易经第十二卦 小畜
比者比也！比必必有所畜也,故受之以小畜。就是比较的意思,比较以后必定使得人们有存畜,所以接着是小畜卦 积水成渊 以柔克刚9，小畜卦风天小畜《小畜》（下乾上巽） 第九密云不雨漂西郊。风行天上复复自道!牵回居中不不自失!夫妻反目家乱套！心怀诚信无灾祸、邻里相助有依靠！既雨落下尚德载。妇道贞历凶险到、【原原文】 小畜：亨？密云不雨、自我西郊。【译文】畜，有畜聚！畜止，畜养之意，卦辞以云气气积聚！雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中，阳大阴小、小，象征阴。亦为8754程度不大之意,小畜卦下乾天。上巽风、卦爻中一阴以畜五阳、故为以小畜大、所畜畜者微小之意，然物能以小畜大，以下济上，以柔益刚。故行可亨通、浓3165云密布却不降甘霖。此云气之升起、是来自西方我文王歧周之地。犹如我文王臣事纣君，畜君无力、致君德未成，德泽未能施加于天下、深感惭愧、《小畜》是内“乾”外“巽”伏卦为《豫》，乾占天时为‘霰xiàn’为云、伏卦《豫》的内卦为“坤”！坤占天0641时为‘阴云’、云霰重叠称作为“密云”，互卦2。3！4为“兑”。兑占天时为‘雨泽’。外卦“巽”。占天6413时为‘风’!卦象显示兑雨前遇巽风。为风吹散。互卦3、4！5为“离”、离占天时为‘日’！云过日出！因而“5732不雨”！浓云密布却不降甘霖，此云气气之升起！是来自西方文王歧周之地。犹如文王臣事纣君。畜君无力！致君德未成！德泽未能2100施加于天下！深感惭愧！兑在文王9954八卦方位图中为“酉”!伏坤占人人物为‘老母’为我？乾占地理为‘大郡’为郊。所以称“自我西郊”，是称谓密云起自西郊、雨未下过而不留。雨施未行。，
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦：《履履卦》 履：履虎尾。不咥人，亨、 【白话】《履卦》象象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人！当然然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽、“履”，君子以8714辩上下、定民志， 【白话】《《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象、上有天。下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去！君子要深深明大义!分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志、遵遵循礼仪而行，必然秩序井然！ 初九！素履、往无咎、 【白话】初九。心地纯朴，品行端正！处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸， 《象》曰：“素履之往”，独行愿也。 【白话】《象辞》2231说：“心地纯朴！品行端正。处处小心行事”！表明要专心致志。遵循礼仪实现自己的意愿！ 九二、履道坦坦！幽人贞吉， 【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结结果是吉祥的？ 《象》曰：“幽人贞吉”。中不自乱也。 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固、 六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶、武人为于大君！ 【白话话】六三、眼睛快要瞎了。但但勉强能看到一点点！腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就就咬人!凶险。勇敢的4850武士要竭力为君主效劳！ 《象象》曰：“眇能视”、不9694足以有明也？“跛能履”！不足以与行也！“咥人之凶”，位不当也，“武人5029为于大君”，志刚也， 【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到到一点点”，不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走几步”，不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”！表明这时时处的位置很不妥当、竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强！ 九四！履虎尾。愬愬、终吉， 【白话】九四、跟在老虎尾巴巴后面走路,感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于得到吉祥。 《象》曰：“愬愬终吉”！志行也、 【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终终久获得吉祥”？说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿， 九五。夬履！贞厉！ 【白话】九五。刚刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险， 《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也！ 【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动。要提防危险”！说明此4335时虽处于正当的位置!但也不不能疏忽大意， 上九、视履考祥、其旋元吉。 【白话】上九、回头看看走过的路！详细细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道！这样是是吉祥的， 《象》曰：元吉在上、大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位！表明有大的的福分值得庆祝，！
易经第十二卦
基基本上不可能了。无论是主观因素还是客观坏境都不利于复合！
易经第二十一卦如何解卦?
官鬼是你的男友，他白而瘦！说话话声音有磁性！不过他最终不属于你、官鬼化出妻财。不久的将来、另一个女人会把他从你身边伐走的。要有心理准备，，
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻！两反一正正记为阴爻？三正记阴阴爻（物极必反）!三反记阳爻，连抛六次，从下往上记录就行了。 梅花易数起卦方法：写一个字！9411比如‘梅’左木右每，‘木’四画！四对震！‘每’七画是艮！上震下艮《小过》！
坎卦的详解
这个卦是同卦（下5040坎上坎）相叠,坎为水，为险！两坎相重！险上加险。险阻重重，一阳陷二阴，所幸幸阴虚阳实！诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩，坎卦阳爻居中、上下各为为阴爻？五行属属水居北方！色黑。“坎为水。为沟渎，为隐伏！为矫柔！为弓轮！其于人也“为加忧，为心痛。为耳痛为血卦。为床。其于马也，为美脊，为函心、为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也、为通！为月。为盗，其于木也。为坚多心、”坎卦阳爻居中！阴爻在上下。则外柔内刚、四面向中心性发展的趋势，坎为水！无无处不流不渗入。成为沟渎，隐伏、险陷。加忧，心痛的现象！水能任意曲直矫柔，弯弓车轮为矫柔所成，坎又为车象，故为弓轮。坎为耳。心痛则耳痛！坎为水，水为玄色！故为玄卦、坎从坤卦变化来。故坎为玄！习坎：有孚、维心亨。行有尚。【白话】《坎坎卦》象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专一。内心才才能不畏艰险而获得亨通，6249这种奔流不止!坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚！《象》曰曰：水洊至,习坎，君子以常德行、习教事！【白话】《象辞》说：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上、为水流之表象，流流水相继而至!潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前、所以象征重重的艰险困难，君子因此应当坚坚持不懈地努力。反复不间断地推进教育事业，初六。习坎。入于坎窞！凶、【白话】初六！置身8072于重重的艰险困难之中,落入到陷坑7710的最底下，结果必然是凶险的、《象》曰：“习坎坎入坎”,失道凶也！【白话】《象1219辞》说：“置身于重重的艰险困难之中、落入到陷坑的最底下”！是因为不能坚守正道，自身身软弱无能，又得不7573到外援、所以遭遇凶险。九二、坎有险！求小得、【白话】九二、仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小问题的，《象》曰：：“求小得”!未出中也，【白话】《象辞》说：“虽不能脱险！但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”。说明仍未脱4196离险境,六三、来之坎坎！险且枕、入于坎窞，勿用、【白话】六三、往来进退退都处在重重陷坑之间、面临危险难以得得到安全，落入陷坑的最底下、在这种情况下，只只有伏枕以待！不可轻举妄动、《象》曰：“来之坎坎”终无功也。【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑9629之间”！是说虽急于求得平安，结果9617是欲速则不达、最终还是不能摆脱危险，走出困境、六四！樽酒，簋贰。用缶、纳约自牖，终无咎！【白话】六四！一樽酒！两簋饭。用瓦缶盛着进献！礼虽然很轻。然而却充满满了深厚的情意,正大光明地表示诚信。最终不会发生灾祸、《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况下能够推心置腹，相互互信任地交往、刚柔相济，所以最终免遭灾祸！九五！坎不盈、只既平。无咎、【白话】九五！奔流的水水还未溢出陷坑。然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害，《象》曰：“坎不盈”。中未大也！【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”。说明居中而不自大！所以。还不会发生生灾害？上六，系用徵纆。寘于丛棘、三岁不得、凶，【白话】上六。被绳索重重地捆绑住。囚放在荆棘丛生的牢狱中。长达三年不能解脱。十分凶险。《象》曰：上六失道。凶三岁也！【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难。不能坚守正道、所以遭受三年年的凶险，，
易经之谦卦
有大者不可以盈、故受之以谦， 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明、君子谦卑定上行。 地中有山物平施。鸣谦贞吉5227得居中, 居功自谦广服众。以德报怨4333往有功！ 适适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨、君子有终！【译文】谦卦象征谦虚卑退之意、有谦德之君子万事皆能亨通。而且行谦有始有终。 《谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地、山本高而在地下、地中有山。所以称曰《谦》！ 刘沅曰：有而不居曰谦，艮内止！坤外顺，谦之意。地卑下。山高大而居其下、谦之象！以以崇高之德而处于卑下、谦之意也！ 在易1679经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦！惟有谦卦，六爻都吉利，可见自古以来，对谦虚这一美德的重视，谦虚，并非消2536极的退让，而是积极的有所作为、重心在“裒póu多益寡、称物平施”、惟有平等。才有真正的和平、谦虚的动机。必须纯正，才能赢得共鸣鸣与爱戴。祇求耕耘、不问收获的的态度,居上位而能发挥谦虚1367的精神,足以骄傲而不骄傲！能够以德德服人，才称称得上谦虚。而且、谦虚必须有实质，否则就成成为虚伪!谦虚也必须与实力相结合，才能有作为！ 卦唯一阳。居下之上、刚而得正，上下所归！3830有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是、则如其应矣。 谦有亨之道也！有其德而不居谓之谦。人人以谦逊自处？何往而不亨乎！君子有终，君子志存乎谦逊。达理故乐天而而不竞，内充故退让而不矜jīn。安履乎谦。终身不易，自自卑而人亦尊之!自晦而德益光显。此所谓君子有终也！在小人则有欲必竞、有德必伐！虽使使勉慕与谦。亦不能安行而固守。不能有终也， 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚！谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强，还足不如自己！也不能因事而谦，不管当时是一个人！两个人还是一群人,都要谦虚示人,不过、太多的人谦虚都只是暂时的、但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患， 一只乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉。招摇地站在树枝上，路路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸3539想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴，它眼珠一转、心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听！比过那百灵鸟。如果1644能亲耳听到!该多么4576荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你、
易经六十四卦怎么画
先八卦，学会记住形状名称作用、可以网上查找，后每一卦上再加一次八卦即为64挂，即变化之中的的变化、相互变化之理礼法慢慢参悟探究，精确的话，每一分秒、因果都都在变化之中？或一句话一个动作一个想法等等都会影响结果的。果起因因起果。循环往复，生生不息、时间不会因你我愿望而停止。从初初生到终了幻觉而已？话远了。你可以去下载载一些视频来看看？，
随卦变雷卦问婚详解
130****9412 ：你好， 2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月己丑日乙癸时 占婚姻。 【泽雷随】之【震为雷】！九五爻动、 妻财财持世、世、应比合。变变爻回头比合。 全是吉祥之兆、祝贺您！！
剥卦变蒙卦详解
什么方法占的卦。什么时候。，
