怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它，首先要考虑自己为什么学习。目的何在。因为如果没有方向、就无法决定学习的时候如何学习、想要学习易理、从而能够够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行!那8692么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想想要学习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重6730点学习易占。并没有什什么想法!只是单纯的想要了解《《易经》。那么就随心所欲！想到什么地方就就看到什么地方,以现在《易经》及其分支体系、就算一个天才才从娘胎开始学!也没有可能去去全部钻研!更不可能完全学透。 所以！你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师！没有兴趣！永远学不好，方向确定了！就是认真学习了！天下没有免费的午餐。更不可能有速成的《易经》！想要学！必定是水水磨功夫，就算领悟能能力再强，那也不是一日之功、亦不可操之过急，孔子说要玩着学《易经》！不是说赶紧学会了如何，而是要要时常把玩他。你今天思考这这一句？有这样样的理解。明天你或许有新的理解，不断的把玩。理解也就9941越来越深，人有不同。不同的人学习《易经5523》也会有不同的方法,我个人的经验是！不能抛开实践，也就是说！学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻，也会觉得《易经》越来越好玩、，
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代代的《连山》？商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经！其中《连山》！《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本。从本7444质上来讲？《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经经》含盖万有？纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象！亦7688是中华文明的源头活水。 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》、《归藏》！《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部！夏0235代的《连山》？商代的《归藏》[1] 。周代的《周易》、并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本），《连山》藏于兰台。《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚、成为中华文化领域里的千古古之谜？ 关于“三易”之说！《周礼》》“掌三易之法,一曰曰《连山易》？二二曰《归藏易》，三曰《周易》、其经卦皆八，其别卦六四有四”！就是说。在周朝《连山易》，《归藏易》。《周易》这三个易由卜官掌控！对国家大事，军事战争！祭祀活动进行预测。 [，
易经与保险
保险都是好的，只要买到合适1450自己的保险才是最好的保障？
怎么理解易经？
在中国文化的各7205个领域里！如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起！这个跟我们一直传承《易4453经》的精神是分不开的！《易经》》的传承!几千年下来都是一脉相承的。只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）、很多人怀疑中国文化。说中5307国人为什么不如西方人那么厉害？也有人怀疑中医。说中医不如西医好！其实这不是中国文化有问题。是应用中国文化的人出了问题。我们对文化化的理解出了问题，不是中医有什么问题。是应用中医的人出出了问题。 《易6300经》不是一，二个人写的，它是集体创作的，而且不是普通人的集体创作、而是圣人的集体创作、因此、我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念，很多人没有这个概念！以为“读1870什么书都可以”，确实什9519么书都开卷都有益,但能量是是不同的!如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。9633它就有100的能量,《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以达到1万9843的能量、那《0311易经》呢、她的能量跟跟《论语》相比，又要超过100倍！ 所以、没有学习《易易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《易经》，站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书，就会有一种9747“一览众山小”的感觉？一会如果有时间！我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家9773感受一下通过易经的视角读书的不同境界，从《易经》的角角度讲解四书!里边的道理是非常清楚的。如果没有读《易易经》!按照现在专家学者的解释！诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理。反正也是一家之之言嘛、但是一般的解释！我们们给的定义为！也就是小学9317生的水平! 因为《易经》是这么多圣人写的。它的能量非常的充足。我们知道。任何一本书如果是圣人写的，那就7410是不得了、大家知道《黄帝内经》、是圣人写的、《道9343德经》也是圣人写的，所以、它们的能量系统也很充足！经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫叫“经”,它们的能能量都很大!而《易经经》是由十几位圣人写的，大家可以想像她的能量有多大、这么高能量的书！如果我们不读，那真的是太可惜了、 身为中国人、我们应当非常的自豪！佛教讲：“人身难得！真法难求、中国难生！”生在我们中国、是非常不9144容易的，如果一不小心投投胎到了非洲、你要想读读什么经书，那就难了。因为非洲基本上没什么经书、投胎到美国、就有一本经书，叫做《圣经》，犹太人他们很厉害，很了不起、他5873们就会读这一本经!他们4096的小孩从小就读熟、背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年年的事情？而恰恰是这100年、中国人数典忘祖不学经典，特别是不学易经。所以中国在这100年是相相当衰落的! 《易经》的价值、我们有四句话来形容、第一句叫叫“群经之首”,在我们中国！所有的书中！没有一本书有这样的的美称!群经到底有有多少经呢、我把经经典做了一个分类,我们有《三字字经》，《百家姓》、《千字文》！《弟子规》！《论语》！《大学》。《中庸》，《孟子》。这些都是基础类的。所谓基础类的、就是教你怎么做人的，这些经典，一个小孩的培养、现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的、小孩的培养跟盖房子一样，第一步！打地基。打地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结构的问题！打好地基。做做好结构, 还要装修!现现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴！跳舞！画画。学英语、学数学等，这所有的都不能解决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人！ 有了地地基会做人还不行！还要学会做事！所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律、以及做人做事的规律！讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》、《诗经》、《道德经》！《黄黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家家的佛家的,“儒释道医”四家的经典，我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设想一下！假设我们自己从小就就把这些经典读完了,想想我们现现在会是什么状态,那假设我们自己的孩孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态!所以教教育很简单！就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律、花很多精力6019很多时间在学钢琴学跳舞？而且花很多精力时间陪他在那里学！ 第三类是装修类的、我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》、《宋词》是装修，所以一般都会给孩子学、唱歌、跳舞是装修、也会给孩子学习，装修好不好呢。如果只有有装修!是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻！上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片！是建筑史上一个叹为观止的典型案例。这栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓缓地就倒下来了。而且没有坏，还可以住。这个楼可怕在哪里！它的柱子比手臂大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了、太可怕了、好在那些住户还没住进去啊！这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人！培养养一个孩子,因为我们不知道地基不知道结构、所以培养出大量7685的没有地基没有结构的人。这些人跟建筑上的难道不是一个样么、也是豆腐渣工程啊，所以！现在我们也就不难理解, 在社会上上为什么每天这么多人会自杀。杀人。这就是装修之害、太严重了。事实上登报的是少数、大部份是4817没有见报的、死了就死了。大家都都不知道！ 3816结构类经典中。如果学了《易经》、《易经》》的第一卦！就有0607“君子自强不息”。如果小孩有这条条信念,就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了。第二卦，第二句话：“君子厚德载物”，所以一个孩子如果学学了《易经》！只要有了0541这两句话！就可以确保他一辈子都不可能自杀，所以，《易经》作为群0014经之首的重要性就可见一斑了。 说明易经重要性的第二句话、易经是“文化之之源”、 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要“行善积德”，那么“行善善积德”的这个思想,是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白？叫做“积善之家！必有余庆。”《易经》里也写了了：“恶不积不足以灭身、善不积1821不足以成名！””所以我们做君子要“勿以善小而不为。勿勿以恶小而为之、”这些话的意思！与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然、佛教劝人向善的思想。出自《易经》、 6117 佛教还有一个重要方面！就是是生死问题！如何何离苦得乐。往生净土，昨天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话！易经是研究什么的呢，“昔者圣人之9144作易也，将以顺性命之理，是以立天之道！曰阴与阳。立地之道、曰柔与刚、立人之道、曰仁与义！”“昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦。发挥于4946刚柔而生爻、和顺于道德而理理于义？穷理尽性。以至于命。”这些都不难难看出，《易经经》研究的。同样是生死问题，跟佛教是相通的。 道教也有很多观点！我们回头头一看，跟《易经》差不多一模一样：“道生一、一生二！二生三。三生万物！”这是《道德经》里写的，《易经》里说：“易有太极！是生两仪。两仪生四象。四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样。是不是。《道德经》》讲累积：“合抱之木,生于毫末，九层之台，起于累土、千里之行、始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德，积小以高大、”《道德经》讲讲：“天之道、损有余而补不足，”《易经》里讲：“天道道亏盈而益谦？地道变盈而流谦！”这些意思都是一模一样的。只不过行文有所不同而已。可见道家的思想。也是完全出自《易经》、 我们很多的古人、这些古圣人！是读什么经典的。如果我们这样问。就可以知道、老子其实也是读《易经》的。儒教就更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为，儒教的开山祖师是孔子！其实也也不是孔子!儒教早就存在。孔子只不过集大成者、他把这些东西做了整理，做了一个发扬光大！那那么我们学习孔子,请请问孔子学什么、这又是一个很好的问题！ 儒教里面讲的五伦关系：“群臣，父子，夫妇、兄弟，朋友。”在《易经》里面、我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有有万物然后有男女。有男女女然后有夫妇!有夫妇然后有父子、有父父子然后有君臣，有有君臣然后有上下？有上下然后礼仪有所措！”看到没有，这里不仅是讲五伦。而是讲五伦的来源。儒门重视的五伦关系，显然源源出《易经》! 《易经》有一个家人卦。专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是主外的、但是现在很多0965家庭颠倒了？女同志主外、男同志主内，如果我们能6141够处理好其中的关系！男女的地位进行调换。正确处理好！也无妨。可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正。天地之大义也、”天地的大义就是如此！这种天地定位！你不是2589随便否定它就能否定的？天地8011就有这么样的定位!“家人有严君焉。父母之谓也！”父父母就像皇帝，就7514像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父、子子，兄兄。弟弟！夫夫！妇妇。而家道正。正家而5602天下定矣？” 所以我在讲教育的时候！我们主张教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到别的地方去！交给别人教，反正有钱嘛，把他送走、以为7618教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论！就算成功了。那个成功的！还是你的孩子吗！自己想一想、十几年都不跟你在一起、一起生活、一起成长。你只不不过给了他钱而已？你根本没有承担教育的责任，一个家庭里，没有小孩孩是不成家的!父母没没有孩子,家庭不成家！孩孩子没有父母!孩子各方面也是不健康的！所以我们主张要有“家家道”？而“家道”在中国文化里面！是占有非常重要要的地位的！在《大学》里里就讲“修身。齐家！治国！平天下。”这跟家道有非常大的关系。你修身再好，齐不了家，你怎么治国。怎么平天下，家道五伦关系。就是出自《易经》、 我们做了这样的7942一个类比!说明它是是文化之源。不仅这些，在医道。武术！书法。琴棋各方面，都是如此！我们这里有练太极的同志。太极的思维是不是来自《易经》。还有我们下的象棋！围棋！那个原理！也是出2927自《易经》！天圆地方。棋盘是方的！棋子是圆的！它都有一定的道理。武术，太极拳就更加如此了，太极就就是讲阴阳和谐的？它随时都注意这种和谐。所以说。中国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的， 第三句说明易经重要的话、是“智智慧之海”。 我们在学习《易经》的时候，不断有人问：“老师。你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我我说不一定!有时时候这句话冒出来!搞明白了、有时候就那句话冒出来、搞明白了！读经典、不是要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在。没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》、连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说说：“加我数年、五十以学易、可以无大大过矣,”他认为自己还有不懂的地方，还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只要能懂《易经》的一点点！就很了不起了！我也一样、只懂了一点点、我每次读5178都会增加一点点、可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我我们每个人的一生都很重要？ 《易经》里、我们明白白一句话都不得了。就讲“3747自强不息”。《易经》乾8217卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”？这一辈子是不是不会自杀了。什么叫“悟”。明白是不行的，别人告4588诉我们意思，我2181们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时。我们同样会不行。所以要用生命去体会、什么叫开悟。自己突然明白了一句话、然后在生活当中、只要碰到这样的事情！我们就会自然地按照这样的规律去做，这才是真正的“悟”、我们读得越多！0939就会悟得越多， 《易易经》是智慧之海,9309《易经》的每一卦每一爻每一个字,可以说都是充满满智慧,只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题。 易经重要性的第四句话，是“生命6363宝藏”,这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说、到那时！也许大家自己已经悟到很多了！或者看别别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个“道”字！如果我们想研究！就把那9478个“道”字好好地写、好好地研究，如果我们把那个“道”字，能够弄明白、把它的每一3475撇每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字、研4151究到最后的时候？我是是非常吃惊的、因为它跟佛教那些最高层的佛佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密！生命的本源， 孔子说“加我数年、五十以学易、可以无大过矣！”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的！有天晚上4点多！我睡不着觉。就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢、 1574在中国的文化里边！这个“五十”！有着专门的含义，在五行里，“五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟“十”代表什么、对！代表土、“4867五”跟“十”是土!我突然想到！在周易里面。九五、六五。在乾坤两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五、文言部分！如如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体。美在其中，而畅于四支！发于事业！美之至也！”这是一个个非常高的状态！黄中！“黄”是土！“中”也是土。“五”也是土。 6459我们学《大学》。大家知道《大学》什么意思。“大学之道！在明明德。在亲民, 在止于于至善、”大学是大人之学！那大人是什么！如果不学《易经》。可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说：“夫大人者！与天天地合其德,与日月合其明、与四时合其序，与鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人，而能达到这样一个状态的人、就是圣人、 九五，六五！二个五合之为十、所以这个“五五十”、我们学学习易经，应应该了解什么叫做“五十”，“五2227十以学易”？如果我们换一下！““以五十学易”！这6975个“以”字、就能够明白了，是使用！达到的意思、 孔子说五十岁。用的是这个格式！“五十而知天命”！这8178个才是五十岁。中间用了“而”字。起转折、所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古古人用字相当考究？不可能在在这里用混的,许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟。所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经、道理上是是讲不通的，前面还有一个“加我数年”，这这又是什么意思呢,就算是五十岁！加几年是什么意思呢！并且孔子说自己五十岁已经知天命。如果还没有学易经，这是完全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》！但是对于《易经》。认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上上天再给自己多几年时间,继续学《易易经》？学到五十这个标准！他就觉得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心、要把这句话解释清清楚是非常困难的!只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里，真正领会了九1066五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心、这也是知类通达的状态、明白了这个就知道。孔子对《易经》的评价是相当高的， 5662 在历史上。还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医。”一个医1678生没有学过《易经》！不懂《易经》的原理。他是不配6012做真正的医生的! 唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易。不可为将帅，”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的！这一句话可以扩展到很多地方。“不知易。无以言军事”、“不知易，无无以言外交”？“不知易，无以言教育”，那么我我们现在的状态是如何呢，举国而知易者。鲜矣！不懂《易经》却在当老师、搞教育。不懂《易经》却当医生、所以这两大领域都都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念。让我们付出许多生命这样惨重的代价、但是我们仍6362然不知道原因在哪里, 中国历史上下几千年！因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 生在我们中国很幸运、因为我们有很多经典，但是是有没有一本经典!我们读1050了以后,我们能够像《易经》这样、能够得到一个这8661样肯定的答复。比如说我们读了《三字经》。将将来能不能成大材？可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》、将来能不能成大材！我们不知道。但是我们只要真的读通了《易经》。那么可以告诉肯定的说、绝对可以承担大任。可以做大材材使用, 我们中国的许多杰出人物！我们们回顾历史、去看看周文王！姜太公！孔子，孟子、刘伯温！诸葛亮、毛泽东。他们是不是都学了《易经》！答案0347是肯定的！他们有9564没有学《三字经》？《弟子规》呢、不知道。其实可以肯定的说。圣人都没有学这些，因为《三字经》。《弟子规》是很晚晚的时候出现的、圣人的年代要早得多、我们读书。杂七杂八的书都读、你不如就读一本《易经》、你读1000本都不如读一本《易经》、这叫做杂书万卷。不如经书一部、，
《易经》 读后感
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系！只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座，曾先生阐释的很多观念非非常深刻？值值得大家了解！这里只将我摘录的有限几个与大家分享： 1。天地每一个人都是自作自受。自自己做的自己受。 2！持经达变。要有原则则的变、 3、中国没有有人际关系,中国是人伦关系，因为人际关系的基础是人的平等观念，而人伦关系的基础是人不平等的观念、 4！子女为父父母所生、但不为父母所有！ 5，福禄在丑人的身边！官越大的！太太越丑，越有钱的。太太越丑！太太丑3273是福气！ 6、谨言慎行，中国人不允许你有话直说。有话直说是目中无人！ 7。中国社会谦虚是永远正确的， 8，正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲！尽人力，听天命、 9！教育的力量，功能是有限的，不要太过相信教育，或曰：“以德报怨，何如、”子曰：：“何以报德,以直报怨。以德报德、”（语出《论语??宪问》） 和大怨！必有馀怨、报怨以德！安可以为善！是以圣人执左契！而不责於人、有德司契，无德司彻、天道无亲。常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 在这里！我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答。为什么么会出现这种差异呢。我们现现在无法体会两位先哲当时的说话语境！所以不敢妄加揣度， 近日。看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲！我我有些明白了!原来！孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人，而7282孔子所作的《论语》是给中人看的、或者可以说是中人的代言人！所表达的智慧应该是中人智慧！也就是大多数人的智慧，而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的！是非常高深的智慧， 于是、我就明白了。“以直报怨”是中级智慧、也就是一一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧。是得道之人的智慧、那么，由此可知，“以怨报怨”应该是低级智智慧了？是鲁夫莽汉的智慧。 以何报怨！不同的人有不同的选择，问题是要看你的修为境界了。。
外国人对《易经》
《周易》》这部以立象尽意的哲学典籍！自十七世纪以来，它被译成多种多国版本、引起了世界各国哲学界。科学界人士的高度重视！从4912而使易学逐步形成了一种国际性学问!不仅对西方文化发展发发挥着重大的推动作用！也给西方文明体系提出0533了新的挑战!注入了新的活力，1626年！法国传教1278士金尼阁的《周易》拉丁文译本？在杭州刊印。标志着《周易》一一书开始传入西方国家、19世纪30年代。法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》，又名《中国最古的书》在巴黎出版。这是西方第一部最系统介绍易经的著作。在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中！
易经可以算命吗？
易经可以8284算命吗，mchjr，
易经是谁著作的...
《易经》是中国儒家典籍！六经之一，原名《易》，《周易》！汉代人通称为《易经》、古人向神灵卜问吉凶的方法、有龟卜和占筮。筮用蓍草。按一定法式推算出数目，求得某种卦象。依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果！据《周礼·春官·7530宗伯》记载？上古时太卜“掌三易之法：一曰连山。二曰归藏，三曰周易！其经卦皆八，其别皆六十十有四”！连山易、归藏易皆佚，9361仅《周易》存世!“易”字、一说为“简易”之义，另一说说为“变易”之义。意为以揲蓍数目之变！推求问事之变、借以释疑！“易”前“周”字！一说指周1292代人的筮法!一说指周遍之易！即探求普遍的变8188易法则、汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分。传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞！爻辞而言、 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦！周文王演为六十四卦，作卦辞辞和爻辞！孔子作传以解经。“五四”运动以后！史学6203界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此此出现了周初说!春秋中期说和战国说、所据不一、、
易经能信吗
谁信谁倒霉、 4273 传世的。挂名周周易或易经的预测术，无论哪家哪派。离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么，这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念。都是以过去的1604数据为分析的基础，离开了过去的数6860据寸步难行、这样的方法不能叫预测、而只能称为“推测”或或“分析”，IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持。准确率尚且有限！挂名周易或易经的预测术所依据的。经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据、准确率可想想而知! 所以，挂名周易或易经的预测术。算得准的，准确率百分之之八九十甚至百分之一百的、都是已经发生的。需要将来的结果来验证的、有的会准。有的则不会准。准确的机率也就百分之五十左右、 你觉3387得机会好。就大胆去尝试。别信卜卦算命那一套！。
《易经》究竟有什么用
《易经》！对中国的道教。中医。文学，数术、哲学！民俗文化等产生了重要的的影响!是儒家中庸之道。仁义礼智信！三纲五常等思想的重要来源、也有人说“易经是经典中的经典，哲学中的哲学。智慧中的智慧”！易经的作2941用就是指导人们深入观察自然界的各种现象？认识土地，阴阳阳相辅相成!辩证统一的科学奥秘！充分9634把握天时地利人和之际遇！在比较8851好的环境中实现人生的最大价值？当代人学易经。悟易经、用易经！对自己的生活！工作有重要意义、望采纳，打字字困难综合症~？
