《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下算失物
说具体点哪个卦位、六二。六三。九四！九五！光说卦不行、还要有卦位啊。
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老老虎尾巴后面走路!老虎却没有回回头咬人，当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽，“履”、君子以辩上下、定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之之表象。上有天。下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽泽之上,一不注意就会陷下去！君子要深明明大义！分清上下尊卑名分。坚定百姓的的意志,遵循循礼仪而行、必然6072秩序井然！ 初九！素履。往无咎，【白话话】初九？心地纯朴。品行端正！处处8652小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”，独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正。处处小小心行事”,表明要专9607心致志！遵循礼仪实现自己己的意愿、 九二，履道坦坦！幽人贞吉，【白话】】九二!小心行走在平5372坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞吉”！中不自乱也！【白话话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”!说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固、 六三！眇能视，跛能履。履虎尾咥人、凶。武人为于大君。【白话】六三，眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点，腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上！老虎回头就咬人，凶险，勇勇敢的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”。不足以有明也！“跛能履”。不足以与行也。“咥人之凶”。位不当也！“武人为于大君”！志刚也、【白话】《象辞》说：“眼睛睛快瞎了。但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物，“腿跛了。但勉强能走走几步”、不能出外远行，“老虎咬咬人是凶险的”！表明明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强。 九四、履虎尾，愬愬、终吉！【白话】九四。跟在老虎尾1996巴后面走路！感到恐惧害怕、但谨慎小心、终于得到吉祥、《象》曰：“愬愬终吉”！志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心。终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五！夬履，贞厉、【白话】九五、刚刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动，要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意， 上九！视履考祥。其旋元吉，【白话】上九！回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上。大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位、表明有有大的福分值得庆祝,、
易经六十四卦之第12卦 《否卦》天地否
泰者通也， 物不可以终通，故受之以否、 泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12！否卦 天地否《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君！天地不交难思春。 阴谋诡计4692弄是非，挑拨离7404间断慧根、 小人裹胁蒙羞耻。9224有惊无险道义深, 系于苞桑位正当、否极泰来贯贯古今。 【原文】 否：否之匪人、不利君子贞！大往小来，【译文】否卦象象征天地闭塞、人道不通，世局否闭、当否闭之世！丑正恶直。非人道交通之时。小人嫉害君子、不利於君子之守正！而下坤地阴气居内。犹如阴之来、上乾天阳阳气居外！犹如阳之往。阳称大！阴称小！故云大往小来！ 泰卦从坤变来、否卦卦就是由乾变来,乾一变而而为姤！即乾下生一位柔爻！上退一位刚爻，变姤、二变为遁！即：姤再下生一柔，上退一位刚爻、变遁，三变而为否，即：遁又下生一柔。上退一位刚爻。变否！否卦又是3224泰的覆，变卦、即：泰六爻全变，为否，这是变的关系。泰上下倒过来看！为否，这这是覆的关系，分析否卦要注意它与乾卦。泰卦的关系、 “3378否”有否定与闭塞两种含义？以“消息8701”来说!这一卦是七月，7674亦即阴阳不相交？万物不生长！以人道来说，是反常4002的时期？占断对君子6576的正直不利、即或坚守正道、也得不不到任何利益， 否极泰来。把否否卦颠倒一下，就是泰卦了！颠倒一下！则乾卦即君子居于下位、坤卦7436即小人居于上位。就是告诉君子要甘居下位。不要高高在上。远离下属，不要一味追求荣华富贵， 《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境。遭受挫折！事业衰退的时候。应消除恐惧！保持乐观和和自信,坚信否极泰来、形势定将好转。事业终能成功、 有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中。然后用玻璃板把它们隔开！当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时！每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流，碰了十几次壁后。鲮鱼鱼非常沮丧！便停止了进攻、然后、生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去、此时的鲮鱼对近在眼前！唾手可得的鲦鱼却却熟视无睹？最后竟然饿死了。 人的一生不可能一帆风顺！总要遭遇各种各各样的困难和挫折、如果失去积极进取的精神、就没有了战8255胜困难的勇气和力量!如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后。能善于观察、总结经验，也许就不会错过大好的时机、最终活活地被饿死、 在美国西部的一个家庭里！有一对1101双胞胎小男孩!一个非0637常悲观忧郁、另一个则是天生生的乐天派，父母把他们0239带到心理医生那里看病!希望能能让悲观的孩子快乐起来,并使乐观的孩子能够正视生活中的困难和挫折、心理医生做了一个试验：悲观的孩子被锁进一个摆着各种玩具的房间里。乐观的孩子被锁进一个装着成堆马粪的屋子里，过了了一个小时、他们的父母分别进入两个人的房间。他们发现悲观的孩子正在放声大哭。他不敢去动那些玩具、因为他怕把玩具弄坏了，而那个乐观的孩子却正在兴高采烈地铲那些马粪。他对父母说：“有这么多马粪！我可以断定在这附近一定有一匹快快乐的小马驹、” 人的一生中逆境和顺境共存、痛苦和欢乐相伴，面对相同的事物，不同心态的人人有着不同的看法。比如同样是半瓶水！乐观者看到的的是瓶子己经满了一半！而悲观者看看到的则是瓶子还有一半空着。研究结果表明：乐观可以使人拥有健康！获得成功，而悲观则则会引发疾病！走向失败！并会使人产生孤独！压抑和自卑的情绪，尽管乐观的情9433绪不是灵丹妙药！但它的确有助于预防和和战胜很多疾病？在一项长时间的调研中！专家对一组大学毕业生的健康史进行了对比分析，这组大学毕业生毕业时的成绩！身体状况等各方面条件都很好！只不过他们之之中有一半是悲观型的,一半是是乐观型的。20年以后、他们都己步入中年、研究的的结果表明？在高血压、糖尿病和心脏病的发病率......余下全文>>！
傅佩荣《详解易经64卦》 下载
9963 在 优酷里面 有的,
易经十二消息卦和一天的时辰在对应，请大家帮忙解决，我刚刚开始学习易经
十二消息卦是与十二个月份对应，“十二消息卦”即被视为由“干”，“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的，“辟” 是君主的意思、这里取其主宰之义，用十二个卦配十十二个月,每一卦为一月之主、是谓“十二辟卦”即十二月卦！这十二卦是：复，临、泰，大壮！夬，干、姤。 遯。否、观。剥。坤！配以地支排序之之月份？就是：复主十一（8385子）月!临主十二（丑）月！4765泰主正（寅）月。大壮主二（卯）月、夬主三（辰）月。干主四（巳）） 月，姤主五五（午）月、遯主六（未）月，8847否主七（申）月，观主八八（酉）月!8878剥主九（戌）月？坤主十（亥）月、！
占卜地水师卦生男女否?
女人人的年龄？怀孕的时间，发私信，。
《易经》第九卦 求与喜欢的人是否能见，还能发展否， 何解
呃、此卦所示！可能并不太好，我按卦象来说几句吧，姑妄言之 ， 畜。本身有 养。止 的意思。即培养、制止！此卦总义是建议你暂时不要想这事情了，近期应该很难见到！先好好培3113养培养感觉吧！看以后是否能继续发展！ “密云不雨”，即浓云布满天空但未下雨、表明事情还不能成！需要一定时间的培养。或者沉淀！“风行天上。君子以懿文德”！建议你在这段时间可以充实自己、增加自己的人格魅力。必会有所得！ 因此、你现在要做的不是抓着这事情不放！而是应该多多学习，当然是多方面的知识或者处事方法！保6659持和他的联系。但是5134也不要太近？太亲密，等一段时间后。你再看看和他他还有没有希望!结局是要看你自己是如何做的。自己要把握住才行。，
解卦《易经》第十六卦
应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象！
六十四卦金钱课详解
先天八卦卦：乾南!兑东南，离东！震东北。巽西南！坎西、艮西北、坤北！ 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄！水火不相射！八卦相错、数往者顺。知来者逆，”。
否卦为什么是闭塞不好的卦呢?
《否卦》象征征闭塞：一个卦闭的社会!人们之间的来往是不通畅的。天下没有有便利之处!君子必须坚守正道。这时强大者离去！弱小者到来、 ：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在5001地上之表象,天在极高之处、地在极低之处！天地阴阳之间因而不能互相交合、所以以时世闭塞不通？这时候君子必须坚持勤俭节约的美德！以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄，去追求荣华富贵， 正正是因为天在上而地在下!两者之间没有交流的机会。所以万物也无法通顺畅达，易经讲究的是在变化中不断发展。所以阴阳二气交感才可流通、现在天地定了位、正如统治者不愿屈就去了解百姓的心声。这当然不是是好现象啊。 在泰卦提及“君子道长”、到了3620否卦就变成“小人道长”了！意思是：小人的作风在成长！这是因为六爻由下往上推进。阴爻的势力越来越大，再就内外来说，上卦在外而下卦在内！下卦是坤、代表小人！上卦是干、代表君子，如此一来！不是形成“内小人而外君子”吗！亦即：进用小人而疏远君子！ 在这种处境下，君子怎么办呢。《大象传》说：“君子以俭4582德辟难，不可荣以禄！”意思是：：君子由此领悟，要收敛修德以避开灾难！不可谋取禄位来显耀自己，这句话的警惕意义很清楚。君子纵有才华、抱负、修养与智慧。也不不能不顾及时势!非要谋取禄位不可！ 否挂的时势不佳！但并不表示六个爻都不好。譬如。初六安于下位。上有九四正应，可以通达！六二既中且正！又有九五五正应！也可以通达，但是要注意“小人吉、大人否”（小3715人吉祥!大人闭塞）、相对于此。九五才是“大人吉”、但是九五另有危机。容后再叙，并且，在此。“小人”也可以指无权无势的平凡百姓、 六三是“包羞”（包藏羞耻）。因为它阴爻居刚位！并且往上依附九四、而九四阳爻居柔位！两者皆不1917中不正!何况、六三还要顺势由下往上推进，内心之惭愧可想而知、九四“有命无咎！畴离祉”。意思是：有所受命！没有灾难。众人依附而而得福,九四上承九五之命。下临坤卦。坤为民众！由此得到众人依附、所以不不但无咎，还可得福（祉），“畴”借用为俦。“离”为丽。依附也、 到了九五。眼看底下下三个阴爻往上推进。它的位置也不易守住，不免发出感叹：“其亡其亡。系于苞桑、”意思是3266：想到要灭亡了。要灭亡了，这样才会系在大桑树上。在《系辞下传》、孔子借题发挥说：“危者。安其位者也、亡者、保其存者也、乱者、有其治者也！是故君子安而不忘危！存而不忘亡！治而不忘乱。是以身身安而国家可保也!”意思是：危险的。是那安居居其位的人,灭亡的！是那9395保住生存的人!动乱的！是那拥有治治绩的人！因此之故，君子在安居时不忘记危险。在保存不忘记灭亡、在太平时不忘记动乱，如此才能使自身平安！并且保保住国家。我们现在则以“居安3209思危”一语来互相惕勉,能做到这一点、就就可以转危为安？亦亦即“大人吉”、 最后是上九！“倾否。先否后喜、”意思是1522：倾覆闭塞的现象、先闭闭塞然后喜悦、易经的爻辞很少出现“喜”这个字。有喜出望望外之感、原因是：否卦走到最后。等于见到黎明的曙光！可可以苦尽甘来了！ 泰卦与否卦的关系！是覆卦（由下往上整个翻覆过去）也是变卦（六8347爻全部由阴变阳！由阳变阴），易经经六十四卦分为三十二组？依序二卦卦为一组？每一组的二二卦的关系都是“非覆即变”!而泰卦与否卦则是既覆且变。既覆且变的另外还有渐卦（风山渐）与归妹卦（雷泽归妹），以及既济卦（水火既济）与未济卦（火水未济）， 泰卦上六说“城复于隍”（城墙倒塌在在壕沟里）、否卦上九说“倾否”（倾覆闭塞的的现象）？这两者到了最后一爻又要转变了、通达的遇到阻碍！闭塞的重启生机、因此，我们处于任何卦象的时势中。都不必投注太多情绪！......余下全文>>！
