五行思想的基本内涵
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金、木！水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木。火。土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国国语·郑语》“以土与金。木、水！火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）！生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构1668关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长？升发的特性！“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性！“金曰从革6938”,是金具有肃杀,变革的特性！“水曰润下”,是水具有滋润，向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木。火，土、金，7496水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物）！火炎。泥土，金属及流水.它们的象象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的含义. “木曰曲直”,代表生长！升发！条达，舒畅的功能,在人体为肝. “金曰从革”,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人体为肺. “水曰润下”,代表了滋润。下行。寒凉！闭藏的性质,在人体为肾. “土爰稼樯”,代表了生化。承载，受纳等性质,在人体为脾. “火曰炎上”,代表了温热。向上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位。天干！颜色。神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3，6，9、12月 7月～9月 10月～12月。
五行，指金、木、水：火、土五种物质。阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世
Five elements, means five different materials: metal, wood, water, fire and earth. Five elements theory is a native materialism and dialectics of ancient China. The theory believes the world is composed by matters, the material world is created, developed and transfromed by Ying and Yang. It also believes that the five basic elements, namely the metal, wood, water fire and earth, are the essential elements that composed the world. These five elements mutally generate and interact with each other in an endless motion of change.、
阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。阴阳五行学说对中
C 试题分析：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展！哲学离不开具体科学、离开6978具体科学，哲学就会干涸和枯萎。①说法错误，阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。是中国古代人民群众的智慧结晶、②正确、阴阳五行学说对我国古代的多个领域的学科发展产生了深远影响！体现了我们伟大的祖国是世界上最具光彩的文明古国之一。③正确，材料强调的是5538具体科学的发展推动哲学的发展。④强调的0148是哲学对具体科学的指导作用、选项项与题意不符,该题选C，！
“太极”一词源于那里？
太极最早出自自《庄子》， 《太极图》据说是宋朝道士陈抟所传出！原叫《无无极图》。陈抟4646是五代至宋初的一位道士、对内丹术和易学都有很深造诣！据史书记载、陈抟曾将《先天图》！《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放。种放以之之分别传与穆修。李溉等人、后来穆修将《太极图》传给周敦颐！周敦颐写了《太极图说》加以解释、现在我们看到的太太极图, 就是周敦颐所传的！周敦颐“他一方面、从陈抟派易学那里吸吸收了太极图式说!给与新8068的解释？另一方面又继承了汉唐以来义理学派的传统······成为宋明道学家解易的先驱。” 太极图式说是《庄子》“太极”思想在儒。道两家结出的硕果。道家的太极图与乾坤同构！儒家0614的“中华神圣图 ”与内宇宙全息,，
源于基督教的男孩名字
我只知道马太福福音1!21“她将要生一个儿子、你要给给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救救出来”,【圣经】中的男孩子、就是人类的救世主耶稣基督，愿主光照你、以马内利，。
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,汉代被定为火德,代汉的曹魏应为
虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），汉代起初在汉高祖刘邦时。张苍认为秦国祚太短且暴虐无道。不属于正统朝代！应该由汉朝接替替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德！ 曹魏政权是从汉帝禅让让而来!属于正统所以按照土金水木火次序、火之后为土！、
中国古代有哪些糕点
古代糕点名字： 碧粳粥、糖蒸酥酪，桂花糖蒸栗粉糕、如意糕。合欢汤！吉祥果。 珍珠翡翠汤圆!莲叶羹、梅花香饼！香薷饮！玫瑰酥，七巧点心、花开富贵 翡翠芹香虾饺皇 、招积鲍鱼盏，水晶冬瓜饺 苏州有名的的四色酥糖,和鲜肉月饼、浙江金华的金华酥饼！江西各地都有的灯芯糕，扬州的方糕。苏州的桃酥饼。上海的萝萝卜糕？松糕等等·· 7413碧粳粥,糖蒸酥酪！桂花糖糖蒸栗粉糕？如意糕，合欢汤。吉祥果、 珍珠翡翠汤圆、莲叶羹。梅花香饼！香薷饮！玫瑰酥！七巧点心，花开富贵 翡翠芹香虾饺皇 。招积鲍鱼盏、水晶冬瓜饺 古代宫廷点心酒名： 到奉点心 ：茶食刀切 杏仁佛手 香酥苹果 合意饼 攒盒一品 ：龙凤描金攒盒龙盘柱 （随上乾果蜜饯八品） 四喜乾果 虎皮花生 怪味大扁 奶白葡萄 雪山梅 四甜蜜饯 蜜饯苹果 蜜饯桂圆 蜜饯鲜桃 蜜饯青梅 奉香上寿： 古乐伴宴-焚香入宴 前菜五品： 龙凤呈祥 洪字鸡丝黄瓜 福字瓜烧里脊 万字麻辣肚丝 年字口蘑发菜 饽饽四品： 御膳豆黄 芝麻卷 金糕 枣泥糕 酱菜四品： 宫廷小黄瓜 酱黑菜 糖蒜 腌水芥皮 敬奉环浆： 音乐伴宴-满汉侍女敬奉贵州茅台 膳汤一品： 龙井竹荪 御菜三品： 凤尾鱼翅 红梅珠香 宫保野兔 饽饽二品： 豆面饽饽 奶汁角 御菜三品： 祥龙双飞 爆炒田鸡 芫爆仔鸽 御菜三品： 八宝野鸭 佛手金卷 炒墨鱼丝 饽饽二品： 金丝酥雀 如意卷 御菜三品： 绣球乾贝 炒珍珠鸡 奶汁鱼片 御菜三品： 干连福海参 花菇鸭掌 五彩牛柳 饽饽二品： 肉未烧饼 龙须面 烧烤二品： 挂炉山鸡 生烤狍肉 随上荷叶卷 葱段 甜面酱 御菜三品： 山珍刺龙芽 莲蓬豆腐 草菇西兰花 膳粥一品： 红豆膳粥 水果一品： 应时水果拼盘一品 告别香茗： 信阳毛尖。
中国古代传统节日有哪些 ?
中国古代的传统节日2008/03/04 15:50 元月初一 春节 传统名称为新年。大年！但口头上多称过年、古时春节曾专指节气中的立春。农历新年则称为「元旦」、意即一年的头一天、 元月初五 路神生日 “路头神”是吴地所信奉的一位财神、俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观， 元月十五 元宵节(上元节，元夕或灯节) 二月初二 春龙节 (龙抬头) 民间传说。每逢农农历二月初二！是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后！雨水会逐渐增多起来！因此！这天就叫“春龙节”。 二月十五日 花朝节 传说是"百花的生日". 三月三 上巳节 俗称三月三！该节日在汉代以以前定为三月上旬的巳日？后来固定在夏历三月初三！ 四月四日 寒食节 传说!这个节日，是纪念春秋的介之推的！ 四月五日 清明节 原为夏历二十四节气之一！据传始於古代帝王将相「墓祭」之礼！后来民间亦相仿效！於此日祭祖扫墓！历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗. 五月初五 端午节 又称端阳节，午日节！五月节！五日节，艾节，端五、重午、午日！夏节，一般大众所接受的说法是：传说端午午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原、他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。 六月初六 天贶(赐赠的意思)节 天贶节节起源于宋真宗赵恒、某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节. 翻经节 这天还是佛教的一个节日:传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中、捞起来晒晒干了、5551方才保存下来、因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒， 姑姑节 “六月六。请姑姑”！过去、每逢农历六月月初六！农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘。好好8847招待一番再送回去, 六月二十四日 彝族火把节、苗族在这一天祭“土地”神;农历六月二十五日为白族火把节！ 七月初七 七夕节 传说牛郎和织女因喜鹊搭桥,每年此日3318相会,也是中国的女儿节,又名乞巧节或七巧节. 七月十五日 盂兰盆节？中元节、鬼节 俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）！俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月！故有七月初接祖、七月半送祖习俗、 七月三十 地藏节 佛教节日:5425地藏是在释迦既灭以后,弥勒佛未7874生以前、世间众生赖以救苦的一尊菩萨、地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，8770因此常常现身于人？天。地狱之中！救助苦难，有的、
中国清朝思想家有那些？
王夫之（1619-1692) 中国明末清初思想家，哲学家、字而农！号姜斋，别号一壶道人！是明清之际杰出的哲学家、思想家。与方以智！顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者，晚年居衡阳之石船山。学者称“船山先生”。湖南衡阳人、汉族、明崇祯年间、王夫之求学岳麓书院！师从吴道行、崇祯十一年（1638）肄业，在校期间！吴道行教以湖湘家学。传授朱张之道、较早地影响了王夫之的思想、形成了王夫之湖湘学统统中的济世救民的基本脉络？明亡后,清顺治五年（1648），王夫之在衡阳举兵抗清，阻击清清军南下,战败退肇庆。任南明桂王政府行人司行人！以以反对王化澄。几陷大狱。至桂林林依瞿式耜，桂林陷没！式耜殉难、乃决心隐遁！辗转湘西以及郴、永、涟、邵间！窜身瑶洞、伏处深山、后回到家乡7857衡阳潜心治学，在石船山下筑草堂而居、人人称“湘西草堂”、在此撰写了许多重要的学术著作.王夫之三十三岁以后就开始“栖伏林谷，随地托迹”、甚至变姓名为徭人以避世。直到他死去，刻苦研究。勤恳著述！垂四十年！得“完发以终”，始终未剃发、这是一个个孤高耿介的人。是中国知识分子中稀有的人物。王夫之0755学问渊博,对天文。历法。数学。地理学等均有研究，尤精于经学，史学。文学、哲学上总结并发展中国传统的唯物主义！认为“尽天地之间、无不是气。即即无不是理也”（《读四书大全说》卷十）？以为““气”是物质实体！而“理”则为客观规律，又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为为“阴阳各成其象、则相为对、刚柔、寒温，生杀、必相反而相为仇”！强调“天下惟器而已矣”。“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）、由“道器”关关系建立其历史进化论,反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”。人性性随环境习俗而变化，所以“未成可成！已成可革”！而教育要““养其习于蒙童”,在知行关系上。强调行是知的基础！反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点，政治上反对对豪强大地主!认为“9380大贾富民”是“国之司命”、农4199工商业都能生产财富!文学方面！善诗文，工词曲。所作《诗绎》！《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》，其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，至死不渝！其中在哲学上最重要的有《周易外传》！《尚书引义》，《读四大全说》，《张子正蒙注》，《《思录内外篇》!《黄书》，《噩梦》等！墨迹传世稀少！7833《大云山歌》书风神清气舒、可谓难难得珍品？明代的思想，是对历代思想的一次大综合，明代学者们对以往思想界。指摘弊病，有的很中肯。王夫之之的思想!尤其在历史观和政治思想方面。大都表现在他的《读通鉴论》和《宋论》两部书里。《读通鉴论》有三十卷！2911《宋论》有十五卷。据王夫之的儿子王敔在《姜斋公行述》的说法，王夫之－末年作《读通鉴1428论》三十卷！《宋论》十五卷、以上下古今兴亡得失之故！制作轻重之原！诸种卷帙繁重！皆楷书手录，贫无书籍纸笔！多假之故人门生，书成因以授之，其藏于家与子孙言者，无几焉。由此可看出这些书的写作过程是非常艰苦的。王夫之一生著书320卷，录于于《四库》的有：《周易稗疏》,《考异》。《尚书稗疏》，《诗稗疏》、《春秋稗7517疏》等!岳麓书院建船山专祠！以纪念这位不朽的大师王夫之在康熙二十八年（1690）其自题墓石中说“有明遗臣行人王夫之……自为铭曰：抱刘越石之孤愤而命无从致、希希张横渠之正学而力不能企！幸全归于兹丘、固衔恤以永世。’戊申纪元后三百年十有年月日男勒石”他特别告诫儿子说“墓石可不作，0446徇汝兄弟为之!止此不可增损一字！行状原为请志铭而设、既有铭。不可赘作、若汝兄弟能老而好学。可不以誉我者毁我。数十年后！略略纪以示后人可耳!勿庸问世也、背此者自昧其心， 己巳九月朔书授攽”王夫之在自己墓志铭中说的“戊申纪元”！是明太祖朱元元璋的洪武元年？即明朝开国的时间！并且特别强调“墓石可不作”！如果作、则“不可增损一字”。“背此者自昧其心”、王夫之的政治思想的主旨是“循天下之公”、在这6062个主旨下！他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康熙二十一年））,原名绛。字忠清。明亡后改名炎武。字宁人、亦自署7947蒋山佣？学者尊为亭林先生，江苏昆山人、明末清初著名的思想家，史学家，语言学家。他为国家做做出了巨大贡献，黄宗羲（1610年—1695年），字太冲。号梨洲！学者尊为南雷先生、浙江宁波余姚明伟乡黄竹浦（今黄埠镇）人！明末清初经经学家,史学家！思想家。地理学家，天文历算学家，教育家。 黄宗6173羲学问极博!思想深邃。著作宏富。与顾炎武！王夫之并称明末清初初三大思想家（或清初三大儒）,与弟黄宗炎。黄宗会号称浙东三黄、与顾炎武！方以智，王夫之。朱舜水并称为“清初五大师”！黄宗羲亦亦有“中国思想启蒙之父”之誉。他的父亲7633黄尊素为万历进士。天启中为御史！是东林党人、因弹6723劾魏忠贤而被削职归籍！不久又下狱，受酷刑而死。十九岁的黄宗羲乃进京京讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”，黄宗羲羲归乡后？即更2882加发愤读书、“愤科举之学锢人、思所以变之，既，尽发家藏书读之，不足！则钞之同里世学楼钮氏！澹生堂祁氏！南中则千顷堂黄氏，绛云楼钱氏！且建‘续钞堂’于南雷，以承东发发（疑系“林”字——笔者按）之绪”（《清史稿》480卷），又从学于著名哲学家刘宗周，得蕺山之学！清军入关后！黄宗羲召集里中子弟数百人组成“世忠营”参加4331反清战斗。达数年之久！失败后返乡闭门著述！清庭屡4797次诏征!皆辞免、黄黄宗羲多才博学！于经史百家及天文！算术、乐律以及释！道无不研究。尤其在史史学上成就很大、清政府撰修《明史》。“史局大议必咨之”（《清史稿》480卷）！而在哲哲学和政治思想方面！更是一位从“民本”的立场来抨击君主专制制度者、真堪称是中国思想启蒙第一人，他的政治理想主要集中在《明夷待访录》一书中！。
著名的哈雷彗星命名源于？
因为英国著名天文学家爱德华·哈雷最早发现了一颗彗星的运行轨道,人们为了纪念，便以哈雷命名这颗彗星！以下为起源故事： 1682年！寂静的夜空突然出现了一颗形状奇特的“扫帚星”。一些生活在迷信和愚昧之中的人视之为不祥之兆！二十六岁的英国青青年爱德蒙·哈雷(1656—1742年)却认为用牛顿的万有引力定律！可以探求这颗行星的来龙去脉！哈哈雷搜集各种书刊？考察过去的记录。把从1337年年起三百多年来的有关记载、运用微积分进行精确计算，发现1682，年出现现的这颗行星轨道、同1531年！1607年出现的“扫帚星”轨道极为相似！由此断言、这三颗“扫帚星”实际上是一颗星的三次重现。以七十六年左右为周期、沿椭圆轨道1180绕太阳运行，哈雷预言。这颗行星1758年圣诞节前后还会回来、 果然。1795年3月10日。这颗行星辉映在夜空！后来、1835年、1910年这颗3718星又两度重来!人们为了纪念和表彰哈雷这位伟大的英国天文学家。特将这颗星命名为哈雷雷彗星！、
