《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
否卦第十二（坤下乾乾上：天地否！闭塞黑暗、否极泰来） .. .. 否否：否之匪人、不利君子贞、大往小来。 初六，拔茅茹、以其汇。贞吉，亨， 六二、包承！小人吉、大人否！亨、 六三。包羞。 九四。有命无咎，畴离祉， 九五！休否！大人吉，其亡其亡。系于苞桑。 上九。倾否，先否后喜， .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞，大往小来， 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多！不不利于君子坚守正道。此时的卦象是乾刚正气外泄、阴暗浊气盛起、 《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞！大往小来”。则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也！内阴而外阳！内柔而外刚。内小人人而外君子，小人道长！君子道消也、 《彖传》说：否卦9442象征了闭塞黑暗的局势下！不利于君子坚守正道，这时乾刚正气外泄。阴暗7820浊气盛起！天地阴阳互不交合！万物的生养互不畅通。君臣上下互不沟通！天下离异异难成邻邦！内心阴柔而外表刚阳。对内柔顺而而对外刚健,内养为小人人而外现是君子！小人卑劣之道盛起畅通、而君子9916德行之道云消日落、 象曰：天地不交、否、君子以俭德辟难。不可荣以禄， 《象传》说：天在高处！地在低处、9974天地阴阳不相交合！说明人世空间间闭塞不通。黑暗无光。人间污泥浊水横流！这时君子应当坚持6369勤俭寡欲之德行。以避免意外外之灾！切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 0804 初六。拔茅茹！以其汇、贞吉、亨、 《象》曰：“拔茅贞贞吉”？志在君也， 初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连！是由由于同类物以类聚、表明有互相依存的的关系!此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通！此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染、坚守正道、诚信依法、立志跟随上级领导共创1303天下大业， .. 六二、包承。小人吉！大人否。亨。 8033 《象》曰：“大人否！亨！”不乱群也。 六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承承有权势的人，小人为此可获吉祥、但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的！因此吉利亨通而不会乱世天下。此爻说明君子做事光明正大。坦诚公开！虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已，因为正义总是战胜邪恶的，所以天下平安有序。 .. 六三！包羞！ 1752《象》曰：“包羞”？位不当也！ 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为，这是自我言行的羞辱，这是在职“位不当”的不称职行为！此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法、包容坏人坏事是对自己不负责任、最终是没有任何好处的！ .. 九四？有命无咎，畴离祉。 《象》》曰：“有命无咎”！志行也。 九四的爻辞在《象传》》中解：替天行畅！没有灾祸，志同道合者会互相支持与帮助、这样的志向是不可阻挡的，此爻说明君子在涉世中坚守正道！敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持。怀着替天行道的志向去努力， .. 九五，休否、大人吉！其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也！ 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束！君王为此获得吉祥胜利、此时居安思危、时刻警惕潜在风险，不断以“这0431样会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合任职居位。掌管天下大事就5444像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全，此爻说明君子在建功立业以后、不可骄傲自满。必须居安思危。警5375惕风险是为了巩固建立的江山地位、 .. 上九、倾否！先否后喜。 《象》曰：否终则倾！何......余下全文>>,
易经否卦，怎么解卦，测爱情
《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象，天在在极高之处、地在极3777低之处。天地阴阳之间因而不能互相交合、所以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵、 爱情释义：爱情处于低点、阴阳不交，这时候不要急于求成，急功近利。否则不利。 虽然在弱势势当中？但是否极泰来。只要5210坚持信念和操守、勤劳坦诚！爱情在不不经意间就会圆满,。
易经观之否卦算婚姻怎么样？
说明你的婚姻会越来越好，尽管否卦是不好的的意思。但易经讲求变易。你当前畅婚姻虽然不怎么理想、但也意味着正在向好的方向向发展？所以应该是好卦。！
本卦（否卦）变卦（益卦）求的是事业，能解读下吗
卦中给你的信息：当你需要改变你的投资策略或转变投资方向时！应事先征得上级和同事的同意。这样。你的主张才能更顺4918利的实行？求职：有望，能得一一主管或领班职务!但薪金不高！求财：有五分财。与朋友一起求才顺利、切忌贪心、钱财到手就回家。不可再求，交交易：求朋友帮忙方成，能赚赚一笔小钱？。
周易 否卦
否极泰来、 ！
否之蒙卦占卜感情是什么结果
我现在也有女友，可我想得最多的是她（前）。在梦里也老是梦到她《前）！可又怎么样呢，我也坦白的告诉了她（现），人本来就有自己的过去，我想是想，但没有幻想，过去已经过去。想只是证明我的血液还没冷。虽然我会想到她（前）但我现在爱的是（她）！ 不不用太在意，只只要她想归想（频率不能太高）爱的还是你、对过去没有幻想。你既然知道她她有过男朋友。接受了她。为何不更大度一点呢~~~ 当然要她不是纯粹的想的话~~~~!
否卦的新解
【原文】 （坤下乾上）[否]①：否之匪人(2)！不利君子贞，大往小来！ 初六：拔茅茹、以其汇、贞吉，亨， 六二：包包承③！小人吉。大人否亨、 六三：包羞④！ 九四：3599有命⑤，无咎，畴离祉(6)、 九五：：休否(7),大人吉。其亡其亡(8),系于苞桑(9)、 上九：倾否(10)。先否、后喜， 【注释】 ①本卦的标题是否（PT）！7169原经文卦象后无“否”字？否的意思是闭塞、 不好，与与“泰”的意思相反，卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加，以示阴阳阻塞、不相通畅、全卦内容仍仍然是讲对立面相互转化的道理， ②否：不好！这里指做坏事、匪人：败类，小人、③③包：用作“庖”、 指庖厨，承：用作“普”！意思是肉。8697④羞：即“馐”的本字,意思是美 味。⑤有命：君王有赏赐3241的命令、(6)畴：谁，离：受到！得到，祉： 福！(7)休否：不要干坏事！(8)亡：危险！败亡！其亡其亡：危险到 了极点、(9)苞桑：苞草草和桑树枝。(10)倾：覆灭、倒下！倾否：干坏事要倒霉， 【译文】 （否卦）：做坏事的是小人，0365这是对君子不利的征兆,由大利 转为小利！ 初六：拔掉1906茅茹草！按按它的种类特征来分辨？征兆吉利、亨通、 六二、庖厨中有肉。这对8799平民百姓是好事、对王公公贵族算不 上好事， 六六三：庖厨中有美味, 九四：君王有赏赐的命令、没有灾祸，但不知得到赏赐的人 是谁。 九五：不要干坏事，王公贵族知道就好。多么危险呵、国国家 命运就像系在苞草和桑枝上一样。 上上九：干坏事要倒霉,先碰上恶运！最后还是可以交好运。Fou之匪人。不利君子贞，大往小来！《彖》日：否之匪人！不利君子贞！大往小来。则是天地地不交而万物不通也、上下不交而天下无邦也、内阴而外阳。内柔而外刚，内小人而外君子！小人道长！君子道消也。《象》日：天地不交。否、君子以俭德辟难。不可荣以禄！万物开泰则小往大来，故当阻止一切闭塞行径而受之《否》、否！闭塞也！对立也。相互闭塞，互为对立，只求已为！必然不能通行于邻里之间，是以这是小人的行为，不利君子所仿效，它必将使盛大的基业趋向衰亡，使5208事业得不到有效发展，因此说“否之匪人，不利于君子所贞效。大往而小来！”《彖》辞说：2970相互闭塞,互为对立。只求已为，这是小人的行径、不利君子子所仿效！它必将使盛大的基业趋向向衰亡，原因是天地如果不相交合则万物不能逐其生。君民上下如果不相交合则0159天下不能正其邦、因此相互闭塞、互为对立、只求已为，它“内阴而外阳。内柔而外刚。内内小人而外君子。”如此行进则小人之道日盛而君子之之道日消矣，因此。所谓闭塞的天下是小人当道的天下，天下没有便利可言，一切的美好向往将就此受挫！人与人将捍卫以敬！2675心与心将布荆棘，在如此的场景之下更无从说起合作与发展了！故君子当通和民心达达乎民意？决不可因私废公因情失德以个人为中中心矣!《象》辞说：天地不交则万物不能逐其生，这是《否》之象！是以君子观之思不能通顺和达于四方则万事咽阻！从而当敛敛点自己的德行、规正自我的行为，不可贪图于荣耀和富贵的虚慕之中、初六：拔茅茹！以其汇！贞吉亨！《象》日：拔茅贞吉，志在君也，茅之为物。根茎蔓延、拔之以食！根系相牵、能带动一大片也！故一举一动不可不慎！若能顾及周周邻感受!其义中贞、吉利。亨通。故如能5119以此心图事！不失君子之风。不失行事之风。六二：包承、小人吉，大人否亨、《象》日：大人否亨、不乱群也、包！占有的意思、承，承接之义。居为已有！个人享有、对于小人来讲觉得是非常庆幸的事。但对于君子来讲当阻止这样的行经！原因是如果人人都己为，那么社社会谁来建设？天下如何维护，设施如何完善、因此人不能为了一已之私而废公器。毕......余下全文>>，
求解《易经》第二十三卦
大象：山附于于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损， 运势：恶运缠身。宜重新部署。不宜自作聪明。防被女子及小人连累！ 爱情：阴盛而阳衰，男追女则利，反之不利，是非小人多！ 疾病：病情情恶化之象？防头痛，肠胃，性病等疾， 失物：目前还隐藏在家中地上。可惜无法发现，不久会被扫走！ 0710 诉讼：因财而起纷争！小人当道。宜避之则吉！、
易经如何解卦
看看湿用什么算法,通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝、还有些是根据爻辞去算的！
本卦天地否 变卦水地比 问运势
3179 是说自己的家庭是不太顺利的!
