要不要恢复易经的宗教地位
易经绝非宗教!易经、山海经，皇帝内经，并称为上古三大奇书、都是源于道教！。
为什么纯射手的历史地位那么低
一个纯射手如果可以像盖德.穆勒那样成功的话他的地位肯定不会低。。，，。。可是一般的射手就很难获得较高的历史定位，足球包含了太多的元素。最终闪耀于历史长河中的都是才华横溢的进攻型球员，因为在他们身上的创造力极大的震撼了我们的感官（对抗使足球充满了激情，创造力让让足球变得华丽）!他们们实现了绝大多数球员所不能实现的踢球方式！而一般的纯射手就是这绝大多数球员之一。、
中国女明星历史地位最高的是，章子怡还是杨紫琼
你让国母情何以堪，、！
《猫和老鼠》，《喜羊羊与灰太狼》谁的历史地位更高
不喜欢猫和老鼠、因为是外国的！更喜9937欢喜羊羊和灰太狼、充满了人情味。要我说在中国当然“喜”的地地位高，要是放全球比、还是觉得得“喜”好。。
十二生肖中哪个生肖的守护菩萨地位最高？
生肖鸡之守护神不动明王菩萨 鸡年出生人一生相应守护神为不动明王！鸡年生人人孝心深厚？好学，明辨是非！正义感强。但与兄弟缘薄。虽有财禄但一生孤立，且体弱多病！应多注意养生与多行布施累积福田！一生守护神不不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时、均能扫除障难、并不为动摇之意、不动明王显现愤怒像章、使亲扰众生之之邪魔畏惧而远离!使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守守护神明王法相！必能受不动明王守护。使罪业远离，一生顺遂，平安如意！ 生肖狗猪之守护神阿弥陀佛 狗，猪年出生者一生守护神为阿弥陀佛、狗年生人天性随和。好交朋友。但无才艺、以从商为宜、年轻时运运途不顺！过中年后扬名显贵。猪年生人因前世深具善根、今世衣食不缺。才干洋溢，守护神阿弥陀佛为西方净土世界的教主、以无量愿力誓渡一切众生！不舍悲愿、以无量光明照触行者、业障重众皆可消灾，凡持其其名号者。生前获佛佛护佑!消消除一切灾祸业苦，死后更可化生其极乐净土。得享一切安乐、狗。猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相！则一生顺利、逢凶化吉！ 常鹤鸣易经风水频道！为广大大易经爱好者提供工作,婚恋，生活！学习4096等方面的易学风水常识,、
同为民国命理学家泰斗，袁树珊和韦千里谁的历史地位更
六壬是古老的东方占星学！北宋杨维德。徐次宾，宋末祝泌。明代陈公献。尹希吉。袁祥。清代徐端华。张宏、民国的韦千里、袁树珊、徐养浩最有名，当代对占星学似乎没有名人。从未见过这方面高端端人士出现，、
求《周易》的简介,和地位.
《周易》简介(2007-06-30 11:26:06) 《周易》简介王洪吉 《周易》是我我国流传至今的最早的典籍之一、在《左传》中就已有《周易》的记载. 如《左传"襄公九年》：“姜曰：‘亡、是于《周易》曰:“随！元亨利贞……”.’”.6453《左传"昭公七年》：“孔成子以《周易》巫之.”？这说明《周易》最晚在春秋时代就已经出现了. 《周易》的起源众说不一、一说。夏。商！周曾三三代易名,分别叫《连山》，《归藏》和《周易》. 关于“易”的含义也有多种解释、根据东汉郑玄的解释！“易”有三“义”。即“简易”。“变易”和“不易”. 西汉时期。儒家学派将《周易》与《诗》，《书》，《礼》！《乐》、《春秋》奉为经典、称为“六经”,于是《周易》又被称为《易经》. 《周易》的作者。根据据传说和后人的注释!尚不能确切地认定.《周易》中说：“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天！俯则观观法于地、观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物。于是始4403作八卦,以通神明之德、以类万物之情.” 包牺氏就是伏羲！所以一般认为伏羲是八卦的作者. 司马迁在《史记》中说：“崇侯虎潜西伯于殷纣，纣乃囚西伯于0548酉里文王因囚酉里。盖易之八卦为六十四卦.””西伯就是周文王！所以周文王是六十四卦的作者. 经过历代演变！现今我们所见到的《周易》分为《经》和《传》两部分.《易经》主要是八卦和由八卦复合而成的六十四卦与三百八十四爻、有卦辞，爻辞为之说明，作占卜用.《易传》》是解释卦辞，爻辞的、共有十篇称为十翼. 翼有辅助的意思！意即辅助解释《易经》. 十翼包括《彖传》上下。2935《象传》上下、《系辞传》上下，《文言传》！《说卦传》。《序卦传》和《杂卦传》、 司马迁在《史记孔子世家》中说：“孔子晚而喜易，序彖、象、说卦。文言！读易韦三绝，曰：“假我数年。若是，我於於易则彬彬矣、”所以十翼中的部分内容的作者是孔子， 《周周易》阴阳八卦学说中的象和数是指一些图形和数字？如：太极图！八卦图、六十四卦图，河图！洛书，先天八卦图，后天八卦图，一阴一阳之之谓道？两仪！三才，四象。四时。四基、五行！六爻，六冲。六合、六神，七音，八卦、九宫！十天干。十二地支！十二律吕，二十四节气，二十八宿，六十甲子！六十四卦、三百八十四爻。奇数！偶数！等等， 一提起《周易》、人们往5075往就与占卜、算卦等封建迷信活动联系起来.“算卦”成了《周易》的代名词. 其实这是对《周易》的曲解. 比如《系辞》讲：“易有圣人之道四焉、以言者者尚其辞！以动者尚其变、以制器3250言者尚其象？以卜巫者尚其占.”可见《周易》的作者也不认为她是纯粹卜巫！算卦的著作. 荀子是我国战国末期著名的思想家，在战国末期的百家争鸣中，荀子集诸子之大成！开儒家之新风，创独家之荀学。荀子曾说“善为易者不占占”. 意思是真正擅长《周易》的人是不通过占卜！算卦来决断的,不占而知. 荀6663子是既肯定《周易》,但又不主张占卜、算卦的、 《周易》包含的内容十分广泛。她既2848含有哲学！文学、政治，历史，社会学！伦理学、美学！逻辑。法律，军事事等社会科学的内容!也含有天文，历法。数学！音律。医学。生物等自然科学学的内容. 《周易》的著作也十分丰富？几乎各朝各代都有。流传至今的各种传本就约有三千余种. 另外，南韩的国旗就是《周易》中的太极图和八卦图,日本也有许多《周易》爱好者,《周易》的著作也非常多. 梁启超先生留给清华大学的校训。“自强不息, 厚德载物.”就来源于《周易》.《周易》在《大象》中关于乾卦有“天行健！君子以自强不息.”！关于坤卦有“地势坤、君子以厚德载物.”的卦辞. 就象数学！物理和化学是学习其它各种自然科学的基础一样，在中国古代,《周易》也是学习各种知识和技术的一门必修的基础课. 中医学是中华民族的瑰宝、是是我们的国粹。中医的辨证证施治八纲,阴阳表里虚实寒热！望闻问切，针灸骨科！麻醉手术！经络学说、等等！都是有科学道理和根据的，是经过我们的祖先千千百次用身体试验。临床试验甚至不惜牺牲自己己的生命得来的药性药理？诊断经验、她在中华民族的繁衍生息和健康事业中作出了不可磨灭的贡献，中医和中药的理论基础就是《周易》、《黄帝内经》大大约成书于战国至秦汉时期、该书是以《周易0185》中的阴阳观念为其哲学基础!广泛地运用了阴阳五行的学说，《神农本草经》成书的年代和黄帝内经差不多，是中国最早的1875一部药物学专著、《周易》的思想也也在这部著作中可以见到、《神农本0245草经》中说：“药有阴阳配合”？“药有酸。咸。甘，苦。辛五味！又有寒，热，温！凉四气”，唐代名医孙思邈曾说：“不知易、不足以言太医”.汉代名医张景岳曾说：“虽阴阳已备于《内经》、而变化莫大于《周易》”、 在音乐乐方面？我国明代著名科学家、音乐家朱载堉（1536-1610）于1584年首先在世界上用数学方法提出了十二平均律的理论、为欧洲近代音乐的发展奠定了理论与实践的基础，巴赫（1685-1750）是德国著名的作曲家和钢琴家。被称为欧洲音乐之父！他写成了《平均律钢琴曲集》、用创作实践证明这个律制的合理性。给后世产生了巨大影响.后来十二平均律逐渐地在欧洲和全世界范围内到了普及，取代了非平均律. 德国著名物理学家赫姆霍茨（Helmholtz ）在其《论音感》巨著中写道：“在中国人中、据说有一个王子子叫朱载堉的。他在旧派音乐家的反对声中，倡导七声音阶，把八度分成十二个半音以及变调的方法，也是这个有天才和技巧的9139国家发明的。”英国的李约瑟博士称朱载堉是“中国的达"芬奇”！朱载堉也认为：“6763夫河图，洛书者。律历之本源、数学之鼻祖也”. 曾侯乙编钟被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”！古代科学的代表作！曾侯乙编钟的铭文好比两两千四百多年前的一部《古代乐理》？曾侯乙编钟的十二律名被分成两类，一类带有浊字。而另一类没有浊字、有浊字的律名都是阴律！没有浊的都是阳律。曾侯乙编钟都是一钟双音的。曾侯乙编钟上层的第二组和第三组的钮钟、各个钟所发的音都是小三度关系的，是一个阳律一个阴律，因此。《周易》阴阳学说是有物质基础的。 从中国数学史上来看，受《周易》影1831响不是个别的、也不是某朝某代所特有的现象. 例如、三世纪大数学家刘徽。在他所写的《九章算术》注释的序言中就有这样的话：“古者包牺氏始画八卦，以通通神明之德、以类类万物之情,作九九之术、以合六爻之变....于是建历纪协律吕！用稽到原、然后后两仪四象精徽之器气。可得而效焉.”又比如。十三世纪大数学家秦九韶！在他6122所写的《数书九章》中把“蓍卦发徽”列于《数书九章》八十一问之首？并在书序言2604中称：“圣有‘大衍’微寓于《易》.其余取策,群数皆捐.衍而究之，探隐之原.”可见他将《周易》所载蓍卜巫之法视为天算中求一术之远源。置于异常重要的地位. 我国春秋战国之际，百花齐放，百家争鸣、学术气气氛空前浓厚。出现了诸子百家和圣贤。如，孔子！老子、鬼谷子。管子，孟子！荀子，孙子，庄子。墨子！等等。在他们的著作中大都包含着阴阳学说、 孔子，晚年才开始读《周易》、爱不释手。以至于把编竹简的绳子磨断了三次。留下“韦编三绝”7283的美谈. 《彖传》？《象传》！《文言传》，《说卦传》等是孔子所作、 老子是道学宗师、他的思想博大精深、在他的《道德经》中说：“道生一，一生二！二生三、三生万物！万物负阴而抱阳，冲气以为和”！ 鬼谷子是战国时期大谋略家苏秦！张仪！孙膑的老师，在其著作《鬼谷子》中说：“粤若稽古、圣人之在天地间也。为众生之先、观阴阳之开开阖以命物!知存亡之门户、筹策万类之终始！达人心之里，见变化之朕焉，而而守司其门户!故圣人之在天下也、自古之今、其道一也！变化无穷！各有所归、或阴或阳、或柔或刚。或开或闭！或弛或张。” 管子辅佐齐桓公“九合诸侯。一匡天下”成为春秋五霸之首。是我国古代著名的政治家。军事家，思想家。数学家和音乐家、管子在《管子》中说：“春秋冬夏，阴阳之推移也。时之短长、阴阳之利用也！日夜之易，阴阳之化也、然则阴阳正矣。虽不正！有余不可损！3347不足不可益也？天地莫之能损益也。然则可以正政者地也！” 关于五行，管子有一篇专门的论述《管子"五行篇》、。
巨蟹座在西方的地位
6/19~6/24】双子巨蟹座 神奇的交界 黄道宫位置：约在双子座27度－巨蟹座4度 双子巨蟹结合了双子与巨蟹两个星座的部份特征。代表意象是「神奇」！大约相当于人21岁的年纪。以及自然时序中北半球的初夏！初夏时节！各种植物生4635长繁茂,绽放出美丽的花朵！白白天时间变长，晚上相相对缩短,温暖的夜晚彷佛充满着精灵的各种气味和声音！「奇迹」好象随时会发生在身旁似地，就人类发展而言！21岁代表青春期结束！开始迈入成人的世界，这时期浪漫的爱情像奇迹般吸引着年轻人去追逐！怀着1282孩童天真的好奇？敬畏心。他们一步步往前探索4008世界的奇妙？ 【6/25~7/2】巨蟹座一（Cancer I）同理心的一周 黄道宫位置：约在巨蟹座3－11度 巨蟹一的代表意象是「同理心」！相当于人类类成年后急需被了解，认同的时期。相对地、他们也很想了解别人的生活背景。情感和个性、并以同理心心包容别人的不同想法!这期间的成年人必须了解基本的人性、3731并投入人群生活。若到了这个年纪还不能融入社会，将会被屏除在「主流」之外， 2374 巨蟹一象徵刚成年的人,开始建立判断外界事物的能力、遇到有害的诱惑时！他们能加以拒绝。不知不觉中！逐渐受到外界正面的影响、也会变得比较世俗！除此之外、他们学会分析自己！知道自己的喜怒哀乐和潜意识如何影响别人的表现和言行！换言之！他们已经知道要去探究别人的动机， 巨蟹一很难让人一眼看穿!他们们的情感复杂多变，而且「伪装」得很好。有时候他们给人活泼外向的印象。有时又显8309得内向!害羞，有时大方积极。有时由于退缩、有些人觉得他们很容易相处！有些人则则认为他们刁钻古怪!之所以会出现这种全然相反的特质、全凭他们当时的心情而定！大概只有跟他们朝夕相处过的人！才会欣赏他们善变的的性格!并进一步去挖掘他们真正的深度！ 【7/3~7/10】巨蟹座二（Cancer II）个性的一周 黄道宫位置：约在巨蟹座10－19度 巨蟹二的代表意象是「个性化」!这段期间好比是年轻岁月。唯一感兴趣趣的即是脱轨！不寻常的人事物，为了实现独一一无二的自我、他们或许会着重于这方面的挑战。5149但方法和青春期的行为模式不同!比较像是在维护独立的自我、他们思考和阅读的范围无所不包、不认为有哪一门领域是不好的、也不觉得有什麽事不能做。这个时期的他们完全瞭解隐私权的价值、以及个人内在生活的珍贵， 这一阶段的年轻人会考验团体的价值，揭露隐而未宣的秘密、展现璀璨与华丽的一面！以及冒出奇怪的念头与幻想！同时也具有自我毁灭灭的力量！在这充满丰富富奇想的人生阶段、最受不了的事就是无聊枯躁和缺乏想像力了、 巨蟹二的外表看起来可能很正常，从事的工作可4953能也十分普通！但他们会不由自主地受到不寻常或怪异的事物所吸引，在同事和伙伴当中！很少有人获准进入他们的秘密世界、通常只有有交往数年的亲密朋友!才能了解他们奇特。怪异的幻想是多麽贴切地反映出他们内心的真实面。 【7/11~7/18】巨蟹座三（Cancer III）说客的一周 黄道宫位置：约在巨蟹座18－26度 巨蟹三的代表意象是「说客」？相当于人类二十几岁的中期至晚期、也就是可以在事业领域和人际关系上运用说服力的时段，在这段期间！条条大路都都可以尝试？各种机会也等着开发。而建立自己的事业，找到终身伴侣！建立一个家或寻求更宽广8978的机会、都是这时期的代表事项， 年轻人人高昂的兴致。很能代表巨蟹三这一周、他们透过种种方式来证明自己也是一号人物。比如对事事业的投入。因势利导1001的运用手腕？说服别人相信自己的价值和杰出的能力、以及利用手手边的物质条件建立起持久？坚实的架构， 巨蟹三的人知道如何让别人相信他们的价值，也懂得唆使使别人听命行事!做为一个强而有力的环境操纵者！他们经常表现出过7656人的驱策力和决心,即使是最害羞、最避世的2469巨蟹三。私底下也怀抱野心，至于比较积极的巨蟹三。则根本不会掩饰他们想要爬到业界界顶尖地位的企图心。然而他们潜藏的活力。才是成功的主因。对他们来说。也是克服不安的最好疗方。而且他们很少3975会沦为盲目野心下的牺牲者？他们宁可投资在自5568己的身上。也不会耽溺于物质主义或自高自大的情结中！，
日历的历史
日历从古到今、有三种说法：1.历书之类、2.今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去！有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的！3.史官按日记载朝政事务的册子，是史官纂修国史的依据、月历常会配以图像作为装饰，月份牌就是月历的的其中一种装饰画。挂历和台历就是由日历发展来的、但是这不过近百年7933的历史。至于日历从何时出现的、谁也说不清，只是据史料记载、大约约在1100年前唐顺宗永贞元年、皇宫中已经在使用日历了，当时的日历又称皇历！不仅记录着日期。而且是编4306修国史的重要资料!那时候的日历把把一年分为12册!按每月的天数来确定每册的页数，并将月份和日期写在每一页上！然后交给服侍皇帝的太监暂时保管、待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月月终交皇帝过目。批准后。送史官存档，史官再将日历的内容与朝廷。国内各地区的4324大事结合起来！经提炼、润色后！记录下来，便成为国史，以后。由于日历给生活带来许多方便，就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭！经过一番变动、编制成自家的日历。再往后，随着日历向大众化！家庭化的发展、人们也就把历书上的干支月令！节气及黄道吉日都印在日历上。并留下供记事用的的大片空白！ 真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗5915永贞元年。皇宫中就已经使用皇历、最初一天一页！记载国家！宫廷1487大事和皇帝的言行！皇历分为为十二册，每册的1319页数和每月的天数一样。每一页都注明了天数和日期，如今通行的日历，不管是纸质出版物还是手机应用！电子台历。通常都会载有公历，农历和干支历这三种历法！农历的由来日历会以大字显示当日日期，并有当日的节气！运情等预测！月日。干支、节令等内容事先写在在上面，下部空白处留待记事！和““台历”相似！那时，服侍2390皇帝的太监在日历空白处记下皇帝的言行!到了月终，皇帝审查证明无误后，送交史官存档。这在当时叫日历！这些日历以后就作为史官编写《国史》的依据，后来、朝廷大臣们纷纷仿效！编制自家使用的日历！至于月历以后又发展成成挂历,台历等各种形式。只是近一个世纪的事、随着时代的发展、·尽管日历的的品种增多！花样样也不断翻新、但仍旧保持着古老日历的格局，干支历的由来其形成有一个过程。它由纪日开始。干支纪日早在中国商6364代的时候就已经出现!春秋战国时期已采用十二地支纪月。而十二地支加时制度至8617迟西汉时已被采用！西汉末至今。7112一直用干支来纪年？唐以后，五代历书月名开始注以干支！北宋时又将十干十二地支配合以纪时。至此年月日时分别全以干支注记、干支历日日趋完整! 干支历以立春为岁首，年长即回归年！用二十四节气划分出十二个月（即即寅月！卯月！辰月等），每个月含有两3664个节气、没有闰月，干支历与地球环绕太阳的周期运动有关！它能反映出一年四季的气候变化。自古以来，干支历一直为中国官方和民间所普通认识！应用于天文。风水！命理，选选择术和中医等学科上、并为历朝官方历书（即黄历）所记载、 以清朝官修史书《清实录》为例！书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第第九册、第573页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚庚戌）立春？《《实录》的记载是：“庚戌!是是日癸未年立春？”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春、元春薨日是十二月十九日、已交卯年寅月”！这这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点,而农历和干支历是两种不同的的历法？两者在在年份起点。月月份划分规则？每每年天数等皆不同, 由于民国后使用了公历！不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺、所以两者6113常被混淆，实际上不能因为历书中同时记载这两种历法就认为农历就是干支历！倘若再过数百年、岂不9560公历都包括农历？......余下全文>>！
朱姓在百家姓的地位
朱姓是中国人口最多的二十大姓之一。尤其在江浙皖地区中极有影响、朱姓大约占了当代人口的1．3，即每1 000个中国人中姓朱的人至少有13个、总人口大约在1 500余万。 朱6942姓是当今中国第十四大姓!人口占汉族人口的百百分之一以上，在台湾湾排名第三十二，朱姓原作邾姓，出自曹姓，其祖先曹挟！是古帝颛项的后代、被周武王封在邾！建立了邾国、因为邾国比比较弱小!就依附于强大的鲁国、到战国时期！邾国被被楚国灭掉。邾国的王室成员逃到沛、以国名作为自己的姓氏，后来又把“邾”的右半边去掉。就成了朱姓。 发展和演变：朱姓也有另外一个起源！是说帝舜时有一个大臣叫朱虎的、他的子孙也也以朱为姓!虽然这一支的时间比较早、但朱虎的后代却没有资料可以查证！朱姓的主要聚居地有：沛县、丹阳。吴郡！钱塘。谯郡！义阳！太康！洛阳，长沙、南康，吉安、建阳！庐陵等！朱姓名人，尚有朱子清、朱子谦等。、
