此卦是37卦家人卦!之后变成为48卦井卦之意 此占指女子1174具正为贵?正信正念、且持德以恒!则为大吉! 简单说:须守正方得吉! 将此两卦分录于后!自己己用心参想!配合自己状状况领悟领悟、 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 入海求珠之象 开花结果之意 大象:风吹火之象、助火之威。喻家人同心协力!发展事业, 运势:平安大吉,与人合合作则易成!更有喜庆之象。如添丁丁婚嫁等? 爱情:大吉之象!终成美眷, 疾病:注意心脏或胆病!必须小心调理! 失物:出现!隐藏在家中。可能是被家人收起来了、 诉讼:虽产生7305大疑虑?若行事合理则无碍! 周易卦爻辞原文 家人:利女贞, 初九:闲有家,悔亡。 六二:无攸遂。在中馈,贞吉。 4580 九三:家人 。悔厉吉、妇子嘻嘻。终吝, 六四:富家,大吉! 九五:王假有家,勿恤吉, 上九:有孚威如、终吉、 卦爻辞注解 《家人》卦,妇女占1019问有利, 倒数第一阳爻:在家初建时防止邪恶。悔恨没有、 倒数第二二阴爻:在家里注意防闲,悔恨没有, 倒数第4200二阴爻:没有什么错失?在家中主持家务、占问吉! 倒数第三阳爻:家人嗷嗷愁苦!悔恨!危险!转化为吉、家人戏1780突作乐!(趋向淫逸)。最终仍然艰难、 倒数第四阳爻:幸福的家庭!大吉。 倒数第五阳爻:王扩大了有家(的意义)、勿 。吉, 最最上的阴爻:有信用。有威严,终于吉、 第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 珠藏深渊之象 井井有条之意 大象:水被植物吸收。滋养树身又象徵汲器入井取水!有节约重覆之意! 运势:井为静物,不能移动、故凡事不能进取主动!又缺乏冲劲、不如处之泰然更有利, 爱情:形势不大理想。有分开再合之象。故往后可成。 疾病:病情较重且拖延,可能是 发! 失物:不能寻回。 诉讼:有刑罚之象。且受人牵连,及防房地产之诉讼。 周易卦爻辞原文 井:改邑不改井、无丧无得,往来井井!汔至,亦未 井!羸其瓶。凶。 初六:井泥不食,旧井无禽, 九二:井谷射鲋!瓮敝漏、 九三:井渫不为我民恻。可用汲,王明。并受其福! 六四:井 !无咎, 九五:井冽!寒泉食、 上六:井收勿幕,有孚无吉、 卦爻辞注解 《1902井》:住户可以搬迁,但泉井不能移动!纵使人来人往取水!井既无损失亦无得益、如果你有机会!却不用绳绑吊桶来取水,吊水桶桶就会腐坏、凶。 倒数第一阴爻:水井有泥、水不能喝!旧的陷陷阱(坏了)、没有兽(掉下去)。 倒数第二阳爻:在塌井的积水里射小鱼、(难射中)!水瓮漏了、(不能储水)、 倒数第三阳爻:井水清了却不喝!为此我心悲痛!可以汲水。国王明察!2986臣民都得到他的福! 倒数第四阴爻:井壁砌好了,无害, 倒数第五阳爻:井水清泉水凉、可喝! 最上阴爻:阱口收小!不要盖上,有收获大吉!。
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《易经 系辞上传》 第二章 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化! 是故,吉凶凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也、 “悔吝者,忧郁之象也”。悔、后悔;吝。心上有事放不下,有包袱。进而举棋不定等等,从而呈现忧忧虞之象?这些象都可以在六爻的关系中表现出来,得位。居中。就吉;不得位,就可可能有忧虞之象;又不得位!又不居中、且其中阴阳组合又有诸多麻烦!那就可能呈凶象。 要视情况而定、不同的情景两个字的轻重不同!比如求财就是悔轻吝重。求官则相反。、
你想怎么卜卦都行,麻烦点8669的就是蓍草法,铜钱法、简单就是先天与后天起卦。一万物起卦。但这个要求很高、满意请采纳!
从十天干十二地支!八卦7865六爻开始读。平时多用铜钱摇卦。再看如何解卦。
看老板对梅花尚有研究!你这卦相也简单!不知道自己怎么断不出来! 简单断一下,还望以后有反馈, 体为干金!旺于秋0391而衰于夏?现在则囚于月令、参三爻变,君子子终日干干!夕惕若。厉,无咎、终日干干。反复道也、亦与现在生生意不景气相应,但体用相比和,且互见干金,为吉兆!但金旺于秋、且变卦见兑金、断转机机在下半年! 个人之言!仅供参考。如能坚持。方有转机!! 、,
《周易》包括经传两部分、经的部分分包括卦画,卦名卦辞!爻题!爻辞等几个方面。如、。。等是卦画!如乾!坤。屯。蒙等是卦名。如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画,卦名、封辞各有六十四。如初九六二!六三,九四等等是爻题?如“潜龙勿4278用”是爻辞,每卦六爻。全易爻题、爻辞各有三百八十四,另外、乾卦多出“用九天德不可为首也”一条、坤卦卦多出“用六利永贞”一条?通常叫做易经的,即指这这些内容而言、《易经》分上6671下两篇!上经由乾,坤至坎!离共三十卦、下经由咸!恒,至既济!末济共三十四卦、 传的部分有彖!象、系辞。文言,说卦!序卦。杂卦七种!彖,象随经分上下,称上彖!下彖。上彖。下彖!系辞因篇幅长!也分上下,称上系,下系!于是七种变为十部分、这十部分易传。被称为“十翼”。也称称《易大传》、彖传随经!每卦一条!列于卦辞之后,是解释卦辞的!象传分大象,小象,1493大象每卦一条!列彖传之后,小象每爻一条,列爻辞之后,唯乾卦特殊,乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻爻辞和一条用六小象)卦辞之后是全部爻辞,爻辞之后是彖传,大象和小象、最后是文言、其它各卦全不是这样排法、都是把彖传和大象紧接在卦辞之后。爻辞与小象搭搭配在一起。 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说:“《易》之兴也、其当殷之末世!周之盛德邪、当文王与纣之事邪?”又说:“《易》之兴也、其于中古乎!作《易》者其其有忧患乎!”看起来。《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际、作于中古、大概是一种推测。但是这种推测是正确的!也是很慎慎重的、今天看来!《易经》应当是文王时代的东西。说产生于殷周之之际是对的!不能说《易经》究竟是谁作的!《易传》多次讲圣人作《易》、圣人是谁、《易传》的作者不明确地说出来。因为他并不知道,司马迁说文王囚羑里而演《周易》、不是事实、不要认真相信,文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中古:你《易》者有忧患!并未说文王周公作卦爻辞,这一点是可以肯定的、从卦爻爻辞的内容来看!谈问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出于一人之手。是两个人人作的! 《易传传》是理解《易经》的一把钥匙,没有《易传》的话、我们今今日便不可能看懂《易经》?《易传》 (即“十翼”)是谁作的、这这个问题历来争论很大。据我看,《易传》应属于孔子,基本上是7145孔子作的!《易传》当然不可能都是孔子亲笔!
家人、利女贞、 家家人卦:卜问妇女之事吉利、 上九、有孚威如。终吉! 第5309六爻位置是阴位!这条爻爻是阳爻?阳爻在阴位。不当位,并且和和三阳不有应、不当位。表明客方强硬态度是潜在的对主方方不利因素、客方有可能对主方4904很粗暴、不有应,表明主方态度也强硬,并不为客方强硬态度而屈服、那潜在因素并没有成7809为真正的对主方不利因素、不过。主方需要适当处理与客方的矛盾,必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系!诚恳地对待客方、谋取取客方信任!有了客方对主方的信任,主方就能以柔克刚!如1710同具有了威力!使形势朝对主方吉利的方向发展!“有孚威如,终吉”!! 。,
午时:24小时制的白天11点到13点之间、。
青龙主主酒色?~静逸堂,