易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
本卦水泽节卦的六三爻变成了九三、就是之卦水天需！ 勤俭德美 苦节难贞 60。节卦 水泽节 《节》（下兑上坎） 第六十 循规蹈矩可亨通。精诚专修不出庭， 隐居陋室有凶险。坐失良良机事难成！ 安心应时无阻碍,甘美快乐受尊崇！ 苦节贞凶前程毁，居位得当随众行。 【原文】】节：亨,苦节、不可贞， 【译文】节者！止之以制度也、节卦象征节制之意！说明凡事能适当节制。节以制度。则可致亨通，然过分节制而至于痛苦！为人所不堪！则有伤事理、故不可固守而以为常道！ 《节卦》象征节制：节制可致亨通、但过分的节制制也是不可以的,节俭应该有个度！应当持正，适中、” 《节卦》告诉我们!做什么事都要有个度、如果节俭过度，该用的舍不得用。就变成了吝啬、 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫节俭，什么是吝啬。” 父亲答：“比如说商场大减价。你老爸给自己己买一件减价的衣服叫节俭,如果给你妈买那就叫吝啬！”” 这虽然只是一个笑话。但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的，“节俭”的意思是：该该花的钱要花。不该花3453的则省!而“吝啬”的意思却是该花的钱不花！不该省的也省，然而、一般人往往把节俭和吝啬等同！有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变6423成守财奴！ 节卦强调的是人要有节制、人若若是不懂得节制、会变得放纵！任性。会做出过分或越轨之事！这会远离幸福与成功，只有谨慎！适度和机警。能适度地把握和控制自己，自觉地地培养节制的习惯、清理不必要要的开支？不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶，当然。过分地节制！将将自己束缚得牢牢的!也6781会失去生命的活力？像草草木枯槁了一样,这样也是不合适的、 节是涣的覆卦。涣由否变来。节由由否的覆卦泰变来！虞翻说“泰三之五，天地交也、”意思是说、节卦是在泰卦的基础上变变化了的形态？是泰卦的九三上升到五位。也就是泰卦下乾天。上坤。也的交流、即：：泰九三与六五交换位置！变出节卦。彖辞说““刚柔分而刚得中”！证明虞氏的说6536法可从。 雨下过头，就成了水灾、 风刮得太大？就成了风灾、 人长得太胖。就成了肉团， 人长得太小、又成了侏儒、 任何何事情！如果7085没有节制！都有可能走向反面， 如果花有节制地开、它就能长久的美丽。 3435 如果水有节制地流？它就能长久的清亮， 如果树有节制地长枝！它就能长久的高直， 如果人有节制地表现。他就有长久的魅力、 任何事情，如如果有了节制？都有4526可能好上加好。 如4188果没有节制？就成了当代的一个笑话、 一个老农想把瘦牛卖掉！但牛瘦得得难看。肚子瘪塌，老农抱来干稻草，想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖、但老牛对干稻草没有兴趣！它不吃、老农就骂牛、说：“你以为你是XX呀，没有小姐陪、就不吃?”不吃就不吃，不吃也得卖、老农牵着牛去牛牛市了!半路上、走过田埂，牛就伸头去吃路边的禾苗，老农一巴掌往牛背打去。骂道：“你以为你是xx呀。走到哪儿吃吃到哪儿!”到了牛市。牛看到了母牛！它就想挣脱缰绳跑过去！老农勒住缱绳、悄悄骂道：“你以为你你是xx呀。跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话针砭的就是那些不知节制的人，那些肮脏的行为。 《易经》认为。节制是美德，有甘节和苦节两种！ 甘节能能够亨通,但苦节就不可贞。也就是不可测的意思！节制如果过度！就成了苦节。比如，清寂的庙宇，木鱼声声、青灯悠悠！光秃秃的头陪伴的、不一定是光秃秃的心，素素净的尼姑服包裹着的,也不一定是素净的心…… 像这样的苦节，你能说好呢，还是不好、 现代社会的的各种规章制度!其实就是一种节制。 它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的的发挥，既......余下全文>>！
中庸证释、大学证释、易经证释都是什么样的书？
《易经证释》一书。由天津救世新教会于民国27年(1938)年发行铅字版本，据说是一位目不识丁的人扶鸾。由旁人记录而成、这位扶鸾者上祈孔子等人留下关于《周易》的讲解。在书中随处3954可见‘先圣’‘亚圣’等字眼!《大学证证释》为天津救世新教于民国十五年(1926)扶鸾而出。此本以列圣观点将通行朱子本之误处加以改正补充！重要之处更加以阐明，企图还原大学原文之内容与本旨。强调全文之理气一贯。使后人得以悉知孔门一贯之道，其成书之方式虽无法为现今科学所理解。但该书所提供之观点与论述则为学界所深感兴趣！亦有学者以该书为为对象发表研究论文,其中提出“四纲领”：：“大学之道!在明明德。在亲亲、在新民、在止于至善，”对于“格物”的观点！融合“穷物理”！“去物欲”之说！并根据中庸导入“尽物之性”的概念！如此方能“要在明乎物而不为所蔽、适于物而不为物所役”(列圣著述：《大学证释》,8312台北：明德出版社、2009年5月初版，页98)《中庸证释》 吕喦撰 天津救世新教会1929年刊、
"云上于天"(语出<周易>需卦)为什么是"不能下雨之象"?有云才能下雨的,有成语做证
“云上于天”该理解为云很高远！有天高云淡淡的意思!所以是是大晴天,不能理解为云压的很低就快下雨时的天象，！
易经 三十六卦
你很怕,怕有不你想要的结果.因为你其实已经知道答案. 算卦准不准是次要的. 关键是你到底想要什么,你准备去做些什么,得到你想要的骸 你可以把命运责任推给别人,(男友呀,算命人呀,电脑呀呀等等)最后所有的后果还不是你自己来承担. 你其实可以选择自己来决定一切.当然,后果还是你自己来承担.、
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山山雷颐卦？要看你要知道事业哪方面的、说开了那多了了去了？六个爻六0034个阶段！如果每一爻每一爻地说那很多、 颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道。在于自食其力、 《象辞》说：本卦上卦为艮为山！下卦为震为雷、雷出山中、万物萌发，这这是颐卦的卦象,君子6594观此卦象、思生养之不易！从从而谨慎言语！避免灾祸，节制饮食！修身养性、 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求、自己奋斗，2830而不能依赖他人，更不得用不光彩的手段谋求财物、只要遵循正道、自食其力，慎言敏行、一定会有好的机遇。这时、经过一番艰苦奋斗，能够成功。 请采纳谢谢。！
易经 鼎卦 考试
如果是用梅花易数起的卦。我来解下。 一、鼎三爻动、看似用生体大吉！其实不然、实则冬季水旺火死！用生体卦，生之无益！本月为丑土月！盗泄体卦之气、耽不得天时！体卦无力！占之无用， 二、互卦见乾，困难来自官方或者长辈！难道是公务员考试！变卦为火水未济卦、变卦克体卦！没戏，1093与（一）的本卦解释相对应! 三、通过考试基本没有有希望，钟鸣鼎食的期望不是不可。只是不得天时地利人和！付出也不会有收获。、
姚智释是国学易经讲的最好的吗？
感感觉你应该进入一定水平了！可以多听多看！前期积累为主！取2777众家之所长,创自家之特色！
《易经》的坤卦
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与与乾卦的纯阳卦相对应！乃是9195一纯阴卦？全卦六爻皆阴！与乾卦的动态刚健想比！是顺顺应与承受、如果说乾卦代表了天。是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕孕育者！ 卦辞：坤。元亨！利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往、先迷2189而后得主,利西南得朋，东北丧朋、安贞吉！ 坤卦，开始。通达！十一像木马那样的正固。君子有所往前时！领先而走会迷路。随后而走会找到主任，有利于咋西南方得到朋友，并在东北放丧失朋友！安于正固就会吉祥！ 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦！因为之前我们说了。乾卦是象征天。是万物的创始、就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地、是万物的真5783正形成者，也就是说乾卦在创始始了万物之后、坤用其无比的承受能力。依随着天的2395天的法则。将万物5982最后拟定成型、 而我们在乾卦6243中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”！这是什么意思呢！我们之前说过了。利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念！就是要人坚持道德以及伦理常情4607在我们身上的良好体现。乾卦利贞是指君子、主宰者。君主，父亲等这一些身处支支配地位的利贞。而坤卦利牝马之贞则是指女人、牝马是木马。柔顺而健行、是被主宰者。臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守、再看卦辞：君子有攸往。先迷后得主。我们在看卦的时候始终要把握握此卦的大体意向！就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式！如果我们被支配者想要有所作为、不要做领头羊。因为就我们们个人定位而言、我们不是支配者！就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患！或许这就是中国所说的枪枪打出头鸟，那那我们应该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人，跟随着他！你将会找到真真正的赏识你的人！而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所4343建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山是不好好找的、4445“利西南得朋，东北丧朋”这句话是怎么说的呢，我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜！踏罡布斗、没没一会方位就找到了？这个方位问问题在已经里面是十分有研究的!依据《后天八卦图》西南皆为阴类。东北则属阳类！总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员。安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女。坤卦主西南象征母。兑卦主西方方象征少女（次少女意为小女），乾卦主西北象征父，坎卦主主北方象征中子,艮卦主东北9781象征少子。震卦主东方象征征长子，巽卦主东南象征中女、卦辞7992中西南得朋东北丧朋什么意思呢？首先先坤卦在人类中象征女的,西方以及南方都象征着5534女性没什么长女少女。东放北方皆是男性！什么长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下。古代的异8267性关系是十分不协调的！未婚男女交朋友那是十分罕见的，并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋9508爱这玩意都是算的不正当关系）。所5827以说如果我们太过亲近同类,伴随着他们的前进！那我们将失去更大的幸福，因因为结婚是喜庆的象征？我们因为和同类的亲近导致了我0417们无法与异类结为夫妻！可以引申为我们就会失去更大的幸福、毕竟在古代。女人的幸福8373就体现在自己嫁的老公身上、 卦辞：地势坤。君子以厚德载物 大地的形式顺应无比，君子应厚植自己的道德来承载万物。 我们前面说了。坤卦的意象有很多！比如女性！臣子！大地，，！、！！，、而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人，他应该像大地一样用自自己广阔的胸襟来接受这个世界！相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德载物这句话配合乾卦。两者搭配！完整的体现了一个君子的人生规划！ 爻辞：初六，履霜！坚冰至！ 初六。脚下踏着霜，坚冰将会到来、 坤卦第一爻为阴爻，成为初六！这之前我们已经解释过。初六，位置最下、就如人的脚一样、所以在爻辞辞中用履。霜大家都知道是细5201碎的冰茬子,看似微不足道但是见微知著！可以判判断将有寒冰到来。这是是什么意思呢。这一爻意指小人、就是初六这个位置犹如小人之始甚微！不可使之长，长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人。这里还是告诫我3347们勿以恶小而为之， 爻辞：六二、直方大。不习、无不利。 六二，直接产生，编辑四方、广大无边、不必修习！没有什7661么不利的! 5658 六二处于下挂之中,有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位位指上位、所以可以说是全卦卦眼所在。 古代人认为天圆地方。天的运动动轨迹是圆环状的！低的运动轨迹是直线状的！也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思，其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生， 而对于君子而言，直代表了真诚！方代表了方正。大代表了包容！对内诚恳，对外方正、表里如一。但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习！只要顺其自然，一切都会很很好的、 爻辞：六三！含章可贞。或从王事！无成有终！ 含章可贞,意思就是蕴含文采。可以一直坚持修习下去、跟着有一定威信的上司做事，虽然没有功绩但是却有有好的结局？在我们的六爻中。六六三已经进入人位，相较于天天位而言？六三代表了臣子之道、另外六三处于下卦之上。虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机、也就是我们所说的“含章章可贞”!将自己的才华隐藏起来。即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司。只有这样才能有一个好的结果。 由全卦看来、六三已经具备了一个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行！但是又身处下卦、未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就，但是却已经走到了单单卦的终点。也可以理解为有好的的结果， 爻辞：六四,拓囊，无咎无誉、 六四，扎起口袋、没有灾难，也没有荣誉！ 相对于六三,六四已然进入了人位的上位。1109处境依然是上下卦的交接，所所以危疑不安？最好加以收敛！所谓的拓囊。就是不管自己的才华有多么出众！也不能外露。再者！九四最靠近六五！六五虽然不如九五一样尊贵有权势、但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的、所以在九四这个位置能做6275到无咎,就应该满意了， 爻辞：六五、黄裳，元吉、 六五。黄色的衣裙。最为吉祥。 六五局阳位、并且是中位。已经是身世显赫。但是这时候六五应该怎么做呢。6603黄色是土之色。局五行之中！裳是下衣。六五局中、迎合土之五行中位！裳是下衣！意意味着阴顺服阳？这完完全符合了坤卦的承受、依附之意，而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣！仅仅是说要顺从自己的上司！不要以臣代君、否则我们后面说的元吉、即为大凶。 4892 最为六五！其显赫的位置需要配合的是美在其中！就是要有含蓄之德。内在有源头活水，才能在自己的细微行动中展示自己的才华，3726此时的我们不要想一飞冲天、一定要在小处让让对方看见自己的能力!结局自自然是美好的, 爻爻辞：上六、龙战于野。气血玄黄 上六！龙在郊野争战。他们的血混在一起。是青黄色的、 上六是坤卦完成的一爻。此时六爻皆阴。阴气盛极！也可以称之为龙！他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙。所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷的地步。也就是一个结束、倒了这个时候千万不能继续走自己路子！因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战，所谓谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐！所以在此时我们需要要的是变化,只有变化才能找到新的出路，不不要贪恋自己曾经的成绩、千万不要有独大之心，不如妥协，走一番新的路子！，
易经预测时怎么起卦
5037您说的是六爻还是测字、
易经第二十一卦看家宅
公历起卦时间：2012年3月15日13时1分 (按公历时间起卦)农历：壬辰年二月廿三日未时惊蛰：2012年03月05日12时28分清明：2012年04月04日17时16分干支：壬辰年 癸卯月 乙亥日 癸未时（日空：申酉）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申 巽宫：火雷噬嗑 巽宫：山雷颐 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦玄武 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄4672弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 世 父母丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世勾陈 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应、
