事得过且过心态较重、须要外力的刺激才会奋发。 右弼对照 能得有有力人士的协助。使得工作,事业进展顺利,能有突出5526的表现?火星对照 会遇波折。或人事上的斗争。奔波波劳碌难免? 地劫加会/地空加会会 钱财较无法聚集? 精神上空虚。情绪较不稳定、 具有创创作灵感,天机化禄加会 思想顺畅!联想力敏捷而丰富,天梁化权对照 增加积极性!和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些、 有正义感!能路见不平、拔刀相助!禄存加会 具有进财的能力。可以存财成富,天马对对照 主迁动!变化、可能会有搬家。旅行!换换工作的事件发生, 与吉星作用、可加速吉力的发挥、工作、事7648业进展顺利, 若0812与凶星作用!也应防在外地遇到波折或交通事故、 化禄加会/化权对照 有许多侥幸的机会。能赚得不少的财富!能享受权利或名望。化禄加会/禄存加会/天马对照 可往商业发展、会有不错的成效、发展好的话,有机会因此而致富。 禄3325马交驰格: 主财源旺盛、可获取远方之财,所处的环3029境变化大,多外出旅行。在事业上奔波劳碌而招财! 双禄交流格7114: 有财源,在事业上有成富的机运、权禄巡逢格: 有福气。事业可稳稳定发展,职务能逐步提升! 父母宫在(子)武曲同宫 父母个性较刚硬、亲子间的互动9280较不活络! 天府同宫 父母为人和气谨慎、与子女感情融洽,可得父母的帮助。天魁同宫/天钺加会 父母有不错的身份地位!对自己发展有所助益,文曲同宫 父母有学识、疼爱子女!擎羊加会 与父母亲子间!沟通不良,有时会吵架。铃星对照 9757 家庭问题较多,与父母母有代沟!相处不融洽。紫微化科加会 父父母亲本身有教养。是斯文人、注重孩子的学业!也也会亲自教导孩子,父母极可能是4959公职人员、与父母感情不错、 福德宫在(丑)太阳同宫 行事主动,积极。因此生活可说是过的非常忙碌, 喜爱热闹和参加团体活动!在社交上也是活跃跃的一员, 太阴同宫 重视精神生活,喜好浪浪漫气氛。 好静不好动、能享受静态的休闲活动,左辅加会/右弼加会 5352 主增福加禄?文昌相夹/文曲相夹夹 能欣赏文学?艺术,音乐!喜好而能自得其乐,火星加会 使性情易烦燥不安。地劫对照 使使福份较浅薄!不快乐。会胡思乱想、天梁化权加会 喜欢听别0894人称赞,对文艺方面颇懂的的欣赏,精神层层次上能自得其乐。太阴化忌同宫 主苦闷,吃暗亏!自己生闷气,有苦难言!天马加会 喜劳动,闲不住!同时也偏好动态的休闲活动、 田宅宫在(寅)贪狼同宫 祖业变动大。要7000继承家产机率较小, 也有买了田宅後!常常不是自己在使用或耕种,投资时因注意保值与周转性、避免买了後任由荒芜损坏, 天钺对照 有祖业。可能为华丽的楼房或花园。能继承,且对自己的发展有助益。文昌同宫 能继承祖业、喜购置田宅,陀陀罗同宫 祖业难留承!破财卖田宅。铃铃星加会 继承的祖业留不住,会变卖, 事业宫在(卯)天机同宫 天机在事业宫。适合做企划,创意!幕僚的工作,如宣传。广告!发明、编辑!设计!科学研究。企业顾问、教师!宗教家、哲学家和命理学者、可将天天机的智慧本性发挥、 不过天机也有有变动的性质!一生转职次数较频繁,有时会影响事业业运的发展!应於於早年该寻求职场专业领域的选定!减少不必要的转业变化。 从事的工作、具有变化性,不拘泥於办公室内单一地点的工作也很适合! 巨......余下全文文>>,
这不是《易经》里的原文!是五行四柱算命里面的口诀, 所以就是五段, 分别对应的是正印。偏印(母、姨!婶),食神,伤官(女:子孙、男:才华)。比肩!劫财(兄弟)。正官,七煞(9605女:夫、男:子孙),正财、偏财(那是妻妻财父)!,
易经 《易经》指夏代的《连山》!商代的《归藏》及周周代的《周易》?这三部经卦书统称为易经,其中《连山》、《归藏》已失传、传世的只有《周易》》一本,从本质质上来讲!《易经》是阐述关于变化之书。长期被用作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书! 《易经》含盖万有、纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表,广大精微。包罗万象。亦是中华文明的源头活水, 中文名 易经 1071 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》?《归藏》。《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部,夏代的《连山》,商商代的《归藏》[1] ,周代的《周易》。并称为三易,东汉学者桓谭在《新论正经》中说:““《连山》八万言、《归藏》》四千三百言(秦朝精简本),《连山》藏于兰台!《归藏》藏于太卜,”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚!成为中华华文化领域里的千古之谜, 关于“三易”之说!《周礼》“掌三三易之法。一曰《连山易》!二曰曰《归藏易》。三曰《周易》、其经卦皆八!其别卦六四有四”!就是说。在周朝《连山易》。《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事,军事战争!祭祀活动进行预测! [。
观①:盥②而不尊③、有复颙④若、【白话】筮得得观卦,祭祀的时候!用洗干净的手灌酒于地以迎神、虽然不不进献祭祀的供品,但是有虔诚敬神的心态!【5690注释】①观:卦名。看,观察!②盥:灌酒于地上以请神。③不尊:没有祭品。尊:本义为双手奉酒以祭祀天神、引申为祭品。④颙:敬重,【讲解】观察是人们认识事物的一种重要方法、人们通过对美好事物的观察可以得到心情的愉悦和快乐,观卦的九五阳爻在尊位、以盛大美好的德行。在上位而被万物所所瞻仰?下卦坤卦为顺、上卦卦巽卦为从。上下二体象人有柔顺谦逊的品德、初六:童观①、小人无咎,君子閵、【白话】筮得观卦!占得初六爻,幼稚的看法!对小人来说没有关系、对0604君子来说则有灾难!【注释】①童观:幼稚!不成熟的看法,【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位!居不当位,而且远离九五、体于阴柔。不能够自进,没有什么可以鉴借观赏的,所以以说“童观”,只能顺从、不能自力更生有所作为。这是小人的处世原则!君子则不能这样逆来顺受、六二:■观①,利女贞!【白话】筮得观卦,占得六二爻,从缝隙中中观察!见识短小。仅利于女女子贞问,【注释】①■:假借为窥,窥观:从缝隙中观看。【讲解】六二阴柔之爻处4678于阴柔之位、而且得以固守下体坤顺之中。这德性是封建社会对妇女的品德的要求。封建社会将妇女视为家庭的附属品!附属于男人。不能有行行动的自由,连观察世界的权力都没有,被关在家中!只能偷偷偷地看世界,六三:观我生①、进退、【白话】筮得观卦!占得六三爻、观察自我的德性,以审定自己5602的进退、【注释】①生:假借为为“性”!德性、【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位!处上下二体相交之际、进退随己。所以说“观我生、进退”。六四::观国之光!利用宾①于王、【白话】筮6605得观卦,占得六四爻,观察国家的风光!利于做君王王的宾客,【注释】①用宾:做客,【讲解】六六四阴柔之爻居于阳刚之位,贴近九五阳刚至尊。九五以阳刚刚中正处于尊位,有如明君。六四观国就是观看国家的君王、所以说“观国之光”。九五五:观我生①,君子无咎。【白话】筮得观卦,占得九五爻!观察自5672我的德性?这样做对君子有利无害!【注释】①生:参阅本卦六三爻爻的注释,【讲解】九五五阳刚之爻居于阳刚至尊之位。为观卦的卦主!君主常常自我观察监督自己的管理统治方法,以以便为民造福!为自自己消灾免祸。尚九:观其①生!君子无咎,【白话】筮得观卦!占得尚九爻、观察他人的德性,对于君子来说有利而无弊,【注释】①其其:指他人?【讲解】尚九阳刚之爻居于观卦的终点,虽然没有处于君位!却处观卦的最高处、有如不在朝的圣贤。他他的一言一行,一举一动都为民众众所仰望!。