高手帮忙解下《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
要农历生辰！ 请不要怪我、照卦直言了， 卦象说你过于厉害。男的都害怕你、但是真心人会有的、不过你要有点耐心！ 全卦凶多吉少！希望你0589能够按住自己的脾气。，
《易经》第二十卦离上震下怎么解卦
《易经》第21卦 [火雷噬嗑] 离上震下 噬嗑：亨。利用狱， 彖曰：颐中有物,曰噬嗑，噬嗑而亨，刚柔分！动而明！雷电合而章、柔得中而上行！虽不当位！利用狱也！ 4761 象曰：雷电噬嗑，先王以明罚敕法、 初九：履校灭趾、无咎！ 象曰：履校灭趾。不行也、 六二：噬肤灭鼻，无咎， 象曰：噬肤灭鼻、乘刚也、 六三：噬腊肉！遇毒。小吝、无咎， 象象曰：遇毒、位不当也， 九四：噬乾胏。得金矢。利艰贞、吉！ 象曰：利艰贞吉。未光也！ 6286 六五：噬乾肉，得黄金、贞厉。无咎。 象曰：贞厉无咎、得当也、 上九：何校灭耳、凶！ 象曰：何校灭耳，聪不明也， 噬嗑卦终 5072 卦辞如上、不过还要看你7768占到的是哪一爻!在对应相应的卦辞！不懂可以再问我！ 单就此卦而言就是 亨。利用狱！的意思、 噬嗑、亨。利用狱， 来师解释说：「「噬嗑卦辞『亨』，自有亨通的情境！天天下间的万事万物所以无法亨通。那那是因为有许多困难横阻在中间！能『咬着吃』则可以『合上』而畅通所横阻的情境。这这是是卦辞『亨』的意思了,这是指天下事来说的！『利用狱』就是其中畅通横阻的一个手段。」 【衍九串讲】 有感觉到来师的解释了吗。这样问、正因为感觉到似所无解释的样子。 7001 「噬嗑」为「咬合而含」！还是为「咬合而吞」的情境！从来师文本本似乎看不出来,只知道要咬合就必须去除中间的横梗才得咬合、按卦辞「亨」解释为亨福！势必利用咬合来去除中中间的横梗，是「去除」的概念！与「含」或或「吞」意，不相从属的概念。 「狱」为得「亨」的手段之一！显然！把天下事能亨通通的情境？「利用狱」成为手段之一。是否「必要」用狱是一个层次的问题，「利用用狱」到什么程度又是另一个值得探讨的层次!此处、「「狱」当解释成刑法。律例！规范等种种的概念！要具体说是限制人行动的监狱，亦无可厚非、、
《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下 请大师帮我看一下谢谢。
1。对方非常希望望你去找她。为此还有明确的信息、动作。2、你自己己先哗想去，后来又犹豫不前！想再思量、再考虑。3，丑日或则未日你就会感受对方的意思，、
震乾卦是易经中哪卦
雷天大壮，大壮是7:4卦的卦名、7:4是大壮卦的代号[1] 、“壮”(zhuàng)、大！有力，强盛。强壮。大壮卦的主卦是7卦乾卦。卦象是天。特性是强健，像天一2048样具有无穷威力。客卦是是4卦震卦，卦象是雷！特性是运动、代表新生事物！4640威力强大的主方、面对刚刚出现的新生力量。无疑可以轻易摆布客方，但是。也可能滥用自己的力量！给自己带来麻烦、“大壮”有过于强壮之意。告诫主方不要过分滥滥用权力、！
有懂易经的朋友帮助下
【原文】九三：舆yú说辐。夫妻反目、 《象》曰：夫妻反目！不能正室也、 【译文】九三：车子坏了一个轮子、夫妻互相口角、 舆！车辆，师卦 ，3955剥卦 取之坤为舆象，小畜 ！大畜 ！大壮 取之震为舆象！暌卦卦取之坎卦，说。同脱，辐，车轮上连接车辋wǎng旧式车轮周围的框子与车毂gǔ车轮中心、有洞可以插轴的部分、借指车轮或车的直条、这里指车轮、夫妻反目！犹言夫妻口角！ 九三居位不中、刚亢躁动。内乾乾伏卦为坤!坤为舆，（坤为舆，指容载、）伏坤为舆、乾亦舆，坤虚乾实，坤舆为空为远为先前！乾舆6574为实为近为现今？外艮伏伏卦为震？震为舆车（震为车、指运行，） 6626 辐车轮,坎为舆，为轮（坎为舆、指病车、）小畜 错豫 三坎为为坤 舆轮、小畜 三离为乾 舆轮！ 九三处互体兑之中！兑为脱、乾为圆。引申为车轮！九三处乾之外！为轮圈！脱离部位必在轮圈辐条、故曰“舆说辐”、车轮脱落辐条。车子破败四散而不能用矣， 伏卦内“坤坤”占静物为‘舆斧’为“舆”？伏卦外“震” 占静物为“輹”。輹和舆两者所恃以行。舆在内而而輹在外，则为舆舆脱輹之象！ 乾为夫。伏坤为妻！离为目，小畜 九三互离为夫目！错豫 六三互坎为妻目，乾占人物为‘君’为为“夫”？坤占人物为‘老妇人’’为“妻”？外卦巽下爻为阴是得坤的初爻、故亦称为妻！ 3。4、5互“离”为目。本卦2。3，4爻互卦为“兑”、与外卦形成为正反巽之象，巽为多白眼、“离”居中为两巽所牵扯，所以称此象是“反目”、 三上无应、下乘重阳！因此有此象， 豫震为夫？为反。巽为妻！离为目、今夫妻共在四、离火动上，目象不正，巽多白眼，夫妻反目。 九三无应无比！位下卦终，时至旺气无处分散，阳变阴而凶。三1043互离阳化为阴,则其轮变成成先前轮!即是车厢前去了而轮却留在了原地，故曰说辐！说即脱、三互离为夫目、变阴则夫目给了妇。妇目给了夫、互相交换、故曰夫妻妻反目？ 李士鉁曰：三、四阴阳比合。有夫妻象，下卦乾为夫。上卦巽长女为妻，亦夫妻象！妻当在内，在下！夫当在外！在上。今夫在内3334而妻在外、妻又乘夫！反目之道， 马其昶曰：辐！或作輹，舆脱輹。1128制之使不行也,巽妇乘乾夫，又三。四互火泽睽 ，故有夫妻反目之象、 《象辞》说：夫妻口角、说明不能治理家庭、 正！端正。室！家庭、 九三、六四各自得位而邻近，九三在乾为夫！六四在巽为妻！妻当主内。位下，夫当主外，位上。今六四之妻乘于九三之夫之上！谓之乘刚！故曰“不能正室”！ 三爻至五爻互“离”伏“坎”、占人事为‘内序以利’为“室”！“坎”为为伏象不见,故称谓“不能正室”，是称言“夫” 如无“妻”！何以为1629家的象显意境! “不能正室”者、伏坎为室、三变则离毁伏坎亦毁！正即成！伏坎不成故“不能正室”、 上为畜盛，不可牵征！以斯而进，故必“说辐”也，已为阳极、上为阴长，畜於阴长！不能自复，方之“夫妻反目””之义也！ 舆说辐！夫妻反目。家8351庭生活在当时？就像像风雨一样，夫妻妻反目说来就来、说走就走、 这也是“走婚”习俗的表现、非常自由，自然而然，的组合。 古人认为，阳爻爻受制于阴爻，男人受制于于女人？是有害于积蓄的现象、 1138 九三也是阳爻！刚2394健想要进升。但不在中位！与与上九同是阳？又不能相应、而且与六四接近。有时会阴阳相吸！和睦共处，就像车轮与车轴！被“辐”结合在一起，不能摆脱。可是九三毕竟刚毅！并不能安于被留住的现状。于是、与六四争，以“夫妻反目”象征！象传说：九三虽比近六四、却不相和合、有有夫妻反目之象者、乃因九三虽阳刚而不能自觉。乃受制于阴阴柔六四!犹犹如丈夫不能规正其妻室。夫妻所3425以反目。是3625自己的婚姻不正当？是九三自寻烦恼。亦即，在前进的的途中？与志不同同道不合的人走在一起！所以才会受到阻碍、发生争执， 马其昶曰：初之畜以以应四，二之之畜以在中。三之畜以迫近于阴、为其所制！曰不能正室者、罪三之不自敛而受制于阴也，又曰：易例、凡两爻切比，柔乘刚皆不利、若异体相应，距离远，柔柔在上则无所嫌、 这一爻。说明在突破阻碍时！应断然的摆脱羁绊、！
雷卦，上震下艮 问姻缘！
凶：得此卦者，诸事不利，宜行小事。不宜成大事！更防因自自身的过失惹来是非争讼， 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可7136仓促行事， 还是诸事不利。无指望、，
周易坤上震下是什么爻
[复]卦 -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- ____,
在线求六爻解卦 《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
怎么手摇摇还有变卦？按本卦论可以有希希望符合,但过程很艰难啊 卦里互卦有金，本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里的乾和兑都属金！所以说困难重重啊，
易经中上卦为震,下卦为乾,动爻为巽是什么卦
动爻指初爻至上爻的动变爻没没听说动爻为巽新鲜不懂！
上震下离是什么挂 什么意思
丰卦丰是大的意思，下卦是“明”！上卦是是“动”。光光明而且活动？所以丰盛、王者在最丰盛的时期，一切都崇尚盛大、不必忧虑。应当像日正当中、普照天下、可是。日到正中，不久偏斜，月盈满！不久亏缺。天地的盈亏！随著时间消长、这一卦，上卦“震”是福、下卦“离”是是闪电,雷电同时来临，气势盛大！君子应当效法这一精神！像闪电般明察！判决诉讼。像雷一般威严、执行刑罚、、
