什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝、所以叫《周易》！9684并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于3238其作者。《史记》载“文王拘而演周周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则则有不同观点？由于成书很早，文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二二者的结合！ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始始宗教中生发出来！《5498易经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克。对立统一的基础理论！便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是是从《易经》中解读出哲学,政治，历史，军事、民俗等诸多方面面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”，6664《易经》只是其中之一？另两部《连山》、《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇，0343许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜！前者者如东汉王弼。北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍！像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦!每卦的内容包括卦画，卦词、爻题。爻辞、形象地说。六六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题题目和主旨、每卦六爻如同六个小节。爻爻题如同每节的序号,爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻！所所以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇、又称“十翼”！是对《易经》的注释、《十翼》包括：一、彖上传（《周易5836》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二，彖下传、三，象上传（又称“大象”），四！象下传（又称“小小象”）,五，系辞上传，六。系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦经文的言语），八！序卦传、九、说卦传。十，杂卦传、 在唐朝之前、《十翼》一般都认7498为是孔子作的？到了宋朝。欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信信不疑!现在已证明非非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》，像汉人那样样另搞一套、是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一5764组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天。地，水！火、风、雷。山！泽，以及这八1465种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡。化生万物。接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且且阳爻居于奇数位（阳位）。阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首，上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》。《山海经》。《易经3697》以一套符号系统来描述状态的简易、变易。不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想！是以以阴阳的交替变化描述世间万物, 《易经》最初初用於占卜？但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学，天文，算术，文学！音乐。艺术，军事和武术等等各方面、自从十七世纪纪开始、《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦、由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了5117注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）！〈〈系辞上传〉!〈系辞辞下传〉，〈文言传〉。〈序卦传〉、〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作。统称《十十翼》，後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》，《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周之之“易”。理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”，易即雅乐。都是统治治阶级驾驭黎民百姓,维护宗3581法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架架规制,钟鸣鼎食在西周周的底层社会是难以想象的, 日月为易、象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易、陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义、 易是占卜之名， 变易，变化的意思。指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝绝对运动的、思维反映存在、所以思维也应3642当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一！ 交易！亦即阴消阳长！阳消阴长的的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 『6143易』即是「道」、恒常的真理！即使事物随著时空变幻、恒常的道不变， 《系辞传》》：「生生之谓易」!（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美、日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作，儒家家奉《周易》、《尚书》！《诗经》，《礼记》！《春秋》为《《五经》，如同前前文所说!「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》！《诗》。《书》。《礼》！《春秋》， 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦、每一卦由六层组成！每一层称为为「爻」（yao2），每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」、从最最底层数起，总共有六爻！而六爻以不同的阴。阳配搭、形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭。形形成多种不同的组合！称为卦、六爻由下而上解最下为：《初。二，三。四。五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（（上卦）或「外卦」，在4835下方为之「下卦」或「内卦」？ 每一卦代表一种状态或过程！ 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤），（震），（离）、（巽）！（坎）、（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极！太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一！传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二、分开了阴和阳、即是两仪！二分为四，即是四象：太阳。少阳、少阴。太阴、四分为八、即是八卦，两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学7967者指出历史资料显示！占筮......余下全文>>、
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它，首先要考虑自自己为什么学习？目的何在、因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习，想要学习易理、从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重重点学习《易经》的原文和诸家的解释!想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时时候找到方法,那么就重点学学习易占？并没有什么想法！只是单纯的想要了解《易经》。那么就就随心所欲、想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经》及其分支体系。就算一个3699天才从娘胎开始学,也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透。 所以。你9831一旦下定决心要认真的钻研这门学问!你必须立立下一个方向,不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向的时候可以根据自己己的兴趣选择、因为兴趣是最好的老师。没有兴趣、永远学不好。方向确定了。6506就是认真学习了、天下没8710有免费的午餐。更不可能有速成的8848《易经》！想要学。必定是水磨功夫，就算领悟能力再强、那也不是一日之功、亦不可操之过急！孔孔子说要玩着学《易经》,不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他、你今天天思考这一句？有这样的理解、明天你或许有新的的理解。不断的把玩，理解6851也就越来越深,人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是！不能抛抛开实践？也就是说，学习《易经》不能不学占卦！通过实践反过来在来回顾《易经》所说！久而久之！理解就就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩，！
初学易经
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了！很感感动也觉得很好？虽然很多人觉得不必要8687也太困难、但以我我学易的经验!这反而7351是一种捷径,因为如果你想要很深入地学到一定的境界！就必须能能在分析,解卦、推演，错。综。互。变的卦与爻之间等联想推理的时时候快速掌握，理解和领悟那众多与复杂的各种卦理义数等！进而能触类旁通。举一反三。创意思维！就跟九九乘法表之于数2975学一般。所以基础资讯的背诵是十分必要的，恭喜你！你9595已经大大的进了一大步了!接下来的学习会越来越有趣的， 但我建议你现在在正要起步入门时。一定不4934要贪多？乱看、杂看。那只会浪费你的心心力和时间、更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了！我建议你先从一位好的老师好好学起，先力求一定程度的整整合性了解,继而再跟着自己学习的感觉和乐趣。选择适合自己的领域深入下去！因为易经的门径实在太多了。如果不能先有一个较完整的架构观！一开始就盲目地深入。陷入某个领域中、就一头专研下去。虽不至于会有如何损失，但我个人认为如果能先有个整体架构性的理解。知道整个大象长什么样子了！不会迷路，不会瞎猜猜想也不会过度膨胀或自贬了？那时就能知道那个领域是自己最需要的。而现阶段对自己最重要的是那一部分，进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来！有那些部分6651是一定要精通的!又有那些部分是只需理解就好！ 以你现在的基础。我推荐你选择刘5264君祖老师的系列教材开始,由入门到进阶到高3045级等系列性有系统的学习，先把刘老师当成你的授业老师一般、好好地向他学习！他的文0017章好看!好懂也有深度。特别适合你你这种已把基础娴熟的人，建议你研读的的先后书目如下： 1？易经的第一堂课 2？易经与现在生活 3,详解易经！系辞传 4。刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套套装共6册) 5、刘君祖易断全书（上下册） （以上这些是在大陆地区可以买到的、他还有专门专业的网站！可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家！你也可以找到。买到他的上课视频资料。可以搭配着看。我估计当你看完第一本到第二本时，就应该会完全理解我以上的所有观点和建议的！也会找到学易更深一层的乐趣和体会、而且也会庆幸自己做了这样的学学习选择的! 如果你采6654纳了这样的建议!就希望你好好坚定学习的心。别半途而废，也欢迎你在学习的路上有何心得或想法，我们可以彼此相互切磋一下。相互交流彼彼此的体会和领悟,刘老师一系列的书书我都很喜欢，每次看都有新的体会与领悟，也帮了我在人生的路上，常常能解困疑疑和开新径、 祝福福你学习顺利。、
易经考试题 ··
有人能回答上来就是真的见见鬼了,
怎样研究《易经》
你想想学这个！得得看很多的书？周易在夏朝叫连山、商朝叫归藏。周朝的时候才叫周易，你想学的话、必必须得很了解中国的文化，从卜筮正宗开始看、一直到梅花异数，到能看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程， 会古代汉语吗，懂文言文吗！有易学基础吗， 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的。是3797会看不下去的！至于什么梅花易数更别谈了、 你可以了解下八字入门。学学八字的概念和八字运用、顺便便再了解一下五行生克！这样你基本上就可以批八八字了。然后了解下六六爻入门！学学学六爻的概念和算卦运用!当然！爻辞辞方面你还是要找书对照。 如果有时间的话！不妨看6432看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识， 建议，先学好古汉语，打好语言基础！再看《子平真诠评4366注》和《滴天髓》、 另外，周易的奥妙很晦涩、学起来很累、如果没有真正明白的老师指导你。光是自己研究，容易误入歧途，致使把周易指导人们更好前行2651的本质好处给迷失掉，更耽误事情、 因此、建议你找一个熟通周易的老师指导你。。
《易经》怎么看不懂啊
哦。我也看不懂！甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂。几千年来有几几人看懂了的。读了半天，光是个“乾元享利贞！初九九乾龙无用、九二二见龙在田利见大人”的解释都有好几米。有几个说清是什么意思的，，
易经说什么的？
易经就是研究个体与群体的的发展变化规律的介绍!研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分、而研究群体变化规律的就是我们所称3729的哲学！详细的可以读一下《周易导读》，是王炳中所写的书籍、。
什么是易经？只要说什么？
就0903是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万事万物变化的规律!
想学易经
古人云。欲学易，先学卜，不知你想学的目的是什么。是要学习国学！古典文化、还是要要学习易卜!但无论如何、易卜都可以作为为入门来学。坊间的书易卜的太乱。而易理的太深、多是摘抄古书观点，没有新意。因为易是先有象。后有辞的，所以离了象单纯解2095释卦辞、那么难的古文、没没有基础者会叫人陷入困境的？所以选本好书不易啊。学习易理推荐尚秉和和的《周易尚氏学》。学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》。、
