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易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)、本卦下卦为坎，坎为水，上卦为坤！为阴。阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危。用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势、坤为地。地下有水。数量无穷。水流所向。随势而行、这正是军旅之象。所以卦名名日师！ 将帅领旨去出征、骑着烈马拉拉硬弓,百步穿杨去得准！箭中金钱喜喜气生、 坎为水。为险，坤为地。为顺！喻寓兵于农。师卦、阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则，战争是凶恶恶的工具、关系著人民的生命，国家的存亡、所用兵必须慎重、军队必必须是正义之师、统帅必须须中庸、公正、老成持重、不可好好战喜功，战争必必须得到人民的支持、才能战无不胜、这是师卦的主要精神， 用兵的原则？首重纪律严明，统帅必须刚健中正思威并重，不可刚愎自用！作战应以安全为首要、指挥权必须统一。小人不能重用！即或有战功！也不可使其拥有政治权力， 这一卦的占断！凶多吉少，强调兵者凶器、告诫用兵必须慎重， 师卦只有一条阳爻、在这这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的,而而阳爻又“刚中而应”、六五爻与之相应、3918因此领导要刚，重，才能有下属与你相呼应，用这种刚中而应的正道来管理理下属，下属属就会顺从。就会会大吉大利。此外！带兵作战！将领既要有严明的纪律。严格的制度、还要具有宽容的心，只有宽容人民、人民才能能从之,只有“畜养”人民！6083人民才能顺应!师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面。第一，要任用具有优良品德的长者为领导！《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智！信！仁，勇！严、具备这五种品德的人即乃辅佐！第二、要把小人从自己的阵营里清除出去、第三、要彻底授权！用人不疑！“将在外，君命有所不受”、第四，要论功行赏。舍得封赏，不断封赏！ 《左传》故事 前597年,荀林父担担任晋国正卿，1961荀氏家族如日中天,此年6月！荀林父带领晋军与楚庄王争霸、荀首（智庄子、知庄子）担任大夫！晋三军六卿悉数出征、与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿建议撤退，不宜与楚军争锋！先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河、 荀首说：8115“先縠gǔ的军队危险了。《周易》上有这样的卦象！从《师》》卦初爻变卦为《临》卦！爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸！’遵守军纪是‘臧’、反其道就就是‘否’，大众离散而柔弱、流水壅塞成为沼泽（坎为流水！变卦兑为泽）！有军纪指挥三军如同指挥自己一样！所以叫做律，不遵守纪律。军纪枯竭无用。从充充满到穷尽!阻塞而且不整齐、所以凶险。不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）！有统帅而不服从！还有比这更严重的吗！说的就是先縠啊！果真和敌人相遇！一定失败、彘子相当于师卦六三爻的“舆舆尸”？即使免于战死而回国！以后一定6221还有大的灾祸，” （原文：知庄子曰：“此师殆哉、《周易》有之：在师之临、曰：：‘师出以律！否臧！凶，’执事事顺成为臧、逆为否，众散为弱，川壅为泽。有律以如己也。故曰律！否臧。且律竭也、盈而以竭。夭且不整，所以凶也。不行谓之临、有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣！果遇！必败！彘子尸之。虽免而归！必有大咎、”）（出处：《左传》） 荀林父无无奈率全军跟进、晋军被先榖gǔ毫无准准备的拖入战场、这次后邲之战！晋军败如山倒、荀林父回国后，请2080求国君赐死,并为先先榖遮祸! 躲过一5139劫的先榖gǔ没有过多的反省？只是担心将将来国君会找他算账,为防不测！竟竟于前596年率领鲜虞，戎狄等外族部落偷袭晋国，后阴谋失败，晋景公大怒！杀先榖，族灭其家，显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归，必有大咎”，，
易经八卦排盘解释
我平时喜欢看易经64卦、你得的上卦是天天地否！天地否是天在极高之处！地在极低之处！天地阴阳之间因而不能互相交合、所以时世闭塞不通，也就是说你这里丢失了小纸箱，就是天。那个捡到的人是地。他不知道是你丢的。你们两两个信息不通。 你的上卦是天地否！变卦是泽地萃、也就是说第六爻是是动爻,否卦1406片在第六爻是：一个阳爻、卦辞是倾否、先否后喜！意思是说时世闭塞不通的局面将要改变、发生了天天翻地覆的变化!起初闭1714塞不通？后来顺畅通达。大家欢喜高兴，就是说你的小纸箱会失失而复得,你不要着急、 而变卦泽地萃是个吉卦！萃是聚合合的意思！你现在要做的就是把有有可能知道的人,都告诉下。你丢了小纸箱！然后他们就会上传下达把消息告诉更更多的人、然后了就不闭塞、通达了，捡到的人就知道了是你的丢。各地的消息会聚而来，你也就知道哪个捡到了、你的小纸箱就能失而复复得了？ 参考8065资料：周易64卦？
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已！文言文的功底不2737强悍的人是绝对看不懂的、不止这些！还需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各个版本没有一个对易经原3902文注释得很好的,所以易经的注释只能作为参考。不能照搬。楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦，杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法。太麻烦并且1666太耗时了,如果你想想学运用的、可以买本>，不过我认为这本实在9766不怎样、还不如买本《梅花易数》》比较好、作者邵康节，里面详细说明了各各种占卜方法！简单易用、重要的6633是速度非常快。不需要任何何道具,很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的！我认为这是不可取的、是偏激的，试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学。照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的。现今科学多伟大！多精密！照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了。然而这些都可以以易理来解释、古人的智慧是不容小看的！！
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什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经经」之首！上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》。《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易！不易，表现了中国古古典文化的哲学和宇宙观!它的中心思想、是以阴阳的交替变化描述世间万物！ 《易经》最初用於占卜！但它的影响8575遍及中国的哲学!宗教、医学、天文！算术！文学。音乐。艺术，军事和武术等各方面，自从十七世纪开始。《易经》也被4683介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]！但《连山》和《归藏》已经失传，於是是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期。可分为为《上经》三十卦!《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉，〈〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象），〈系系辞上传〉！〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉。〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作！统称称《十翼》、後世又称为《易传》、广义的《易经》包括《易传》在内， 《《易经》或「周易」!在几1571种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》、《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周9772之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”！易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了2200西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易、象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义。 易是占卜之名， 变易！变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书，物质1598世界是绝对运动的！思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一！ 交易。亦即即阴消阳长!阳消阴长的相互变化！如一般般的太极图所显示的一样、 8876『易』即是「道」？恒常的真理！即使事物随4589著时空变幻!恒常常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美，日新又新！） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》。《尚书》。《诗经》、《礼记》！《春秋》为《五五经》！如同前文所说。「经」是後来为了尊称4788这些书！而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》，《诗》、《书》！《礼》。《春秋》！ 易经的内容以「卦」组成、共有0558六十四卦。每一卦由六层层组成？每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」！或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」，从最底层数起！总共有六爻。而而六爻以不同的阴、阳配搭。形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻爻」以不同的阴、阳配搭！形成多种不同的组合。称为卦！六爻由下而上解最下为：《初，二！三。四、五及上》。由三爻所生的卦「由上上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程、 亦有一个说法为伏羲氏所创先先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）！（巽），（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极。太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一、传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二！分开了阴和阳。即是两仪，二分为四、即是四象象：太阳！少阳，少阴！太阴，四分为八！即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦！但亦有9239学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>!
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