我想学习易经，不知道哪个版本比较通俗易懂。有懂的可以推荐一下吗 谢谢了
《周易》由《易经》和和《易传》两部分组成, 1339《易经》：共六十四卦。每卦的内容包3661括卦画。卦词、爻题、爻辞！形象地说。六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞， 《易传》有七个题目十篇文章（即十十翼）： 一,《彖[tuàn]》分上下二篇。解释《易经》的卦象！卦名和卦辞。不解释爻辞！ 二！《象》也分上下二篇、解释卦，爻辞之文。《象》又分《小象象》和《大象》!解卦辞的为《大象》！释爻辞的为《小象》、 三、《《文言》为解释乾！坤两卦之文。 四、《系辞》也分上下两篇。为释卦！爻辞之文！ 五！《说卦》为解说卦象及卦文之文、 六！《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦！ 七，《杂卦5415》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文！ 注: 象 (上下)！ 彖 (上下)， 文言 等篇随经文校点， 周易[。
很想买本易经看，到书店一看有好几十种版本，不知道那本好，有谁能给推荐一下！
主要先细看主经，单卦细看、最好有几本不同翻译本的书在手！只有一本的话很难从中得到易经的精髓所在，2，当把每卦都研习的明白了的时候！再快看几遍，以便把整部书贯通起来、这是很重要的步骤，这时看完一遍时的中间间隔最好不要超过半天。看时要在理解，记忆的基础上把前前后的内容！哲理系统起来。并并做适当的笔记!直到看一遍只用半天就行了、3！在学习中可随时用书上介绍的占卜方法试用占卜。这样可增0710进对周易知识记忆？又可验证翻译者翻译的的偏正？4、当你能使用占卜9015并能解释的很准确时！就可用周易知识为人占卜、大量的实践能使周易知识一步步得到提升！ 易经乃五经之首,内容博大精深,深奥难懂,这是自然的.楼上说的一些经验供参考外,我也有自己的一些观点看法,1.易者变 易,凡事因时事而变化,诸如易经据说之事,已几千事了,其翻译之文,各凭自己之经历,难免有牵强附会,郢书燕说之讹误.2.易经是一部哲学书,单纯把它做为占卜书籍,就降低了它的实际价值,3.易经预测也是在发展的,如果你是易经爱好者初入门,我建议你在读易经的同时,不妨看一下邵伟华所著>90版的.如果你要以占卜为主,这本书浅显易懂,初中文化水平的人也是理解得了的.4.易经中的卦象,爻词,并不是一个完整的故事,乱,碎,杂,也很难把它当占卜的结果去回答.5.在学习中运用,在运用中理解,这样会更好占的. 易经直解 易经杂说 图解易经《易经杂说》看过！是南怀瑾对易经从各方面的讲解、虽不是很深入，但对学习易经很有启发作用！可以读一下！ 傅佩荣讲解的易经！书中逐逐卦逐句的解释易经的内容。5581应该有一本这样的书!至于何人讲解的好、我的意见是见仁见智。每个专家对易易经的解读不一定完全相同!各自的理解解都有差异,至于孰是孰非。只有靠自己以后博览众文、由自己的智慧找到正解。或者创造出属于自己的观点。 徐芹庭的《细说易经》也不错，书中重点讲解卦象的形成。组成和常用4831的专有名词等等，又从一个角度帮你认识易经。 我当初买这这几本书并没做过多少调查,只是尽量去找台湾学者的作品！个人人担心国内学者只是从人文角度解释易经,而排斥它1814的预测功能！，
《易经》分为几种版本？
“版本”的的概念不清，不好说，历来研究易经的大家甚多、各有所长、你你问的大概是比较有权威的原著!那么长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》算是比较可靠的。其他的都是研究是一类类的文章和文集,篡改的内容比较多，，
三字经到底有多少个版本？
三字经的版本有很多！比如民国初年的历史三字经，历史部分补充加入了辛亥革命和民国肇始的内容，此外！也加入了西洋地理内容， 除了以人之初。性本善开头的三字经。还有很多地方版的三言杂字类习字课本。 但一般不称为“字经”！ 目前书店发行、你能方便得到的书籍里面！三字经版本并不多、你是做研究呢、 还是个人学习！如果个人学习！那 你不用担心，基本本上大同小异!有什什么学什么、 如果研究！ 那么需要自己多方面调研。 三 字 经 传宋版（1056字） 没有被篡改过的宋版正统{三字经}！真正的宋版{三字经} 注解：在台湾省的中华民国现在使用的仍是此版本三字经、正体汉字全文如下： 人 之 初，性 本 善！性 相 近、习 相 远， 苟 不 教、性 乃 迁！教 之 道，贵 以 专。 昔 孟 母！择 邻 处、子 不 学！断 机 杼！ 窦 燕 山？有 义 方、教 五 子！名 俱 扬。 养 不 教！父 之 过。教 不 严、师 之 惰！ 子 不 学。非 所 宜！幼 不 学。老 何 为！ 玉 不 琢，不 成 器、人 不 学、不 知 义、 为 人 子、方 少 时。亲 师 友、习 礼 仪。 香 九 龄！能 温 席、孝 於 亲，所 当 执、 融 四 岁、能 让 梨、弟 於 长。宜 先 知。 首 孝 弟。次 见 闻，知 某 数！识 某 文， 一 而 十，十 而 百。百 而 千，千 而 万。 三 才 者，天 地 人！三 光 者！日 月 星！ 三 纲 者，君 臣 义、父 子 亲，夫 妇 顺！ 曰 春 夏。曰 秋 冬、此 四 时、运 不 穷！ 曰 南 北!曰 西 东、此 四 方！应 乎 中！ 8747 曰 水 火!木 金 土，此 五 行！本 乎 数！ 曰 仁 义、礼 智 信。此 五 常。不 容 紊。 稻 梁 菽。麦 黍 稷，此 六 谷，人 所 食。 马 牛 羊，鸡 犬 豕、此 六 畜，人 所 饲。 曰 喜 怒！曰 哀 惧！爱 恶 欲！七 情 具。 匏 土 革，木 石 金。与 丝 竹，乃 八 音。 高 曾 祖，父 而 身！身 而 子！子 而 孙！ 自 子 孙、至 玄 曾。乃 九 族、人 之 伦、 父 子 恩、夫 妇 从、兄 则 友。弟 则 恭， 长 幼 序！友 与 朋、君 则 敬、臣 则 忠。 此 十十 义，人 所 同！ 凡 训 蒙、须 讲 究，详 训 诂！明 句 读。 为 学 者，必 有 初，小 学 终！至 四 书、 论 语 者。二 十 篇、群 弟 子，记 善 言！ 孟 子 者。七 篇 止！讲 道 德、说 仁 义。 作 中 庸！子 思 笔，自 修 齐、至 平 治！* 孝 经 通。四 书 熟，如 六 经。始 可 读。 诗 书 易！礼 春 秋、号 六 经。当 讲 求、 有 连 山、有 归 藏。有 周 易！三 易 详、 有 典 谟。有 训 诰。有 誓 命、书 之 奥！ 我 周 公！作 周 礼、著 六 官。存 治 体， 大 小 戴！注 礼 记！述 圣 言！礼 乐 备。 曰 国 风！曰 雅 颂，号 四 诗。当 讽 咏、 诗 既 亡，春 秋 作、寓 褒 眨！别 善 恶！ 三 传 者。有 公 羊、有 左 氏。有 榖 梁！ 经 既 明、方 读 子！撮 其 要、记 其 事、 8114 五 子 者、有 荀 扬、文 中 子，及 老 庄， 经 子 通，读 诸 史！考 世 系、知 终 始！ 自 羲 农、至 黄 帝！号 三 皇、居 上 世， 唐 有 虞、号 二 帝！相 揖 逊，称 盛 世！ 1713 夏 有 禹,商 有 汤。周 文 武，称 三 王。 夏 传 子。家 天 下、四 百 载。迁 夏 社！ 汤 伐 夏、国 号 商！六 百 载！至 纣 亡！ 周 武 王！始 诛 纣。八 百 载，最 长 久！ 周 辙 东。王 纲 坠，逞 干 戈。尚 游 说、 始 春 秋。终 战 国、五 霸 强，七 雄 出！ 嬴 秦 氏，始 兼 并、传 二 世，楚 汉 争！ 高 祖 兴！汉 业 建。至 孝 平、王 莽 篡， 光 武 兴、为 东 汉，四 百 年。终 於 献， 蜀蜀 魏 吴,分 汉 鼎。号 三 国。迄 两 晋！ 宋 齐 继。梁 陈 承。为 南 朝、都 金 陵。 北 元 魏。分 东 西、宇 文 周！与 高 齐！ 迨 至 隋！一 土 宇。不 再 传，失 统 绪。 唐 高 祖、起 义 师、除 隋 乱！创 国 基、 二 十 传，三 百 载。梁 灭 之。国 乃 改、 梁 唐 晋。及 汉 周。称 五 代、皆 有 由。 炎 宋 兴、受 周 襌，十 八 传，南 北 混！ 十 七 史。全 在 兹！载 治 乱。知 兴 衰！ 读 史 者、考 实 录！通 古 今，若 亲 目， 口 而 诵、心 而 惟，朝 於 斯，夕 於 斯， 昔 仲 尼，师 项 橐。古 圣 贤！尚 勤 学！ 赵 中 令，读 鲁 论、彼 既 仕！学 且 勤， 披 蒲 编！削 竹 简，彼 无 书！且 知 勉。 头 悬 梁。锥 刺 股。彼 不 教、自 勤 苦！ 如 囊 萤、如 映 雪、家 虽 贫！学 不 辍！ 如 负 薪、如 挂 角。身 虽 劳！犹 苦 卓， 苏 老 泉，二 十 七！始 发 愤。读 书 籍！ 彼 既 老，犹 悔 迟、尔 小 生，宜 早 思， 若 梁梁 灏。八 十 二，对 大 廷！魁 多 士， 彼 既 成、众 称 异。尔 小 生！宜 立 志、 莹 八 岁。能 咏 诗！泌 七 岁，能 赋 碁。 彼 颖颖 悟？人 称 奇，尔 幼 学、当 效 之！ 蔡 文 姬。能 辨 琴，谢 道 韫、能 咏 吟！ 彼 女 子!且 聪 敏。尔 男 子，当 自 警！ 唐 刘 晏！方 七 岁，举 神 童、作 正 字。 彼 虽 幼、身 已 仕！尔 幼 学，勉 而 致， 有 为 者、亦 若 是， 犬 守 夜。鸡 司 晨。苟 不 学、曷 为 人。 蚕 吐 丝！蜂 酿 蜜、人 不 学，不 如 物。 幼 而 学、壮 而 行！上 致 君。下 泽 民， 扬 名 声，显 父 母，光 於 前，裕 於 后， 人 遗 子，金 满 籯。我 教 子！惟 一 经！ 勤 有 功，戏 无 益。戒 之 哉，宜 勉 力、 * 少““中不偏!庸不易。作《大学》、乃曾子。”句。鄙认为有有尚好些。 另：《三字经经》有很多版本、因为每一朝结束束以后。后一朝代都会把前朝的历史编写进去。
易经杂说哪个版本最权威 最正确最全面啊？
《易经》也称《周易》或《易》。是中中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著！对中国文化产生了巨大的影响！据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”！在古代是帝王之学。政治家！军事家，商家的必修之术。从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 本人建建议您可以去看看《四柱预测真途》这本书、大道致简!（往往越是真理越简单）本体系只需要熟练掌握大运、流年与命局的五行生克作用用关系,就就能准确预测人生百态、吉凶祸福。，
王者荣耀当前版本铂金局排位有什么推荐的法师射手吗
鲁班7号、法法师的话高渐离！好操作容易上手！铂金段位应该可以玩的飞起。
老鼠嫁女的故事版本
《十二生肖的来历》称！玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第、老鼠偷听到猫的传话后。捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首，猫猫反被挤出生肖之列？从此与鼠结下深仇、老鼠欲同2059猫化解怨恨？便请黄鼠狼做媒！将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠择定定吉期,又偷了一只9257小孩的虎头鞋充花轿,把女儿送送至猫窝？结果老鼠嫁女、嫁嫁到猫公的肚子里、 老鼠嫁女 传说！在很久很久以前！有一年正月初八的晚上，老鼠出出嫁女子、只见张灯结彩！喜烛高照！老鼠新娘头戴翠花！身穿新衣8903坐在花轿之内。由由四个老鼠抬着、新郎官官也由傧相陪同！在前引路。迎亲送女，前呼后拥、锣鼓喧天。唢呐欢唱！好不热闹呵、正当大家欢声笑语。杯盏交错恭贺新郎新娘大喜之时、新郎郎却趁人不注意偷吃了粮食。守卫的猫猫看见后!立即上前抓住老鼠！新郎高呼救命、大家发现老鼠新郎成了猫爪下的俘虏后、均愤愤不平。就找老鼠官儿告状。老鼠官认为猫这样做是不对的、要要求放开新郎、猫不服！9318双方又告到县官大堂上？县官老爷在听了原告！被告的陈述后、认为老鼠偷吃粮食！固然可恶，但念其大喜之日、一生只此一次，应予以宽容，猫这样做，有点不近情理，所以要求放放开老鼠!正当宣判之时，老鼠新郎又咬烂了县老爷案案上的桌裙、县官一看！勃然大怒： “混账东西、真是本性难移!”遂改判：“老鼠被捉！罪有应得、猫吃老鼠，为民除害、天经地义，永远如此！” 从此、猫吃老鼠就名正言顺了、 老鼠嫁女，亦称鼠娶亲！鼠纳妇等！旧时时汉族民间俗信，在正月举行的祀鼠活动，在我国很流行、是传统民俗文化中影响较大的题目之一、虽然老鼠嫁女在民俗文化中的表现形式多姿多彩！但各地情节”版版本“与”嫁女“时日以及俗信却有所不同？ 老鼠嫁女 台湾9634居民认为初三为小年。传说初三晚上是老鼠结婚日、所以深夜不点灯。在地上撒米，盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事、 山西平遥县初十日将面饼置墙根。名曰“贺老鼠嫁女”！ 在青海的一些地区有“蒸瞎6896老鼠”的风俗,每年农历正月十四日、家家用面捏成十二只老鼠！不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟！待元宵节时摆上供桌、并点上上灯烧香，乞求老鼠只食草根！勿伤庄稼！以保本年丰收、 上上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上！家家户户炒芝麻糖。就是为老鼠成亲准备的喜糖、上海一带也有避老鼠落空的习俗，老鼠外出觅食，失足落地！称为“老鼠落空”。据说见者多为不吉利！非病即死、必须禳解，其方法是沿街乞讨白米，谓百家米！回家用以煮饭，食后便可化解！ 孝感当地汉族民间还传说正月十五晚上、是老鼠嫁女的日子、人们不能在家里喧闹，妇妇女要在床下点一盏麻油灯。边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样。一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收、 有些地地方还用老鼠嫁女日的风俗行事作为祝子巫术！如陕西千阳汉族民间以正月十五为老鼠嫁女日！是日家家家都做老鼠馍！俗信当年过门的新媳妇吃了老鼠馍的鼠尾巴。便可怀孕，隔窗把老鼠馍扔进新媳妇房中。“老鼠”仰面朝天为生男之兆、反之为生女之兆、河南南汉族民间传说。正月初七，十七、二十七是9169老鼠嫁女之日、俗语有“初七娶、十七嫁，二二十七添娃娃”！故上述三天要吃饺子， 在北方！老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里、家家户户不点灯。全家人坐在炕头上、一声不响。只是摸黑吃着用面粉做成5541的“老鼠爪爪”!“蝎子尾7909巴”和炒大豆。不点灯！不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便。生怕惊扰了娶亲喜事、吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒。好早些起来行动。吃“蝎子尾巴”即即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害,吃炒大豆发出嘎嘣的脆响！似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠。前一天晚上。儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖盖簸箕等大物大敲大打,为老鼠催妆，第二天早晨！将鼠穴闭塞。认为从此以后属可以永远绝迹， 在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插插蜡烛，意思是将老老鼠娶亲途经之路照得通亮。 还有的地区于老鼠娶妇日忌做针线、怕扎烂鼠窝！晚上忌点灯。怕惊动鼠女的的花轿!很早就上床睡觉、也不为惊扰老鼠。俗0732谓你扰它一天！它扰你一年， 此外。除汉族外。正月十7472五彝民山寨里称为“老鼠嫁女节”！传说！远古时代。洪水泛滥。仅有伏羲姐妹8418因进戎芦而幸免于难!可是，当洪水1251退却后、他们却出出不来了！是是老鼠啃破戎芦？才1865将她们放出。人类因此才得得以繁衍生息，古老5868的彝族山歌中至今还保留着“子鼠啃破红香木。露出王王母绣花鞋”！“盘盘古出来开天地。伏羲姐妹闹人烟”之类的唱词，这大概就是由老鼠救人3252祖先这一传说演化而来的,至今、还有彝民认为老鼠与人分享粮食是应该的，因为是它们使人类获得了新生，一些地区的彝民甚至以为盖房，起屋后！如果没有老鼠作伴是件憾事，在他们看来、只有老鼠愿来之地才是吉地佳处，人住了才会粮粮丰财茂。吃穿有余、无灾无难。更值行玩味的是。彝5849语中老鼠叫“黑”或“阿黑”，而日子叫“黑妮”。意即“老鼠的的日子“？于是不难发现！在彝民敬鼠的背后！隐藏着一个重要的原始观念：人类（至少是彝族）的社会生活是从老鼠啃破戎芦放出伏羲姐妹时开始的， 农历正月第一个子日、朝鲜族亦在这一天要进行熏鼠火民俗活动！农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃。以达到烧烧除杂草并驱赶田鼠的目的,这一项民俗活动、有利于灭鼠、灭虫。草木灰还可以肥田、另外。子日属鼠、在这一天燃一把熏熏鼠火、其象征性使人们得到了心理上的满足。 旧时汉族民间俗信。在正月举行的祀鼠活动。亦称 “老鼠嫁女”“老鼠娶亲”，具体日期因地而异！有的在正月初七，有的在在正月二十五,不少地区是正月初十、山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”、湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜。怕惊动老鼠！前一天晚上！儿童将糖果、花生等放置阴暗处、并将锅盖簸箕等大物大敲大打！为老鼠崔妆！第二天早晨！将鼠穴闭塞。认为从此9895以后属可以永远绝迹？还有的地区于老鼠娶妇日日很早就上床睡觉？也不为为惊扰老鼠!俗谓你扰扰它一天,它扰你一年！ 、
口袋妖怪什么版本有蓝蟾蜍
黑白！黑2白2、严格来说再后面的版本也有...不过没掌机之后的版本没玩过。不过金手指一定有，
微信怎样从新版本返回旧版本？
很多的IOS的用户都更新了微信7.0.0版本!虽然更新了很多的的新功能！以及UI界面也优化了不少、不过很多的用户用过之后、还是比较喜欢以前的版本、那么怎么将0419会之前的版本呢!下面我爱秘籍小编来给大家分享一下。 微信7.0.0版本怎么回到旧版本 步骤一：卸载手机里的微信APP！ 步骤二：下载旧版本的微信到手机上、这个直接在App Store中搜索就可以了！ 步骤三：在手机上安装旧版本微信！ 步骤四：打开手机微信！输入微9467信账号和密码、就可以登录旧版本微信，！
请大家给我推荐几个玄奥的网名，最好是易经里面的。字数为2 3 5 7
用数字排出火泽睽变天水讼卦初六为：悔亡！丧马勿逐、自复、见恶人。无咎六五为：悔亡。厥宗噬肤。往何咎，既然两爻辞都有“悔亡”可以考虑一下这个！大概意思就是悔恨消亡！祸害已经消除。，
