什么是书法，就是写毛笔字吗?
字不同于书法、书法讲究究穿插呼应，字势章法！可以这么说字是躯壳！书法是灵魂。书法分。篆。隶。楷，行、草，草书的艺艺术性最强。也最难学、、
什么是书法横批
1.即横披！ 清 李渔 《闲情偶寄·居室·屏轴》：“十年之前，凡作围屏及书画卷轴者！止有中条！斗方及横批三式！” 马三立 张庆森 《开粥厂》：“福字儿。佛字儿。横批儿，斗方儿。”参见“ 横披 ”！ 2.指同对联相配的横幅！ 周立波 《懒蛋牌子》：“门楣上贴着新的红纸的横批，上书‘天作之合’、两边的对联是：‘庄稼传家久。翻身继世长、’” 横批,是指挂贴于一副对联上头的横幅(横披、横额),一般仅用于少数6315有此必要的楹联。所谓“横”,指的是横写的书写方式;“批”,含有揭示！评论之意,指的是对整副对联的主题内容起补充！概括、提高作用， 中国书画装裱的一种样式，其画7048心竖短横长。左左右两头有尺寸相等的木楣一对？即两“耳”、 3.区别于眉批的一种对图书正文！作文5728作品批注!批改的形式、包括读书心得。批语！订误！校闻。音注等，由2938于汉语书写形式的改革!原来的直书改改为横书,这类批注。批改的文字一般就就写在横书的旁侧！称为旁批、又称作横批。，
关于书法的字体
篆书 （1）介绍 中国先秦伏羲氏时期！就产生了文字。考古学家论证是在龟甲。兽骨上刻画的甲骨文。因其是用以占卜。预测吉凶祸福、故称"卜辞"、但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔。结构、章法等、殷周时 期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"7043钟鼎文"广泛流行、秦始皇大统后，统称为"小篆",也称 "秦篆"！所谓篆书、其实就就是掾书？就是官书。是一种规范化的官方文书通用字体、据文献记载，秦以前汉汉字书体并无专门名称？而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的。由于是官书，小篆只适合于隆重的场合、如记功刻石、叔量诏版！兵虎符之类，标谁篆书体的体式是排列整齐，行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格！与甲骨文！金文相比！具有这样一些基本本特征：字形修长!而且紧紧画 向下引伸!0646构成上密下疏的视觉错感！这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短、笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度！速速度都很匀平的运笔！给人以纯净简约的美感这两种特征、加之字体 结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵6335横成行的序性？秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以 秦刻石为代表，方笔以秦诏版权量为为代表!为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末、除用于碑铭篆额 和器物款识之外。难得有独立的篆书。唐篆。因李阳阳冰出而复苏？仁秦秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存！宋代金石之学和元朝的复古古书风！使用权篆书得以起微潮、以篆书著称者不乏其人但乏超越之力，明代承元之风。步趋持平、9923清朝篆书百花斗艳!进入了推唐超秦的大繁荣阶段！ A，大篆 先有大篆后有小篆。4002早在六十多年前,陶器上刻划的符号号和描绘物象的图画就具有文字的雏型，随后在漫长的的发展中,产生的象形(图画)文字，三千年前的殷商时代。在龟甲兽骨上刻划的文字。即"甲骨文"。书法细劲劲挺直！笔画无顿挫轻重。商周时代、出现的铸在钟！鼎。货币。兵器等青铜器上的铭文 称为 "金文"或"钟鼎文"！书法渐趋整齐、风格圆转浑厚，字形变化丰富。参差不一！春秋秋战国时代！刻在石簋！5255石鼓上的文字叫做石鼓文,笔划雄强而凝重，结体略呈方形！风格格典丽峻奇!上述的甲骨，金文，石鼓文。秦秦代称之为大篆， B、小篆 公元前二二一年、秦始皇统9876一中国,由丞相李斯整理！简化 统一字体！后人称之为"小篆"！小篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。 （2）代表人物 9866 小篆的鼻祖--李斯,字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)、后做了秦相、整理制定了秦代的标准书体小篆！现存于西安碑林的《峄山碑》、系宋代摹刻。所书的刻4580石多已毁没？存世的原石仅两块 回答者： 冰晶809 - 助理 二级 4-22 18:31 1：甲骨文 古汉字一种书体的名称、也是现存中国最古的的文字、刻在甲骨上，先用於卜辞（殷代人用龟甲，兽骨占卜，占卜后把占卜时期！占卜者的的名字！所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边、有的还 把过若若干日后的吉凶应验也刻上去？学者称这种记录为卜辞）,是对未来事情结果的占卜,盛于殷商，甲骨文发现於1889年,是殷商晚期王室占占卜时的记录,发现於河南省安阳小屯村一带？距今已 3000多年、甲骨文文是中国书法史上的第一块瑰宝。其笔法已有粗细。轻重，疾徐的变化！下笔轻而疾、行笔粗而重！收笔快而捷！具有一定的节奏感！笔划转折处方圆皆有！方者动峭、圆者柔润，其线条比陶文更为和谐流畅！为中国书法特有的线9689的艺术奠定了基调和韵律、甲骨文结体长方，奠定2652汉字的字型！甲骨文的结体随体异形，任其自然、其6966章法大小不一！方圆多异！长扁随形。错落多姿而而又和谐统一！后人所谓谓参差错落、穿插避让，朝揖呼应。天覆地载等汉字书写原则、在甲骨文上已经大体具备、 2：金文 古汉字一种书体的名称。商。西周、春秋。战国时期铜器上铭文字体体的总称？兴盛于周代。 金文为中国书法史上的又一丰碑。依附於青铜器,铸鼎意在“使民知神奸”故是一种宗教祭祀的礼器、金文也被称为钟鼎文,器文,古金文！和青铜器一起铸成的铭文线条较之於甲骨文更为粗壮有力,文字的象形意味也更为浓重,最早的金文见於商代中期出土的青铜器器上, 资料虽不多？年代都比殷墟甲骨文早！周代是金文的黄金时代,出土铭文最多。 此时期主要作品有:《利簋》》《天亡簋》《大盂鼎》《墙盘》《散氏盘》《虢季子白盘》,尤以《司母戊鼎》《散氏盘》《毛公鼎》最为1391著名,艺术成就也最高。 3：石刻文 石刻文产生于周代、兴盛于秦代！东周时期秦国刻石文字。在10块花岗岩质的鼓形石上,各 刻四言诗一首、内容歌咏秦国君狩猎情况。故又称猎碣！传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《诗经》大小雅相近。字体近于《说文解字》所载籀文、历来对其书法评价甚高 ！主要作品有：《石鼓文》《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》等、 4：简帛帛墨迹 书法艺术最重真迹、但秦汉以前的书法中的真迹，一般只有在简帛盟书中才能见到，古代的简册、以竹质为主，编简简的绳用牛筋!丝线。麻绳！考古发9480现最早的简帛墨迹？有湖北云梦出土的秦简。山西侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)、长沙马王堆出土的战国帛书、中6703国书法经甲骨文？金文！至春秋战国时期，由4890於诸侯割据、5676因此殷商以来的文字，在诸侯各国走上了不同的发展道路！这一时期。书法的形态和技巧亦呈现了一种百家争鸣的局面！如北方的晋国的"蝌蚪文"。吴！越，楚、蔡等国的"鸟书"。笔划多加曲折和拖长尾，春秋战国时期的金文已不似西周周金文那种浓厚的形态。替之以修长的体态！显示出一种圆润秀美。如《攻吴 王夫差鉴 》！这时期留存的大量墨迹。为简，帛。盟书等。 开创先河的秦代书法 春秋战国时期，各国文字差异异很大！是是发展经济文化的一大障碍，秦始皇统一一国家后、臣臣相李斯主持统一全国文字！这在中国文化史上是一伟大功绩、秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆！是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来！著名书法家李李斯主持整理出了小篆、《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期！《说文解解字序》说：“秦书有八体！一曰 大篆，二曰小篆。三曰刻符。四曰虫书、五曰摹印。六曰署书，七曰书！八曰隶书！”基本概括了此时字体的面貌，由李斯秦之小篆、篆法苛刻、书写不便，於是隶书出现了！“隶书！篆之捷也”。其目的就是为了书书写方便！到了西汉。隶书完成了由篆书到隶书的蜕变、结体由纵势变成横势！线条波磔更加明显！ 隶书的出现是汉字书写的一大进步。是书法史上的一次革命，不但使汉字趋於方正楷模！而且在笔法4454上也突破了单一的中锋运笔!为以后各种书体流派奠定了了基础。秦代除以上书法杰作外 ，尚有诏版！权量。瓦当！货币等文字、风格各异，秦代书法、在我国书法史上留下下了辉煌灿烂的一页,气魄宏大。堪称开创先河！ 两汉书法 两汉书法分分为两大表现形式!一为主流系统的汉汉石刻。一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹！“后汉以来、碑碣云起，”是汉隶成成熟的标记!在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石门颂》等为最著名、书法家视为“神品”！于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢复古隶 ！胎息楷则的要求！而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式，中以《3997封龙山》？《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》。《张迁》。《曹全》诸碑尤为后人人称道仿效。可以说， 每碑各出一奇、莫有同者。北书雄丽！南书朴古。体现了“士”、“庶”阶层的不同美学追求，至於於瓦当玺印！简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻！ 书法艺术的繁荣期！是从东汉开始的，东汉时期出现了专门的书法理论著作！最早的书法理论提出者是东西汉之交的杨雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》、 汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表、一类是1584草书家！以杜度、崔瑗。 张芝为代表。张芝被后人称之为“草圣”， 最能能代表汉代书法特色的？莫过於是碑刻和简牍上的书法！东汉碑碑刻林立、这一时期的碑刻！以汉隶刻之！字型方正、法度谨严，波磔分明、此时隶书已已登峰造极、 汉代创兴草书、草书的诞生！在书法艺术的发展史上有著重大意义！它标志著书法开始成为 一种能够高度自由的抒发情感，表现书法家个个性的艺术、草书的最初阶段是草隶。到了东9327汉时期。草隶进一步发展、形成了章草！后由张芝创立了今草。即草书。 魏晋南北朝书法艺术 1：三国时期 三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书、5043楷书成为书法艺术的又一主体？楷书又名正书。真书。由钟繇所创，正是在三国时期、楷楷书进入刻石的历史,三国（魏）时期的 《荐季直表》！《宣示表》等成了雄视百代的珍品、 2：两晋时期 晋时、在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美！书法0976大家辈出!简简牍为多二王（王羲之!王献之）妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到。书写文字、还有一种审美价值、最能代表魏晋精神，在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之、 人称“书圣”、王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”论者者称其笔势以为飘若浮云，矫若惊龙！其子王献之的《洛神赋》2698字法端劲、所创“破体”与“一笔书”为书法史一大贡献。加 以陆机。卫瑾！索靖，王导！谢安。 鉴亮。等书法世家之烘托！南派书法相当繁荣、南朝宋宋之羊欣，齐之王僧虔，梁之萧子云。陈之智永皆步其后尘。 两晋书法最盛时！主要6511表现在行书上、行书是介於草书书和楷书之间的一种字体!其代表作“三希”。即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。 3：南北朝时期 南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代， 北朝碑刻刻书法。以北魏。东魏最精，9632风格亦多资多彩、代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》！碑帖之中代表作有：《真草千子文》，北朝褒扬先世！显露家业，刻石为多！余如北碑南帖。北楷南行、北民南土。北雄南秀皆是基差异之处、 如论南北两派之代表作、则是南梁《 鹤铭》！北魏《郑文公碑2875》可谓南北双星。北派书写者多为庶人，书不具名。故书法时冠冕，被誉为“书中之圣”！北派王右军、 隋5586朝书法 隋结束南北朝的混乱局面，统一中国！和之后的唐都是较为安安定的时期!南帖北碑之发展至隋而混合同流！正式完成楷书之形式、居书史承先启后之地位。隋楷上承3112两晋南北朝沿革，下开唐代规9644范的新局、隋有碑碑版遗世,多为真书。分四种风格： 1：平正淳和如丁道护护的《启法寺碑》等 2：峻严方饬如《董美人墓志铭》等 3：深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等 4：秀朗细挺如《龙藏寺碑》等! 书学鼎盛的的唐代 1：唐朝书法简介 唐代文化博大精深。辉煌灿烂！达到了中国封建文化的最高峰。可谓“书至初唐而极盛”、唐代墨迹流传至今者也比前代为多、大量碑版留下了宝贵的书法作品！整个唐代书法。对前代既有继承又又有革新？楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一一个新的境地？时代特点十分突出！对对后代的影响远远超过了以前任何一个时代？ 唐初，国力强盛！书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询，虞世南。褚遂良！薛稷，欧阳通四家为书法主流、总特点结构严谨谨整洁!故后代论 书有“唐重间架”之说！一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右2179军行法。独树一帜！张旭、怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向向极致？孙过庭草草书则以儒雅见长！余如贺知章！李隆基亦力创真率夷旷。风骨丰丽之新境界、而颜真卿一出纳古法於新意之中。生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法！鲁公大备。到晚唐五代！国势转衰。沈传师。柳公权权再变楷法,以瘦劲露骨自矜！进一步丰富了唐1749楷之法。到了五代。杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王！侧锋取态！铺毫著力！遂於离乱之际独饶承平之象、也为唐书之回光、五代之际！狂禅禅之风大炽!此亦影响到书坛！“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小！ 唐代书法艺术！可分初唐！中唐，晚唐三个时期！初唐以继承为主，尊重法度、刻意追求求晋 代书法的劲美。中中唐不断创新、极为昌盛。晚唐书艺亦有有进展, 唐代最高学府有六种、即国子监。太学、四门学。律学。书学、算学，其中书学，专门语养书法家和书书法理论家。是唐代的创举，历朝名家辈出，灿若繁星、如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等，中唐的颜真卿、柳公权等。都是书法大家！晚唐有王文秉的篆书，李鹗鹗的楷书和杨凝式 的“二王颜柳”余韵？ 隋唐五代书法可分为三个阶段 （1）隋至唐初 隋统一中国、将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初。政治昌盛。书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来。以一种新的姿态显现出来、唐初以楷书为主流、总特点是9855结构谨严整饬。 （2）：盛唐。中唐阶段 盛盛唐时期书法!如如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式？如“颠张醉素”（（张旭,怀素）之狂草、李邕之行书，到了中唐、2507楷书再度有新的突破,以颜真卿为代表为楷书奠定了标准、树立了楷模！形成为正统，至此中国书法文体已全部确定下来、 （3）：晚唐五代阶段存唐遗风 西元九零七年、割据者朱全忠忠灭唐！建立后梁。由此历后唐，后晋！后汉。后周！称五代，由於国势衰弱和离乱、文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响。 形成了凋落衰败的总趋势，五代之际！在书书法上值得称道的!当推杨凝式、他的0944书法在书道衰微的五代,可谓中流砥柱、另外还有李煜！彦3909修等有成就的书家，至此。唐代平正严谨的书风已告消歇，以后北宋"四家" 继之而起。又掀起了新的时代波澜， 宋朝7336的书法 宋朝书法尚意，此乃朱大倡理理学所致!意之内涵。包含有四点：一重哲理性，二重书卷气、三重风格化！四重意境表现、同时介导书法创作中个性化和独创性、这些在书法上有所体现。如果6224说隋唐五代的尚法！是求“工”的体现，那么么到期了宋代。书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。这就是要墀书家除了具有“天然”“工夫”两个层次外！还需具有“学识”即“书卷气”。北宋四家一改唐楷面貌！直接晋帖行书遗风、 无认是天资既高的蔡襄和自出新意 的苏东坡。还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾，都力图在表现自已的书法风貌貌的同时，凸现出一种标新立异的姿态,使学问之气郁郁芊芊发於笔墨之间,并给人以一种新的审美意境,这在南宋的吴说.赵佶.陆游。范成大。朱熹，文天祥等书家中进一步得到延伸！然南宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代书法家代代表人物是苏、黄，米、蔡。 元代书法艺术 元初经济文化发展不大、书法总的情况是崇尚复古！宗法晋、唐而少创新，虽然在政治上元朝是异族统治。然然而在文化上却被汉文化所同化！与宋不拘常4656法的意境追求不同，元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求，所以苏轼标榜的是“我书意造本无法”。赵孟俯鼓吹的是“用笔千古不易”前者追求率意之意！后才4621强调有意之意。 元朝书坛的核心人物是赵孟俯 ，他所创立的楷书书“赵体”与唐楷之欧体!颜体！柳体并称四体。成为后代规摹的主要书体、由於赵孟俯的书法思想绝对不逾越二王一步，所以！他的书法对王派书法的精之处颇有独到的领悟，表现为“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌。这也和他信佛教！审美观趋向飘逸的超然之态获得一种1879精神解脱有一定联系，在元朝书坛也享6220有盛名的还有 鲜于枢!邓文原、虽然成就不及赵孟俯 ！然在书法风格上也有自已独到之处，他们主张书画同法、注重结字的体态、 纵观观元代书法、元代书法的特徵是"尚古尊帖"、其成就大者还在行草书方面！至於篆隶、虽有几位名家，但并不怎怎么出色。这种以行！草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变！有元元一代书风!仍沿宋习盛於帖学！宗唐宗晋！虽各有其妙，亦不能以一家之法立於书坛、较之文 学、绘画等艺术门类！尚显冷落无成得多。 明朝书法艺术 明朝书法的发展表现为三个阶段： 1：第一阶段--明初 明初书法“一字万同”、0141“台阁体”盛行？沈度学粲兄弟推波助澜澜将工稳的小楷推向极致!“凡金版玉册！用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书”，二沈书法被推为科举楷则、明初书法 家有擅行草书的刘基！工小楷的宋潦。精篆隶的宋遂遂和名满天下的章草名家朱克？和祝允明、文徽明！王宠"三子"！ 2：第二阶段--明中 明中期吴中四家崛起！书法开始朝尚3014态方向发展！祝允明。文征明，唐寅。王宠四子依赵孟而上通晋唐。取法弥高，笔调亦绝代，这和当时思想观念的开拓解放有关！书法开始迈入倡导个性性化的新境域。 3：第三阶段--明末 晚明书坛兴起一股批判思潮、书法上追求大尺幅！震荡的视4451觉效果，侧锋取势！横涂竖抹，满纸烟云、使书法原先的秩序开始始瓦解!这些代代表书家有张瑞图!黄道周，王铎、倪元瑞等。而 帖学殿军董其昌仍坚持传统立场、 明末与清。美学主潮以抒情扬理为旗帜，追求个性与发扬理性互相结合，正统的古典美学与求异的的新型美学并盛。清代书法的总体5509倾向是尚质。同时分为帖学与碑学两大发展时期！ 明末书坛的放浪笔墨。狂放不 ！愤世疾俗的风气在清初2556进一步延伸？如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不9115可遇止的情绪表现、这一点在中期“扬州八2869怪”的身上又一次 复现。於此同时。晚明的帖学统也同时进一步光光大发扬,姜英。张照，刘墉！王文治，梁同书翁 方纲等人在刻意尊 传统的时候、力图表现出新面貌、或以淡墨书写！或改变章法结构等！但由9771於帖学长时期传承？未有很好地加以清理，认识！调整！某种积弊也4152日益加深!这就使帖学的颓势不可避免地出现了！ 正此时、金石出土日多，士大夫从热衷於尺牍转而从事金石石考据之学。一时朝野内外。学碑才趋之若 ，最后成为清朝书坛的发民主流、加之阮元，包世臣！康有为大力张扬，碑学作为一种 与帖学相抗衡的书学系统而而存在!当时著名的书家如金农！邓石如。何绍基、赵之谦。吴昌硕！ 张裕钊。康康有为等纷纷用碑意写字作画!达到5854了尽性尽理。璀灿夺目的境地！可谓是中国书法文化的一在景观、如果说！帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话，那么这种愿望在碑学那里实现了， 在书坛走向多元化的今天。书法艺术升华到观念变革的高层次，这无疑是迈迈了一大步？书 法现代性并不是简单地取决於书法艺术的形式，结构！线线条等外在面貌！而是取决於内在精神的 现代化。书法现代性的精神是指当代书法艺术所体现，传导的现代社会会的价值趋向！ 书法具有广泛的实用性 学书法最基本的活动是是写字，而写字首要的目的是为了记事和交9306流感情!起码的要求是把字写得规范，整洁。清楚！使人看了乐于接受。如果把字写得杂乱无章、甚至随心所欲！胡乱造字！读者如释"天书"！无法辨认。就失去了它的实用价值、有些人认为写字用毛笔不如用硬笔方便、硬笔完全可以代替毛笔。只有写毛笔字才学书法、有些人认为书法是"天才"5744的专利!"咱不是学3793书法的料",特别是一些年岁稍高些的的朋友，受"人过三十不学艺的"陈腐思想的束缚，认为学书法为时己晚。也有有人认为书法及神秘、高深莫测、神不可征。形乃难表，好事难成、所有这些想法都是不可取的。因为只要写字就有法则可言。特特别是有不少场合没有书法" 门面"？绝对不行，例如、商标！广告、标语，对联！字画条幅等都离不开书法，不可否认！使用钢笔、圆珠笔及其他工具定字是方便快捷。但不管用什么工具写写字其法则基本与使用毛笔相同。所以无论在何种方式写字都应该学习书法！关于学书法年龄问题、从幼年或1630少年开始学，无疑优势很大。但上了年岁的人学书法，也有不少长处！有知识、有生活，有阅历！理解快，感受深。善抒发等！年轻人是无法可比的。至于"天才"。是专指 "有这种才能的人"、任何聪明智慧都是靠靠热情，勤奋和科学的学习换来的，"世上无难事！只要肯登攀"，"狠下一条心，不怕事不成"。有位书7173法家答学生问时几句短语很有教益！言简意明，回味无穷，问"什么年龄学书法最适合。"答："从识字起！任何年龄都适合！"问："我能成为书法家吗，"答："你认为你能---你准能、"学习书法和学习其他艺术一样！只要我们不怀疑自己的能力，有信心！有热情。加上上方法得当。定会获得得成功!千万不要被一些垄断者的玄学所吓倒！他们把书法说得神乎其神！传授抽象！舍本求末。昧于闭合圈内内循环、贻误后学、其实书法7465也像"窗户纸"!也是"一捅就破"，它的神韵可征。形象可表。技法可取、章法可达！"升堂入室"、望而可及、 参参考资料：？
脸字用中国书法怎么写？
5961 这两个是颜体的脸字, 这是草书的脸字、。
班级书法角取名字
班班级书法角取名字 书法角！墨香，
做梦梦到练书法
我电脑打字给你说：书法是中国的艺术，是文人0568墨客的挚爱？很简单，说明你喜欢上了书法或者有关于在学术方面的朋友见到你、或者你将遇到有才艺的人！
书法印章名字怎么起
* 印章？用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上、不沾颜料！印上平面后会呈现凹凸的称为钢印！有些是印于蜡或3891火漆上!信封上上的蜡印!制作材质7960有 玉石、金属，木头！石头等，中国印章是汉族传统文化的代表之一！ * 根据书画内容和风格、有选择地起用姓氏。名字，斋名！籍贯等朱，白5062印章和闲章!一般是：一个起首章。姓。名。共三个章。如3112是绘画作品,也可多一个闲章或压角章，。
徐双喜书法有收藏价值吗
您的问题、徐双喜喜书法有收藏价值的，不过投资角度要注意！可可以当一个品种收藏，一定要好好保存，，
中国传统文化的书法对联
对联的由来：春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一！所以它是农历中一年6054的开始！每到这时。家人团聚。热烈庆祝，称为为“过年”。过年时、家家户户都喜欢写春联！贴春联、用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼！因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部部分了、春联的历历史很悠久？它的前身叫做“桃符”、即用暗红色的桃木削成长方形的木板。在木板上画上两个神像———神荼（tú！6626）和郁垒的画像!钉在大门两旁。5208用来驱鬼辟邪？以求吉利、到了五代3075十国时期。后蜀有位君主叫孟昶（chǎng），一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话、想挂3209在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后、孟昶看了不中意。于是是提起笔来。亲自写了十个6566字：“新年纳余庆!佳节号长春、”字虽不多，但这两句话非常吉利、“余庆”就是余福！意思是新的一年又接接受新的福气？第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间！这十个字不仅对仗工整！而且把“新春佳节”四个字巧妙地嵌在了里边，所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好！孟昶自自然也很高兴！从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替，一到春节！家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然然更浓了、！
女孩书法起个艺名，最好四个字
7762 翰墨绣工/赏兰童子/兰室主人/翰墨耘女/翰墨舞女！
