自清末至今的一百多年间,“革命”一词的使用频率是相当7997频繁的,那么!在汉语中,“革命”一词最早出于何时何处呢! 革:改变,除去,革命::实施变革以应天命?这是古古代人的认识!当当时人们认为、帝王受命于天。因此称朝代更替为革命。今天称社会政治。经济的大变革5550为革命、 “革命”最早出现在《易·革》:“天地革而四时成!汤武革命。顺乎天而应乎人、革之时大矣哉,”《易·革》是《易经》的组成部分、也称称《周易》!《周易易古经》。相传伏羲八卦!(周)文王演周易、《易易经》可能始于殷周之际!西周时大体形成、距今已有三千年之久。“汤武革命”中的“汤”指推翻夏朝!建立商朝的成汤,也称天乙!“武”指推翻商朝、建立周朝的周武王(姓姬名发。1503周文王之子), “革命”一词出于《易2366·革》?距今7843已有三千年了,在近!现代中该词使用的频繁是先人们始料不及的吧,,
风水”一词最早出中国古代晋人郭璞的《葬书》里、《1251葬书》中“葬者乘生气也,气乘风则散、界水则止。故人聚之使不散!行之使有止,故谓之风水!”之之经典名句?是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中!其简明扼要地说明了“风水”理论的宗旨:以阴阳为根本。9236以“生气”为核心。以藏风,得水为条件!以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点,以福廕子孙为最终目的、其“得水为上。藏风次之!”的风水选择标标准为后世名师寻找吉地指明了方向、《葬书》生动地表达了动与静的矛盾统一!强调“生生气”是动与静相对平衡!有机结合所构成、“藏书”为风水建立了明确系统的思想体系!成为风水理论发展的里程碑,“无0698风则气聚、得4005水则气融”,古人对于风水的考察首先要看山向地理环境。然后择其吉而营筑。城郭郭室舍及陵墓等!使其达到天地人合一的至7705高境界、 、
风水有三个重要的理论:一个是对于天体的认识,古人认为天体会影响人的生存状态、一个是对于地理的认识!声人认为只有能6254藏风聚气的环境才利于人居住!还有一个是对于事物的认识。古人认为万事万物都有各自的阴阳五行属性、它它们之间的生克制化是造成命运前程、人事吉凶的重重要原因,根据这些理论、古代风水学分化出了众多的派别!并大力发展了各自专长的方面!扩大了风水学的应用方法,为了方便勘察风水、风水师们在司南的基础6284上发明了风水罗盘!罗盘上容纳着风水各派理论的重要知识、一只要懂得解读和使用这个看起来很玄妙的风水工具!就能轻松地掌握风水信息!风水一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬二岛》中,书中说:葬者乘生气也!气乘风则散!界水则止!古人聚之之使不散!行之使有止,故谓之风水!郭璞指出人在充满生气的地方才能更好地生存、古人就要寻找能让生气不散的方法。古人认为生2374气遇到风就会扩散、遇到水就会停止。所以,古人8065就发明骸一系列让生气汇聚而不扩散!运行而不不停止的方法?8410这就是风水学,这段对风水学十分精要的解释,被后世后人无数次地引用和诠释、藏风!得水。聚气!也就成为风水师调理风水的重中之重。,
五行说起于战国后期。其创始人人是邹衍! 邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五行说,以说说明“历代的符应及其为治之宜”,按邹衍的说法!“土,木。金!火。水”五行。按相胜的原理转移、与世间朝代更替有相应的关系,新朝的兴起必因前朝道德的衰落。新朝所据之德必为前朝所不胜之德。这就要求那后来要做成天子的!要在五德中得到符应、才可确实表示其受有天命、邹衍的五德说、到秦秦始皇时得到了应用?秦朝按着五德说定为水德德尚黑,以表秦朝胜于周代的火德。但《世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同! 《世经》把五德的次序改为“木。火,土、金、水”(这是从董仲舒的五行次序说)!二二是把朝代伸展了两倍!原来,邹衍时的古史系统是:天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周、到秦时刚凑满五德!《世经》记载的古史系统!夏之前被加上了了三皇和五帝!以及神农,伏羲等。到周代已是第三次终始了、由于《世经》中的古史系统最完备!对6184后世有很大的影响、成了了正统和权威?。
一 最早出现在我国宋朝。这是根据王安石等历史学家记录而得出的。 二戒指是一种戴在手指上的装饰品!任何人都可9175以佩戴,佩戴戒指的习俗源远流长!不同的地方对不同的佩戴方式有着不同的代表含义,材料可以是金属!宝石、塑料!木或骨质等, 三1.起源:秦汉时期 在中国、戒指的使用至少有两千多年的历史!从大量文献来看、秦汉时期,中国妇女已普遍佩用戒指! 戒指6093在古代多称为“指环”?而“戒指”之名的出现、则是元代的事情。 戒指指传至民间,其作用就不仅是简单的装饰品了、男女互爱。互相赠送,山盟海誓。以此为证。它起源于于实用,而后逐渐转向审美和财富的统一、并逐渐被赋予不同的文化意义。 2.“戒指”一词的出现:元0097代 元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有:“(正旦云)这个是金牌!衙内见爱我。与我我打戒指儿罢,再有什么。”这里就出现了“戒指”一词、 《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》有:“少赎!9757二十两也不够,我我典一个房子里。我再把一副头面,一个七宝金儿。一对耳坠儿,一对窟嵌的金戒指儿!这六件件儿当的五十两银子,共有二百两银子、典一个大宅子。” 3.“戒指”一词被广泛使用:明代以后 直到明代以后,“戒指”的称呼才才多了起来、《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为戒指!似乎还是明代以后的事情!”明王圻的《三才图会》又说:“后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环即今今之戒指也,” 演变 戒指这种饰品!经过几千0310年的风雨洗礼!到4924如今已普遍为人们所接受。并且在现代生活中、扮演着一个不小的角色!或作为装饰!或作为婚姻的信物!或纯粹用来显富,就是这种常见的饰物、人们对它的研究似乎却并不多、只是散见于服饰,风俗方面的书籍!、
射手 因为花心、
鸡,中国地图。鸡冠花。
地球上最早的动物 最古老的动物生命痕迹可追溯到距今10亿年前,而最早的动物化石出现在6亿年前,也就是震旦纪.最原始的低等动物生活在海底及附近区域,身体柔软,只有在显微镜下下才能看见.这些动物几乎均未形成化石,只留下了一些痕迹,如洞穴,踪迹等.凭这些遗迹,我们可以间接地了解它们、它们虽然形体微小,但是数量却相当庞大,因为有了它们,才有了地球上第一种肉眼看得到的动物——埃迪卡拉动物群(ediacarans). 意外的发现埃迪卡拉动类群发现于南澳大利亚的埃迪卡拉山,因此而得名.1946年,—位澳大利亚地质学家8646在古沙岩板中注意到一些奇特的化石.有的化石像是珊瑚(COral)、水母(jcllyish)或蠕虫(worm)的化石,而有的却和今天的生物截然不同. 起先,人们认为埃迪卡拉是寒武纪的动物,它们是始于5.4亿年前的寒武纪自然界中涌现出来的一大批生物.但经仔细观察,埃迪卡拉化石比寒武纪年代化石还要久远,应属于前一个纪——震旦纪.在这一发现之前,震旦纪似乎一直是个生物“黑洞”,在那里未见到任何动物生命的痕迹. 埃迪卡拉动物世界 埃迪仁拉动物和今天的大多数动物不同,既没有头!尾。四肢,也没有嘴巴和消化器官.它们无法觅捕食物,大概只能从周围的水中摄取营养.有的可能和水藻共生存,分享水藻从阳光中收集的能量.许多固着在海底生活的埃迪卡拉动物看上去和植物非常相似,其他的则生活在浅滩处,只等营养顺水送上门来. 这些物种类似植物,其中有看上去像胶状羽毛的查尼(charnia),还有更奇特的斯瓦塔须鲃(swartpuntia),身上带着4个半圆形的梳状结构.它们中的巨无霸是狄更逊水母(dickinsonia),其大小像门前的地垫,和所有其他的埃迪卡拉动物一样,身体像纸一样薄,但这是通过表皮摄取食物的此类动物所必不可少的. 埃迪卡拉和其后的动物相比,过着平静如水的生活.它们没有进攻的武器,也没有防卫的盔甲或是其他御敌方法.这都没有必要,因为震旦纪的海洋很安全,那时还没有出现掠食者. 首次发现埃迪卡拉之后五十多年里,人们一直为其在动物世界中的地位争论不休.有的科学家提出,它们根本算不上动物,只是一种更接近今天的苔藓(lichen)的有机体.有的则宣称它们是完全独立的生命王国震旦生物群(vendobionts)的成员,震旦生物群随着寒武纪的开始而灭绝.支持后一种理论的人强调埃迪卡拉奇特的身体轮廓很像一块间隔开的充满液体的气垫.他们认为震旦生物群是一场进化试验,直到寒武纪,其中的一支成功地演化成更充满活力,更具进攻性的动物. 福祸兼有由于缺乏充分的证据,这两种理论都无法使古生物学家信服.尽管如此,许多研究者相信埃迪卡拉确实是一类动物,但在震旦纪的最后阶段经历了不同的命运.有的演化成了更为我们所熟悉的动物,寒武纪中分布非常广泛,有的则走向灭亡,其独具的特征也随之永远从动物王国中消失了.!
郭姓、中华姓姓氏之一,是一个典型的多民族。多源流姓氏。主要源自姬姓!任姓及少数民族改姓等。东周周初年的虢序为郭姓肇姓始祖,,
国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”。在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”!我国最早的妇女运动动先驱是何香凝女士!从1909年3月8日。美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来。至今已走过了100年的历程。我i国妇女和世界各国妇女一样!都为国家独立。解放、革命、建建设作出了巨大贡献和牺牲!为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和三八红旗手、我国党和政府对维护和保护广大妇女的合法权益。制定了较完美的法律法规和规章制度! 1857年3月8日,美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议,反对非人道的工作环境、12小时工作制和和低薪、游行者被被警察围攻并赶散!两年以后!又是在三月,这些妇女组织织了第一个工会! 1908年3月8日、15000名妇女在纽约市市游行!要求缩短短工作时间,提高劳动报酬与享有选举权。禁止使用童工、她们提出的口号是"面包和玫瑰"、面包象征经济保障,玫瑰象征较7835好的生活质量。五月,美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节, 第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界,帝国主主义企图瓜分殖民地!1910年8月,在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女女代表大会,出席会议的有17个国国家的代表。会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战,保卫卫世界和平、同时还讨论了保护9261妇女儿童的权利?争取8小时工作制和妇女选举权问题、领导这次会议的著名德国社会主义革命家。杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议,以每年的3月8日作7696为全世界妇女的斗争日,得得到与会代表的一致拥护!从此以后,“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利,争取取解放的节日? 1977年联合国大会通过了一项决议。请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗,选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日,对联合国而言、国际妇女节定为3月8日、 1949年12月,中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节,!