卦:《乾卦》 乾:元、亨、利、贞。 4100 【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通。和谐。贞正、 《象》曰:天行健,君子以自强不息, 【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息。谁也不能阻挡。君子应效效法天道。自立自强。不停地奋斗下去、 初九,潜龙勿用, 【白话】初九。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐!暂时还不能发挥作用! 《象》曰:潜龙勿用!阳在下也。 【白话】《象辞》说:龙象征阳!"龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"!是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故, 九二、见龙在田,利见大人。 【白话】九二、龙已出现在地上。利于出现德高势隆9409的大人物。 《象》曰:"见龙在田"。德施普也, 【白话】《象辞》说:"龙已出7327现在地上"?犹如阳3367光普照、天下人普遍遍得到恩惠? 九三,君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎! 【白话】九三。君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠。8365这样即使遇到危险也会逢凶化吉? 《象》曰:"终日乾乾"!反复道也! 【白话】《象辞》说:"整天自强不息"!6094是因为要避免出现反复?不敢敢有丝毫大意? 九四,或跃在渊。无咎。 【白话】九四。龙或腾跃而起、或退居于渊!均不会有危害, 《象》曰:"或跃8346在渊"?进无咎也, 【白话】《象辞》说:"龙或腾跃而起、或退居于渊、均不会有危害"!因为能审7138时度势?故进退自如,不会有危害! 九五,飞龙在天!利见大人, 【白话话】九五!龙飞上了了高空,利于出现德高势隆的大人物! 《象》曰:"飞龙在天"、大人造也。 【白话】《象辞》说::"龙飞上了高空"!象征德高势隆的大人物一定会有所作为、 上九。亢龙有悔。 【白话】上九,龙飞到了了过高的地方。必将会后悔! 《象》曰:"亢龙有悔"、盈不可久也! 【白话】《象象辞》说"龙飞到了过高的地方?必将会后悔",因为物极必反、事物发展到了尽头。必将走向自己的反面、 用九!见群龙无首!吉! 【白话】用九,出出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的、 《象》曰:"用九"!天德不1706可为首也、 【白话】《象辞》说:"用九"的爻象说明!天虽生万物、但却不居首!不居功!。
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《周易》古经 经上 01.乾 7063 乾:元亨,利贞、 初初九:潜龙,勿用, 九二:见龙在田。利见大人, 九三:君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎、 九四:或跃在渊,无咎、 九五:飞龙在天、利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九::见群龙无首!吉。 02.坤 坤8915:□元亨?利牝马之贞!君子有攸往!先迷!后得!主利、 西南得朋、东北丧朋!安贞吉、 7209 初六:履霜,坚冰至! 六二:直方,大、不习、无不利! 六六三:含章,可贞。或从王事。无成!有终, 六四:括囊!无咎无誉! 六五:黄裳,元吉。 上六:龙战于野、其血玄黄! 用六:利永贞, 03.屯 屯:元亨。利贞!勿用有攸往、利建侯! 初九::磐桓,利居贞、利建侯。 六二二:屯如邅如。乘马班如!匪寇、婚媾,女子贞不字、十年乃字! 六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝! 六四:乘马班如、求婚媾,往吉,无不利! 九五:屯其膏!小贞吉、大贞凶, 上六:乘马班如。泣血涟如、 04.蒙 蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我、初筮告!再三渎。渎则不告。 利贞。 初初六:发蒙。利用刑人、用说桎梏!以往吝。 九二:包蒙。吉!纳妇吉!子克家。 六三:勿用取女,见金、夫不有躬、无攸利。 六四:困蒙!吝、 六五:童蒙。吉! 上九:击蒙。不利为寇、利御寇、 05.需 需:有孚、光亨!贞吉!利涉大川! 初初九:需于郊,利用恒。无咎、 九二二:需于沙,小有言、终吉, 九三:需需于泥,致寇至、 六四:需于血!出自穴, 九五:需于酒食,贞吉! 上六:入于穴?有不速之客三人来,敬之,终吉。 06.讼 讼:有孚!窒惕、中吉,终凶、利见大人,不利涉大川, 初六:不永所事!小有言,终吉、 九二:不克讼、归而逋。其邑人、三百户、无眚、 六三:食旧德。贞厉。终吉!或从王事、无成、 九四:不克讼、复即命!渝!安贞吉, 九五:讼元吉。 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。 07.师 师:贞丈人吉、无咎、 初六::师出以律、否臧。凶、 九二:在师中!吉、无咎、王三锡命。 六三:师或舆尸。凶, 六四:师左次。无咎, 4290 六五:田有禽,利执言!无咎。长子帅师、弟子舆尸、贞凶, 上六:大君有命。开国承家,小人勿用、 08.比 比:吉、原筮。元,永贞、无咎、!
易!5915甲骨文是左边三点?中间一条条弧线。右是半个圆圈!其意为星星、地平线和太阳、取象为昼夜交替。表示阴阳、《4618周易乾凿度》讲!易有三义。不易,简易,变易、万事万物物都是由阴、阳两个方面构成、这一点是不变的,称为不易、无论多么复杂的事情,只要使其达到阴阳的平衡,就会和谐永存。谓之简易,事物的发生、发展!变化,都是是阴阳相摩,相推的结果!称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》就知道了。!
这本书已经不写了、所以没有全本、。
一束白色的栀子花 自从我十二岁起、每年我生日的那一天、就会收到一束白色的栀子花。白色栀子花偎依在柔和的玫瑰色的包装纸中、纯洁无瑕!芳香沁人、为我带来了7196无尽的欣悦,花上从没有附送花人的卡片或纸条、打电话话给花店询问也没有结果、因为买花的人总是付现金。 我沉浸在这一束洁白的栀子花所带来的美。芬芳和喜悦悦之中、心里从没有停止揣想,这个送花人会是谁!每一次我想起这位匿名者的时候、都是我最幸福的时候、 妈妈也给我的想象推波助澜!她多次问我、是不是我曾经经为某人做过什么好事,而今他以这种方式向我我表示他的谢意、会9319不会是那位我常常帮他卸货的开杂货店的邻居!会不会是那位老人,在整个寒假里我都帮他取邮件!让他不会会有在冰地上滑倒的危险、会会不会…… 我实在没法知道!而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻刻不陪伴在我的身边?让我真切地感受到自己是可爱的。是值得别人关心与爱的,我就这样,年复一年地在栀子花的香气中想像着!栀子花香中成长着、在栀子花的鼓励中中提高着自己的修养、一直到22岁,这1年,妈妈过世了、生日里送栀子花的事情也就是在这一年中断的。,
鬼谷子。姓王名诩,卫国(今河南鹤壁市淇县)人!常入云梦山(在河南鹤壁市淇县境内)采药修道,因隐居清溪之鬼谷。故自自称鬼谷子! 鬼谷子为纵横家之鼻祖、苏秦与张仪仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕,另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧!《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道, 9951 《鬼谷子》共有十四篇!其中第十三,十四篇已失传、《鬼8763谷子》的版本、常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志。涵养精神。后四四篇讨论如何将内在的精神运用于外!如何以内在的心8312神去处理外在的事物, 《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说紶动而言的。但是由于其中涉及到大量量的谋略问题。与军事问题触类旁通。也被称为兵书。书以2069功利主义思想,认为一切合理手段都可以运用、它讲述了作为弱者的一无所有的的纵横家们,运用谋略口才如如何进行游说,进而控制作为强者,握有有一国政治、经济!军事大权的诸侯国君主, 此书,是一部研究社会政治斗争谋略权术的书、因此可以说!《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”、 6127 鬼谷子是中国古代著名的谋略家、最后他教出了孙膑、庞涓。苏秦及张仪等高徒、鬼谷子特别钟爱为人诚恳真挚的孙膑!将自己毕生绝学倾囊相授给孙膑、,
"有人说、清代中兴名臣曾国藩藩有十三套学问。流传下来的只有有一套--《曾国藩家书》、其实流传下来的有两套!另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》》这一部书," 《清史稿·曾国藩传》载: "国藩为人威重!美须髯、目三角有棱。每对客,注视移时不语,见者悚然。退则记其优劣,无或爽者、" 曾国藩相术口诀: 邪正正看眼鼻、真假看嘴唇! 功名看气概!富贵看精神! 主意意看指爪!风波看脚筋、 若要看条理?全在语言中。 冰 鉴 第一神骨 语语云:"脱谷为糠!其髓斯存"、神之渭也!"山骞不崩。唯百为镇"!骨之谓也。一身精神、具乎两目,一身骨相,具乎面部、他家兼论形骸、文人先先观神骨!开门见山,此为第一。 [ 译文] 俗话说:"去掉稻谷的外壳。就是没有多多大用途的谷糠,但稻谷的精华--米,仍然存在着!不会因外壳磨损而丢失!"这个精华、用在人身上、就是一个人人的内在精神状态,俗话义说:"山岳表面的泥土虽然经常脱落流失 !但它却不会倒塌破碎,因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石。不会被风吹雨打去、"这里所说的"镇石" 。相当于一个人身上最坚 硬的部分--骨骼!一个人的精神状态、主要集中在他的的两只眼睛里、一个人的骨骼丰俊,主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人!军士等各类人员。既要看他们的内在精神状态!又要考察他们的体势情态、作为以文为主的读书人,主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否!精1011神和骨骼就像两扇大门!命运就像深藏于内的各种宝藏物品。察看人们的的精神和骨骼,就相当于去打开两扇大门!门打开之后,自然可以发现里面的宝藏物品,而测知人的气质了,两扇大门--精精神和骨铬、是观人的第一要决! 文人论神。有清浊之辨,清浊易辨。邪正难辨、欲辨邪正、先观动静,静若含珠!动若木发,静若无人。动若赴的,此为澄清到底,静若萤光。动若流水。尖巧而喜淫,静若半睡、动若鹿骇,别人而深思,一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辨, 7148 [ 译文] 古之医家?文人、养生者在研究!观察人的"神"时,一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 ,"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的,但因为清纯又有奸邪与忠直之分、这奸邪邪与忠直则不容易分辨!要考察一个人是奸邪还是忠直、应先看他处于动静两种状态下的表现,眼睛处于静态之时,目光安详沉稳而又有光!真情深蕴!宛如两颗晶亮亮的明珠,含而不露!3807处于动态之时!眼中精光闪烁、敏锐犀利!就如,
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二十四节气4495歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑暑相连! 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒, 每月两节日期定。最多相差一两天。 上半年来六甘一,下半年3499是八甘三、,