中医理论中 五色五脏五味五官五情和五行的相生相克有没有关系
心，主血脉、其华在面！在志为喜。开窍于舌，苦入心。主赤色。肺，主皮毛，在志为忧。藏魄，开窍于鼻，辛入肺。主白色、脾、主身之肌肉，其华在唇四白！在志为思、藏意、开窍于口。甘入脾！主黄色！肝，主筋、其华在爪！在志为怒，藏魂。开窍于目！酸入肝！主青色、肾，主骨，其华在发。在志为恐！藏志、开窍3172于耳及二阴、咸入肾。主黑色，。
五味指什么？五体指什么？五脏指什么？五指指什么？五官指什么？五行指什么？五谷指什么？
指酸、甜！苦。辣，咸五种味道。 另一说是酸，甘。苦、辛！咸五种味道，其实甜甜就是甘。辣就是辛！ 生理学名词！指肢体的筋。脉！肉。皮。骨矗、 五脏 人体内心。肝！脾、肺、肾五个脏器的合称！ 拇指,食指,中指,无名指,小指 所谓的“五官”！指0891的就是“耳？眉！眼。鼻、口”等五种人体器官。 五行：：指金,木，水。火！土五种物质 五谷即粟、豆 、麻、麦！稻 、 古代所指的五种谷物。
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.!
五官很端正，但是方脸的女生怎么办？
方脸脸是有福气的。按中国的命相学说。天庭饱满地阁方圆是有福气的脸型。最没有福气的就是那种尖尖下巴的、那在古恭叫淫荡相、女人多爱扯是生非、说话阴损！非常不吉利。 所以你应该感到庆幸才对。！
舌的对应五脏位置
舌头对应五脏的关系 舌尖尖对应的是心脏,左右对应的是胆肝！在心的上半部对应的的是肺!在舌头的中间对应的是脾胃！舌根对应的是肾。 1.舌尖对应心肺 如果一个人的舌尖上有明显的红点、则可能是情绪变化过大！导导致心肺有热！心火旺盛，睡眠不好。遇到这3350种情况。应尽量静心宁神，缓解情绪上的波动。可用竹叶！莲心等中药熬汤喝、同时少吃1908易引起上火的食物, 2.舌中对应脾胃 如果一个人只有舌中位置的苔脱落，而整个舌其他地方都有苔，应该好好关注您的脾胃、尽快到4528医院做胃镜检查! 3615 3.舌根对应肾！膀胱、尿道 舌根白腻。苔厚！多半为下焦（腹腔脐以下）湿热、表现为尿频，尿急！尿涩痛或小便便变红，身体消瘦，手脚怕冷、后背凉。大便溏稀，应尽快到医院就诊。 4.舌边对应肝胆 若舌边颜色偏暗！则可能是肝胆功4700能异常，1.舌胖大反映出人的脾有问题！可能为脾气虚，若伴随随全身乏力，没有胃口。动辄出汗！大便偏软等症状！则表明身体抵抗力下降，2.舌面光滑无苔，中医称之为“光滑舌”、也2616叫“镜面舌”，这是由于体内阴虚内热！阴液亏虚！出现怕热，易怒！口干咽痛、大便干燥等症状，可吃些酸的食物来缓解。如乌梅、山楂等，3.舌苔薄而白。为外感风寒、应少吃生冷、辛辣、油腻的食物，注意防寒寒保暖？保证充足的睡眠。 水湿重的舌像图与原因 舌苔满布、舌体胖大、舌边有齿痕，齿痕舌的的原因？就1985是体内湿重,造成牙齿3639压迫舌头？ 造成体内水湿重的主要原因是，冷饮！空调，环境。饮水过多、运动过少 ！在四川。湖南等地！外界湿度大！需要要吃辣椒来去湿!但在5959北京等地？气候干燥、吃多辣的。会上火、。
看手相看五官。 有需要看的吗？
你8226会看相!那你说说手上有几个丘。每个丘分别都1677代表什么、脸上分几个停，分别代表着哪一年的运气、
什么是人体的五脏六府
中医医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类？有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏、通“脏”，指藏于内的内脏。象，是征象或形象，这是说，内脏虽存于体内。但其生理，病理方方面的变化！都有征象表现在外、所以中医学的脏腑学说。是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说！脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的、脏，包括心，肝。脾。肺！肾五个器官（五脏）。主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官！它们的共同功能是贮贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。腑！包括胆！胃！大肠、小肠，膀胱！三焦焦六个器官（六腑）。大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有有消化食物、吸收营养、排泄糟粕的功能！除此之外，还还有“奇恒之腑”。指的是在五脏六腑之外！生理功能方面不同于一般腑的一类器官、包括脑！髓，骨！脉。女子胞等、应当指出出的是。中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官、更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同！但其概念！功能却不完全一致、所以不能把两者等同起来！中医学认为、人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体！它以五脏为主、配合六腑。以经络作为网络、联系躯体组织器官、形成五大系统，这是中医学系统论的8960一部分？人体内脏器官官之间！不但有结5525构上的某种联系，而且在功能上也是3861密切联系。相互协调的，某一生理活动的完成、往往有多脏器的参与。而一个脏器又具有多方0658面的生理效能!内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现，因此内脏发生病变后也可以相互影响，目前、我我们讨论得最多的就是脏与脏的关系。和脏与腑的关系，[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血。肺主气，人体脏器器组织机能活动的维持、是有赖于气血循环来输送养料、血的正常运行虽然是心所主！但必须借助于肺气的推动！而积存于肺内的宗气。要灌注注到心脉，才能畅达全身！2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重2984要脏器！所以心血旺盛！肝血贮贮藏也就充盈,既可营营养筋脉？又能促进人体四肢！百骸的的正常活动,如果心血亏虚。引起肝肝血不足，则可导致血不养筋！出现筋骨凌痛。手足拘挛！抽搐等症、又如肝郁化火！可以扰及于心、出现心烦失眠等症、3．心与脾：脾所运化的精微。需要借助血液的运行。才能输布于全身！而心血又必须依赖于脾所吸收和和转输的水谷精微所生成!另方面、心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液、若脾气虚弱。可导致血不循经，4．心与肾：心肾肾两脏，互相作用，互相制约。以维持生理功能的相对平衡。在生理理状态下、心阳不断下降！，吕阴不断断上升!上下相交，阴阳相济。5466称为“心肾相交”！在病理情况下，若肾阴不足。不能上济于心。会引起心阳偏亢。两者失调、称“心肾不交”、5．肝与脾：肝藏血、脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足、出现头晕、目眩。视物不清等、肝喜喜条达而恶抑郁，若肝气郁结、横逆犯脾、可出现腹痛、腹泻等、6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二二者有一定联系、肝气升发。肺气肃降。关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降！可见见胸闷喘促？肝火犯肺、2916又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症！7．肝与肾：肾藏精。肝藏血。肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断3596的补充!两者是互相依存。互相资生，肾精不足，可导致致肝血亏虚!反之！肝血亏虚。又可影响肾精的生成！若肾阴不足。肝失滋养。可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候！如眩晕，耳鸣、震颤。麻木，抽搐等。8．肺与脾：脾脾将水谷的精气上输于肺！与肺吸入的精精气相结合,而成宗气(又称肺气)、肺气的......余下全文>>、
梦见五脏
捞到尸体和五脏，就能能够进钱财,有财运，本来是要进财的，结果丢了。所以！又重新开始捞钱财、 祝你事事顺利，、
经脉中运行的气，与五脏中五行气有什么区别和联系
4355经脉中运行的气？是一种水水电波的运行方式,五五脏中五行的气？是人体内五脏所蕴藏的不同气场！五脏中的气！是保证五脏六腑正常运化！维持生命能量、而经脉中的气！是人体体信息传递的载体！通过经脉传传递各器官的信息！ 当五脏中五行之气旺盛时。人的能量就大！经脉运行的能力也强。当五脏中的五行能量衰弱！就会表现出人酸弱甚至疾病、 当经脉中的气紊乱、但五脏之气还正在运行时，人容易表现出精神疾病！当经脉正常。但五脏之气衰弱时！人就会表3441现出有气无力,想做什么但又做不了， 概括地讲：五脏之气是人体能量运化的形式、经脉之气是人体信息传递的形式，2819二者缺一不可!共同维持人的正正常生命活动、经脉的气要依存于五脏之气才能存在、，
与五脏相表里的都是什么？
气化五脏 精化气、气生神、《内经》以气化作为生理活动的基本方式、主体就是五脏，称为气化五脏，气化五脏的概念有大小、大概念念针对解剖五脏而言，《六节藏藏象论》“心者生之本”？“肺者气之本”。“肝者罢极之本”。“脾…者，仓禀之本”！“肾者主蛰！封藏之本”。即论五脏在在生命活动中的主体功能！后世概括为心主血脉藏神。肺主气司呼吸，脾主水谷化运！肝藏血主疏泄，肾藏精主水液。小概念主要指气机升降出入、如《刺禁论》说：“肝生于左！肺藏于右，心部于表、肾治于里。脾为之使。胃为之市！”此仿天地上下四方阴阳精气运转方式、五五脏则为其机枢！此外。《内经》还借五脏的解剖位置来说明体内气机上下升降。其论述散见于各篇篇经文。经后世整理形成系统的五脏气机升降学说：心肺在上、其气降、肝肾在下、其气升，脾胃斡旋气机于中。其中心火降5039而肾水升？水火交济，肝气升而1855肺气降？相互制约。 2．四时五脏 人体在漫长进化过程中，受自然选择而生存！发展，体内形成相适应的机制。大自然对于天地万物的影响。最主要是四时、故《四气调神大论》说：“夫阴阳四时者。万物之根本也、故圣人……与万物沉浮于生长之门、”《宝命全形论》也说：“人以天地之气生，四时之法成！”“人1186能应四时者,天天地为之父母,”《内经》以五脏作为人人体适应四时变化规律的主体！即四时五脏、称作“脏气法时”， 脏气法时的的形式有两种：一是五脏应五时。其中脾应长夏、如如《脏气法时论》说“肝主春,足厥阴少阳阳主治、其日甲乙”“脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己己”等？另《六节藏象论》也有心“通于夏气”！肺“通于秋气气”等。“主”与“通于”即应2204时而旺之意。标志着五脏精气随时序（段）而递相盛衰，亦即《平人气象论》所说：春“藏真散于肝”。长夏“藏真濡于脾”之类，故《咳论》《风论》有邪乘春病肝。乘长夏病脾之类病机！二是《太阴阳明论》曰脾不主时！寄旺于四季， 五脏应时之所以有两种形式，可能与季节的两种五行配属方法有关、9482前者为合五数？四季之外又增一长夏！在功能上主湿、主化！后者则以土土居中,与《玉机真藏论》“脾脾为孤脏？中央土以灌四傍”相呼应。通过主运化水谷精微荣养四脏，为脾为后天之本理论奠定了基础、 此外。“四时法则”还成为《内经2140》建立五脏概念的重要方法学依据！《阴阳应象大论》说：“天有四时五行！以生长收藏！以生生寒暑燥湿风！人人有五脏化五气!以生喜怒悲忧恐，”四时的生化规律以生长收藏概括、五脏的气象性用，即其，
