太极图案最早出现在哪里？
太极图案有四种说法大家较一致公认、 一说太极图起源于远古的伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。这种说法在古代典籍中有广泛记载、 ，
棺材最早出现在哪个国家
要考证出棺0268材的来源诚属不易，因此我们只能凭藉王国维所说的「二重证据法」就现今考古的发现加上文献的记载！来了解可能是最早的棺材起始点，据考古发现距 今约10-4万年前旧石器时代的尼安德塔人就已有埋葬习俗存在，我国则在距今约两万年前的山顶洞人时代。此时时期有墓穴，但尚无葬具（例如：coffin， 棺）！ 就「棺材」4446二字的字形以观,皆从木字偏旁、故有以以木制造之意,《后汉书》卷三十九：「《易》曰：『古之葬者、衣之以薪。藏之中野、后世圣圣人易之以棺椁。棺 椁之造、自黄帝始，』」虽有比6375附黄帝之疑,但就考古资料发现、新石器时代中晚晚期之辽宁红山文化墓地，半坡遗址（公元前4800-前4300年）皆已有木造 棺！西安半坡M152号小孩墓！因墓坑四壁有木板痕迹和盖板，被视视为木棺之雏形！可见比黄帝（约公元前2698年）更早年代已有木棺存在， 若就棺材的字义以言。《说文解字》8434：「棺、关也！所以掩尸，」另《玉篇》：「棺之言完！所以藏7065尸令完也,」可见见棺材的作用是在装敛死者尸骨！因此若不拘泥 於木造！则又有瓮棺（瓦棺！陶棺），石棺。树皮棺、船棺。铁棺，玻璃棺。 水泥棺、水晶棺，纸棺??????等不同材质之别、 为何会有棺材的出现。学学者见解分歧，通说以为与原始人类的灵魂信仰观念有关！！
百家姓最早出现在哪个朝代
《百家姓》以“百家”为名,成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个！后增增补到504个？其中单姓444个！复姓60个、在中华民族大家础中，姓氏何止504个，就是仅仅汉族姓也不止这个数。据说。见之于文5181献的姓氏、可达5600之多、这其中不仅有单姓。复姓！还有三字姓、四字姓和五字姓！此外、还有的民族有名无姓、比如傣族。百家姓的排名只是名义上的、虽然有字面上的这么多姓！因为某些姓氏虽然在在字面上不同！实际上部分姓是从某姓姓派生出来的。 《百家姓》以“赵”姓打头。并非因为“赵”为天下第7324一大姓!0364而是因为它是完书于北宋初年？宋代钱塘儒儒生所作,宋代的皇帝的姓是赵氏。“赵”自然成为那时“天下第一姓”、不排在首位、就有“欺君之罪”。会引祸上身、又宋时吴越王的后裔居浙江！所以。“钱”姓便排列列第二,钱的妃子姓孙，借钱氏之之威势!“孙”又排在第三，“李”姓排在第四。大约是因为南唐皇族为李氏之故。、
十二生肖最早是什么时候开始的
作为一种古老的民俗文化！有关4275十二生肖的起源？历代学者众众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄黄帝“建造甲子以命岁”，“7819大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国？遂相沿不废耳、”有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖0143是由古巴比伦传入中国的？持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖肖象于巴比伦,埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于0679西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十十二宫而制定之？再向四周传播者也、”认为生肖为中东地区区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国1155的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 3474 关于十二生肖的记载、现有文文献资料中？以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对对应的例子,可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应应关系已经确立并流传？1975年！在湖北云梦县睡6325虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载有：“子！鼠也。盗者兑口希须、……丑，牛也。盗者大鼻长颈！……寅、虎也，盗者状！希须，面有黑焉、卯！兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已，虫也、盗者长而1656黑蛇目！午。鹿也！盗者长颈小哘。其身不全、……未。马也，盗者长须耳！申！环也。盗者圆1373面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年（公元前217年）！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载：“寅！木也。其禽、虎也。戌。土也，其禽，犬也、……午，马也。……已、蛇也、申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，惟独缺了辰龙，该书《言毒篇》说：“辰为龙！已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的。最完备的记载、 到了南北朝！生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝朝·陈·诗人沈炯、曾创作了6864一首十二属相诗？其言曰：“鼠5438迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷!兔月向窗开、 龙隰远远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其其怀物外！猪蠡?悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物1551的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。。
“星座”一说法最早源自哪？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活、他们在牧羊的流浪生活中。每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星！久而久之，就从星星的动态中看出了很有3956规则的时刻与季节的变化？每天一到了晚上。他们就一一面看着羊群!一面观察各种星星，将较亮的星星互相连接。并从连接而成的形状去联想各种动物。用具或甚至他们所7870信仰的神像等、并为它们取名！创造了所谓的星座，据说，如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以以上的星座名称,在那个时候早已经诞生，此后。古代巴比伦人继续将天天空分为许多区域!提提出新的星座!不过那时星座座的用处不多,被发现和命名的更少、黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的、而不像现在用来代表人人的性格,在公元前10008911年前后已提出30个星座,那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南、注入波斯湾！所以又叫““两河流域”地区、 两河流域文化传到古希腊以后、推动了古希腊的文化发展！古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合合了当时的天文成就？编制了48个星座。并用假象的线条将星2161座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字！这就是星座名称的由来，希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北、 中世纪以后、欧洲资本主主义兴起。需要向外扩张！航海事业得到了很大的发展、船舶在大海9890上航行！随随时需要导航。星星星就是最好的指路灯!而在星星中、星座的形状比较特殊！最容易观测。因此。星座受3959到了普遍关注？16世纪麦哲伦环球航行时！不仅利用星座导航定向！而且还对星座进行行了研究， 1922年！国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称， 人类肉眼可见的恒星有近六千颗！每颗均可归入唯一一个星座，每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。 为了便于研究！人们6268把星空分成若干个区域，这些区域称为星座，中国很早就把天空分为三垣二十八宿、《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣。天市垣，二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域！即东方七宿，南方七宿，西方七宿，北方七宿 东宫青龙所属七宿是：角！亢、氐、房！心、尾。箕， 南宫朱雀所属七宿是：井、鬼。柳，星。张、翼！轸！ 0348 西宫白虎所属七宿是：奎,娄，胃！昴、毕、觜！参， 北宫玄武（龟蛇）所属属七宿是：斗？牛。女，虚、危、室。壁、 中国在观星上的成就要比西方早！中国人说三垣垣28宿。把天上星座分成三大块28类，而不是只只有西方的12星座，其中最重要的就是紫微垣！中国的观星术！现在统称紫微星座！与西方的十二星3060座相区别。紫微星座共有十四主星,分别是紫微。天机。太阳！武曲，天同，廉贞！天府。太阴、贪狼，巨门。天相。天梁！七煞，破军。可按易经分为阴阳两性，对应人的的个性为四大类!开创型、领导型、支援型。合作型。 1928年国际天文学联合会正式公布国际通7927用的88个星座方案，同时规定以1875年的春分点和赤道为基准。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况。又划成五大大区域。即北天拱极星座（5个），北天星座（40～90°、19个）。黄道十二星座（天球上黄道附附近的12个星座）？赤道带星座（10个）！南天星座（-30～-90°、42个）！全天的88个星座是： 北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极），大熊座。仙后座。天龙座！仙王座！ 北天星座（19个）：蝎虎座。仙女座！......余下全文>>！
赖最早的性是什么
测名字打分结果【赖焕杰】的姓名评分：75分（满分为100分。60分及格）天格：17人格：29地格：25外格：13总格：41【赖焕杰】的名字算命结果：【赖】！繁体：赖、拼音：lài。五行：火！笔划：16，姓名学解释：谋为出众、清雅多才。中年劳、晚年吉祥。环境良好！（吉）【焕】。繁体：焕！拼音：huàn，五行：火、笔划：13、姓名学解释：理智充足、多才伶俐。出外吉祥、荣贵隆昌！女人多灾7034或不幸！（吉）1989【杰】？繁体：杰、拼音：jié！五行：木！笔划：12。姓名学解解释：智勇双全。清雅荣贵，中年吉祥、晚年隆昌、二子吉祥，（吉）【赖焕杰】的名字五五格数理涵义：【人格29的数理涵义】【艺能之数】富于艺才!对于美术！艺道有上达之能力、【丰财之数】白手可能获取巨财！掴取财力、。【地格25的数理涵义】【爱娇之数】若为女子、多富于爱娇娇之质。【总格41的数理涵义】【外格13的数理涵义】【艺能之数】富于艺才！对于美术、艺道有上达之能力、三才配置三才配置：金水土吉凶：凶简批：虽可获得成功发展于一时、但会逐9628渐崩溃,陷于病弱短命！急祸遭难等危险。虽可成功于一时！但会逐渐崩溃、陷于病弱之地、（凶）1。总论：创业途中难免遭到一些困难！全能一一克服服而成功、常有出人意料之绝招！在令人惊异的情情况下、得到名利。天运运五行属木时？中年后大展鸿图、2，性格：为人主观而任性、性格孤高。架子颇大，缺乏服从心！头脑聪明判断力强，处事往往能够误打误中、而得意8029外成功！令人刮目相看，3、意志：意志不坚定，思想事业容易变动！耐性不够，处事容易冲动。常有小题大做之倾向、4、事业：凭著天赋才华和毅力。可创立一番事业。但亲友难得帮助、必须靠自力发展，5。家庭：虽是有孝心、但言行表现却相反，夫妻多争执！子女意见不和，6。婚姻：男娶好胜固执之妻、婚后感情不美满;女嫁明朗寡和之夫！婚后时有争吵！7。子女：子子女都有责任感、长大后早做独立打算！往外自力奋斗、8、社交：固执已见，容易得罪人，一意孤行而缺乏服从心、人际关系稍欠圆满、9！精神：表面似乎乐观！精神生活常在不安定中。常为人际关系而伤神！10，财运：经过一番苦劳！财源良好！但但有成败一瞬间之灵意、应慎防。11，健健康：易患胃肠！肾虚。妇人病等，12！老运运：晚景可享清福？但精神有孤独独不安之感、天运五行行属金？晚年年失败多灾？对基础运的影响：表面安定，但随时可能陷入不安定之中！（凶）对成功运的影响：受父辈的泽惠、有有意外的照顾！其他数理若凶时！会招致家庭中的困难及病灾等。（凶）对人际关系的影响：是非判断力强。富于于活动能力，但过于逞强强好胜!较能宽容容他人？有济困救救贫之侠义气概！易患皮肤并腹疾，胃玻（平）对性格的影响：其活动力强。社交广！有如瀚荡之波！生性好动！有智慧。富理性，大都都好权利名誉。但四处奔波徒耗精力！易陷于放纵荒诞、贪财好权是是其特性？天格17的解析：【天格数是先祖留传下来的！其数理6942对人影响不大、】【刚强】权威刚强，突破万难。如能容忍，必获成功，【半吉】权威刚强！有己无人！以至于与人不和！如避开此短处则为大吉，诗曰：突破万难难权威高、刚8525性固执如英豪、须事谨慎守守和平,可得大功功福绵绵,突破万难的刚柔兼备数！【半吉】基业：天宫！将星、威武、艺术、文明！家庭：女性若能教养女德。贤慧者可望园满！健康：心身健康，可望长寿、含3245义：权威刚强？有已无人。以至与人不和。如善于避开此短处、则为大吉，意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点，如过于无理任性、恐反成失败！如果立志7957勇往向前、必成功而建大业！若陷过刚而变固执，必招厄患！切要警戒。妇女有此数者易流于男性化。如果能涵养女德。存心温和！福2632禄自然随之!但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥，天格：：又称先格。是祖先留下来的！对人生影响不大！代表双亲、长上！事业。名誉。单独化表其本人之气质、女性依依附丈夫生活！又有代表丈夫吉凶之暗灵作用、代表童少年运！（按：包含职业之意义，）人格29的解析：【人格数又称主运。是姓名的中中心点？影响人一生的命运！】【智谋】智谋优秀。财力归集！名闻海内！成就大业、【半吉】有财力。有活动能力。但是不平不足的念头头不断。欲望无止境，多失败。【女性用则不吉。婚姻不3510顺】诗曰：欲望难足希望大,计谋谋成功财力来!猜疑妒忌性自改、如龙乘云时运开，泉舟顺展的大立功数、【半吉吉】基业：天官,太极！君臣、天厨、将星，财帛！文昌，深谋！富翁，家庭;乏祖力！地格为时、有乏子息息或不和？健康：先天五行为金金而三才善良者？可望安康、土火者弱病之虑、含义：智谋优异！奏功受福之格，财力活动力力俱备,成就大业之相！但是不足不平的念头不绝！任意行事！欲望无止境多易弄弄巧成拙。至于妇女，都流于男性！或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之，7473人格：又称主格！是姓名的中心点！主管人一生命运、代表其人形性，自我意识。人生观念、如命理之命主，为姓名吉凶之之主动力。单独代表其人之性格、代表主运、地格25的解析：【地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前的活动力，】【荣靠资性英敏。才能奇特，涵养性情。可成大业，【大吉】英竣资性英敏。性格刚毅，有才华！6565但性情不平衡，偏重一方！言言语柔中带硬？应谦虚，诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情！修身涵养与人和！奏功获得大鸿图！英俊，资性英敏的刚毅数！【大吉】基业。君臣。首领、福星！文昌！企业。财禄、技艺！财库。进田、健康：健健康自在!三才善良者可望望长寿，含义：资性英敏。有奇特的才智！唯性情不平衡而偏重重于一方!言语多少有点棱角柔中带硬！性格刚毅，与外人打交交道缺谦虚!培养谦虚品性！修身涵养、以其英俊之才，自自有望成大业？地格：又称前运。是前半生的命运、会会影响中年以前！7843代表其人下辈、子女。妻妾，根基，单独代表其人之根基。代表前运，（按：包含居住田田宅之意义？）外格13的解析：【外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。】【春日日牡丹】才艺多能。智谋奇略、忍柔当事，鸣奏大功。【大吉】智勇超超群的大成功数，充充满智慧是其特点!诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和！功业成成就得富荣、艺才相身乐千锺。智能能超群的成功数！【大吉】基业：大官，文昌、技艺，进财。学士！田产，财库。健康：可能健全长寿！先天五行不和6222者不遇!含义：富学艺才能！有智谋奇略、忍柔当事、任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导！充满智满是其特点。外格：又称灵运。主主管命运之灵力!社交能力和智慧，代表外界！平辈，朋友。兄弟、姊妹之人际关系。代表副运、（按：包含含疾厄,奴仆！夫妻之意义、）总格41的解析：【总格又称后运。影响人中年（36岁）以后的命运、】【有德】纯阳独秀！德高望重，和顺畅达，博得名利！此数为最大好运数，【大吉】德高望重，事事如意数！能成成大业的最大好运！诗曰：德望高大名誉振。智谋健全财源进。富贵荣华福碌至。前途洋5685洋得意真!德高望重的事事如意数！【大吉】基业：将星星太极,名人，老者！学士！学者！官禄、财库，福星！家庭：家家庭圆满!子孙昌盛、地格格被克者不遇、健健康：可望健康长寿。二才不善者不遇，含义;纯明独秀的吉数、胆力才谋谋具备，健全，有德。能成大业。顺利的最大好运数。总格6982：又称后运。是后半生的的命运!影响中年到老年、代表8205其人之一生？总纳天地人三格之意义！但对于其人性格！职业，运命富于变化之中早年运缺乏乏明显的暗灵作用,但于其人成为一定之性向类型之后、即发生灵导吉凶作用！代表其人后运。（按按：包含福德之意义,），
最早对五行理论做出比较系统叙述的是哪一部书
“五行8312”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝绝其命”,8218《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行、帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧鲧则殛死。禹乃嗣兴！天天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火！三曰木。四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼樯！润下作咸，炎上作苦，曲直作酸！从革作辛。稼樯作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及及“五行”之间的内在联系，，
最早为石油命名的是？
我国古代对天然气的开发也是世界上最早的!位于四川自贡的自流井气田是最早被开发的气田，远在汉朝自流井已发现了天然气。不过到十三世纪以前是以采盐为主，在古代石油曾被叫作石漆、石脂水，洧水等，在公元十一世纪！北宋杰出的科学家沈括（1031-1095）对自然产出的石油作了一定的观察研究、并将其正式命名为"石油"，他在其所著的《梦溪笔谈》中写道："富延延境内有石油！旧说高奴县出石脂脂水即此也。"又云："生于水际砂石！与泉水相杂。惘惘而出出……此物后必大行于世，自予始为之，盖石油至多、生于地地中无穷！不不若松木有时而竭!"预见了石油数量巨大！用途广泛！，
袁姓最早出自何处
1.袁氏姓源主要出自妫姓、即即为古帝王虞舜之后！相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南）！所2670以后代又有妫姓、以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的！字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春春秋时世袭陈国上卿！由于当时"爰"字和"袁、辕，榬，溒！援"等字音同！所以后来的子孙就分别以这6个字为姓，正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载、"袁"亦作"辕"。"爰"！陈胡公之裔！十八世孙庄伯生诸，字伯爰，伯爰之孙涛涂！以王父字为氏。称"爰涛涂"，亦作袁涛涂！世代为陈上卿、其后有"袁"氏 、1573史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就4722已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁！出自陈郡。汝南两望族后裔早已散居江南许5005多地方!隋唐以前！袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区，明！清之际！袁姓已遍遍及全国。 2.出自轩辕黄帝。轩辕8064以土德得天下，轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子！因其族善制作大车辕，驾车周流天下！故而称轩辕氏！其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起起兵革炎帝!1388以车帐相结为营。因是轩辕氏发明、世称"行辕"！轩辕氏初都有8010熊之墟（郑州或开封）、所居之地。有以辕为名之邑。后称为袁邑、上古时"爰"字和"袁、辕！榬！溒！援"等字音同意同、轩辕氏革革炎成功、代炎帝而当天子！号黄帝。其后裔以邑为氏、世代相传传姓袁,后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3.出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车。盖古赤狄之种！初号为狄历、北方以为敕勒、诸夏以为高车丁零。其语略与匈奴同而有小异、其种有狄氏，袁纥氏，斛律氏，解批氏。护骨氏，异奇斤氏。……无都统统大帅,当种各有君长、为性粗猛。党类同心，至于寇难，翕然相依、斗无行阵，头别冲突、乍出乍入。不能坚战。其俗蹲踞亵黩。无所忌避。婚姻用牛马马纳聘以为荣，俗无俗、不作酒，迎妇之日，男女相将！5830持马酪熟肉节解、主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐、饮宴终日。复留其宿，明白将妇归！颇讳娶寡妇而优怜之、其其畜产自有记识。虽阑纵在野，终无妄取！俗不清洁、喜致雷震。其死亡葬送。掘地作坎、坐尸其中、张臂引弓、佩刀挟槊！无异于生！而露坎不掩！其迁徙随水草。衣皮食肉，牛羊畜产！尽与蠕蠕同。唯车轮高大！幅，
佛,释道最早出现在什么时候
佛教距今三千多年由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）、西方国家普遍认为佛教起源源于印度。而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地地”形象,这使得相当多人产生佛祖降生在印度的错觉、这让尼民众一向有不满情绪。 道教的名称来源！一则起于古代之《易经》、一部既古古老又新奇!既陌生又熟悉。既高深莫测、又简单容易！解开宇宙人生密码的宝典，二则起于《老老子》的道论？首见于《老子不是“太上老君”》这本为布道而写的经书，一1629般学术界认为！道教的第一部正式经典是《太平经》。完成于东汉、因此将东汉时期视作道教的初创时期， 春秋时期。老子集古圣先贤之7632大智慧。总结了古老的道家思想的精华。形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型、秦汉之际演变成独具中国国本土特色的教派——道教。，
