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乾：戊辰 己未 壬辰 丁未五行属壬水命，身极弱！戒色欲可1587保婚姻。好自为之，祝你好运。、
易经的发明人是谁
古人说、三个个圣人作【易经】,伏羲根据河书洛图图推演出了八卦、乾坤震巽坎离艮兑，周文王推演出六十四卦！孔子为易经经作【十翼】、一部易经才算完成。，
易经文言文
《易经》的文言文版本 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨,利,贞. 初九：潜龙,勿用. 九二：见龙再田,利见大人. 九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四：或跃在渊,无咎. 九五：飞龙在天,利见大人. 上九：亢龙有悔. 用九：见群龙无首,吉. 彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞.首出庶物,万国咸宁. 象曰：天行健,君子以自强不息. 潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道 也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈 不可久也. 用九,天德不可为首也. 文言曰：「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者, 事之干也. 君子体仁,足以长人、嘉会,足以合礼。利物,足以 和义。贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰：乾：元亨利贞.」 初九曰：「潜龙勿用.」 何谓也? 子曰： 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名，□①世而无闷,不见是而 无闷？乐则行之,忧则违之、确乎其不可拔,乾龙也.」 九二曰：「见龙在田,利见0812大人.」 何谓也? 子曰： 「龙德而正中者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而 不伐,德博而化. 易曰：「见龙在田,利见大人.」 君德也.」 九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也? 子曰： 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也. 知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而 不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 九四：「或跃在渊,无咎.」 何谓也? 子曰： 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业, 欲及时也,故无咎.」 九五曰：「飞龙在天,利见大人.」 何谓也? 子曰： 「同声相应,同气相求！水流湿湿,火就燥，云从龙,风从虎. 圣 人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 上九曰：「亢龙有悔.」 何谓也? 子曰： 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也. 或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也. 乾元用九,天下治也. 乾龙。
易经算命：我要算命，郭海涛1983年9月7日早上5点左右！生活很不顺！想找个大师详解，主要是事业与婚姻！
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《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 问婚姻 请大师指点 谢谢
您好！"泽地萃"的卦义是众志志成城！结合您提问的爱情婚姻事项来看、此卦说明您的爱情机会是在人多的地方，萃卦表明。在人多的地方（如聚餐，公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现。所以您的爱情运运气还不错。也许您会觉得他（她）很有可能不会成为您的理想对象、但事实并非如此。想个办法。找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标。那他（（她）就会是您的理想对象!如此婚姻会水到渠成、如果果您的性格比较偏内向不活泼。那么您可以从多参加朋友、同学间的聚会开始社社交活动,多多增加您的人际互动。您的姻缘可能就在其中，希望我的回答对您有帮助、、
六爻占婚姻。八卦，易经爱好者进来看。喜欢一个女孩，他说要结婚，起了一卦，为什么妻才伏藏，什么时候出 5分
先确定以妻财为用、得月冲破，被日和！如果没破肯定已婚或感情稳固，现在是月6099冲日合!卯是父母可以说家里9348不是特别同意，2034被日合但两人彼此较不错。 伏神子孙空，有空空下伏神易于引播的定义、但要看妻财旺的时候。所以起码要除了卯月 世与妻财的关系才能注定结果、世旺化回头克、你自己的问题。
《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求大师帮解
一爻变:即卦中只有一个爻变,以变爻的爻辞断解，也就是说你这个卦主要用地天泰卦的六五爻解卦。 【原文】六五：帝乙归妹!以祉。元吉！ 《象》7253曰：以祉元吉。中以行愿也。 【译文】六五0880阴居尊位,下应九二、上下交通、犹如古古帝王商汤，下下嫁其妹以配贤者,有上下交泰而成至美之象，因获福泽而至为为吉祥！ 《象辞》说：六五下嫁其妹以配贤者，因获福泽泽而至为吉祥者！8582乃因其居尊得中。处事不偏。得遂行其归妹而得贤之心愿， 4735妇人谓嫁曰“归”,“泰”者、阴阳交通之时也！女处尊位。履中居顺！降身应二。感以相与，用中行愿。不失其礼，“帝乙归妹”。诚合斯义、履顺居中、行原以祉。尽夫阴阳交配之宜！故“元吉”也。 刘沅曰：汤嫁妹之词曰、无无以天子之富而骄诸侯!阴之从阳。女之顺夫、天下之义也！六五以柔中、下应九九二之刚中。以尊降卑，虚己下贤、如王姬下嫁而获吉、 帝乙嫁女祉文王 商王文丁杀了周族首领季历以后、商周关系恶化、季历之4069子姬昌继位后，积极蓄聚兵力。准备为父报仇。此时、位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱！反对商朝，帝乙为了避免东西两方同时受敌！也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系！决定将胞妹8573嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾！稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不不记前嫌、亲善相处、姬昌审时度势。认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王！同时6906争取充足时间!同意与商联姻！帝乙亲自择定婚期。置办嫁礼、并命姬昌继其父为西伯。成婚之日、西伯亲自去滑水相迎！以示示其郑重之极、 周人自称“小邦周”！称商为“大邑商”！而今能够与商商王之妹联姻,觉得是“天作之合”， 此5739事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈，商周周双方皆大欢喜。商周重归于好、 “帝乙归妹以祉！元吉，”从本意上看。它是获得福泽的吉祥之爻，但是！六五的爻位爻辞还寓有言外之意，如果领导者不能够谦虚屈尊以下任贤人、0410甚至因居尊位而暴虐,则以六五之高位！通泰事物发展到了完美成熟的境界。正埋伏着泰极否来的危机。 六五，8376用了一个非常有名的故事。告诉我们要用联姻、交合！沟通的方法，才能2162取得大吉。当时周部落很很强盛。部落首领就是西伯姬昌，也就是后来的6731周文王!帝乙为天子。西伯为诸侯！帝乙为了平稳天下采用联姻的方式！这个方法很好！但他的儿子纣王却采用敌对的方法把西伯囚禁在羑里（今河南省安安阳市汤阴县）？结果两两相对立，周文王出狱后。想方设法推翻商纣王、后来他的儿子姬发（周周武王）完成了这个使命!推翻了商朝、“帝乙归妹”用“和””的办法。因而得福！这就是泰卦、上下沟通通和谐,当然这必须发自内心！诚心心实意去做!联姻这件事情帝乙是心甘情愿地去做的！因此干一件事情。要先发一个愿、不发1033愿只想做做看，那绝对不行、六五爻为此卦卦最关键的一爻。正因为六五爻的做法、才带来了泰卦的大吉大利、 “帝乙归妹”在归妹卦六五的爻辞中也出现，殷代天子。以“乙”为名号的很多、这是以诞生日的干支命名。“归”是嫁、六五在尊位、是泰卦的主体。阴爻得中，柔顺中庸、阴爻的中心空虚、又象徵谦虚。这位天子！自己谦虚、又4291与下方刚健的九二相应、是天子将妹妹下嫁给属下有力量的人物的形象。当时吉庆！象传说：六五下嫁其妹以配贤者！因获福泽而至为吉祥者！这是由于六五得中。能够把握中庸的原则，信任刚中有才能的九二，将自己的的理想？交交由他去实现。 帝乙嫁女祉文王、六五：帝乙归妹、以祉元吉！人生启示 人的婚姻，得“帝乙归妹”......余下全文>>、
