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易经白话什么意思

  都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层9526次学习 那就看看《周易尚氏学》、

易经六十四卦白话讲解

  六十四卦意象 一、乾宫八卦   乾:乾为天、纯阳卦、楼梯!台阶。人行横道。排骨。领导集会、测3552婚多有不顺?   天风:上乾下巽!理发、砍草、收庄稼,性生活,酸辣粉,人流、神经官能症!   天山遁:上乾下艮、手脚有伤,法院,营房,领导办公室、脑血栓!脑瘤。直肠癌,   天地否:上乾下坤,巴结领导,乡村领导。行贿受贿、交粮纳税、   风地观:巽上坤下!观察室、风车、东风汽车。庄稼地,草坪,花园!   山地剥:艮上坤下、摔伤。停止、拿下、牢房!土堆,旅馆!寺庙!堵车,母亲的卧室、   火地晋:离上坤下,心脏病。升职、升级。孝女。红土、空地。   火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职!朝霞!火腿肠,父女干仗!烟道!   二。兑宫八卦 2998  兑为泽:上兑下兑、八纯卦。头上有伤、小白脸!研讨会、会餐、冰激淋!羊肺、芝麻烧饼、白酒!   6348泽水困:兑上坎下、困难。困住、白酒、喝酒!喝汤。羊肉汤、   泽地萃:兑上坤下、沼泽地,处女地。辣豆腐,白布!黄板牙。黄酱。甜面酱。   泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵。预测馆、无房户!在庙中许愿,中小学校。歌厅。餐馆、嘴甜!   2620水山蹇:坎上艮下、医院、大夫,山水画。果汁、饮料、   地山谦:坤上艮下!山包、让贤!黄山。   雷山小过:震上艮下!过失、兄弟不和。手脚有伤。脂肪肝、山蘑菇。山林。鱼,酸甜味果脯,   雷泽归妹:震上兑下!归别人了。兄妹不和!干仗!头脚有伤。酸辣酱!腊八蒜!芥沐!   三,离宫八卦   离为火:离上离下。离婚,分家,热心肠!着急上火!双眼皮。苦心,婚姻不顺、   火山旅:火上艮下。火山,多走动!文凭高、心气高,红塔山。红房子,空房子。   火水未济:火上坎下,肾炎、心病、烧水。血水、黑心、红颜祸水、   火风鼎:离上巽下。看书。火锅,苦胆,夺冠。顶牛,苦菜。心酸!   山水蒙:艮上坎下。医院。大夫、学校,山水画!手黑!甜水、蒙人!   风水涣:巽上坎下,醋!咸菜、黑风、离婚!妇科病,神经病、腰腿病。股骨头坏死。风景区。   天水讼:乾上坎下?贪官!白血病、骨头汤。花钱治病,洗黑钱,事与愿违。   天火同人:乾上离下。头痛。头上有手术、辣椒炒苦瓜、火腿肠,火烧云!圆眼睛!翻白眼!   四,震宫八卦   震为雷:震上震下八纯卦!测婚不顺、发脾气!干打雷不下雨、东方巨龙、鱼群、森林。直率。   雷地豫:震上坤下、耕地。 树地,绿地!黄龙、黄花鱼。甜甘蔗!有威信的领导。   雷水解:震上坎下,黑龙潭、黑龙江(地名)墨绿色、黑鱼。咸鱼、贪官,   雷风恒:震上巽下、公园,放风筝、酸菜,腰腿酸软,   地风升:坤上巽下、开快车,腹部手术!升学升官、庄稼地!甜菜、面条。草坪绿地。   水风井:坎上巽下,醋,酸味饮料、浇花草。妇科病、神经病,腰腿病、陷阱。黑旋风、   泽风大过:兑上巽下,吃醋!过失、过渡。记过、人流,性生活!伤腰腿,吹牛皮。酸辣粉!虾、   泽雷随:兑上震下!随大流、随便!酸辣汤。吃青菜,批评领导。直言相告。劈柴砍树。   五。巽宫八卦   巽为风:巽上巽下。八纯卦。测婚不顺,尼姑、上下床!草垛、黄白猫。酸菜。   风天小畜:巽上乾下,脑中风。储蓄所、停食。毛细血管。酸辣粉,辣白菜!蒜苗、   风火家人:巽上离下?风风火火!吹风机、苦菜。心里象长草、心酸、   风雷益:巽上震下!大离卦、酸菜、公园,受益、小树、腰腿发酸,   天雷无妄:乾上震下!领导班子不团结,灾祸。头蹄肉、鱼排,酸豆角。排酸肉。砍树。   火雷噬嗑:离上震下。不成功之象,动心。红绿灯,红鱼、   9590山雷颐:艮上震下!大离卦!半身不遂。拘留所、   山风蛊:艮上巽下!癌!子宫肌瘤!一肚子坏水。唆使。甜菜!尼姑俺!   六。坎宫八卦   坎为水:坎上坎下、石油,病上加病。聪明反被聪明误!黑河、盐水,黑龙江、......余下全文>>!

白话易经全文

  易经》包括《经》和《传》两大部分:   1、《经》分为《上经》和《下经》!《上经》三十卦!《下经》三十四卦,9524一共六十四卦、   六十四卦是由乾、坎,艮,震!巽!离。坤、兑这八卦重叠演变而来的、每一2390卦由挂画。标题、卦辞。爻辞组成、   每个卦画都有六爻!爻又分为阳爻和阴爻!阳性称为6206“九”。阴性称为“六”,从下向上排列成六行。依次叫做初,二,三,四!五、上!六十四个卦画共有三百八十四爻, 1808  标题与卦辞。爻辞的内容有关、卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用!爻辞是每卦内容的主要部分。根据有关内容按六爻的先后层次安排,   2。《传》一共七种十篇。分别是:《彖(tuàn)》上下篇。《象》上下篇,《文言》!《系辞》。上下篇、《说挂》!《杂挂》和《序挂》,   【古人把这十篇“传”叫做“十翼”!意思是说“传”是附属于“经”的羽翼!即用来解说“经”的内容的,】   ⑴。《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。   ⑵,《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释、   ⑶、《文言》则专门对乾。坤二卦作了进一步的解释,   ⑷。《系辞》与《彖》!《象》不同、它不是对《易经》的卦辞!爻辞的逐项注释。而是对《易经》的整体评说、它是我国古代第一部对《易》的产生、原理,意义。及易卦占法等等方面、全面。系统的说明!它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想、是《易经》的哲学纲领、其内容博大精深、是学《易》的必读之篇。   ⑸!《说挂》是对八卦卦象的具体说明、是研究术数的理论基础之一、   ⑹、《杂挂》则是将六十四卦、以相反或8796相错的形态,两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。   ⑺!《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序?   五。《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”,  2626 “天人合一”是一种宇宙思维模式。它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念!也是我国传统文化中的一个重要概念,    《易经》的最高理想!就是实现“天人合一”的境界。   《易8636经》中用乾,坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界!5888在《易经》看来、天地间的万物均“统”之于天、地与天相辅相成,不可缺一!但地毕竟是“顺从天”的,所以!天可以代表6531整个自然界,   尽管人作为天地之所“生”?只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物?因为人有“仁义”之性,有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。   用《易经》的话来说。就是“4825裁成天地之道,辅相天地之宜”,自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时、更要“裁成”!“辅相”自然界完成其生命意义,从而1114达到人之生命目的?   《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式、充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界。把人与自然看做是一个互相感应的有机整体!   六。《易经》的总体哲学思想:“阴阳”!   《系词》中说5662:“一阴一阳之谓道,”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一、也是《易经》的总体哲学思想!是《易经》内涵的核心所在!   1,《易经》卦象的核心: 8439  《易经》的卦象就是建立在阴,阳二爻两个符号的基础上的。这两个符号按照阴阳二气消长的规律!经过排9411列组合而成八卦?   八卦的构成和排列,就体现了阴阳互动!对立统一0310的思想!八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦。阴阳就是其核心、   2,事物的两个方面:   除了“卦”本义上的一阴一阳!《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则、把许多具体的(自然的和社会的9977)事物都赋予了“阴阳”的涵义。   ⑴,从自然现象来看:“天为阳、地为阴。日为阳、月为阴、暑为阳,寒为阴......余下全文>>,

请问《易经》哪个版本的白话翻译的最好?

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大有卦的白话解析

  大有①:元亨!【白话】筮得大有卦,得“元亨”之占,5931【注释】①大有:卦名。包容丰富之象,【讲解】大有卦由下体乾卦、上体离卦组成!古人称丰收之年为“有”?大有年,即大丰年,大有。又解释为大富有、这一卦一阴柔之爻居于尊位?与五阳刚之爻相应,是大富有的卦象,《彖传》说:“大有!柔得尊位大中,而上下应之。曰大有。其德刚健而文明。应乎天而时行。是以元亨,”7754初九:无交■①。非咎根、则无咎、【白话】筮得大有卦,占得初九爻,没有交战的灾祸!去掉了灾难的根源、便没有灾难了!【注释】①交■:交战7460的灾祸、■:灾祸。■、字书无此字,当是“祸”的异体字、【讲解】这条爻辞通行本作“0576无交害,匪咎、艰则无咎!”王弼说:“以夫刚健为大有之始,不能履中。满而不溢。术斯以往!后害必至。其欲匪咎、艰则无咎也。”九二:泰车①以载,有攸往,无咎。【白话】筮得大有卦!占得九二爻、坐在大车上外出旅行,没有灾难、【注释】①泰车:大车、【讲解】九二阳刚之爻居于下体乾卦之中!任重而不危险。致远而不拘泥!因此能够往而没有灾难。九三:公用芳①于天子、小人弗克②、【白话】筮3542得大有卦!占得九三爻!7904公侯用飨于天子宫中,小人则不能在天子宫中吃饭,【注释】①芳:假借为“享”!享、飨,宴飨,用酒食款待客人!②弗克:不能,弗:不、克:能!【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候!居于下体乾卦的终点、乘九二阳刚强健之上!而履得阳刚之位、三与五同功而异位、威权达到了极盛的阶段!王公占用这种爻位?就能通达于天子之道!小人则不能。灾害总是伴随小人的,九四:非其彭①!无咎!【白话】筮得0073大有卦,占得九四爻。宴会的仪式不隆重。但是没有灾难。【注释】①彭:盛大!隆重。【讲解】九四失位!阳刚之爻居于阴柔之位。而上近至尊的六五!下比分权的九三、非常可怕!非常危险,只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难!九四不能畏九三的权威!只能专心承受六五。常比0900九三之旁!就能无咎免灾,0284六五:阙①复,交②如!委③如,终吉,【白话】筮得大有卦,占得六五爻!其往来!交通啊,委随啊!终于吉善美好。【注释】①阙:假借为“厥”!其也!②交:交通、③委:委随!【讲解】六五阴柔居尊。处大以中、没有私心于物事,上下相应、不私于物事、物事就处理得公正,不疑于物事!物事就办得诚恳,这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀:一是公正!公道、二是诚实。守信用!既公且信,何难之有,何事不成、何人不富,何国不强。不需要,

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  《易经》全文及白话翻译     第一讲 乾卦­     乾卦1459象征天!天的四种本质特征是:元,亨。利!贞!­     1!天之阳气是始生万物的本原!称为"元"。­     2!天能使万物流布成形!无不亨通、称为"亨",­     3、天能使万物和谐?各得其利!称为"利"­     4、天能使万物、正固持久地存在。称为"贞"!­     总之!天之阳气是万物资生之本。又制约、主宰着整个世界、天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"!元、亨,利、贞被称为乾之"四德"、­     《9966彖》曰:天行健!君子以自强不息,­     意译:天的运行刚劲强健。君子2847因此不停息地发愤图强!­     3164乾卦六爻的爻辞:­     初九?潜龙勿用、­     意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用!­     《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也,­     意译:初期阶段!应暂行潜藏。­     乾卦的卦辞以天为象征,六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物,能够潜水,行地、飞天,海陆空三栖、取龙为象。可以达到假象喻意,以明变化的目的,­ 0999    九二?见龙在田。利见大人!5816­     意译:龙出现在田间?有利于大德大才之人出现,­     九三、0609君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。­     乾乾:健行不息、若:语助词。厉:危险。­     意译:君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害?­     九四、或跃在渊。无咎!­     意译:相机而动、跃起上进、无咎害。­      九五!飞龙在天。利见大人!­     意译0248:飞龙上天,有利大德大才之人出现、3551­     九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位",皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的、乾卦九五。刚健中正,纯粹而精。最为可贵。­     上九。亢龙有悔!­     意译:龙高飞到了极点。必有过悔、­     用九、见群龙无首。吉!­     意译:出现一群龙!都不以首领自居。吉祥、­     常用占断用语:­     1、亨:通达、顺利,­     2,利:有利!适宜、­     3、吝:遗憾。麻烦。艰难,­     4!厉:危险,­     5。悔:忧虑、困厄!­     6,咎:过错、­     ­     第二讲 坤卦­     坤:元亨。利牝马之贞、君子有攸往,先迷、后得主,利!西南得朋。东北丧朋,安贞吉!­     意译:元始。亨通、利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往、如果9467争先前行会迷入歧途!如果随从人后。就!

智取生辰纲白话版

7246  时值六月。天气炎热,挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走、个个气喘嘘嘘。汗水淋漓、苦不堪言,有的走慢了,杨志就用藤条抽打。8485喝令∶“快走。”   他们到了黄泥冈、小路两边是松林。军汉实在走不动了!都放下担子、到树荫下躺倒休息!杨志喝道∶“这是什么地方!敢在这里乘凉。起来快走、”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块。我们也走不动了,”   两个虞侯和老都管喘着7893气慢慢走上来!老都管见杨志打军汉,劝道∶“6588杨提辖!实在热得走不动了!别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈,正是强盗出没的地方,怎敢在这里停脚!”   杨志不理军汉的哀告、举起藤条说∶“不走的!吃俺二十棍,” 他刚要打下、忽见松林里有人探头观望,便急忙放下藤条拿起朴刀!追进松林喝道∶“你好大胆子,敢来看我的货物、”   杨志近前一看。林中一字儿摆着七辆江州车子!晁盖七人假扮推车的在乘凉、杨志问道∶“你们是干什么的!”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的!”杨志这才放下心来?   白胜挑了一担酒桶走上冈来!边走边唱∶“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦!农夫心内如汤煮、楼上王孙把扇摇、”他9752走到松林边上,放下酒担乘凉,   众军汉见白胜是卖酒的。便说∶“我们又热又渴,何不买些酒喝,也解暑气、”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么,全不知路途上艰险,多少好汉给7860蒙汗药麻翻了。”   晁盖七人出1152来说∶“口渴得很。卖给我们一桶酒喝,”白胜说∶ “好!五贯钱一桶!只是没有碗、就用两把酒瓢9284舀着喝吧、”众人一边吃枣子,一边喝酒。吴用舀了半瓢酒、说去取点枣子,进松林里去了,   吴用到树林里、把酒倒掉、从衣袋里掏出纸包。把蒙汗药倒在瓢里、走出松林!   晁盖见吴用出来,说∶“一桶酒喝得干干净净了,”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢,”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢、放在酒桶里搅了两下!说∶“你这客人有头有脸的!却不是君子,”   众军汉见卖枣子的喝了酒、都说∶“我们也买一桶吧,实在太热太渴了!”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝!就让大家买了喝吧。”杨志见卖枣子的喝了没事、就说7717∶“既然老都管说了!就去买了喝吧,”   众军汉凑了五贯钱去买酒!白胜却说∶“不卖了,这酒里有蒙汗药,”众军汉陪笑道∶“那是说笑话、何必当真。”吴用把白胜一推!说∶“大家都出门在外?做点好事吧。7814”说着把酒桶送给军汉,   吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒!”众军汉谢了!轮流用瓢喝酒!连老都管,虞侯和杨志都喝了。顷刻间、杨志8286等十五人个个头重脚轻?先后软倒了,   晁盖等七人马上推着小车从松林里出来?把枣子倒在地上、把十一担金8812银珠宝装进车里推着就走、   杨志酒喝得少。先醒了,他爬起来、看见其他人都倒在地上动弹不得!财宝全无。指着骂道∶“都是你们不听我的话,遭人暗算!丢了生辰纲,连累洒家,”拿起朴刀!叹了口气、下冈去了、   众人这才醒过来。老都管说∶“生辰纲失了。杨志也走了!我们怎么办!”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气。用蒙汗药把我们麻翻、把金银珠宝全抢走了!”众人立时收拾停当。回去禀报去了!   再说杨志走到一片树林里,1853突然一个赤裸上身。背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋!是哪里来的、”杨志反2333问∶“你是哪里的和尚!”那和尚不回话,抡起禅杖就打!杨志挺起朴刀相迎、两人就在树林里打了起来?   那和尚卖个破绽3157跳出圈外?喝声∶“且慢!你这青面汉子是什么人?”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”   杨志笑道∶“你不是在相国寺吗、怎么来到这里、”鲁智深道∶ “因俺救了林冲、高俅不许相国寺收留俺、俺想上二龙山宝珠寺安身、寨主邓龙不肯。俺打败了他。他就跑上山去。把住关口、俺攻不上去!”   杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店,曹正和杨志相识,听说他俩要上二龙山。就说∶“我有一计?不知两位中不中意、3989”杨志道 ∶“愿闻良策?”曹正如此这般地说了一遍。二人决定依计而行,   次日,曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了,押着来到二龙山关口!曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山,还要扫平附近村庄、我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜、开关让他0089们上山!   曹正等人上了山?就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂。拿过杨志手中的禅杖、抡起一杖5297将邓龙打死,众喽5728罗纷纷跪地投降?鲁智深和杨志从此当了山寨寨主,,

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