什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为为「五经」之首!上古三大奇书：《黄帝内经》。《易经》。《山海经》。《8643易经》以一套符号系统来描述状态的简易。变易！不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《《易经》最初用於占卜？但它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学、天文，算术，文学，音乐，艺术！军事和武术等各方面、自从十七世纪开始。《《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》，《归归藏》和《周易》[1]!但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周周易》相传为周文王主编、成书大约在西周时期！可分为《上经》三十卦！《下经》7491三十四卦。由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋8826战国时代已经不便读懂！为了注解《周易》、春春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉!〈彖下传〉，〈象上传〉〉（大象），〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉，〈系辞下传〉！〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉、〈〈杂卦传〉等著作！统称《十翼》，後世又称为《易传》，广义的《易经》3270包括《易传》在内， 《易经》或「周易」、在几种较早期的文献（例如《《论语》!《庄子》。《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出！理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”！易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制度的手段0393和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 日5064月为易、象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思、也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思、指天下万物是常变的。故此《周易》是2278教导人面对变易的书!物质世界是绝对运动的、思维反映存在、所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一， 交易、亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的的一样! 『易』』即是「道」,恒常的真理！即使事物随著时空变幻，恒常的道不变、 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息、义似「生命的意义在创造宇宙继起之之生命」，体会生命之美！日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》！《尚书》。《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前7492文所说？「经」是後来为了尊称这些书。而加上上的称呼。原来《五经》只称为《易》！《诗》、《书》。《礼》。《春秋》。 易经的内内容以「卦」组成,共有六十四卦！每一卦由六层组成！每一层层称为「爻」（yao2）!每一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴！称为「阴爻」。从最底层数起！总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭！形成六十四种不同的组合， 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合！称为卦！六爻由下而上解最下为：《初！二，三！四、五及上》。由三爻所生的卦「由上而下下」为之（上卦）或「外卦」,在下方为之「下卦」或「内卦」， 每一卦9234代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）！（震）。（离）、（巽）、（坎），（艮）、（兑）的卦！ 後人以「无极生太极！太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（☯）代表一，传传统的太极图代表了阴阳互补,一分为二。分开了阴阴和阳？即是两仪！二分为四，2184即是四象：太阳！少阳！少阴、太阴。四分为八！即是八卦。两个个八卦相叠！即成八八六六十四卦,但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>、
为什么叫易经
易！甲骨文是左边三点，中间一条弧线！右是半个圆圈。其意为星星，地5789平线和太阳，取象为昼夜交替。表示阴阳、《周易3572乾凿度》讲！易有三义！不易，简易！变易，万事万9541物都是由阴、阳两个方方面构成！这一点是不变的，称为不易、无论多么复杂的事情、只要使其达到阴阳的平衡！就会和和谐永存、谓之简易，事物的发生，发展、变化、都是阴阳相摩！相推的结果！称之为变易！ 仔细读一遍《系辞传》就知道了。，
怎样看易经
《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它、首先要考虑自己为什么学习，目的何在、因为如果没有方向！就无法决定学习的时候如何学习，想要要学习易理!从而能够让自己在生活中逐逐渐变得有品位和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想要学习占卜，从0269而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么就重点学习易占。并没有什么想法，只是单纯的想要了解《易经》，那么就随心所欲、想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系。就算一个天4708才从娘胎开始学，也没有有可能去全部钻研、更不可能能完全学透, 所以。你一旦下定定决心要认真的钻研这门学问！你必须立下一个方向！不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系、确定方向向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师、没有兴趣，永远学不好。方向确定了。就是认真学习了。天下没有免费的午餐、更不可能有速成的《易经》，想要学、必定是水磨功夫！就算领悟能力再强。那也不是一日之功！亦不可操之过急，孔子说要0115玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何！而是要2298时常把玩他！你今天思考考这一句，有这样9482的理解，明天你或许有新的理解、不断的把玩！理解也就越来越深，人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我我个人的经验是？不能抛开实践，也就是说。学习《易经》不能不不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之！理解解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩！，
易经写的是啥
《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经、其中《连连山》。《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本，从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作作“卜筮”、“卜筮”就是对未来事事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！ 《易经》含盖万有、纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表、广大精微，包罗万象！亦是中华文文明的源头活水。简单说就是算卦的。、
怎么学好易经
易经的范围非常广泛。包含很多分支学科！具具体是要学习哪一门!可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》、《星学大成》！ 第二类：易术类、《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》！然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》，这里边已经包含了好几种种方法了？《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子！《增删卜易》切于今人实用，亦且易学！ 关于周周易类的!要明汉易！唐宋易、明清易，甚至先秦易之不同。确实难事、然而对于一般想学习算卦的的来说、只学明清易就够了。易学在变化，算命命术也在变化,这就是天道吧、 第三类：三式、三式是易术之流绪，然而非周易！太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》！ 奇门学说！古为秘术！理论创新不够！实例也少、研究起来来不容易、要靠自己！不要0760贪图神奇。总要切于实用为第一。 六壬类！《六壬全集》、《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬！《小六壬金口诀》第四类、其他杂学！《紫微斗数》。《1242卜筮正宗》,《风角》、，
怎么读《易经》
若若想进入《易经》的世界，必须先学习它所特有的术语！《易经》的主体是六十四个卦象。这些卦象都是由八个基本卦所所构成的？所谓基本卦。是指八个三爻卦、就是是我们在先天或后天八卦图上所见的, 为了记住八卦！有一个简单的口诀：乾三连，坤六断，震仰盂、艮覆盌！离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断、会背就会画。然后两两相重就可以画出六十四卦了！ 接着！必须稍费心思，依序背诵六十四卦。朱熹特特地编写了《周易卦序歌》!其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随、蛊临观观兮噬嗑贲， 剥复无无妄大畜颐？大过5327坎离三十备？ 咸8580恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃！升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮4816中孚至！ 小过既济兼未济！是为为下经三十四!，
生意易经
潘守宇谈(易经)天人合一心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一人之心有宇宙真理、我心即是真理。真理即是我心，身家国同构,天地人合一，李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象？用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心。为往圣继绝学！为万世开太平”，一个珍爱生命,好好修身的人,您不不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐。你要要学过《皇帝内经》,就是一个小周天。坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火！肝为木。肺为金。脾为土。肾为水、人身体上就是个小小宇宙,小天地，我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人、壹是皆以修身身为本？老子告诉你：修之以身、其德乃真！庄子告诉你6867：先有真人而后有真知！一个不认识自己的人！一个不向内关照的人，你离真理越来来越远!你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐。学过易经的人知道。两个眼睛是断开的，断断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻。鼻子中间是断开的，阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的！大小便断不开、乾卦，乾2315坤两挂中间的这个位置!人中穴、里面就是任督二脉脉的衔接点!所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子8925以自强不息,地势坤、君子以厚德载2617物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦,你坐在在那儿就是个泰卦,地天为泰。我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的，脚是方的！会打太太极拳的人都知道！拇指走的经络是肾经！肾为水、水生木！这是肝经。木生火、这是心经！火生土！这是脾经，土生金。肺经！所以打拳的时候！五行都是攒蹙的、再回来以后！阴阳又是深刻的。所以经络络一通开,内外一抽合。这是太极拳。否则你打的那最最多的是太极操!或者是太极舞！那根本都不是、太极拳是个修身的拳、是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了，太极拳根0335本就是一个文化，几个动作一通。从无极打，
如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易经经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文!都是古时的人用易学知识在指导实践中被印印证了的事实的记录、由6521于年代久远！中国文字的广泛内含性（一字多音、一字多义）、学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了！故此、孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼翼）”？将其亲身用《易》！研《易》的体会附于经文之后、告诉后人学《易》，效法《易易》的方法，要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所所告诉我们的道理！“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识，这些7704基础知识掌握了。《易易经》经文就容易理解了，所以！学《易》不能一开始就读经文！否则，越读越糊涂、 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下。5671为朋友们提供掌握重点的方法, 系辞上传：主主要讲为什么要创立八卦，易学学说以及《易经》的世界观，系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践、彖传上，彖传下：从六十四卦中、每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义，象传上。象传下：从六十四卦中、每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解解释其具体意义？文言传：：因为“乾坤易之门邪”。乾坤两卦是产生《易经经》六十四卦的基础，此传主要就是解释乾坤两卦的含义的，说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是是由两个三爻的基本卦上下组合而成、所以、要了解任何一个六爻卦的含义。必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的的八个经卦（又称!基本卦。八卦）各自的具体含义的、序卦传：因为任何事物6545的发展变化都是有一定规律的、“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的、只要我们遵循这个规律办事、将无往而不胜！杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞，归纳了任何两个互为反反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记， 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文、而而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式。用现代的术语说。就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法、 大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法！”任何一个具体的推算方法。都有它的局限性！只是某种具体的技术、不能像《周易》中讲的“类万物之情、通神明之德”、成为一种放之四海而皆准的哲理。所所以古时的看相、批八字！算卦的只能归类于下“三教九流”之列。不能登科学大雅之堂，当我们熟知易理以后、就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁。变动不居！周流六虚！上下无常、刚柔相易、不可为典要。唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的。但但要具体问题具体分析!不能用一成不变的死格式来观察分析问题，任何一种具体技术，都有其死的格式。只适合于一定的具体条件下，但如果我们掌握握了一种科学思想。在这种思想的指导下、可以发明各种各样的具体技术！所以、学易主要是学习《易经》的世界观！方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）、只是为了熟习及记忆卦象！同时也是为了通过实践达到加深对易理的的进一步了解之目的!“算卦”不等于《易经》、所以，我们一定要明确学习8907的目的!“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广泛适用意义性！而《《易经》的道理确有广泛的实用性,易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成、。
易经入门
邵伟华著著《周易预测学讲义》(这本书是基础。多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图，洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神，忌神。仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦。爻之反吟 第二节 卦，爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 6760预测年时 第十五章 学业，事业 第一节 预测升学一 第二节 预3471测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病、伤 第一节 预测疾病之 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题，要多看、熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象、六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>，
《易经》有什么历史渊源？
《易经》这部书我最近近拜读过一阵？用现代人的说法是晦涩难懂！但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助、他是一个从整体到局部、去看问题题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富，（只是个人见解！有不当之处请谅解）！
