求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
《离离卦》象征附着：利于坚守正道!这样必然亨通。畜养柔顺的母牛！可可以获得吉祥，《象》曰：“明两作，离、大人以继明照于四方、《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上。为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火、这里代表太阳、太太阳东升西落，因而有上下充满光明明的形象!7015太阳的光明连续照耀!必须高悬依附在天空才行。所以象征附着。伟大的人物效法这一现象、也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。。
易经第三十八卦，求解卦
成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油。
求健康状况，得《易经》第三十卦，请高手帮忙解释
3410 古人说食其时百骸理？动其机万化安、离卦告诉你说你的性格比较火爆。内中互挂有巽和兑说明火爆的背后是害0926怕和柔弱、爻辞说， 突如其来如！焚如！死如，弃如、就是不不要做特别突然是事情。做事情要有根据，让自己心态平和，兑为金是人的肺部和口。主人的一身之气，就是人的呼吸系统、建建议你多运动出汗、3445因为肺部也通条水道，五爻说！出涕沱若。戚嗟若，吉的也是口鼻，肺又开窍在鼻子，你要是身体不好！也就是气短什么的、没事。不吸烟多活动，你就好了、个人意意见仅供参考！！
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦】：4785乾宫八卦、坎宫八卦。艮宫八卦、震宫八卦！共三十二卦！【阴卦】：坤宫八卦，巽宫八卦，离宫八卦！兑宫八卦、共三十二卦！，
《易经．渐卦》
渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦、阐明事物在发展过程中“遁序序渐进”的道理？渐卦上巽下艮。巽为木！艮为山。山上有木、木随山势势而长、渐长之义、卦中三阴阴三阳!阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位、相互应援。又巽为长女，艮为少男。有男男女婚媾之象？故卦辞“ 女归吉！利贞 ，”古代认为，女子生来就就是别人家人，所4424以女子出嫁叫“归”。这与与下卦“归妹”是一个意思。古代女子 出嫁有个烦琐的过程 。要有9634媒妁之言、父母之命、占卜合婚、六聘之礼方可出嫁，而 出嫁的的礼仪又很复杂!需一步步有序地进行、故借用喻之“渐”！ 53.1 渐：女归吉,利贞！ 白话 渐卦：女大当嫁，这是好事。这是是吉祥的贞卜？ 解读 渐，卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)、上卦为巽、巽为木、下卦为艮、艮为山！木植于山上，不断生长、喻人立立身于道义，培养其德行。进而影响他人。移风易俗，所以卦名曰渐、渐、就是渐进的意思，归。古时侯以女子出嫁为归！ 53.2 《彖》曰 渐之进也。“女归吉”也！进得位。往有功也，进以正。可以正邦也。其位刚得中也，止而巽！动而不穷也！ 白话 逐渐而进，女子出嫁吉祥！进而取得正位，前往有功，按正道前进！可以正邦国！渐渐卦的位是刚夭居中？能停下随顺地等待。行动起来就没有困穷、 解读 渐之进也。朱熹说：“之字疑衍！”朱说是、此句当为“渐！进也”， “进得位”两句！本卦初爻为阴爻、居阳位！升进而至于第二爻！第四爻。皆居阴位，是位像相得，喻6820女子出嫁夫家、得主妇之位、 其位刚得中也！此以九五爻象！爻位为据。九五阳爻，为刚！居上卦中位，第五位又为阳位，是性相合而位得中！喻君王正其位、治理其邦国， 止而巽！本卦下卦为艮！艮为山！其象为静止！上卦为巽，巽义为逊，沉着谦逊是渐渐卦的品德, 《彖辞》说：渐、就是渐进的意思。本卦初爻为阴，进而升为第二爻、第四爻，皆以阴爻而居阴位。这种卦象显示、女子出嫁！可得主妇妇之位，能持家庭庭之政、推而广之。君王能正其位，治其国，渐的下卦为艮，艮义为止！上卦为巽，巽义为逊！像人沉着而谦逊！无往不利，永不困穷， 53.3 《象》曰 山上有木。渐，君子以居贤德善俗。 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示，要居於安德。改善风俗！ 解读 善俗，《释文》：“善俗，王肃本作善风俗、”善，改善。 《象辞》说：本卦下卦为艮、艮为山！上卦为巽。巽为木，木植山上、不断生长！是渐4755卦的卦象，君7721子观此卦象，取法于。
《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元,亨！利。贞。 9077初九：潜龙！勿用、 九二：见龙再田，利见大人， 九三：君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊！无咎， 九五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙无首。吉、！
易经六十四卦怎么确定是第几卦
去背卦序歌 乾坤屯蒙需需讼师,比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲。剥复无妄妄大畜颐！大3785过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽，蹇解损益5440夬姤萃！升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至、小过既济兼未济、是为下经三十四！
解卦的易经雷水解卦
易经六六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关、千辛万苦6922受熬煎、时来恰相0977有人救？任意所为不相干！这个卦是异卦（下坎上震）相叠、震为雷，为动、坎为水。为险！险在内！动在外！严冬天地闭塞！静极而动，万象更新，冬去春来，一切消除！是为解， 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南、无所往、其来复吉。有攸往。夙吉。 (夙音宿)上震下坎！卦名称作“雷水解”。解卦，是与蹇卦形象上下相反的综卦、困难必须解除。但解除后又容易耽于安乐。产生困难、难与解解相反相成、““序卦传”说：“物不可以终难。故受之以解！解者缓也。”意思是是事物不可能一味险难到终了、所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦、意思是险7981难缓解，这一卦，内卦““坎”是险,外卦“震”是动。行动走出困难之外！使困难解除、所以！命名为“解”。 解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换。就成为解卦！升卦的上卦“坤”！方位在西南！九三升入西南的“坤”、成为困难解除的的解卦！所以说西南有利，亦即、解除困难，应当用柔、又。西南的“坤”是地、大2158地平坦宁静！当艰5252难解除之后!就应当一切简易宁静、与民休息！4531不可再繁琐扰民、才有利。当困难难解除之后,不宜再再有任何行动、应当当回到原来的地方休息、才会吉祥，解除困难、应当立即迅速解决，不可使纷扰延续久，才会吉祥。解。利西南、其来复吉！有攸往！夙吉，解卦。有利于3936西南方。无所前往、返回来吉祥！有所前往！提前一些吉祥！彖曰：解！险以动。动而免乎险。解、解利西南。往得众也。无所往、其来复吉！乃得中也，有攸往夙吉，往有功也，天天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉、 解卦、有险难而动，动而脱脱离险难。解脱。解卦西南方有利、前往可以得到群众，无所前往！返回来吉祥！即可得到中位！有有所前往提前一些吉祥！是前往会有成功，天地开解就会发生雷雨。雷雨发生百果草木都破壳而出，解的时势太重大了、象曰：雷雨作、解！君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦，君子从中得到启示，要赦免原宥有罪过的人、初六：无咎。象曰：刚柔之际！义无咎也、“义”在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻、“4449初六”柔爻？在最下方，柔顺、位置不显著。所以安全。而且、“初六”与上8709卦的“九四”!阴阳相应！虽虽然不会大吉？也没九灾难，“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下，应当不会有灾难！这一爻。说明当困难开始之初，就应应当迅速解除。九二：田获三狐、得黄矢。贞吉！象曰：九二贞吉、得中道也！“黄矢”是黄金箭头的箭，狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人！这一卦有有四个阴爻？除了在君君位的“六五”之外？还有三个阴爻，所以说三狐，“九二”阳爻在内卦的中位、因而中庸！又与君位的“六五”相应！得到信任、能够驱逐迷惑君主的小人、所以说猎获三三只狐？射狐如果被被逃走,就会损失黄金的箭。但射中猎获，就会得回箭。“黄”是地的的颜色？在木火土金水的五行中，是中央颜色。箭是直的。象征征在驱逐小人时，须用中庸！正直的方法、驱逐小人。是为了使正义伸张、须坚守正道，才会吉祥、这一爻，说明解除困难，须把握中庸。正直的原则。六三：负且乘、致寇至。贞吝，象曰：负且乘、亦可丑也、自我致戎。又谁咎也！“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件。是卑残小人的工作！车是贵人乘坐的器物！卑残的小人。乘坐贵人用用的车辆，强盗就想3084夺取了!”“六三”是阴爻、象征小人却位于下卦的最高位、而且阴爻阳位不正、品德与地位不相称、必然会招致想盗取这一地位的人出现，就是坚守正道，也难以免羞！“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆、不也惭愧，自己招来强盗。又会是谁的过失呢、后世用““负乘”形容地位与身份不相称的人,就是出自自这一爻......余下全文>>。
解卦：易经第六十一卦
易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰！小心谨慎过过得去,一步错了落水中！ 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠、孚（fú）本义孵！孵卵出壳的日期非常准确！有 信的意义！卦形外实内虚、喻心中诚信，所以称中孚卦，这是立身处世7378的根本!中孚：豚鱼吉！利涉大川、利贞、 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上、从而感感化了它们,因此获得吉祥！利于涉越大河河大川!利于坚守中中正之道。。
易经怎么两卦两卦的看
一一看主卦即正卦,如有爻动即有变卦！事情变好变快看变卦！所以看正卦和变卦才能能判断、预测。。
