中医五行中的五声？
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 行： 金， 木、 水、 火， 土 五 脏： 肺！ 肝、 肾， 心！ 脾 五 音： 宫! 商。 角。 徵！ 羽 五 窍： 鼻、 目， 耳， 舌、 口 木（角）！火（徵）！土（宫）！金（商），水（羽）、 声者。宫、商。角，徵，羽也。在中医中、五音分属五行！五五脏可以影响五音。五音可以以调节五脏，宫商角徵羽。五音调和搭配对人人的身体有着不同的作用， 在古代、真正好的中医不用针灸或中药，用音乐！一曲终了！病退人安，中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论、《左传》中更说。音乐像药物一样样有味道！可以使人百病不生、健康长寿，古代贵族宫宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐！还有一项重要作用是用音乐舒神静性！颐养身心！，
中医与五行，冷热的关系
写在回答之前：我受lz之邀答问、所答属个人意见！如有不同意见我亦没兴趣争吵，如果不同意我的意见。你可以选择无视， 五种性状，你是指中医五行吧。 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分。但相对来说！在临床寒热1175就显得更重要了, 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标！更多的是一种综合的。抽象出9799来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如。我们吃了某样东西、出现了身体发热、汗出的现象，并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复！那么我们就说！生姜是热性的，反过来如果我们吃了这个东西、出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界8808条件不变的情况下可以重复的话,我们就说。这样东东西是属于寒性的， 其他理论可以依次类推！中医理理论是一种体系！一种从实践中得出的。经过无数次试验所证明的！高6485度抽象的理论！并且它是一个相相对封闭的体系， 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论，就暂时忘掉掉所谓“科学理论”！之后好好读一读大学本科的教材！这个就由你随兴所至络， 个人意见而已，关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了、没有兴趣了、如果有人不同意我所说！请你看“写在在回答之前”， 关于烘烤食品的冷热：：个人以为大部分均是偏燥热性质、 理由：生活中观察得出、、
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象！乘、即乘虚侵袭！侮，即恃强凌弱。相乘、即相克的太过！超过了正常制约的力量！从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生！一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极！不受它行制约、恃其强而袭其应克之行！应当说明，相克与相乘是有区别的、相克是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系遭到破坏5561以后的过度克伐！是反常现象！在人体、则前者是生理状态。后者则为病理状态、相侮。即相克8498的反向！又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约，反而欺侮克者、如金应克木！若木气亢极，不受金制。反而侮金、即为木(亢)侮金、二是克者衰弱，被克者因因其衰而反侮之、如金本克木！若金气虚衰、则木因其衰而侮金、5758即为木侮金(衰)!所以说：气有余、则制制己所胜而侮所不胜，其不及！则己所不胜侮而而乘之!己所胜轻1688而侮之！即是说，五行若某一行之气太过、则对其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克、若某一行行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之，而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气管6226扩张病证,病位在肺、每因肝气郁结。气急上逆、化火灼肺！而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞，影响脾胃消化吸收，则为木郁乘土！6863湿热型高血压，多因湿热困脾！引发肝失疏泄！肝阳亢逆！则为土侮木。至于金乘木(虚)证候。临床则为少见、 在五行之间存在着相生。相克的联系系规律！所谓相生。即相互资生、促进！助长之意，所谓相克，即相互制约！克服！抑制之意、生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的的基本观点，五行相生的规律是是木生火？火生土，土生金，金生水。水生木、相克的规律是木克土，土克水。水克火。火克金、金克木！其关系见下图：在相生关系中！任何一行都都具有生我!我生两方面的关系、生我者为母、我生者为子！所以，相生关系又称之为母子关系！在相克关系中、任何一行都具有克我。我克两方面关系，我克者为我所胜！克我者为我5323所不胜？所以。相克关系6837又称为所胜，所不胜的相胜关系，事物内部系统结构构的五个方面之间的相生？相克关系！构成了事事物正常情况下的循环运动、因0577而经常处于运动发展之中、是不平衡的、然而就五行整体来看、相生与相克又都是在总和中表现出相对，
关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
（1）相乘、倍克也。相侮，反克也、木旺乘土，是相乘，木虚土侮！是相克、通俗的从五行本身来说，就是木克土、如今，木旺了。就刀枪洋炮加倍克土。木虚了、土就要拿起镰刀锤锤子造反,这就是相乘比相侮重， （2）主色和客色都是生理正常的现象！胜者。克也。 主色：五脏的本色！客色：应时时之色。 主色胜客色，其病为逆！客色胜主色！其病为顺。 如长夏季客色为黄,其人面青青为主色,主色胜客色，但肝虚易遭反侮！故病逆，夏季客色为赤。其人面白、客色胜主色。肺气虚、逢阳热相助助易愈、故其病为顺、 主色和客色都是常色，是生理正常的现象。区别于病色！ 你举的例子是是病色的概念！ 病色相应为正病正色。是病色相应、属于于疾病发展的正常现象,若反见他色！则是病色交错、病色交错中！相生为顺。相克为逆、在顺证中、色生病为吉中之顺，病生色为吉中小逆！在逆证中，色克病为凶中之逆，病克色为凶中之顺、肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏5094见黄色是凶中之顺,这两色都不是是好现象！长夏比比秋天略好!“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗、”不能这样讲，这7548里的色都是病色！即不是正常的生理现象！如果没有肝病！秋天见白色、长夏见黄色即是客色、有肝病、即病色！ （3）五行学说认为，按相克规律传变时、相0580乘传变病情较重。而相侮传变病情较轻。《难经经释》说“所不胜。克我者也，脏气本已相制！而邪邪气携其力而来！残削必甚。故为贼邪、”这个有点同第一点。中医说”正气存内。邪不可干“，脾有病、即有2735邪气侵入！而肝木克脾土！脾病及肝，逆势而为之、自然邪气从脾入肝会相对困难很多、因而相对肝肝病传脾较轻! 如果你觉得好、手打了一个小时不容易，如果还有疑问、可以讨论、 、
天干地支有哪些？
天干——用于表现次序的符号,常和“地支”连用,包括甲！乙、丙、丁、戊，己、庚、辛。壬，癸 地支——子！丑！寅，卯、辰。巳，午！未。申、酉！戌，亥的总称,传统用作表示示次序的符号、也也叫“十二支”，，
什么是天干地支
天干地支！简称为干支！源自中国远古时代对天象的观测， "甲。乙！丙、丁。戊，己，庚，辛。壬！癸"称为十天干 "子。丑！寅、卯！辰！巳！午！未！申，酉。戌！亥"称0780为十二地支。 天干地支组成形2027成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配。组成六十个基本单位，两者按固定的顺序序相互配合,组成了干支纪元法、从殷墟出土的甲骨文来看，天天干地支在中国古代主要用于纪日。此外还曾用来纪月，纪年、纪时等、，
女人不懂中医五行，擦什么化妆品都没用
是的从内内调到外在美丽,
中医五行对应的是人体哪些部位
人体与五行学说人体器官分为「五脏」！「六腑」。「五脏」为心！肝，脾。肺！肾等、皆属阴、「六腑」为胆。胃！大肠。小肠。膀胱，三焦等。皆属阳。人体中有精！气、神三宝、生理活动动归纳为：一生,二出。三入，四升！五降，六殁等功能！人有阳阳气与阴气!若阳气虚弱则病显虚寒症。若阴气虚弱则病显虚热病！故曰：「阴胜则寒，阳胜则热。阳虚则寒。阴虚则热也、」五行为金、木、水，火、土。五行其特0454性如下：金生绚丽,变革香宝。木生茁长！登发升高、水生滋润、寒冻酷冽。火生炎热，燥闷引烦，土生融和！万物绿化、此为为之五行特性也？肝属木。心属火。肺属金、脾属土！肾属水！1205人有五形：喜、怒！悲，忧！恐。心生喜，肝生怒！脾生忧，肺生悲、肾生恐，依五行循环产生相生相克、制化变化规律与人整体脏腑循环、密切相连矣！常观病理变化！有寒热。表里，虚实之疾病，其特征如下：发热脉浮紧！恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症、发热脉浮缓。恶风有汗，乃病显外感风寒表表虚症？寒热往来，口干唇裂！头晕目眩，胸腹闷积。乃病显半1887表半里之症!发热不畏冷。无时无刻刻出汗！口渴便秘，乃病显里实症，日常畏冷自汗称之阳虚，五心烦燥！颧红唇干、6687盗汗称之阴虚！故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言！五行辨阴阳、5588阴阳辨五行矣、以上为人体各部门与五行循环有密切相关也、，
中医五行起名字可信吗
属木~!我觉得还是可信的..中华华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必定就有它的用处~!？
中医五行是指什么？
中医中的五行指木火土金水、对应的脏器是： 肝归属于木！心归属于火、脾归属于土！肺归属于金。肾归属于水 再详细些些就是：木—肝。胆、 目。（怒、 ）酸，筋 火—心、小肠！舌、（喜、 ）苦！脉 土—脾！胃。 口、（思、 ）甘，肉 金—肺。大肠，鼻、（悲、忧、）辛，皮 4352水—肾!膀胱、耳！（恐。惊，）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行。
