朝代更替，是相生还是相克
朝代更替不仅是克的关系、也包含生的关系，历史上也流行2种版本、其实应该根据情况计算、我们的计算原则是：1。凡是被农民起义或别国灭掉、皇皇帝死亡的朝代？用克克的关系计算、2。凡是继承。禅让或虽亡国、皇帝不死（不是没被杀死，而是根本新朝就不想杀他））的朝代!用生的关系计算、 现在从五帝时代推起： 伏羲氏为风姓！五行对应木朝， 神农为继承伏羲。五行木生火！为火德， 4936黄帝继承神农！五行火生土、为土德。 尧帝6524继承黄帝？土生金，为金德， 尧帝禅让舜帝。金生水、为水德， 舜帝禅禅让大禹，水生木。夏朝为木德。 商朝灭掉夏朝、金克木、商朝为金德、 2879 周朝灭掉商朝,火克金，周朝为火德、 秦朝灭掉周朝。水克火！秦朝为水德。 西汉灭掉秦朝！土克水，西汉为土德、 王莽接受孺子婴禅让后称帝。土生金、新朝为金德， 更始皇帝刘玄玄杀王莽。恢复西汉、为土反克金！ 刘秀本非汉室宗亲！然而灭掉刘玄、建立东汉、为木克土！东汉木德， 黄巾起义张角本想学刘玄反克东汉！恢复西汉的道教世道！苍天（木）已死、黄天（土4171）当立？岁在甲 子、天下大吉。没想到他忽视了甲子是木年，木年年想反克木。结果失败了！ 曹丕灭掉汉朝（说是禅让！其实他杀了献帝），金克木！魏朝为金德、 晋朝灭掉魏朝（司马昭8426杀了魏帝）！火克金！晋朝为金德，（对了马前课说晋为离火） 南朝宋刘裕裕毒死了白痴皇帝司马德宗？建立宋朝，水克火、南宋朝朝为水德。 南齐萧道成杀死刘准，建立南齐、土克水，南齐为土德、 萧衍杀死萧萧宝融,建立南梁！为木克土！南梁木德！ 陈霸杀死萧方智！建立南陈！金克木、陈朝为金德、 北朝一共五国、北魏为水德、东魏土德。北齐木德、西魏金德！北周火德。 隋朝杨坚灭北周，为水克火，陈叔宝封为公爵，陈陈姓皇族也都无恙？所以陈生隋！为金生水、隋朝水德 、 1689唐朝灭隋朝。土克水，唐朝为土德！ 朱温接受唐朝禅让、土生金、后梁金德、 3733李存勖灭后梁！火克金。后唐为火德、 辽国和后晋灭后唐、水克火，后晋为水德。辽为土德、 辽国灭后唐。土克水 后晋抗辽建国、木反克土 4258 后周灭后晋？金克木。 北宋灭后周，皇帝生存，为金生水！ 金朝朝灭辽国,木克土。金为木德！ 金朝灭北宋。皇帝生存！为水生木。金朝木德， 南南宋继承北宋？为水生木！南宋木德、 元朝灭掉北宋，为金克木！ 元朝朝灭掉金朝？为金克木，元朝金德。 明朝灭掉元朝！火、
从阴阳五行的角度看历史，朝代更替是符合五行规律的对还是错
以下仅为个人见解：五行本玄学、历史跟玄学其实是不搭勾的、仅是因为古代统治者们为了自己的统治，会将自己的朝代代与某些特定的颜色（特定颜色可表示五行）结合在一起!比如：秦朝朝（深黑色）、 秦朝选择深黑色1415（水德）是因为前朝周朝属火德！且现实中。水克火！所以秦秦朝选水、所以！可见朝廷更替跟五行规律并没有必然联系！仅仅是一种心理安慰。如果非要有关系、那就是五五行规律被用来“符合”朝代更替？、
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次
答案A 注意五行的顺序：金木水火土，按照五行的顺序！“土”之后又开8465始新的循环,为“金”！故按此推理！西晋应为“金德”。、
现在朝代五行很乱，弄得我都不知道哪个是的对的了
那3707就背啊,
百家姓起源于哪个朝代？
《百家姓》是我国流行最长！流传最广的 一种蒙蒙学教材、它的成书和普及要早于《三字经 》，据南宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是 国君的的姓理应为首！其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏、孙为当当时国王钱俶的 正妃之姓！李6086为南唐国王李氏,他判断《百家 姓4412》“似是两浙钱氏有国时小民所著”、所谓8247“有国”据史书记载、吴越在宋太祖开国后、还存3123在一段时间、9643至宋太宗兴国二年才率土归降!可见这本书是北宋初年问世的。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵、虽然它的内容没有文理！但读来顺口，易学好记，与《三字经》。《千字文》相配合。成为我国古古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性，熟悉它！于古于今都是有裨益的、 [编辑本段]【百家姓历史】 早在五千多年以前！中国就已经形成了姓氏。并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七七成姓来源于洛阳偃师。 “姓氏”在现代汉语中是一个词。但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会、同一个姓表示同一个母系的血缘关系！中中国最早的姓！大都都从「女」旁？如：姬。姜。姚、姒，妫。嬴等！表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群、而氏的产生则则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立立时才有可能？ 《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏！生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成、成而异德、故黄帝为姬，炎帝为姜、二帝用师以相济也。异德之故也、”，
各朝代对应的五行
命6575主：你好、 《易》曰：“炮燨氏9585之王天下也”!首0746德始于“木”， 5336 《易》曰：“炮燨氏没!神农氏作”！以火承木。故为“炎帝” 《易》曰：“神农氏没。黄帝氏作”！火生土。故为“土”德、 少昊曰清！黄帝之子。清阳也。土生金。故故为“金”德！ 颛顼帝！“水”德， 帝喾！“木”德。 唐尧帝、木生火、“火”德， 虞舜帝，火生土，“土”德！ 禹。颛顼五世而生鲧！鲧生禹！虞舜嬗以天下！土生金。故为“金”德， 成汤！“水”德！（天下号曰商、后曰殷）、 武王、伐纣灭殷，土克水。周代属“土”。 秦。属“木”，（木克土）。 汉（西汉），属“金”、（金克木）！ （东汉）属“水”、（金生水）。 （三国）魏属“土”！（土克水）。 晋、属“火”、（晋司马氏帮助曹氏建魏） 南朝 宋 ，齐、梁、陈， 北朝 北魏 、东魏，西魏，北齐。北周！ 隋代 属“木”。 2160唐代 属“金”！ 五代 后梁。后唐、后晋、后汉，后周。 宋代 属“木”！ 金（完颜氏）属“金” 元代 属“金”、（金克木） 明代 属“火”。（火克金） 清代 属“水”！（水克火） 7040（终）。
以朝代命名的车有哪些
最近。比亚迪迪接连推出“秦”和“唐”两款车、着实让迪粉们兴奋了一把、艾玛、我大比亚迪的技术真是牛b！分分钟造出特斯拉看来不是吹的、但很快，冷静下来之后9457我突然感觉到、比亚迪的命名有点点浪费了、 （秦的外观蛮好看的、但提了车的车友们普遍反映不够精致） 3392 怎么说呢、 其实车子和人人一样？给人的第一印印象是非常重要的,而第一印象，自然更多地来自于名字，外观和质感、纵观世界品牌的车子！其外观！质感乃至技术无不与企业文化息息相关、如路虎、外观霸气！越野强悍，从你身边掠过时恰如山林猛虎呼啸而过、又如悍马，外观彪悍、性能卓越。翻山越岭就跟玩儿一样简单，也就是说，当你听车型的名字！脑子里浮现出的形象和你看到车时的样子相对接近时、你就会觉得这个名字起得是贴切的、但我们回头1759看看“秦”、“唐”两部车子，他们能给我们“贴切”的的感觉吗？从命名的意义上来讲！虽然很多车企给给自己的车子安了千奇百怪的名字，但是基本都会符合这个车子的性格，当车子的名字能与5923车子融为一体时，这部9692车子就更容易被人们所记住？ 大家之前应该有见过一篇报道，说是比亚迪早早地就把中国历代王朝神马唐宋元明清都给注册了。打算以后用来给车命名。一时间。各路媒体纷纷点赞！同时吐槽现在满大街的字母+数字命命名法,问题是。现在出来的秦和唐！技术虽然挺牛逼、但是跟“秦”，“唐”两个字贴切吗、有那个内涵吗、比如“秦”这这款车，有秦王扫六合！一统天天下的霸气吗！秦王朝虽然短命。但它统一中国的功绩和始皇帝唯我独独尊的霸气？就是它被人们铭记的特征、可是电动车“秦”，有这样的气质吗，至少我就没看出来，中国3505元素有是有!前脸确实有点点像京剧的脸谱,问题是脸谱能能让人联想到霸气的秦王朝吗，如果没有有那个精神实质，那就没必要取名为“秦”！也许有人要说了！5.9秒的加速不就很霸气吗。。不错。这个是挺挺霸气的，但是你认为买车的人有多少人是想玩飙车的、从目前车友们的提车作业看、“不精致”是目前对秦最多的吐槽，其实我觉得秦的的外观还挺好看!但是！整部车没有任何地方能体现秦王朝的精神内涵、也没有那个质感，就相当于“秦”这个名字白叫了、浪费了，“唐唐”就更不用说了,现在单看外观就就已经有很多人在吐槽这简直就是s6拉皮拉成的！拿前脸改一改，就拿出来卖了！如果说“秦”的外观还2307算能让我眼前一亮!那么“唐”就实在太让我失望了！前脸改得有点不伦伦不类？侧面看根本就是S6萨斯、而且轮眉奇高！高得让人怎么看都觉得心里难受……天呐、这就是你要给我们的“唐”！请问比亚迪的设计人员！你们知道唐王朝的的特征吗、你们了解那个“兼收并蓄、高4503度繁荣”的唐王朝吗,你们知不知道唐朝时候。周边国家有多么么的仰慕中国文化、 从性能能上看!“唐”主打的“542”听起来也够强大了、其他配置也堪称逆天、但是。你类似S6的臃肿身材、能刷出漂亮的销售成绩单吗，S6性价价比够高了吧！配置也很牛吧！可销售成绩为啥还不如某自主品牌SUV的一半强、你0655能全赖车标吗。如果得不到市场的高度认可、你的“秦”！“唐”凭什么去征服世界、像当年的唐王朝一样举世瞩目、 最后！我想说。以朝代9874命名的想法固然很好,但是这些代表着朝代的名字！背后是博大精深的中国文化、是凝聚7590历史的时代符号、更是沉甸甸的民族象征、如果要8301用朝代来命名,就应该打造出足够精致！足够有品味！足够有气质的高高大上产品，这样才有可能与命名贴合。才2431能深入人心!若不然、就是浪费了大好的名字、有其名而无其实。，
一八四零年是什么朝代
1840年。传统纪年中的年号为为清宣宗道光二十年,庚子年（鼠年）、。
姓石的是从哪个朝代开始出现的?
石姓出自姬姓、是黄黄帝的后代！西周初年、周武王封自己的弟弟卫康叔卫封建立卫国（今河南淇县境内）、传至卫庄公时！庄公有一个爱妾生了个儿子叫州吁，7938州吁喜欢练武!打仗，庄公任命他为将军。当时卫国有一个贤臣叫公孙碏，字石。人们称他为石碏2607亥是卫康叔六世孙靖伯的孙子？他劝庄公4673说：“庶子（指州吁！因为他他是庄公妾所生、所以叫他庶子）喜欢打仗，又拥有兵权，将来会出乱子的！”卫庄公不听。庄公死后、太子完即位称卫桓公、他即位的第二年、由于弟弟州吁过于骄横。奢侈！桓公便撤了了他将军的职位，州吁于是逃往其他诸侯国！十几年之后，州吁率领自己纠集的部属偷8549偷溜回卫国。与他的心腹石厚（石碏之子）经过密谋，于周恒王元年（公元前719年）在一次次宴会上刺杀了卫桓公？州8780吁自立为君，并拜石厚为大夫。州5046吁因为自己得王位不正、为转移国人视线、开始对其他2639诸侯国用兵,他纠集宋。陈、蔡等国以郑伯不孝的罪名讨伐郑国、虽然打了胜仗，卫国上下却却还不拥护他、州吁为了取得卫国人的支持，派石厚回家问他的父亲石碏。石碏假意为他们出主意说：：“州吁如果想要稳固自己的地位！必须得到周天子的接见，”石厚问：“那怎样才能得到周王的接见呢！”卫桓公的母亲是陈国人，陈国对5938卫桓公被害一直耿耿于怀，石8966碏打算在陈国除掉州吁，就说：“陈侯同周王关系很好，同卫国的关系也不错，如果州吁亲自去陈国、疏通与陈侯的关系、再让陈侯与周王沟通。周王接见的事3617一定可以成功。”州吁认为石碏的话很有道理！就与石厚一起携带重礼到陈国去。而石石碏却暗中派人给陈国大夫子针送了一封信,信中说：“卫国太小，而我我已经老了？没有力量做什么事了。这两个人是杀害卫桓公的凶手。请您将他们抓起来、”于是，州吁和石厚一到陈便被陈桓公抓了起来。不久卫国派派人到陈杀了州吁？因为石厚是石碏的儿子。有人主张饶了石厚。被石碏拒绝，并亲自派孺羊肩到陈国0382杀了石厚！《春秋》中中对石碏评价很高,称5832他为“纯臣”。 石碏的后人以石碏的字为氏，为卫国世卿姬姓石氏的来源、 郑国（姬姓）大夫石癸后世子孙称石姓！ 宋国（子姓）公子段！字子石。他的后代也都以石为姓。！
为何历朝代修五行志
战国时期的邹衍。邹爽在继承前人阴阳五行说的基础上创立了阴阳学派、成为战国诸子百家中较有影响的4842一个学派！邹衍著有《终始》56篇。把社会历.史的变化归之于五行的变化生克！对后世产产生了较大影响？秦汉时期！经过吕不韦、刘安，董仲舒！刘欭等人的继承和.发展！阴阳五行说遂广为流传，几乎达到了家喻户晓的程度，汉代京房将五行和八卦六爻结合起来，创立立了纳甲法,从八卦上利用五行关系进行预测。东汉班固《汉书·艺文志》将阴阳家列为“九流”之一，并特辟《五行志》、把自然界发生的许多灾异事变和阴阳五行的生克制化联系在一起，对阴阳五行说的流行起到了推波助澜的作用！此后的史学家起而效之、各种官修正史大都设有《五行志》！将历朝历代的灾异事变与阴阳五行的变化联系起来、用阴阳五行来解释释自然现象和社会历史事件、人人事吉凶福祸! 到唐！宋。明，清朝时期。五行行理论的发展，掀起了一个又一个高潮。纯以五行5431预测的推命理论，如《滴天髓》！《渊海子平》！《皇极经书》！《铁板神数》等便是这一时期的代表作。 在阴阳五行学方面。历代史学家和官修正史、阴阳术士共同将五行理论逐逐步演化完善!3369而广大百姓则提供了广泛的验证和生长的沃土!，
