没地位是代表什么生肖
没地位，如果从从动物来说、鼠牛狗猪比较接近、但从其他方面讲，鸡也可以。2864意思你们懂的,呵呵！只能参考！您也可以去参考12生肖运程一览表，在BZLHCS里可以看到。不过要先关才行，如有帮到你！望采纳、，
十二生肖哪个没地位
鼠。虽然十二生肖排行第一。可是是一点地位也设有！、
易经在国学史上的重要地位田光辉
答答案如展开将十分浩瀚。偶水平低劣只能粗浅作答： 易经对国学而言乃是根基。自古被称作“群经之首”、 易经仅以一符号体系便对宇宙建立了极通透抽象且精准之模型，在象数义理四方面均为完美至极！ 中华文明数千年来就是在易经浸润下成长的。传统文化几乎全以其为枝干而发展。国学代表，四书五经、百家之言。哪有有不言易的! 又何止国学呢。天文！地理！文学！术数、哲学，军事。医学，运筹，预测，农业，人事，、。甚至传言所说！现代科学！比如计算算机科学？信息学、物理学，地震学。生物科学。、。都能发现易易在其中也,。
什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周周易》。这三部经卦书统称为易经！其中《连山》！《5353归藏》已失传、传世的只有《周易》一本，从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有。纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表！广大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头活水、 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》，《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》、分为三部，夏夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] 。周代代的《周易》。并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经8383》中说:“《连山》八万言！《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏于兰台，《归藏》藏于于太卜，”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚！成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法！一曰《连山易》！二曰1089《归藏易》、三曰《周易》！其经卦皆八。其其别卦六四有四”、就是说！在周朝《连连山易》，《归藏易》！《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事，军事战争、0036祭祀活动进行预测、 [，
孙悟空的师傅菩提老祖在仙界是个什么地位
菩提老祖属上仙，不9529受于三界的约束、 菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟，两人曾经共同执掌西方教、后来如来修成六丈金身，建立佛教、把西方教吞并、菩提祖师也从此隐居山林、将高山命名为“灵台方寸山”、与“天竺灵山”相对、 菩提祖师是孙悟空的启蒙老师 ，但是他本身就是天生石猴，采天地地之精华。拥有无限的的潜能、七十二变是他学的最厉害的法术之后他才在观音菩萨的指点下拜唐僧为师，然后保着唐僧西天取经， 。
怎样改变命运，能变的有钱，有地位
第一：心相相心正，身修。家齐、国治。天下平、《礼记·大学》原文“3517古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者！先齐其家！欲齐其家者，先修其身！欲修其身者、先正其心！………心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治！国治而后天下平，” 大意意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人。都是先治理好他的国家。要治理好国家的人，要先整顿好自己的家，要整顿好家的人。要先先进行自我修养！要进行自我修养的人、要先端正他的思想……思想端正了、然后自我修养完善！自6935我修养完善了？然后家庭整顿有序，家庭整顿好了。然后国家家安定繁荣？国家安定繁荣了。然后天下平定！不管你7513做什么事、一切都要从正心开始、要正心。必须明白心是什么、请认真理解这句话的含义：我们从小到大。做的每一件事情。只不过是为了满足自己的“意识心”。换句话说：物质的拥有与支配！只不过是想满足我们自己的心、只要你你是人（我们只讨论人类），你每天都在与与你自己的“心”打交道！你只不过在找“感觉”！钱财多与少！是你的“感觉”！物质得与失！是你的“感觉”，事业成与败，1499还是你的“感觉”？不是钱财！物质在你手里才叫“有”。是9107你拥有的东西,你的“心”在认可“有”才算“有”、别人的东西和钱财你拿在手里，你 “心”里不认可、所以以还是“无”，你住自己的房子、心感觉自己“有”房子！8577你住别人的房子!心感觉自己“无”房子。请你细心认真去体会…有与无。得与失，多与少。成与2343败…我们每天会看电影!电视！书。报！杂志！看的时候开心（可能还会出现其他的心理活动）！过后心就有失落的感觉、我们会去旅游、玩乐！玩的时候开心！过后我们的心又失落了！空虚了，我们吃饭。菜不合口味！虽然摆了一桌、肚子是饱了、但心里感觉不舒畅，如果菜合口味。就算只是一两盘！吃饱后就会感觉踏实、我们住住的房子？环境好！宽敞、感觉舒服。环境不好。简陋狭小。感觉压抑。我们穿衣。也一样是在找感觉、我们日复一日地在找感觉、乐的时候少。8514失落的时候多,寻寻觅觅……为什么我们就找不到自己想要的感觉呢！是因为我们不知道心在哪里，所以心无无主宰？空虚！不知道自己要做些什么才能使心安乐。满足。我们也从来没有去去认知自己的心!要认清清自己的心！1426必须认识“心”与“相”的关系。 古人造字的时候、把“心”上有“相”8179就叫做“想”,我们每天感觉心里在动的，都是“相”！不9364是我们的本心！我们只是错把活动着的“相”认为是自己， 我2344们从生到死，每天从不间断地产生“相”。一个念头接一个念头，一个境1596转另一个境！无一一刻的清净,如果你还不能明白这个“相”是什么。就请看以下的例例子： 黄金是本体。用黄3635金做成的像。首饰或其他不同形状的东西叫做“相”，也可说为“形相”（形象这个词应该是形相才对）、也就是说不管你用黄金做出任何形状的东西，这个形状叫做“相”！而黄金这个本体是不变的。“相”与“体”是不可分的，即即“相”与“体”是一、不是二。即你找不出“相”与“体”的分界点。黄金能变！所变化出的形状3793也还是黄金!世界上0847任何事物！都有“相”与“体”，即能能变的是“体”，所变化的是“相”。我们每天通过眼、耳、鼻！舌、身体等接触外界。使心上产生生了无数的分别，执着。这些分别，执着就是心“相”、得与失！有与无，成与败，好与坏，善与恶！福与祸！吉与凶，大与小。黑与白、长与短等等、都8888是我们心上的相。我们常说的思想与感觉，很多人将“4606相”理解为面相！事实上面相是是心相的体现，我们3010平常觉得大多数小朋友可爱!大人觉得可爱的比较少。是因为小朋友的烦恼少、大人的烦恼都写在了脸上！所以大人不太可爱。喜欢美美的朋友一定要先从内心将烦恼去除。第二：因果 我们生活在这个世界上，每天都有很很多事情困扰着我们！身边总有许多人过得很好。有滋有味！也有很多民众为两餐而奔忙！我们们平心静气地思考!为为什么会有战争！饥饿。疾病和痛苦。为什么我们缺少钱财、缺少快乐，2573我们生活的意义在哪里,我们为什么活着。所造成这些结果1895的原因!是我们一直直想搞清楚！弄明白的、要弄明白这些道理，必须知道这个宇宙的一个法则！“因果法法则”！什么是因果。因就是种子（前因）。果就是果实（后果）！“种瓜得瓜。8422种豆得豆”这是因果、“9864种瓜想得豆，种豆想得瓜”这违8077反了因果法则、得不出结果，所以不是是因果!错用了因果。1+、→2我们不讨论数学问题！只讨论因果！1+1→2！前一个1是种子（因）！后一个1是催化剂（助缘）！“→”号后面的的2是果实（果）!我们按这个式子再写出下面的式子：种子+（土壤，水份。阳光。空气，肥料…）→果实因+催化剂→果因+助缘→果因果具有以下特性：1。相互转化、因变成果！果又变成因，一件事情的结果。会8897变成另一件事情的起因!2、前后相续、有因必有果！有果必有因！3，循环不息。因果没有开始，也没有结果。循环延续不间断！我们经常说的天时地利人和！天时是因、地利。人和是助缘，三样8997齐全叫因缘和合？才能得到结果。第三：财富大大家都想有钱!那么我们来看看取得钱钱财的因果公式：舍（钱财。种子）+职业（助缘）→得（钱财、果实）所以“舍得舍得”！有“舍”才会有有“得”？懂得了了这个因果，我们才有机会得8170到钱财？我们做了很多事！打工、做生意。偷抢（干干坏事）等等!8949为什么得不到钱财、就要看看我们有没有种“种子”了！不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉馅饼，天底下没有这种好事情、古语说：君子乐得为君子。小人冤枉做做小人！这句话是说明，如果你有种“种子”。就只要静心等待机缘的成熟、自然会有所“得”。1060不需要花很大力气,有些人不知道自己有没有种“种子”！只会想尽各种办法去求！出十分力、才得得一分结果！白白浪费了力气，冤枉。如果你没有种种“种子”、就拼命去求。自自然不会得到、若果还犯了国法！把自己弄进了牢房3601那就更“冤枉”了？不明事理真是可怕啊！明白了以上4449的道理，我们来研究这个“舍”字。实实验：送一份礼物给朋友。观察：当时自己的心理变化。注意：送礼时对朋友说了什么话、再观察：礼物送送出后的心理变化。以下是三句可能送礼时会说的话：话语1：小小礼物，不成敬意。（心想：希望我的事情能办成） 话语2：我送这个礼物给你！你不要弄坏。不要给别人，（心想：我对你那么好，看你以后怎么报答我）话语3：这个好东西我用不着、您拿去用！（礼物送出后心里没有感觉）……如果你说了第1和第2句话，那么这个礼物你还没有送出去！你只不过做了一个送礼物的动作！这个“物品”还在你的心里！以上实验是为了说明“舍”要从心里“舍”，并不在乎于你做了什么么动作!真正的“舍”是不求回报的、心里没有感觉的，就那么简单，我们就种下“舍”这个8786“种子”了！懂得了这个道理、希望您的心能能常“舍”，多“舍”。提示：我我们现在做生意的投资款，不是种因。是助缘、你的钱财是做做捐献。慈善活动用的、是种子！是种了因！为什么心要常“舍”呢，你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗，不一定吧！有些品种每播一次只有一次的收获、1996如果还要种不同的品种！就要按节气播种了！明白道理后，我们就要常常播种。收获必定丰富， 我们走在街上！有些乞讨人向你乞讨，你首先要明白！这些乞讨人是不种因（没有受过教育），得的是贫困果，我们不应该学他们，要引以为戒！心要常舍！给给他们一两元钱,至于这些乞讨人拿这些钱财去干什么、或者他们是否真的贫穷，那是他们自己的事。与你无关了，也就是说！“各人因果、各自承担。”你做的是好事！他们做坏坏事与你无关，不不要因为他们是装着贫穷，你就断了种好因的的机会？另外！要要明白我们所谓的财富是五家共有的：水，火。官府。盗贼、败家子。是什么意思呢，你辛苦得到的财富，会被洪水，大火！大风，2403地震等自然灾害夺走！如果你得钱财时、所做的助缘不正确。偷抢贪贪污所得!会受到国家法律的制裁、钱财被充公、8462如果你经常想偷抢别人的财物!所造成的的恶果是你的钱财经常被人偷抢,如果你3290很不幸,没有受过公民教育！不知道怎么样教育你的下一代，养出个败家子来！那么你的钱财财会被挥霍一空。不单只如此！你的寿命有限，无法与你所拥有的财物永远相守。所以如果你比较较有智慧。你的世间财就不要积积得太多？经常拿去施舍比较好。越舍越多！舍得快来得快！如果你现在为两餐而奔忙！就要从现在起，心中常生施舍之念！你至少将收入的2.5%拿出出来作捐献！我们常常做了一些舍不得的事情而自自己不知道,举一个小小的例子来说明我们的心理活动： 我们出门上了公共汽车，一元钱、如果刚好你没有一元钱，只有一张张十元、你会4497不会放十元进投币箱呢。通常我们的习惯是不会放进去（放进去的通常被人称为傻瓜）。而宁愿下公车去打的士！感觉我的十元钱没有白花、享受了一番。其实这种用钱方式就造成了往后得钱财的因果，如果你放十元钱进公共汽车投币箱。心有 “舍”意念、那你就是是种了9元钱的种子。十元钱若是打了的士。你是享受了果而没有种因！不舍得的的心还增长了！提示：舍的时候不太乐意，得的时候也会困难，这是我们现在为什么来钱那么2351困难的原因？我们的心里有思维习惯、可以花几百上千元买个手机。买1694菜多几角钱会舍不得，老是想着小数目怕长计、你今日之会贫穷、就是这些生活中的一点一滴小事情造成的！将不将这些不能够永远相守的钱财去换取好的命运际遇和福气！这笔账就只能留您自己去算了…… 第四：命运很多人喜欢去算命！也常常将“命运的安排，命中注定，我的命不好”等等的话语挂在嘴边。而不知道命运是自己造成的，怎样造的呢！是我们的“心”造成的，经常想好事、自然来好事！经常想坏事、也会来坏事、心想事成嘛！不管好事坏事、只要你想！按照0619因果法则,因缘缘成熟一定能成、如果想好事会成，想坏事就什么2871都不会发生!那叫做自己欺骗自己，自己认真想想都觉得没有有这个可能的时候!就不要要再自欺了？我们的“心”造成了我们的运气时好时坏、既然是我0540们的“心”在作怪、那只要懂得不想坏事。只想好事。我们的运气就8324一定会好,有朋友会说：“我经常想好事！但为什么就不不来呢，”确实。我们经常想好事，想钱，想有福、想健康、就是不来！那么我们来看看自己日常是怎么想的，通常我们在做一件事前、总是用逻辑推理--想出一件事情情会出现的各种情况。然后想出各种应对方法、给自己0766留很多的后路!想如如果不成功最多是什么都没有，正是我我们想出来的这些后路给我们自己设置了重重的关卡、设置了困难。我们的心在患得患失中起伏！失败的恶念远远超过成功的信念，所以以我们成功的少，失败的多呀、请大家冷静仔细地想一想、我们平常是不是这个样子、“同台吃饭！各自修行”。改造命运只能自己改。别人帮不上忙。父母只能教你吃饭，走路的方法、饭要自己吃，路要自己走、老2173是想不劳而获！等别人来解求你的思想要不得！体会：“命由己造，相由心生，福祸无门。惟人自召！”这句话的深刻含意、 我们继续研究：：好与坏!善与恶，从小父母，老师都要我们做好人，但为什么要做好人呢！做个9843强人恶人？人见人怕不好吗。要知道为什么要做好人！请细心心往下看,什么是好、善！什么是坏、恶。有没有一个标准呢、提示示：法律不是善恶标准！只是生存规则、为自己的一点一滴的打算，自私自利贪心是恶！嗔恨是恶！不明事理和不懂善恶是恶！偷杀盗淫是恶，搬弄是非。造谣欺骗，说假话。骂人是恶。为别人1634为社会、帮助一切人远离烦恼！离苦得乐的是好！是善，代人之劳！是善！成人之美！是善！常反思自己的过错！是善。不议论别人是非！是善。善与恶的标准准不是谁定的！是宇宙宙本有的规律、我们自己的心每天都在想什么呢，通常我们凡人从起床到晚上睡觉，都在在想五种事情：财!色！名！食、睡。财是钱财。色是物质。名是名利地位、食是食物！睡睡是睡觉休息！财色名食睡、称为五欲，你每天想的都是这五样事情。是在想恶事。我们每天有没有想好事善事呢、通常都没有。或者很少。几件。想恶呢。很多。数不胜数，所以说我们的命运会差、不幸福、不快乐、没有福气，没有钱财、没有健康！没有寿命！没有智慧，都是我们每天想恶恶事做恶事形成的,心想恶、恶事成！日积月累的成果呀，回头想想，今天我的命运差。福气差、身体差。钱财无、烦恼多，不自在等等，都是应该的。不要怨天。不要怨人！自作自受呀，你没有有想过好事。你有恶运就不奇怪了！善与恶的量是根据所受的人数多少而定，举个例子：公共汽车上让座是一善！让给孕妇或抱婴者是两善……报上写一篇劝人人向善的好文章,根据这份报纸的发行量、这一善可能是等于做了成千上万件善事。如果写了一篇或一本教人作恶的文章、这一恶也等于做了0018成千上万件恶事。文责自负呀！要写东西发表的朋友自己6758想清楚了!你的这篇文章还留在这个世上。你造的恶就还没有完结呀。很不幸还被图书馆收藏！那你你就不要问你为什么命苦了。还有些朋友喜欢抄别人的文章去发表、不但造了偷盗的恶，还还背上与原作者同样的因果, 以前说公门之中好修行，即是说做官的每做一善！等于造了成千上万件好事，我们国家人多、这一善有可能是以亿亿计的呀！如果你1972不想当清官！不想2718为人民服务？你还是回家卖红薯去吧，4907因为你的一恶，造了数以亿计的恶事。国法制裁你是迟早的……你的善恶也用不着让历史评说，看看你的子孙后代过得怎么样就知道你所做的是善是恶了。老百姓的眼睛是雪亮的。 历历史上一人行善积阴德惠及子孙的范例是孔子和范仲淹，他们的子子孙后代经历了多少朝代更替。如今还受到人们的尊敬，第一个皇帝！秦始皇又如何呢！过不了第二代呀、歌功颂德都没有用的、留书给子孙！子子孙未必能读。留财给子孙、子孙孙未必能守。积阴德德于冥冥之中，才是使子孙安居乐业的长久之计。我们常常有很多坏坏念头!按按照因果法则、一定会结出不好的结果！那么有什么方法不让它结果呢。这也要从因果法法则上想方法：因+助缘→果！坏因一定有坏的助缘，我们不让坏的助缘出现就可以暂时0669不让坏的结果来临？然后每天控制自己的思想。不起心不动念！如果你想动念的话、念念为人民吧。不要喊口号、要真心实意地为人人民服务!按照因果法则！舍钱财—得钱财！舍智慧—得智慧！舍快乐—得快乐乐等等都在一个舍字!心里舍得5767越干净？7180你就越有福气？你从来不给别人设置障碍。别人也不给你设障碍、出门在2126外事事顺利,处8825处有朋友帮助，这就是福气、提示：舍快乐是让别人心里安乐！是给自己种身体健康的因！命运是“心”造的，改变命运亦要由“心”上改，诸恶莫作！众善奉行，除此之外其它一切方法都改变不了命运。朋友！好自为之。，、第五：健康我们想有一个好的身体、需要在日常生活当中形成一个良好的习惯，古语有说：三分治七分养！这句话是说明养身的重要性！但我们应该赋予这句话以新的意义、七分养究竟养些什么！第第一养：心情!清净心，我们的心心要象水一样！清洁、干净。平静。每天想象自己的身体象水一样清洁、透明。思想不要给七情六欲充满，心心境保持平和！珍馐百味！吃两盘就饱。衣装百件！穿两件就暖、广厦千间！只能能睡一屋一床！所以少欲无为，才能身心自在， 第二养：形态。不要自作病相，不要给给人觉得你病歪歪？或者精神不振的样子、也不要装病好让别人同情照顾你，心清净！不想病就不会得病、穿着要整齐清洁，给人以健康的形相。经常要注意放松自己的五五官和手脚。人人在心情紧张的时候、五官和手脚就就会不知不觉地用力!人在烦恼的时候身体也会变得沉重！所以以要学会放松!有些人经常叹气、据最新科学测定，人叹一口气！身体的免疫力立立刻会降低一半，我们要经常把舌头卷起。顶着上颚，这是培养元气的最好方法！古语说 “开口神气散、舌动是非生”。这也是少惹是非的最最好方法！第三养：：水分，每天起床喝两杯水，大约一杯150ml、要慢慢地喝。心不平静！着急就会喝得快。以前老法师可以把一杯水分成三百口来喝，这就是定功！没有定力是做不不到的。晚上睡觉前也要慢慢喝一杯水，一天的其它时间要隔一段补充一口水、一天加起来的水量有两升就合乎标准。不要把茶！汤。牛奶7188等等当水！这些是饮料！不是水！也不要喝纯水和蒸馏水、要喝矿泉水！在城市有条件的要变换不同的牌子的矿泉水来喝。在乡村能喝上没有污染的山泉那就更好了，我们排出的尿很清！水量就够了。尿很黄！就表示体内血液粘稠。水分不足。第四养：食物，以清，淡。简单的素食为标准。尽可能不碰肉食！人体的肠道比较长。用牙齿磨碎食物。体内不能无限地调节胆固醇和血脂的代谢！身体有汗腺。白天活动等等这些都是适合以植7957物为食的表现、如果一时断不了肉食。可以到超级市场买冰冻的肉食来吃，新鲜的肉毒素比较高（动物临死前恐惧会产生毒素）！长期进食会影响健康、蔬菜瓜果也要适应季节的才吃，反季节的少吃，这样才能减少食物对我们身体的影响，另外！随着生活水水平的提高。肉食大多拿来配菜。菜吃完了。肉就倒掉、我们把五谷粮食喂牲畜家禽，最后没有吃倒掉了。造成资源的极大浪费，想想世界上还有很多人人在饿肚子，我们就不应该生在福中不知福了！如果每每个人都吃素食！地球的植物资源可以养活600亿9873的人口!现在。60亿人都养不活，可悲啊。，。 第五养：淋浴，调节好水温。特别是冬天。水3257温不要太热。太热会使皮肤干燥。最好8667不用肥皂!可以用精盐擦身体！并轻轻按摩！用毛巾9070擦擦背,冲洗干净就好。洗的时候加一个意念：清洁的水把身体的污垢全部都冲洗掉。洗完后0972要擦干？特别是脚要擦干！知道了“病从口入！寒从脚起”这句话后！平常就就要注意脚的保暖，第六养：：睡眠,每个星期至少有四天晚上11点要睡觉，子时不睡觉，肝胆两两条经络得不到休息,补充睡眠十多个小时都不能够补回来，越睡还越累。我们的大便很臭，就是肝脏在超负荷工作的症状、 第七养：锻炼！把“生命在于运动动”改一改,变成“生命命在于相对运动”!心要静、身要动，心不要乱想东西！身体不要久坐，久睡。运动以身体微微出汗为度！运动量量就够了、走路的时候不要急匆匆，老4801是低着头看地下！要挺起胸抬起头来平视前方、身体放松，按一定的节奏行走。人生志在参与！享受参与之乐、不强求结果，不要做匆匆过客、背着着沉重包袱劳碌一生、“饮食有节、起居有常。度百岁乃去”！如果以上七步都都能做到，保证你能得到一个好的身体，“健康”二字值千金。保重、，！第六：五福过年的时候。大家都喜欢在门上贴上五福临门的的条幅。1285但五福是什么，很多人都不知道，五福：第一福是长寿！不到70岁都不能讲长寿！第二福是富贵、需要用钱财的时候就会有！叫富，还得到周围人们的尊敬！叫贵！为富不仁就不能叫做富贵。第三福是康宁！身体健康还要5127心里安宁!第四福是好德！不单只自己喜欢做好事！看见别人做好事能生出欢喜！赞叹心、经常做好事不让人知道叫积阴德（阴骘）、第五福是善终、无病无痛、安祥离开人世！我们培养自己的福气的时候、不能偏在一边、例如：有学识的人没有钱财，有钱的人没有学问、有健健康的人比较清贫，有长寿的人不能善终，五9876福中缺少了一样就有了缺陷、生活就不美满！提示：有病！天灾。人祸等造成死亡的都叫横死，不能够称称为善终，我们现代人的正常寿命约为70岁。提示：如果你有修福，寿命就会超过70岁，按照这个正正常的寿命折算、人到40岁左右的时候是一个转折点，10+30+30=70前面的数字10是0-10岁的儿童期、要培养良好的习性！这个时期家庭教育比较重要、第二个数字30是10-40岁的青中年期。是行善积德。自我修养的最8920佳时期、国外外比较注重这个时期、出成绩。出人才。第三个数字30是40-70岁的中老年期。通常古人在这这个时期享清福。提示：心中既无烦恼也无悲伤！无得也无失，没有荣辱，心中平静！叫做清福！40岁左左右的时期就是检验你的前半生有没有积福的时候了。有很多朋友没有积福！在这个关口破产、疾病缠身！失去工作。失去家庭等等。如果你是正在接近这个转折点、一定定要警惕自己,改造自己！注意观察你周围的朋友。相互提醒。重要，！ 第七3748：为人存好心，说好话，行好事。做好人、这四句句话是一、不是四。有一样做不好！其它三样也做做不到,人生的哲理不3921是口头禅,整天挂在嘴边，有这个爱好的朋友一定得不到利益。就如同我们常说的要孝敬父母。不是嘴上说的，是要用心去实行。逢人人要说好话，这是想别人对你说好话的因，做不做自己想吧、每天对人施舍舍笑容。施舍好话，可以使身边的人身心安乐、这也是行善！好话可不是阿0164谀奉承？是说柔软语，质直语，言语粗鲁，不合时宜的话不说！行好事，是心去实行！不能做做样子给人看的！下回人家也也做做样子给你看,不是真心实意的不要做吧！看见别人做好事，能帮助的一定要尽力帮助。不能帮助的也要生起欢喜心，向他学习，不要看见他做做了好事得到别人的称赞，自己慢了一步就生起嫉妒心！这是天6450下第一愚人！不知道他做好事、你生欢喜心、你跟他的功德是一样的、举个例子：出门看见年轻人让座给老人、你生起欢喜心。心里称7651赞这个年青人。根据因果法则、年青人起0053了舍的心？你称赞这位年青人有舍的心、你们心所动的这个“舍”念头是相同的！因此功德也是一样的、也就是说！不管你是不是亲自做好事！只要你尽力力帮助或者只要你心里欢喜称赞、功德与做4501的人是一样的。 我们心中的念头会一个接一个地出现！不要理会它！念头自己会消失，提示：通常我们的心在东南西北各处奔驰。要注意收心、念头一起！我们们的思想不要顺着这个念头想下去！例如心中生出有个朋友来探望的念头。你就不要接着想怎么去接待，带带他到什么地方去玩等等、你不接这个念念头的时候!念头会消失！眼、耳！鼻、舌，身体不断地接触外面的环境。心中生起一个一个念头、我们都不往下接接的话,心慢慢就会平静下来！也就是说、你把念头当作是一格一格的的动画片，看见不管它、来不迎去不留！当心地清静、身体没有病痛的时候、我们的内心深处自然会有一种轻安的感受、很安详。有淡淡的喜悦，但你不能用意识去分辨它！一分辨杂念就出出来了！这种轻安的感受是我们在物质世界不停地寻寻觅觅想找的的东西,想不到就在我们的心里。我们要修行。化吝啬成施舍！化偏偏激为和平，化虚伪成成真诚？浮躁改成沉着，骄骄傲改成谦虚!懒散改4131为勤奋,残8157忍化为仁慈、刻薄9669改为宽容,珍惜自己。与人为善、心善得以以身修、家齐。国治、然后天下平！ 十六：心药无际大师心药方大师谕世人曰 凡欲齐家 治国 学道 修身 先须服我十味妙药 方可成就 何名十味好肚肠一条 慈悲心一片 温柔半两 道理三分 信行要紧中直一块 孝顺十分 老实一个 阴骘全用 方便不拘多少此药用宽心锅内炒 不要焦 不要躁 去火性三分 于平等盆内研碎 三思为末 六波罗蜜为丸 如菩提子大 每日进三服 不拘时候 用和气汤送下 果能依此服之 无病不瘥切忌言清行浊 利已损人 暗中箭 肚中毒 笑里刀 两头蛇 平地起风波 以上七件速须戒之此前十味 若能全用 可以致上福上寿 成佛作祖 若用其四五味者 亦可灭罪延年 消灾免患 各方俱不用 后悔无所补 虽有扁鹊卢医所谓病在膏肓 亦难疗矣 纵祷天地 祝神明 悉徒然哉 况此方不误主顾 不费药金 不劳煎煮 何不服之 偈曰此方绝妙合天机 不用卢师扁鹊医普劝善男并信女 急须对治莫狐疑、
因果关系在阴阳五行学说中的地位如何定位
太极极一生万，就是因果！周而复始！即是轮回不息，！
天平天国东西南北翼王地位平等吗
首义六王中地位最高的当然是天王、其次。在永安封王中、天王9765命东王节制其他四王! 东西南北四王控制不同的方位。而翼王的作用是“羽翼天朝”。 这五位王均是天朝的开国元勋。地位显赫！ 而后期那2700个王!许多都是花钱买买来的！洪秀全分到最后。收不了了，干脆不分类了，直接称为“列王”、 这些乌合之众只有爵位，没有实权！，
十二星座中谁的地位最低
要是按照圣斗士来说好像双子座的人气比较高吧!但是一般情况下都是自己己是什么星座的就会喜欢喝支持自己的星座，，
云南民族文化在中国文化历史上的地位和作用
中华文化是中国各民族人民智慧的结晶，草原文化与黄河文化。长江文化碰撞、曾经激起过无数绚丽的火花、为中华文化绵延发展提供了不竭的动力。 元朝作为中国历史上的一个重要朝代。不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用。而且在诸多领域出现了新的飞跃、推进了中国2741多元一体文化的发展程序？开创了中国各民族文 化全面交流融合的新局面。对中华文文化的繁荣和发展作出了重要的贡献！ 中国自古以来就是9291一个多民族国家,每一个民族在不同的历史时期都为中华文明的进步和发展作出过贡献、元朝是指公元1206年至1368年间由蒙古族统治者建立的封建政权！在中国王朝序列中！尽管该政权存在的时间较短、但它对中国历史发展产生的影响还是非常重要的！本本文拟从文化角度？对其在中国文化史上的地位和影响进行初步探索、 推进了中国多元一体文化格局的程序 13世纪初！蒙古族族统治者经过半个多世纪的征服战争？先后消灭西夏，金，大理。吐蕃，南宋等政权，完成了多民族国家家的空前统一,形成了有利于各民族文化交流发展的有利环境！ 中国多民族文化并存的格局进一步得到肯定。自春秋时代开始、中原地区所形成的“夏夷”之说！强调“尊夏攘夷”，“以夏变夷”的思想，对各民族之间的平等9589交往形成障碍，例如在史学领域极具影响的“正闰”说、主张“四夷不得正统”！将北方民族入主中原的政权！与“窃国”。“篡国”者并列。纳入非“正正统”序列,事实上对其他民族政治文化形成排斥、由于元朝亦属入主中原的少数民族政权、统治者为了确立自身地位的合法性。需要努力扭转这一传统观念，在在编纂《辽》!《宋》、《金》史时，三史都总裁官，中中书右丞相脱脱力排众议？“独断曰:‘三国各与正统！各系其年号、’议者遂息。”这一举措结束了自辽朝灭亡后200多年的“正正统”之辩？同时也在中国史学史上。第一次以中央政府的名义肯定了各民族政权的合4700法地位、其意义正4621如韩儒林先生所总结的那样：“这一决定确定了三史以平等看待的基本原则？它符合中国是一个多民族国家的客观实际，也符合辽、金、宋三朝互不相属的历史状况。因而是正确的！所以脱脱对三史的贡献不能忽视。” 加速了各民族文化的交流！元朝统治者实施的民族政策和文化政策。使古代代中国各民族文化的交融和发展出现了很多新的气象？蒙古族文字产生于这一时期。并沿用至今！北方游牧民族历史上第一部用本民族文字撰写写的历史着作《蒙古祕史》诞生、在中国封建王朝历史上，元朝政府官员员的民族成份最为复杂！6834元朝也是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用的王朝。《辽史》、《宋史》和《金史》！是是廿四史中仅有的!由多民族史家共同编修的史籍。也在在中国史学史上首开一朝官修三朝历史之先河,为后世储存了珍贵的历史文化遗产，7692中原文化在边疆民族地区得到广泛传播，儒儒家经典着作被翻译成蒙古文出版!漠北，云南等偏远地区首次出现了传授儒家文化的学校。中国首次出现了由中央政府批准成立的。全国性的少数民民族语言文字教育机构——蒙古国子学和回回国子学、蒙古！契丹。女真和色目人中间湧现出一大批汉文着述家、西域各民族文化进一步步向中原社会流传！藏传佛教在中原得以传播、海南黎族的木棉种植和纺织技术推动了中国棉纺业的发展！在2466宽松的政治文化氛围下。各民族间的交融也进入又一个高潮期。契丹！女真。党项等民族悄然融入到蒙古族！汉族和周边其他民族族之中？而一个全新的民族——回回族9323在中华大地上诞生,对于元朝各种文化和谐并存的局面！中世纪欧洲“四大旅行家”之一的鄂多利克，曾感慨地称之为“世界上最大的奇蹟”、 由此可见！元朝的建立、打破了此前历史上出现过的人为的文化遮蔽现象！中华文化多样性的现实得到......馀下全文>> ！
