《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨。利贞、 初九：潜龙！勿用、 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎， 九五：：飞龙在天、利见大人， 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首!吉、 02．坤 坤：□元亨。利牝马之贞！君子有攸往。先迷。后得，主利、 西南得朋、东北丧朋。安贞吉！ 初六：：履霜？坚冰至。 六二：直方，大！不习，无不利， 六三：含章、可贞、或从王事、无成、有终， 六四：括囊！无咎无誉！ 六五：黄裳、元吉、 上六：龙战于野。其血玄黄。 6944用六：利永贞! 03．屯 屯：元亨、利贞，勿用有攸往、利建侯， 初九0336：磐桓!利居贞。利建侯， 六二：屯如邅如。乘马班如，匪寇，婚媾！女子贞不字、十年乃字， 六三：即鹿无虞。惟入于林中！君子几不如舍！往吝、 六四：乘马班如、求婚媾、往吉、无不利。 九五：1094屯其膏，小贞吉，大贞凶。 上六：乘马班如、泣血涟如。 04．蒙 蒙：亨！匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎！渎则不告、 利贞。 初六：发蒙、利用刑人！用说桎梏、以往吝， 九二：包蒙，吉、纳妇吉、子克家， 六三：勿用取女、见金！夫不有躬，无攸利！ 六四：困蒙。吝！ 六五：：童蒙。吉。 上九：击蒙，不利为寇！利御寇， 05．需 需：有孚、光亨，贞吉。利涉大川。 初九：需于郊、利用恒。无咎！ 九二：需于沙、小有言、终吉、 九三：需于泥！致寇至、 六四：需于血、出自穴。 九五：需于酒食。贞吉， 上六：入于穴，有不速之客三人来。敬之！终吉。 06．讼 讼：有孚！窒惕，中吉！终凶。利见大人！不利涉大川、 初六：不永所事、小有言，终吉！ 九二：不克讼。归而逋。其邑人、三百户、无眚、 六三：食旧德！贞厉。终吉，或从王事！无成！ 九四：：不克讼？复即命。渝，安贞吉。 九五：讼元吉！ 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 07．师 师：贞丈人吉。无咎、 初六：师5918出以律，否臧！凶！ 九二：在师中。吉、无咎。王三锡命。 六三：师或舆尸。凶、 0045 六四：师左次，无咎、 六六五：田有禽!利执言，无咎。长子帅师。弟子舆尸，贞凶。 上六：大君有命。开国承家、小人勿用、 08．比 比：吉,原筮。元，永贞、无咎！、
易经全文多少字
大概有20337！我把易经放到word中、用字数统统计算了算，呵呵，
易经全文最好有译文
卦：《乾卦》 乾：元、亨！利，贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始、亨通，和谐，贞正！ 《象》曰：天行健，君子以自强不息、 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息、谁也不能阻挡！君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去！ 初九。潜龙勿用！ 【白话】初九!龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、 《象》曰：潜龙勿用。阳在下也！ 【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中。养精蓄锐。暂时1790还不能发挥作用"。是因为此爻位置最低，阳气8755不能散发出来的缘故, 九二！见龙在田。利见大人！ 9569 【白话】九二，龙已出现在在地上、利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："见龙在田"。德施普也、 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"！犹如阳光普照、天下人普遍得得到恩惠。 九三。君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎！ 【白话】九三,君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即即使遇到危险也会逢凶化吉， 《象》》曰："终日乾乾"！反复道也。 【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意， 九四。或跃在渊。无咎。 5867 【白话】九四，龙或腾跃而起、或退居于渊！均不会有危害， 《象》曰："或跃在渊"、进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起、或退居于渊、均不不会有危害",因因为能审时度势？故进退自如。不会有危害！ 九五，飞龙在天，利见大人。 【白话】九五。龙飞飞上了高空？利于出现德高势隆2853的大人物？ 《象》曰："飞龙在天"！大人造也。 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九！亢龙有悔！ 【白话】上九、龙飞到了过高高的地方!必将会后悔， 《象》曰："亢龙有悔"！盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方。必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头！必将走向向自己的反面？ 用九，见群龙无首，吉、 【白话】用九！出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰："用九"，天德德不可为首也？ 【白话】《象辞》说："用1934九"的爻象说明！天虽生万物、但却不居首，不居功。！
易经中如何求卦
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 、具体方法如下： 用铜钱（硬币也可！最好是乾隆钱）三枚，合于手心。默念欲0948占之事,约一分钟！待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上。再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：：一个背,两个面，称作"单"！画作"——"。为少阳，两个背。一个面。称作"拆"，画作"- -"，为少阴。三个背，没有面、称作"重"。画作"O"！为老阳、是变爻、 三个面，没有背称作"交"。画作"X "。为鼎阴、是变爻、 每倒出一次画一爻。六交成卦！需摇、倒！画六回。第一回为初爻、画画在卦的最下面，依次上升。第六回为第六爻。画在最上边！如遇有X！O！再画出变卦， 问卦的候心里墨念就可。不用用记时间和地点、
易经中属鼠和属马的婚配怎么样
艮为鼠、乾为马！卦为山天大畜卦， 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食！天在山中1118大畜知, 停行勿进化凶险！伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往、牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资， 【原文】 大畜！利贞，不家食！吉！利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大！涵盖畜聚才德！畜止乾健。2290畜养贤人等意！故大畜之时、利于依正道以以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当0197大畜之时!不使使贤人自养于其家、而能广聚于于朝廷!辅君为政。则可获吉祥！如此既能谨守正道。又能畜7581养贤人、则必利于行险险涉难、成就大业、 内卦“乾”占地理为‘大郡’，占人物为‘大人’！所以乾为大，乾阳上升遇民。并为民所止、所以称为《大大畜》！ 山天3499大畜卦的外卦为艮！代表山！内卦为乾、代表天，无论山有多大，它0161也只能处于天的包围之中，象征着天的包0186容精神和涵养、积蓄，君子应该培养养美好的品德!积累各方面的知识！以充实自己的精神世界。 爱情或婚姻的基础是两个人之间的感情！感情不是一成不变的！而是可以前进，可以退步的，大畜卦则提示你，感2654情也是可以“储蓄”起来的! 两个人相处时一点一滴的小事、都可能为将来的幸福或不幸埋下种子。可见“储蓄”起来的既可以是爱。又可以是恨！一切取决于你们自己， 我们平时常常会提到“培养感情”这个词。好像感情是植物。可以一点一点成长一样！这是有道理的，因为感情3576确实是会“生长”的。感情1274不但可以“生长”!而且还可可以“储蓄”！就像在银行存钱一样，感情还会“3218增值”!“储存”的时间越长、它增值的部分就越多。懂懂得了这一点,就可以利用用起来、为自己的感情生活增加““财富”了! 在两个人相处的过程中、1626细节是重要的!我们常常会有这样样的感觉!即很久以前的一些小细节我们仍然能清楚地回忆起来，这些细节可能给我们温暧的感觉。也可能给我们失望的感觉。这就是感情“储蓄”在起作用、在相处过程中、应该处处为对方考虑。力求从细节上打动对方，虽然只能能让对方感动一时！但有时这种感动可以保存很久，为以后的感情“增值”打下基础。！
易经中什么是卦？
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书、筮草排挂！古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间、西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测、纳甲法是他由易学原理总结出的！用铜钱来摇挂！由由此科学的解释卦就是天地大运、
肖:在易经五行中属什么
属于于哪一年的五行于出生年月日是有关系的、因为五行的年份划分不是按自然年为边界的。而是以立春为界线的、1986年四月初九甲子纳音：石榴木（属木命） 1986年公历2月4日（立春）以前是：甲子纳音：佛灯火、
莹在易经五行中是什么
属木 杨莹莹yángyíngyíng 繁 体：杨 莹 莹 五 行：木 木 木 简体笔画:7 10 10 繁体笔画:13 15 15，
易经中算出的两性关系准确吗?
易经可模拟天地运行规律对人类各方面的影响来解释情感问题，算卦街的易缘解惑告诉你。准确率应在百分之八十五以上，！
易经中的作曲资源
风泽中孚卦为上下实中空带响下兑为口上巽为对口(倒卦)即为开口唱歌卦象九二爻辞为鸣鹤在阴其子和之…六三爻辞为得敌或鼓或罢或泣或歌…九五爻辞为5645有孚挛如…上九爻辞为翰音登于天…、
